Tibetan
་། (དྷོ་(དོ་) ཧ། ཕྱག་ཆེན་དག་པ་ཡེ་ཤེས། སྐུ་གསུམ་ལམ་ཁྱེར། དགྱེས་རྡོར་མཚན་བརྗོད་སོགས་མང་ དུ་ཞུས། ཡང་མཻ་ཏྲི་ཆེན་པོ། ཀོ་ས་ལཾ་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ་བཞུགས་དུས། གསེར་སྲང་བདུན་ཕུལ་ ནས། བོད་ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བས་ནོར་སྒྲུབ་མྱུར་ལ་ལྷག་མཚན་ཆེ་བའི་ཆོས་སྐྱོང་ཞིག་དགོས་ ཞུས་པས། དཔལ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་འདི་གནང་ནས། ཆེ་བརྗོད་ སྔར་གྱི་ལོ་རྒྱུས། ཕྱིས་ཀྱི་ལུང་བསྟན་ཡང་མཛད། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་དངོས་སུ་མཇལ་ བའི་བླ་མ་ཞིག་འཚོལ་དགོས་དགོངས་པ་ན། པཎ་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཞལ་མཐུན་པར། ནཱ་རོ་ 17-328 པཎ་ཆེན་གྱི་ལྕམ་མོ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ནཻ་གུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་དག་པ་ས་གསུམ་ལ་གནས་ པ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་དངོས་སུ་ཆོས་གསན་པ་ཞིག་ཡོད་གསུངས་ནས། དེ་ག་ན་བཞུགས་ཞུས་ པས། སྣང་བ་དག་ན་གར་ཡང་ཞལ་མཐོང་། སྣང་བ་མ་དག་ན་བཙལ་ཀྱང་མི་རྙེད་དོ། །དེ་ དག་པའི་ས་ལ་གནས་པ་དང་། འཇའ་ལུས་སུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོན་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་ པོ་སོ་ས་གླིང་གི་སེང་ལྡེང་ནགས་གསེབ་ན། ཌཱ་ཀི་མང་པོ་ཚོགས་དཔོན་ལ་རེས་འགའ་འབྱོན་ ཟེར་ནས། ཌཱ་ཀི་མའི་མཚན་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་མཆི་མ་འཁྲུགས་ཤིང་། བ་སྤུ་ལྡང་པའི་མོས་ གུས་ལྷག་པར་སྐྱེས་ནས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་སོ་ས་གླིང་གི་སེང་ལྡེང་ནགས་ཁྲོད་ནས་ཡར་ ལ། ན་མོ་བུདྡྷ་ཡའི་གསོལ་བ་འདེབས་ཀྱིན་བྱོན་པས། ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་ཙམ་གྱི་ནམ་ མཁའ་ལ། མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ཏུ་ཡོད་པ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱི་བརྒྱན་པ་གཅིག་ ཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། གཅིག་དུ་མ་ལ་སོགས་པའི་གར་བསྒྱུར་བ་མཐོང་ ནས། ཌཱ་ཀི་མ་ནི་གུ་མ་ཡིན་འདུག་སྙམ་ནས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་མཛད། ཡང་དག་པའི་ གདམས་པ་ཞུ་གསུངས་པས། ང་ནི་ཤ་ཟའི་ཌཱ་ཀི་ཡིན། འཁོར་རྣམས་བྱུང་ན་ཟར་འོང་ད་ལྟ་ བྲོས་གསུངས། སླར་ཡང་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱས་ནན་གྱིས་ཞུས་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ ཞུ་བ་ལ་གསེར་དགོས་ཕུལ་གསུང་བ་ལ། གསེར་སྲང་ལྔ་བརྒྱ་ཕུལ་བས་ཐམས་ཅད་ནགས་ གསེབ་ཏུ་གཏོར་ཏེ། སྤྱན་ནམ་མཁའ་ལ་ཧྲིག་ཧྲིག་གཟིགས་པས། འཁོར་ཌཱ་ཀི་མ་དཔག་ཏུ་ མེད་པ་བྱུང་སྟེ། འགའ་ཞིག་གིས་གཞལ་ཡས་ཁང་སུམ་རིམ་བཞེངས། འགའ་ཞིག་གིས་རྡུལ་ ཚོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས། འགའ་ཞིག་གིས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བསགས་ནས། ཚེས་ བཅོ་ལྔའི་སྲོད་ལ་སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་གྱི་དབང་བསྐུར་མཛད། དབང་ཐོབ་པ་དང་། བོད་ཀྱི་བན་ ཆུང་ཡར་འདེངས་གསུངས་ནས་ཌཱ་ཀ 【翻译解析失败】 ```json { "original_tibetan": "་། (དྷོ་(དོ་)\nཧ། ཕྱག་ཆེན་དག་པ་ཡེ་ཤེས། སྐུ་གསུམ་ལམ་ཁྱེར། དགྱེས་རྡོར་མཚན་བརྗོད་སོགས་མང་\nདུ་ཞུས། ཡང་མཻ་ཏྲི་ཆེན་པོ། ཀོ་ས་ལཾ་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ་བཞུགས་དུས། གསེར་སྲང་བདུན་ཕུལ་\nནས། བོད་ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བས་ནོར་སྒྲུབ་མྱུར་ལ་ལྷག་མཚན་ཆེ་བའི་ཆོས་སྐྱོང་ཞིག་དགོས་\nཞུས་པས། དཔལ་མྱུར་མཛད་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་འདི་གནང་ནས། ཆེ་བརྗོད་\nསྔར་གྱི་ལོ་རྒྱུས། ཕྱིས་ཀྱི་ལུང་བསྟན་ཡང་མཛད། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་དངོས་སུ་མཇལ་\nབའི་བླ་མ་ཞིག་འཚོལ་དགོས་དགོངས་པ་ན། པཎ་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ཞལ་མཐུན་པར། ནཱ་རོ་\n17-328\nཔཎ་ཆེན་གྱི་ལྕམ་མོ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ནཻ་གུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་དག་པ་ས་གསུམ་ལ་གནས་\nཔ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་དངོས་སུ་ཆོས་གསན་པ་ཞིག་ཡོད་གསུངས་ནས། དེ་ག་ན་བཞུགས་ཞུས་\nཔས། སྣང་བ་དག་ན་གར་ཡང་ཞལ་མཐོང་། སྣང་བ་མ་དག་ན་བཙལ་ཀྱང་མི་རྙེད་དོ། །དེ་\nདག་པའི་ས་ལ་གནས་པ་དང་། འཇའ་ལུས་སུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་རོ། །འོན་ཀྱང་དུར་ཁྲོད་ཆེན་\nཔོ་སོ་ས་གླིང་གི་སེང་ལྡེང་ནགས་གསེབ་ན། ཌཱ་ཀི་མང་པོ་ཚོགས་དཔོན་ལ་རེས་འགའ་འབྱོན་\nཟེར་ནས། ཌཱ་ཀི་མའི་མཚན་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་མཆི་མ་འཁྲུགས་ཤིང་། བ་སྤུ་ལྡང་པའི་མོས་\nགུས་ལྷག་པར་སྐྱེས་ནས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་སོ་ས་གླིང་གི་སེང་ལྡེང་ནགས་ཁྲོད་ནས་ཡར་\nལ། ན་མོ་བུདྡྷ་ཡའི་གསོལ་བ་འདེབས་ཀྱིན་བྱོན་པས། ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་ཙམ་གྱི་ནམ་\nམཁའ་ལ། མཁའ་འགྲོ་མ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ཏུ་ཡོད་པ་རུས་པའི་རྒྱན་གྱི་བརྒྱན་པ་གཅིག་\nཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། གཅིག་དུ་མ་ལ་སོགས་པའི་གར་བསྒྱུར་བ་མཐོང་\nནས། ཌཱ་ཀི་མ་ནི་གུ་མ་ཡིན་འདུག་སྙམ་ནས་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་མཛད། ཡང་དག་པའི་\nགདམས་པ་ཞུ་གསུངས་པས། ང་ནི་ཤ་ཟའི་ཌཱ་ཀི་ཡིན། འཁོར་རྣམས་བྱུང་ན་ཟར་འོང་ད་ལྟ་\nབྲོས་གསུངས། སླར་ཡང་ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་བྱས་ནན་གྱིས་ཞུས་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་\nཞུ་བ་ལ་གསེར་དགོས་ཕུལ་གསུང་བ་ལ། གསེར་སྲང་ལྔ་བརྒྱ་ཕུལ་བས་ཐམས་ཅད་ནགས་\nགསེབ་ཏུ་གཏོར་ཏེ། སྤྱན་ནམ་མཁའ་ལ་ཧྲིག་ཧྲིག་གཟིགས་པས། འཁོར་ཌཱ་ཀི་མ་དཔག་ཏུ་\nམེད་པ་བྱུང་སྟེ། འགའ་ཞིག་གིས་གཞལ་ཡས་ཁང་སུམ་རིམ་བཞེངས། འགའ་ཞིག་གིས་རྡུལ་\nཚོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས། འགའ་ཞིག་གིས་ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་བསགས་ནས། ཚེས་\nབཅོ་ལྔའི་སྲོད་ལ་སྒྱུ་ལུས་རྨི་ལམ་གྱི་དབང་བསྐུར་མཛད། དབང་ཐོབ་པ་དང་། བོད་ཀྱི་བན་\nཆུང་ཡར་འདེངས་གསུངས་ནས་ཌཱ་ཀ ============================================================ི་མའི་རྫུ་འཕྲུལ་ལ་བསྟེན་ནས། དཔག་ཚད་གསུམ་ཡུད་ ཙམ་གྱིས་བགྲོད་གསེར་གྱི་རི་མི་ཆེ་བ་ཙམ་ཞིག་གི་སྟེངས། ནམ་མཁའ་ལ་ཌཱ་ཀི་མའི་ཚོགས་ 17-329 ཀྱིས་བསྐོར་ནས་གར་བསྒྱུར་ཞིང་རི་བོའི་ཕྱོགས་བཞི་ནས་གསེར་གྱི་ཆུ་རྒྱུན་འབབ་ཀྱིན་ འདུག་པས། འདི་ལྟ་བུ་རྒྱ་གར་ན་ཡོད་དམ། མཁའ་འགྲོའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡིན་ཞུས་པས། ནཻ་གུ་ མའི་ཞལ་ནས། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱུར་བྱེད་པའི། །ཆགས་སྡང་རྟོག་པ་སྣ་ཚོགས་འདི། ། རང་བཞིན་མེད་པར་རྟོགས་ཙ་ན། །ཐམས་ཅད་གསེར་གླིང་ཡིད་ནོར་བུ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ ཆོས་རྣམས་ལ། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་བསྒོམས་བྱས་ན། །སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་མངོན་སངས་རྒྱས། །ལམ་ ལྔ་ས་བཅུའི་རིམ་པ་རྣམས། །མོས་གུས་སྟོབས་ཀྱིས་འབྱུང་བར་འགྱུར། །ད་ངའི་བྱིན་རླབས་ ཀྱིས་རྨི་ལམ་ཟུང་གསུངས་ནས། རྨི་ལམ་ཟིན་ནས་ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྱི་གནས་སུ་ཕྱིན་པས། ལྷ་མ་ཡིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་གཅིག་གིས་ཁྱུར་མིད་པ་དང་། མཁའ་འགྲོ་མ་ནམ་མཁར་བྱོན་ནས་ གཉིད་མ་སད་པར་གྱིས་ཤིག་གསུངས་ནས། དུས་དེར་ཆོས་དྲུག་གི་འཁྲིད་ཚར་བར་མཛད་ དེ། གཉིད་ཐུན་གཅིག་ལ་ཆོས་དྲུག་གི་འཁྲིད་ཚར་བ་ཁྱེད་ལས་མེད་དོ་གསུངས་སོ། །དེ་ ནས་དངོས་སུ་ཁྲིད་ཚར་གསུམ་དང་། རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་དང་། སྒྱུ་མ་ལམ་རིམ། རྒྱུད་སྡེ་ལྔའི་ དབང་དང་གདམས་པ་རྣམས་དང་། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞིའི་གདམས་པ་རྣམས་གསུངས། ཀྱཻ་ རྡོར་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་དགུ་དང་མཚོན་ཆ་ཅན་ལྷ་བཅུ་དྲུག་ཏུ་དབང་བསྐུར། བརྟག་གཉིས། གུར་ སམ་བྷུ་ཊིའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་མཚོན་ཆ་ཅན་གྱི་བསྐྱེད་རིམ་རྒྱས་བསྡུས་གསུམ་དང་། དེ་ཁོ་ ན་ཉིད་བཞིའི་གདམས་པ་གསུང་། བདེ་མཆོག་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས། བཅུ་གསུམ་མ་དང་ལྷ་ ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་དབང་བསྐུར་ཞིང་། རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་མང་དུ་གསུངས། མཚོན་ཆ་ཅན་ དང་། དུས་འཁོར་གཉིས་ཀྱི་གདམས་པ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ཞལ་གདམས་གསུངས། མཁའ་སྤྱོད་ དཀར་དམར། རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་གྲིབ་སེལ་བདེ་མཆོག་རིམ་ལྔའི་རྫོགས་རིམ་ཐིག་ལེའི་རྫོགས་ རིམ་རྣམས་གསུངས། རྒྱུད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཆོས་སྐོར་ཐམས་ཅད་གཏན་ལ་ཕབས་ནས་ གསུངས་སོ། །མདོར་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱུད་སྒྲུབ་ཐབས་གདམས་ 17-330 པ་དང་བཅས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གསུངས་ཤིང་། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཞལ་ནས། ཆོས་ དྲུག་གི་དབང་གདམས་པ་དང་བཅས་པ་འདི། རྗེ་བཙུན་ལྭ་བ་པ་དང་ང་གཉིས་མ་གཏོགས་ རྒྱ་གར་ན་ཡང་ཤེས་པ་མེད་ལ། མི་རབས་བདུན་དུ་ཆི
Chinese
依靠神足通，一瞬间走过三由旬，到达一座不太大的金山上。空中，空行母的队伍围绕着跳舞，山的四个方向流淌着金色的水流。问道：这样的景象在印度有吗？说是空行母的神变。奈古玛回答说：将抛弃轮回大海的，贪嗔各种念头，一旦认识到没有自性，一切都是金洲如意宝。对于如幻的诸法，如果如幻地修习，就会如幻地现证成佛。五道十地的次第，会因信心的力量而生起。现在以我的加持说出梦境。说完梦境后，到达天人和非天人的处所。一个非常大的非天人吞噬了我，空行母从空中降临，说不要醒来。当时完成了六法的传授。说在一个睡眠中完成六法的传授，除了你之外没有人能做到。之后，实际上传授了三次，金刚句，幻化道次第，五部续的灌顶和诀窍，以及四种真实性的诀窍。授予吉祥黑茹迦九尊变化身和持械十六尊的灌顶。讲授《二观察续》，古汝桑布扎的修法和持械的生起次第广、中、略三种，以及四种真实性的诀窍。授予胜乐金刚六十二尊，十三尊母和五尊神的坛城灌顶，讲授了许多续部修法。讲授了持械和时轮两种的诀窍，以及真实性的口诀。讲授了白红空行，四部续的遮障消除，胜乐金刚五次第的圆满次第，明点的圆满次第等。彻底确定并讲授了续部智慧空行的一切法类。总之，这位智慧空行母讲授了无数的续部修法和诀窍。之后，空行母说：这个六法的灌顶和诀窍，除了尊者拉瓦巴和我之外，即使在印度也没有人知道，会在七代人中传下去。
