Tibetan
་མཚན་མེད་དང་། །མངོན་པར་ འདུ་བྱེད་མེད་སྤྱོད་པ། །ལྔ་པོ་འདི་དག་ས་ཀུན་ལ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིན་ཞེས་བྱ། ། བརྩེ་དང་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་། །བརྟན་པ་ཉིད་དང་ལག་བརྐྱངས་དང་། །དགོངས་པ་ཟབ་མོ་ ངེས་འགྲེལ་བ། །འདི་དག་བློ་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་རྟགས། །ངོ་བོ་ཉིད་དང་གནས་དང་ནི། །འབྲས་ བུ་གོ་རིམ་བསྡུ་བ་ཡིན། །ཡི་གེ་འབྲི་མཆོད་སྦྱིན་པ་དང་། །ཉན་དང་ཀློག་དང་ལེན་པ་དང་། ། འཆད་དང་ཁ་བཏོན་བྱེད་པ་དང་། །དེ་སེམས་པ་དང་སྒོམ་པ་ནི། །སྤྱོད་པ་དེ་བཅུའི་བདག་ ཉིད་དེ། །བསོད་ནམས་ཕུང་པོ་དཔག་ཏུ་མེད། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་གཏོང་། ། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྷ་རྗེས་དྲན་པ་དྲུག །གོས་གསུམ་ཕྱིང་བ་ཕྱག་དར་ཁྲོད། །བསོད་སྙོམས་སྟན་ གཅིག་ཕྱིས་མི་ལེན། །དགོན་པ་ཤིང་དྲུང་བླ་གབ་མེད། །དུར་ཁྲོད་ཅོག་པུ་གཞི་ཇི་བཞིན། ། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་ཡིན། །བསོད་སྙོམས་ཕྱག་དར་ཁྲོད་ཤིང་དྲུང་། །སྨན་ བཀུས་བོར་བ་གནས་བཞིའོ། །ཚུལ་གནས་ཐོས་དང་བསམ་ལྡན་པས། །སྒོམ་པ་ལ་ནི་རབ་ ཏུ་སྦྱར། །ཤེས་རབ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་བྱུང་གསུམ། །སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་སྒོམ་བྱུང་གི །བསོད་ ནམས་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་གསུངས། །རྣམ་པར་བསྔོས་པའི་འདུ་ཤེས་དང་། །རྣགས་འབུས་ བམ་དམར་ཟོས་འཐོར་ཅིག །རུས་གོང་འདུ་ཤེས་མི་སྡུག་དགུ། །བགྲང་དང་རྗེས་འགྲོ་རྟོག་ པ་དང་། །འཇོག་དང་རྒྱུར་དང་ཡོངས་དག་སྟེ། །དབུགས་བགྲང་བ་ཡི་མན་ངག་གོ །མི་སྡུག་ བྱམས་དང་རྟེན་འབྲེལ་རླུང་། །དུག་གསུམ་རྣམ་རྟོག་གཉེན་པོར་གསུངས། །སོ་སྐྱེ་ཚུལ་ ཁྲིམས་ལ་གནས་དང་། །དབང་པོའི་སྒོ་བསྡམས་མི་ཉལ་བརྩོན། ཁ་ཟས་ཚོད་རིག་ཤེས་ 18-345 བཞིན་གནས། །བྱང་སེམས་ཚོགས་ལམ་ཡོན་ཏན་ལྔ། །འཇོག་པར་བྱེད་དང་རྒྱུན་དུ་འཇོག ། ཀླན་འཇོག་ཉེར་འཇོག་འདུལ་བར་བྱེད། །ཞི་བྱེད་ཉེར་ཞི་རྒྱུད་གཅིག་བྱེད། །མཉམ་འཇོག་ སེམས་གནས་ཐབས་དགུ་ཡིན། །ཐེ་ཚོམ་འགྱོད་གཉིད་ལེ་ལོ་རྒོད། །སྐྱོན་ལྔ་ཉིད་ཡིན་གཞན་ ཡང་ནི། །ལེ་ལོ་དང་ནི་གདམས་ངག་རྣམས། །བརྗེད་དང་བྱིང་དང་རྒོད་པ་དང་། །འདུ་མི་ བྱེད་དང་འདུ་བྱེད་དེ། །འདི་དག་ཉེས་པ་ལྔར་འདོད་དོ། །གནས་དང་དེ་ལ་གནས་པ་དང་། ། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་ཉིད་དུའོ། །དམིགས་པ་བརྗེད་པར་མ་གྱུར་དང་། །བྱིང་དང་རྒོད་དང་རྟོག་ པ་དང་། །དེ་སྤོང་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་དང་། །ཞི་ཚེ་རྣལ་དུ་འདུག་པའོ། །དེ་དག་སྤོང་བའི་ འདུ་བྱེད་བརྒྱད། །དཀར་པོ་རྣམ་མཐོང་རིགས་ཀྱི་ས། །བརྒྱད་པ་མ
Chinese
无相，无勤作之行，此五者于一切地，名为菩萨。 慈爱与柔和语，稳重以及伸援手，深奥之意决定义释，此乃智者之相。 自性与处所，以及果位次第摄集，书写供养布施与，听闻阅读及受持， 讲说与念诵，以及思维与禅修，此乃十种行之体性，是无量之福德聚。 供养佛法僧，持戒忆念天等六者，三衣毡垫拂尘筒，乞食一座不后取， 寺庙树下无覆盖，尸林石堆如其位，是为十二种苦行功德。乞食拂尘筒树下， 药供弃置是四处。具足戒律住处闻思者，应善加修习禅定。智慧闻思修所生三种，布施与戒律修所生，福德宣说为三种。 完全回向之作意，腐烂虫咬红肉食抛弃，骨骸作意不净九种，数息随行寻思与， 安住与因以及完全清净，是为数息之口诀。不净慈爱与缘起风，三毒分别念说为对治。异生安住于戒律， 守护根门不眠精进，饮食知量如实住。菩萨资粮道五功德，安住而作且恒常安住， 能安住近安住调伏。寂静近寂静成一续，等住心住九次第。怀疑后悔睡眠懈怠掉举， 此五者即是过患，其他还有，懈怠以及诀窍等，忘失以及沉没掉举与， 不作与作，此等认为五种过失。处所与安住于彼，因与果亦然。 不忘失所缘，沉没与掉举以及寻思，彼等舍弃现行作，寂静之时如实安住。舍弃彼等之勤作八种，白净现见种姓地，第八。
