Tibetan
་པ་ བུམ་པ་གང་བྱོའི་ཚུལ་གསན། བླ་མ་ཐམས་ཅད་རྒྱ་སྒོམ་པར་འདུས་ཤིང་ངེ་ཤེས་འཁྲུངས། མངོན་ཤེས་དང་གྲུབ་རྟགས་སྙན་པ་དང་གྲགས་པས་ཁྱབ། སྟག་ལུང་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་ བཀྲ་ཤིས་སོགས་སྐྱེས་ཆེན་དུ་མ་དང་། གྲུབ་མཐའ་མཐའ་དག་གི་བླ་མ་མང་པོས་ཞབས་ལ་ གཏུགས། དབུས་གཙང་ལ་སོགས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་ཆེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པའི་ཞིང་དམ་ པར་བྱུང་ཅིང་། གདུལ་བྱ་མཐའ་ཡས་པ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་མཛད། ཐུབ་བསྟན་གསེར་ མདོག་ཅན། དཔལ་འཁོར་བདེ་ཆེན་གླིང་། རྩེ་ཆེན་ངམ་རིངས་སོགས་ཀྱི་སེང་གེའི་ཁྲིད་ འཁོད་ཀྱང་། བྱ་བཏང་ཁོ་ནའི་ཚུལ་གྱིས་སྡེའི་ཞལ་འཛིན་ནི་ཆེར་མ་མཛད། སྐུ་ཚེའི་འཇུག་ཏུ་ ཇོ་ནང་དང་། ཆོས་ལུང་གི་སྒྲུབ་སྡེ་ལ་གཙོ་བོར་མཛད་ཅིང་། སློབ་མ་མཁས་པ་བཟང་བ་མང་ དུ་བྱུང་མོད། གཙོ་བོ་རྡོ་རིང་པ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། མཁས་པའི་དབང་པོ་བྱམས་པ་ལྷུན་ གྲུབ། ཆོས་སྐུ་ལྷ་དབང་གྲགས་པ་རྣམས་ལ། ས་ཇོ། དྭགས་ཤངས་ཀྱི་ཆོས་སྐོར་མཐའ་ཡས་ པའི་བཀའ་བབས་གཏད་དེ། གཟུགས་སྐུ་ཆོས་དབྱིངས་སུ་བསྡུས། སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་གྱི་ སྙིང་པོ་ཆོས་ལུང་བྱང་ཆུབ་རྩེ་མོར་བཞུགས་སོ།། ༈ བྲག་སྟོད་པ་ལྷ་དབང་གྲགས་པ། ༈ བྲག་སྟོད་པ་ལྷ་དབང་གྲགས་པ་ནི། འཁྲུང་ཡུལ་ལ་སྟོད། ཐོག་མར་སྟོད་འབྲུག་གི་ བླ་མ་ལ། འབྲུག་ལུགས་ཀྱི་ཆོས་སྐོར། རས་ཆུང་བའི་སྙན་རྒྱུད། རྙིང་མའི་ཆོས་སྐོར་རྣམས་ གསན། ཕྱིས་རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག་ལ་ཉེ་བར་བསྟེན་ནས། ཇོ་ནང་པའི་ཆོས་སྐོར། ས་སྐྱའི་ 17-363 ཆོས་སྐོར་སོགས་སྨིན་གྲོལ་མཐའ་ཡས་ཐུགས་རྒྱུད་ཕྱུག་པོར་མཛད། ཁྱད་པར་ཤངས་པའི་ ཆོས་སྐོར་མ་ལུས་པ་བུམ་པ་གང་འབྱོར་མཁྱེན་ཞིང་ཐུགས་སུ་ཚུད་པར་མཛད། སྒྲུབ་པའི་ རྒྱལ་མཚན་བཙུགས་ཏེ་ཉམས་རྟོགས་ཀྱི་ཀློང་རྡོལ། རྩ་རླུང་ལ་རང་དབང་ཐོབ། འཆི་མེད་ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས། དགུང་ལོ་བརྒྱ་དང་ཉི་ཤུ་ལྷག་པར་འཚོ་ཞིང་གཞེས། ས་དྭགས་ཇོ་ཤངས་ སོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གདུལ་བྱ་མང་པོ་སྨིན་གྲོལ་ལ་བཀོད། ཁྱད་པར་དཔལ་ལྡན་ཤངས་པའི་ གདམས་པ་མཐའ་དག རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པར་ཆོས་བདག་པོའི་ཕྱག་ཏུ་སྤྲད་ དེ། ཞིང་གཞན་དུ་གཤེགས་སོ། །སྐུ་རྗེས་རྣམས་རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོས་ཐུགས་ཁུར་བཞེས། སྐུ་ གདུང་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་རྣམས་བྲག་སྟོད་ན་གསེར་གདུང་བཀྲ་ཤིས་འོད་འབར་དུ་ བཞུགས་ཏེ་འགྲོ་བའི་མཆོད་པའི་ཞིང་དུ་གྱུར་ཏོ། ། ༈ རྗེ་བཙུན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚ
Chinese
巴 听闻如满瓶倾泻之法。所有上师聚集于嘉贡巴处，生起证悟。 证悟和成就之名声远扬。萨迦派大德贡噶扎西等众多大士，以及所有教派的众多上师都曾拜谒其足。卫藏等地的所有大施主都将其奉为殊胜的供养处，无量无边的所化众生得以成熟解脱。住锡于金色的图丹，吉祥轮快乐大洲，孜钦昂日等地的狮子宝座上，但以苦行者的身份，很少担任寺院的住持。晚年主要在觉囊和曲龙的修行地修行。虽然涌现出许多贤善的弟子，但主要的有多仁巴·贡噶坚赞，大学者绛巴伦珠，曲果拉旺扎巴等人。将萨举、达香的一切法类传承托付给他们，色身融入法界。舍利心髓安奉于曲龙绛曲孜莫。 巴扎多巴·拉旺扎巴 巴扎多巴·拉旺扎巴，出生于拉堆。最初从拉堆竹巴的上师处，听闻竹巴教法、热琼巴的口耳传承、宁玛教法等。后来亲近杰尊卓莫，精通觉囊派教法、萨迦派 17-363 教法等无量成熟解脱之法，内心充满智慧。尤其对香巴噶举的所有教法，如满瓶倾泻般通达于心。树立起修行的胜幢，证悟境界涌现，自在掌控脉气，获得不死金刚之身。享年一百二十多岁。通过萨举、达香、觉囊、香巴等法门，使众多所化众生得以成熟解脱。特别是将所有吉祥香巴的诀窍，交付给杰尊钦布秋达波，之后前往其他刹土。其身后的事业由杰尊钦布负责。其舍利心髓安奉于扎多的金塔扎西沃巴中，成为众生供养的福田。 杰尊钦布·贡噶宁波扎西坚赞