English
Relying on miraculous feet, in an instant, I traveled three yojanas and arrived on a not-so-large golden mountain. In the sky, a host of dakinis surrounded and danced, and golden streams flowed from the four directions of the mountain. I asked, "Is there such a sight in India?" They said it was a transformation of the dakinis. Niguma replied, "The various thoughts of attachment and aversion that abandon the ocean of samsara, once you realize they have no inherent nature, everything is a golden continent, a wish-fulfilling jewel. For phenomena that are like illusions, if you meditate on them as illusions, you will manifest enlightenment like an illusion. The stages of the five paths and ten bhumis will arise through the power of faith. Now, through my blessings, I will speak of dreams." After finishing the dream, I arrived at the places of gods and asuras. A very large asura swallowed me, and a dakini descended from the sky, saying, "Do not wake up." At that time, she completed the transmission of the Six Dharmas. She said, "No one but you can complete the transmission of the Six Dharmas in one sleep." After that, she actually transmitted three times, the vajra verses, the illusory path stages, the empowerments and instructions of the five tantra classes, and the instructions on the four realities. She bestowed the empowerment of the nine transformation deities of Hevajra and the sixteen weapon-bearing deities. She taught the Two Inquiries Tantra, the sadhana of Guru Sambhuta, and the three elaborations of the generation stage of the weapon-bearing deities, and the instructions on the four realities. She bestowed the empowerment of the sixty-two deities of Chakrasamvara, the thirteen mothers, and the mandala of the five deities, and taught many tantric sadhanas. She taught the instructions on the weapon-bearing deities and Kalachakra, and the oral instructions on reality. She taught the white and red Khechara, the removal of obscurations of the four tantra classes, the completion stage of the five stages of Chakrasamvara, and the completion stage of bindus. She thoroughly established and taught all the Dharma categories of the wisdom dakinis of the tantras. In short, this wisdom dakini taught countless tantric sadhanas and instructions. After that, the dakini said, "This empowerment and instructions of the Six Dharmas, apart from the venerable Lavapa and myself, no one in India knows, and it will be passed down for seven generations."