English
Without characteristics, and acting without effort, these five are called Bodhisattvas in all lands. Loving-kindness and gentle speech, Steadfastness and extending a helping hand, Profound meaning, definitive explanation, These are the signs of the wise. Essence and place, And the order of gathering the fruits, Writing, offering, and giving, Listening, reading, and receiving, Explaining and reciting, And thinking and meditating on them, This is the nature of the ten practices, It is an immeasurable accumulation of merit. Giving to the Buddha, Dharma, and Sangha, Keeping precepts, remembering the six deities, Three robes, felt mat, dustpan, Begging for food, one seat, not taking again, Monastery, under a tree, without covering, Cemetery, stone pile as it is, These are the twelve qualities of asceticism. Begging for food, dustpan, under a tree, Medicine, offering, discarding, are the four places. Those who abide in discipline, with learning and thought, Should diligently practice meditation. Wisdom arises from hearing, thinking, and meditating, Giving and discipline arise from meditation, Merit is taught as three types. The intention of complete dedication, Rotten, worm-eaten, red meat eaten and discarded, Corpse contemplation, the nine impurities, Counting breaths, following thoughts, and contemplating, Abiding, cause, and complete purification, These are the instructions for counting breaths. Impurity, loving-kindness, dependent arising, and wind, The three poisons and discursive thoughts are said to be antidotes. Ordinary beings abide in discipline, Guarding the sense doors, striving without sleep, Knowing the measure of food, abiding mindfully. The five qualities of the Bodhisattva's accumulation path, To abide and to constantly abide, To settle, to settle closely, to subdue. To pacify, to pacify closely, to make one continuum, Equal abiding, the nine stages of abiding the mind. Doubt, regret, sleep, laziness, excitement, These five are faults, and also, Laziness and instructions, Forgetfulness, sinking, and excitement, Not doing and doing, These are considered five faults. Place and abiding in it, Cause and effect as well. Not forgetting the object, Sinking, excitement, and thoughts, Abandoning them, manifest action, When peaceful, abiding naturally. The eight efforts to abandon them, White, clear seeing, the ground of lineage, The eighth.