Chinese
邬金尼玛格旺秋，名为马王之母续六部，四种瑜伽为：瑜伽后瑜伽，极瑜伽和大瑜伽。近修、近成就、成就和，大成就近修成就四支。初为结合和坛城，事业胜妙即自性三。迎请安住及祈请降临，说是事业三。物、身和受用，说是持明三。誓言、念诵、布施和，讲解诀窍、示现和，灌顶和作事业，说是六种上师。地下、地上行走宝剑和，诛灭、饶益自身和，丸药、眼药、宝藏和，行速和取精要。说是九种成就。第四舍弃八大成就者，另有说为夜叉女。圆满报身七支为：圆满受用和合大乐无自性，以悲心充满，常不断绝和无有止息。品尝八味为：常恒和不恼，清凉和唯一，安乐和无垢，欢喜和悦意。八自在为：身之自在和语之自在和，如是意之自在和，神变普行处之自在和，随欲而行和八功德。聚集次第五为：咒和心和身和，极清净和双运，是五次第的摄义。身寂语寂心寂和，幻身光明双运。禅修明点四为：心间宝珠化身和，不坏明点四种。母续的圆满次第三为：自加持和坛城和，名为不可思议三种。咒和形象和法自性，转为三种结合。乐喜次第四为：续、咒、智慧、秘密次第四。胜乐次第五为：自加持和种种金刚和，宝瓶充满和燃烧升腾不可思议。幻网二十五种和，刹那现证菩提四。ཨེ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Oḍḍiyāna Nīmagar Wangchuk, the six Mother Tantras called Horse Supreme. The four yogas are: Yoga after Yoga, Supreme Yoga, and Great Yoga. Approach, proximate accomplishment, accomplishment, and Great Accomplishment are the four branches of approach and accomplishment. The first is union and the supreme mandala, the supreme activity is the three natures. Inviting, abiding, and requesting to depart, these are said to be the three activities. Substances, body, and enjoyment are said to be the three vidyādharas. Vows, recitations, generosity, and explaining the essential instructions, showing, empowerment, and performing actions are said to be the six teachers. Underground, above-ground walking sword, destroying, benefiting oneself, pills, eye medicine, treasures, swift feet, and taking essence. These are said to be the nine siddhis. The fourth, abandoning the eight great accomplished ones, others also count yakṣiṇīs. The seven branches of the saṃbhogakāya are: complete enjoyment, union, great bliss, no self-nature, completely filled with compassion, continuous and without cessation. The eight tastes are: permanence and non-affliction, coolness and oneness, bliss and purity, joy and satisfaction. The eight powers are: power of body, power of speech, and likewise power of mind, miraculous power, all-pervading power of place, doing as one wishes, and the eight qualities. The five stages of gathering are: mantra, mind, body, complete purity, and union. These are the meaning of the five stages. Solitary body, solitary speech, solitary mind, illusory body, clear light, union. The four meditation bindus are: heart, jewel, emanation, and indestructible bindu are the four. The three stages of completion of the Mother Tantra are: self-blessing, mandala, and the three called inconceivable. Mantra, form, and dharma are self-nature, transformed into three unions. The four stages of bliss and joy are: tantra, mantra, wisdom, and secret are the four stages. The five stages of supreme bliss are: self-blessing, various vajras, vase filling, burning ascent, and inconceivable. The twenty-five kinds of illusory net and the four instantaneous complete enlightenments. ཨེ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning)
Tibetan