Tibetan
ག་རྒྱུད་ལས་མ་སྤེལ་ཅིག དེ་རྣམས་ བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ལུང་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། ། ༈ མཁའ་འགྲོ་མ་ནཻ་གུ་མ། ༈ དེ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནཻ་གུ་མ་འཁྲུངས་པའི་ཡུལ་ཁ་ཆེའི་གྲོང་ཁྱེར་དཔེ་མེད། ཡབ་ བྲམ་ཟེ་ཞི་བའི་གོ་ཆ། ཡུམ་དཔལ་གྱི་བློ་གྲོས་མ། མཚན་དངོས་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས། བསྐལ་ པ་གྲངས་མེད་གསུམ་དུ་ཚོགས་བསགས་པ་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ། སྐུ་ཚེ་འདི་ལ་གྲུབ་ཐོབ་ལྭ་བ་ པ་ལ་སོགས་པའི་གདམས་ངག་གི་གསུང་འཕྲོས་ལ་བརྟེན་ནས། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་ པའི་ལམ་རྟགས་མངོན་དུ་གྱུར་ཏེ་ཟུང་འཇུག་གི་སྐུ་བརྙེས། འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུའི་སྐུ་ལུས་སུ་ གྱུར། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ལ་དངོས་སུ་ཆོས་གསན་པར་ནུས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་ པོར་གྱུར་ནས་སྤྲུལ་པ་ཕྱོགས་མཐར་ཁྱབ་ཏེ་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་པ་དེའོ། །དེ་ནས་སྦས་ པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་གསེར་སྲང་བརྒྱད་ཕུལ་ནས། བདེ་མཆོག་ལྷ་ལྔ། མཁའ་སྤྱོད་དཀར་ དམར། རིམ་ལྔ་སྟན་ཐོག་གཅིག་མ། སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག་པ་རྣམས་ཞུས་སོ། །པཎྜི་ཏ་རོལ་ པའི་རྡོ་རྗེ། ཨརྱ་དཱེ་བ། ཌཱ་ཀི་མ་སུ་མ་ཏི་ལ་སོགས་པ། གྲུབ་ཐོབ་བཅུ་གསུམ་ལ་གསེར་མང་ པོ་ཕུལ་ནས་གདམ་ངག་ཞུས། ཁོང་རྣམས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་ཏེ། མཁའ་འགྲོ་མ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ བཙལ། བདེ་བ་སྦྱིན་པའི་ནགས་གསེབ་ན་ཡར་ན་མོ་བུདྡྷ་ཡའི་གསོལ་བ་འདེབས་ཀྱིན་བྱོན་ པས། ཙནྡཱན་གྱི་ནགས་དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ཌཱ་ཀི་མ་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་དབུ་སྐྲ་གསིལ་ བུས་སྐུ་རྒྱབ་ནོན་པ། ཕྱག་གཉིས་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མཛད་པ་ཌཱ་ཀི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། འཇའ་འོད་འཁྱིལ་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། གཟིགས་མ་ཐག་དད་པའི་སྤུ་ལོང་གཡོ་བ་ས་ དང་པོ་ལྟ་བུའི་དགའ་བ་ཐོབ་བོ། །མེ་ཏོག་མང་པོ་གཏོར་ཞིང་། ཕྱག་དང་བསྐོར་བ་མང་དུ་ 17-331 མཛད་དེ། ཡང་དག་པའི་གདམ་ངག་ཞུ་ཞུས་པས། ཌཱ་ཀི་མའི་ཞལ་ནས། སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ དབང་བཞི་དང་། །གྲོལ་བྱེད་བསྐྱེད་རྫོགས་སྟོན་པ་ལ། །དཀོན་པའི་རིན་ཆེན་གསེར་ཕྱེ་ཕུལ། ། གུས་པས་ཐལ་སྦྱར་རྐྱང་ཕྱག་འཚལ། །དམན་པའི་ཞབས་མཐིལ་གཙུག་གིས་ལོངས། །དུས་ འདིར་བདག་གིས་གྲོལ་བར་བྱ། །དེ་རིང་རྙེད་པ་མཆོག་རྙེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཨེ་མ་ ཧོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གསེར་སྲང་ལྔ་བརྒྱ་ཕུལ་བས། ཁྱོད་ཀྱི་སློབ་མ་ཡང་སློབ་དང་། །ཕྱི་ རབས་བརྒྱུད་འཛིན་ཐམས་ཅད་ལ། །ང་ཡིས་དངོས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དག་པ་མཁའ་ སྤྱོད་གནས་སུ་འགྲོ། །ཞེས་གསུངས་ནས། སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ད
Chinese