English
Pa Heard the teachings like a vase being filled to the brim. All the lamas gathered at Gyagompa, and realization arose. The fame of his clairvoyance and accomplishments spread far and wide. Great beings such as the great Taglungpa Kunga Tashi, and many lamas of all traditions, prostrated at his feet. All the great patrons of Ü-Tsang and other regions regarded him as a sacred field of offering, and countless disciples were matured and liberated. He resided on the lion thrones of golden Thupten, glorious Khor Dechen Ling, Tsechen Ngamring, and others, but as a renunciate, he rarely served as the abbot of monasteries. In his later years, he mainly practiced in the retreat centers of Jonang and Cholung. Although many wise and virtuous disciples emerged, the main ones were Doringpa Kunga Gyaltsen, the great scholar Jampa Lhundrup, and Chöku Lhawang Drakpa. He entrusted them with the transmission of all the teachings of Sakya, Dagpo Kagyu, and Shangpa Kagyu, and his physical body dissolved into the Dharmadhatu. The essence of his relics is enshrined in Cholung Jangchub Tsemor. Brak Topa Lhawang Drakpa Brak Topa Lhawang Drakpa was born in Lato. Initially, he received the teachings of the Drukpa tradition, the whispered lineage of Rechunga, and the Nyingma teachings from the lamas of Lato Drukpa. Later, he closely attended Jetsun Drolchok, and mastered the Jonangpa teachings and the Sakya 17-363 teachings, enriching his mind with limitless ripening and liberating instructions. In particular, he knew and internalized all the Shangpa Kagyu teachings like a vase being filled to the brim. He erected the victory banner of practice, and the expanse of his experience and realization burst forth. He gained control over the channels and winds, and attained the immortal Vajra body. He lived and thrived for over one hundred and twenty years. Through the doors of Sakya, Dagpo Kagyu, Jonang, and Shangpa, he led many disciples to maturity and liberation. In particular, he entrusted all the instructions of glorious Shangpa to Jetsun Thamshed Khyenpa Chö Dakpo, and then passed away to another realm. Jetsun Chenpo took care of his legacy. His relics, containing the essence of relics, are enshrined in the golden stupa Tashi Öbar in Brakto, becoming a field of offering for beings. Jetsun Thamshed Khyenpa Kunga Nyingpo Tashi Gyaltsen