ཝཾ་མ་ཡ་ཡི་གེ་བཞིའོ། ། བྲམ་ཟེ་རྒྱལ་རིགས་རྗེ་དམངས་བཞི། །བལྟ་རྒོད་ལག་བཅིངས་གཉིས་སྤྲོད་བཞི། །སད་རྨི་ གཉིད་སྟུག་བཞི་པ་ནི། །གནས་སྐབས་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན། །འདུས་མ་བྱས་བཅས་རྣམ་ཐར་ བཞི། །སྐད་ཅིག་མ་བཞི་ནི། རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དང་། རྣམ་པར་སྨིན་པ་དང་། རྣམ་པར་ཉེད་ པ་དང་། མཚན་ཉིད་དང་བྲལ་བའོ། །དགའ་བ་བཞི་ནི། དགའ་བ་དང་། མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ དང་། ཁྱད་པར་གྱི་དགའ་བ་དང་། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའོ། །གདན་བཞི་ནི། བདག་གཞན་སྦྱོར་ 18-360 དང་གསང་བའོ། །དེ་ཉིད་བཞི་ནི། བདག་སྔགས་ལྷ་དང་ཡེ་ཤེས་ནི། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་རུ་ འདོད། །རྒྱུད་བཤད་རྒྱན་ནི་རྣམ་པ་བདུན། །བདེན་དོན་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་དང་། །དེ་ཉིད་ རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་ཡིན། །དབྱུག་གུ་དྲུག་ཅུ་བཞི་དང་ནི། །དམ་པའི་རིགས་ནི་བརྒྱ་དག་ལས། ། མཐའ་ཡས་རིགས་རྣམས་འཕེལ་བ་ཡིན། ། ཞེས་པ་སློབ་མ་ལ་ཕན་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྣམ་གྲངས་ཀྱི་མདོ་སྟེ། ལས་དང་པོ་པ་ཀུན་དང་། ཁྱད་པར་སྡེ་སྣོད་རྒྱ་ཆེན་པོ་དག་ཉན་པར་མི་ནུས་པར་སྔགས་ལ་འཇུག་པ་དག་ལ་ཕན་པའི་ ཕྱིར་དང་། བློ་གསལ་མོས་ལྡན་ཀུན་དགའ་ཆོས་དབྱིངས་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་ངོར། ཏཱ་ར་ནཱ་ཐ་ ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་རང་ལོ་ཉེར་གསུམ་གྱི་རྩེར་སོན་པ་ལ། དཔལ་ནགས་རྒྱལ་གྱི་དབེན་ གནས་ཇོ་མོ་ནང་དུ་སྦྱར་པའོ།། །།བཀྲ་ཤིས། ཞུས་དག
Chinese
വം 嘛 呀 四个字。 婆罗门、刹帝利、王族、庶民四种。 观看、怒视、捆绑手、给予二者四种。 醒、梦、睡眠、深度睡眠第四种是，被称为四种状态。 有为、无为包括解脱四种。 刹那四种是：多种形态，完全成熟，完全变异，与特征分离。 四种喜是：喜、胜喜、殊胜喜、俱生喜。 四座是：自、他、结合、秘密。 四如是是：自、咒、本尊和智慧是，被称为四如是。 续部解释的庄严是七种相，真谛十二种相，如是十六种相。 六十四根杖和，神圣的种姓有一百种，从中，无边种姓得以发展。 这部名为利益学生的分类经，对于所有初学者，特别是那些无法听闻广大论藏而进入密咒的人们有益。应具足智慧和信心的根嘎曲英的劝请，由达热纳塔根嘎宁波在自己二十三岁时，于吉祥森林之王的寂静处觉摩囊（今四川省阿坝藏族羌族自治州境内）写成。吉祥！校订完毕。
English
വം, ma, ya, four letters. Brahmin, Kshatriya, Royalty, Commoners four. Looking, glaring, hands bound, giving two are four. Waking, dreaming, sleeping, deep sleep the fourth is, called the four states. Conditioned, unconditioned including liberation four. Four instants are: various forms, fully ripened, fully transformed, and separated from characteristics. Four joys are: joy, supreme joy, special joy, and innate joy. Four seats are: self, other, union, and secret. Four suchnesses are: self, mantra, deity, and wisdom are, considered the four suchnesses. The ornament of tantra explanation is seven aspects, the truth twelve aspects, suchness sixteen aspects. Sixty-four staffs and, the holy lineages are a hundred, from which, limitless lineages develop. This sutra called "Benefiting Students," is beneficial for all beginners, especially those who cannot listen to the vast collections of scriptures and enter into mantra. At the urging of Kunga Choying, who possesses intelligence and faith, it was composed by Tāranātha Kunga Nyingpo at the age of twenty-three, in the secluded place of Jomo Nang (now within the Ngawa Tibetan and Qiang Autonomous Prefecture in Sichuan Province) of the Glorious Forest King. Auspicious! Proofread.