Tibetan
ལ་མི་བརྟོན་དོན་ལ་བརྟོན། གང་ཟག་ལ་མི་བརྟོན་ཆོས་ལ་བརྟོན། རྣམ་ཤེས་ལ་མི་བརྟོན་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟོན། དྲང་དོན་ལ་མི་བརྟོན་ངེས་དོན་ལ་བརྟོན། འདུས་ མ་བྱས་གསུམ་དེ་བཞིན་ཉིད། །འདུས་མ་བྱས་པ་རྣམ་པ་བཞི། །རིག་གནས་བཅོ་བརྒྱད་ལ། རོལ་མོ་འཁྲིག་ཐབས་འཚོ་ཚེས་གྲངས། །སྒྲ་དང་གསོ་སྤྱད་ཆོས་ལུགས་བཟོ། །འཕོངས་ དཔྱད་གཏན་ཚིགས་རྣལ་འབྱོར་ཐོས། །དྲན་པ་སྐད་ཅིག་མིག་འཕྲུལ་དང་། །སྔོན་བྱུང་བ་དང་ སྔོན་རབས་སོ། །གཞན་ཡང་བརྟགས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང་། །སྒྱུ་རྩལ་དྲུག་ཅུ་ལ་སོགས་ཡོད། ། རིག་པའི་གནས་ལྔ་ལ། ནང་རིག་པ། གཏན་ཚིགས་རིག་པ། སྒྲ་རིག་པ། གསོ་བ་རིགས་པ། བཟོ་རིག་པའོ། །བཟོ་དང་གསོ་བ་སྒྲ་ཚད་ནང་དོན་རིག །བཟོ་ལ་ལུས་བཟོ་ངག་བཟོ་ཡིད་ 18-353 བཟོ་གསུམ། །གསོ་བྱ་གསོ་བྱེད་ཇི་ལྟར་གསོ་བའི་ཚུལ། །བརྡ་སྤྲོད་རང་བཞིན་རྐྱེན་དང་རྣམ་ འགྱུར་གསུམ། །མངོན་གྱུར་ལྐོག་གྱུར་ཤིན་ཏུ་ལྐོག་གྱུར་གསུམ། །ནང་རིག་སྡེ་སྣོད་གསུམ་དུ་ གྲགས་ཤིང་གྲུབ། །གནས་རྣམས་དང་ནི་མཚན་ཉིད་དང་། །ཆོས་དོན་སྨོས་ཕྱིར་མདོ་སྡེ་ཡིན། ། མངོན་འདུའི་ཕྱིར་དང་ཡང་ཡང་དང་། །ཟིལ་གནོན་རྟོགས་ཕྱིར་མངོན་པའི་ཆོས། །ལྟུང་དང་ འབྱུང་དང་ལྡང་བ་དང་། །ངེས་པར་འབྱུང་དང་གང་ཟག་དང་། །བཅས་པ་དང་ནི་རབ་དབྱེ་ དང་། །རྣམ་པར་ངེས་ཕྱིར་འདུལ་བ་ཉིད། །རྒྱུ་གསུམ་བཞི་དང་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི། །སྡེ་སྣོད་ གསུམ་དུ་རྣམ་པར་བཞག །བསླབ་པ་གསུམ་ནི། ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་དང་། ། ཤེས་རབ་ཅེས་བྱ་བསླབ་པ་གསུམ། །ཆོས་ལྔ་ནི། མིང་དང་མཚན་མ་རྣམ་རྟོག་དང་། །དེ་ བཞིན་ཉིད་དང་མི་རྟོག་ཤེས། །ཆོས་སྡོམ་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ནི། འདུས་བྱས་མི་རྟག ཟག་བཅས་ སྡུག་བསྔལ། ཆོས་ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་རབ་ཏུ་ཞི་བའོ། ། ཕྱི་མའི་དུས་ཀྱི་རྨི་ལྟས་བཅོ་བརྒྱད་ནི། གླང་ཆེན་ཁྲོན་པ་ཕྱེ་དང་བེའུ་དང་། །ཀུན་དགའ་ར་ བ་འཐབ་དང་རས་ཡུག་དང་། །མེ་ཏོག་རྫེའུ་གསུམ་ཙན་དན་སྤྱི་ཅེར་དང་། །རྟ་ཁྱི་བ་དང་ཕྱི་དྲོ་ རྒས་པ་དང་། སེང་གེ་སྤྲེའུ་རྒྱལ་མི་གཙང་སྐུད་པའོ། །ཡང་བཅུ་ནི། གླང་ངན་ཁྲོན་པ་ཕྱི་དང་ ཙན་དན་དང་། མུ་ཏིག་བེའུ་སྤྲེའུ་རྒྱལ་མི་གཙང་སྐུད། ཆོམ་རྐུན་རས་ཡུག་བགོ་བཤའ་བྱེད་ པའོ། །དགོད་པ་བཞི་ནི། ཐེག་པ་བདེན་པ་རིགས་དང་ཆོས་ལ་དགོད། རིགས་པ་བཞི་ནི། ལྟོས་པ་དང་ནི་བྱ་བ་བྱེད། །འཐད་པ་སྒྲུབ་དང་ཆོས་ཉིད་རིགས། །མངོན་ཤེས་མྱུར་བུལ་ དཀའ་སླ་ལ། །ལ
Chinese
不依賴人，依賴義。不依賴補特伽羅，依賴法。 不依賴識，依賴智慧。不依賴不了義，依賴了義。有為、無為三者即是真如。 有為、無為有四種。十八種學科中： 音樂、性愛、生計、算術。聲明、醫學、宗教、工藝。星相、邏輯、瑜伽、聽聞。 記憶、剎那、幻術，以及過去和前世。 此外，還有十八種考察，以及六十種技藝等等。 五種明處是：內明、因明、聲明、醫方明、工巧明。 工藝和醫學，聲明、量、內義學。工藝有身工藝、語工藝、意 18-353 工藝三種。所醫、能醫、如何醫治之理。語法、自性、因和變異三種。 顯現、隱蔽、極隱蔽三種。內明以三藏而聞名和成立。 為了說明處所、體性和法義，是經藏。 為了現觀、再三、調伏和證悟，是論藏。 為了墮罪、生起、還淨和決定，為了補特伽羅，以及制戒和詳細區分， 以及為了如實決定，是律藏。以三種、四種和八種因，將三藏進行了分類。 三學是：增上戒學、定學和慧學，稱為三學。 五法是：名、相、分別，以及真如和無分別智。 四法印是：有為法無常，有漏法是苦，諸法皆空無我，涅槃寂靜。 後世的十八種夢兆是：大象、水井、麵粉和牛犢，寺院、爭鬥和布匹， 花朵、三個水蛭、檀香木、共同的禿頭，馬、狗、風和傍晚， 衰老和獅子、猴子、國王、不淨的線。 另外的十種是：惡牛、水井、外物和檀香木，珍珠、牛犢、猴子、國王、不淨線， 盜賊、布匹、分配。 四種嘲笑是：嘲笑乘、真諦、種姓和法。四種理是： 相待和作用，道理、成立和法性之理。神通的快慢、難易。