不要从其他传承传播。那些 将会被加持和预言。 ༈ 空行母奈古玛。 ༈ 那么，空行母奈古玛出生的地点是克什米尔的无与伦比的城市。父亲 是婆罗门寂静铠甲，母亲是吉祥智慧母，真名是吉祥智慧。无数劫 积累的资粮显现，此生依靠成就者拉瓦巴等的窍诀之语， 秘密真言金刚乘的道相显现，证得双运之身。成为彩虹般的身体。 能够亲自向金刚持大士听法。成为大菩萨后，化身遍布各方，利益众生。 然后向隐秘的瑜伽士供养八两黄金， 请求五尊胜乐金刚、空行红白、 五次第一座修法、六支合修法。向班智达罗乐金刚、阿雅德瓦、空行母苏玛提等 十三位成就者供养许多黄金，请求窍诀。他们都预言说：寻找空行母苏卡悉地。 在给予安乐的森林深处，当她念诵“雅那摩 布达雅”时， 在那片檀香林上方的天空中，空行母身色白色，头发披散遮盖后背， 双手结无生手印，被空行众围绕， 安住在彩虹光晕之中。一见到她，信心的毛孔竖立，获得了如初地般的喜悦。 抛撒许多鲜花，多次顶礼和绕转， 请求甚深窍诀。空行母说道：为了成熟的四灌顶， 为了解脱的生圆次第，供养珍贵的金粉。 恭敬合掌，单膝跪拜，以头顶礼卑微的足底。 此时我将给予解脱，今天获得了殊胜的收获。种姓之子，你真是太稀奇了！ 这样说道。供养五百两黄金后，她说：你的弟子和再传弟子，以及 后世的所有传承持有者，我将亲自加持。 将前往清净的空行刹土。说完，进入化身坛城中。
English
Do not spread from other lineages. Those will be blessed and prophesied. ༈ The Dakini Niguma. ༈ So, the place where the Dakini Niguma was born is the incomparable city of Kashmir. The father was the Brahmin Peaceful Armor, the mother was the Auspicious Wisdom Mother, and the real name was Auspicious Wisdom. Having accumulated merit for countless eons, the path signs of the secret mantra Vajrayana manifested in this lifetime by relying on the instructions of the accomplished Lawapa and others, and attained the body of union. Became a rainbow-like body. Was able to listen to the Dharma directly from the Great Vajradhara. After becoming a great Bodhisattva, emanations spread in all directions, benefiting sentient beings. Then, offering eight gold coins to the hidden yogi, requested the five-deity Chakrasamvara, the red and white Khechara, the five stages in one seat, and the six-branched union practice. Offering much gold to the Pandit Rolpe Dorje, Aryadeva, Dakini Sumati, and others, the thirteen accomplished ones, he requested instructions. They all prophesied: Seek the Dakini Sukhasiddhi. In the depths of the forest that bestows bliss, as she recited "Yanamo Buddhaya," in the sky above that sandalwood forest, the Dakini was white in color, with her hair disheveled and covering her back, her two hands making the unborn mudra, surrounded by a gathering of Dakinis, seated in the midst of swirling rainbow light. As soon as he saw her, the hairs of faith stood on end, and he obtained joy like the first bhumi. Scattering many flowers, prostrating and circumambulating many times, he requested profound instructions. The Dakini said: For the four empowerments that ripen, for the generation and completion stages that liberate, offer precious gold dust. Respectfully joining palms, kneeling on one knee, I bow with my head to the humble soles of your feet. At this time, I will liberate you, today I have obtained the supreme gain. Son of lineage, you are amazing! Thus she spoke. After offering five hundred gold coins, she said: Your disciples and their disciples, and all future lineage holders, I will personally bless. Will go to the pure Khechara realm. Having said this, she entered the mandala of emanation.