English
Do not rely on the person, rely on the meaning. Do not rely on the individual, rely on the Dharma. Do not rely on consciousness, rely on wisdom. Do not rely on the provisional meaning, rely on the definitive meaning. The three conditioned and unconditioned are suchness. The conditioned and unconditioned have four aspects. Among the eighteen fields of knowledge: Music, sexual practices, livelihood, arithmetic. Grammar, medicine, religion, craftsmanship. Astrology, logic, yoga, listening. Memory, moment, illusion, and the past and previous lives. Furthermore, there are eighteen investigations, and sixty arts, etc. The five sciences are: inner science, logic, grammar, medicine, and craftsmanship. Craftsmanship and medicine, grammar, measure, inner meaning. Craftsmanship has body craftsmanship, speech craftsmanship, mind 18-353 craftsmanship, three types. What is to be healed, who heals, and how to heal. Grammar, nature, cause, and transformation, three types. Manifest, hidden, and extremely hidden, three types. Inner science is known and established as the Tripitaka. To explain the places, characteristics, and Dharma meanings, it is the Sutra Pitaka. For direct perception, repeatedly, subduing, and realization, it is the Abhidharma Pitaka. For transgressions, arising, restoration, and determination, for individuals, and for precepts and detailed distinctions, and for truly determining, it is the Vinaya Pitaka. With three, four, and eight causes, the Tripitaka is classified. The three trainings are: higher discipline, concentration, and wisdom, called the three trainings. The five dharmas are: name, sign, concept, suchness, and non-conceptual wisdom. The four seals of Dharma are: conditioned phenomena are impermanent, defiled phenomena are suffering, all phenomena are empty and without self, Nirvana is peace. The eighteen dream omens of the future are: elephant, well, flour and calf, monastery, fighting and cloth, flowers, three leeches, sandalwood, common bald head, horse, dog, wind and evening, aging and lion, monkey, king, impure thread. Another ten are: bad ox, well, outer object and sandalwood, pearl, calf, monkey, king, impure thread, thief, cloth, distribution. The four laughters are: laughing at the vehicle, truth, lineage, and Dharma. The four reasons are: relativity and action, reason, establishment, and the nature of Dharma. The speed, difficulty, and ease of clairvoyance.