Tibetan
དང་ གཉིས་སུ་མེད་པར་འཁུམས་སོ། །དེ་སྐབས་ཟླ་བ་གསུམ་ཙམ་དུ་སློབ་དཔོན་མཆོག་ལ་ གདམས་པའི་འཕྲོ་མང་དུ་གསན། དེ་མཚམས་ནས། ཁ་གེནྡྲའི་རི་བོར་ཚོགས་ཀྱི་ཁང་པ་རྒྱ་ ཆེན་པོ་ཞིག་བཞེངས། རིམ་པས་སློབ་དཔོན་ཞི་བའི་ཞབས་ཀྱི་སློབ་མ། གསང་སྔགས་སྤྱོད་ པ་ཐམས་ཅད་འདུས་ཏེ། སླར་ཡང་ཟླ་བ་གསུམ་ཙམ་ན། རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་ཙམ་ བྱུང་སྟེ། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དངུལ་ཏོ་ལ་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་དྲུག་གི་རིན་ཐང་གི་ ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་དང་། གཞན་ཡང་ཉེར་མཁོའི་ཡོ་བྱད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་པ་ འབུལ་ཞིང་། དཔོན་སློབ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་དེ། ཉིན་མོའི་ཆ་ ལ་ཕལ་ཆེར་གདམས་ངག་འབོགས་པ་དང་། སོ་སོར་མཉམ་པར་བཞག་པས་གནས་པ་དང་། རྒྱུད་སྡེ་ཟབ་མོ་དང་སྔགས་ཀྱི་གཞུང་མཐའ་ཡས་པ་རྣམས་འཆད་པའང་ཤིན་ཏུ་མང་ལ། མཚན་མོའི་ཆ་ལ་འཁོར་ལོའི་མཆོད་པས་དུས་འདའ་བར་མཛད། ཟླ་བ་རེ་རེ་བཞིན་རྒྱལ་པོ་ ཉིད་ཀྱང་འོངས་ཏེ། དེར་འདུས་ཐམས་ཅད་ལ་གོས་མཆོག་ཕྲུགས་རེ་དང་། དངུལ་སྲང་བཞི་ བཞིའི་ཡོན་ཕུལ་ཞིང་། ཟླ་བ་དྲུག་སོང་བའི་རྗེས་སུ། རྣལ་འབྱོར་པ་རེ་རེ་ལ་ཡང་གསེར་མོ་ ཧར་བཅུ་ཕྲག་རེ་སོགས་ཡོན་གྱི་རྣམ་པ་ནི་མཐའ་ཡས་པ་ཞིག་གིས་མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། ཕྱི་ རབས་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ཚུན་ཆད་ལ་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཆོས་འཁོར་འདི་བས་ཆེ་ བ་མ་བྱུང་། གྲུབ་ཐོབ་ཞི་བའི་ཞབས་ཀྱི་གདམས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ རྒྱུད་སྡེ་འཆད་པ་དང་། ནུས་པ་ཅུང་ཟད་རྙེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ལས་ཚོགས་དང་ དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་མང་པོ་བྱུང་སྟེ། དམ་པ་འདིས་གཟིགས་པ་ལ་ཡང་དངུལ་ཆུ་གྲུབ་པ་བཅུ་ 17-233 གཉིས་ཙམ་དང་། མི་སྣང་བར་གྱུར་པ་ཡང་དྲུག་ཙམ་དང་། དངོས་གྲུབ་ཕྲ་མོ་དང་། ལས་ ཚོགས་གྲུབ་པ་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འདུག་གསུང་། དེ་ནས་ཚོགས་པ་ཤས་ཆེ་བ་ནི་སོ་སོར་ གྱེས་ཤིང་། རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་སུམ་བརྒྱ་ཙམ་ཞིག་སླར་ཡང་ཟླ་བ་བཞི་ཙམ་དེར་བཞུགས་ཏེ། དེ་ཀུན་གྱི་འཚོ་བ་ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕུལ། དེ་བར་དུ་དམ་པ་འདིས་ཀྱང་བཞུགས་ཤིང་། དམ་ པའི་ཆོས་ཀྱི་དགའ་སྟོན་གྱིས་ཐུགས་མགུ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཐོབ། མཆོག་བརྙེས་ཞི་བའི་ཞལ་ སྔ་ནས་དམ་པ་འདི་ལ། ཁྱོད་བྱང་ཕྱོགས་དང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡུལ་རྣམས་སུ་སོང་། སྐལ་བ་ དང་ལྡན་པར་ཤེས་ན་གཞན་ལ་ཆོས་ཀྱང་ཅི་རིགས་པར་ཤོད། ཅེས་སྩལ་པ་ལྟར་བླ་མའི་ ཞབས་ལ་ཕྱག་མཛད་དེ། ཕྱིར་ཕེབས་པ་ན་པ
Chinese
并且融为一体。那时有三个月左右的时间，向上师听闻了很多教诲的剩余部分。从那以后，在卡根扎山建造了一个广大的集会场所。逐渐地，寂静师足下的所有密咒行者弟子都聚集在一起。再次过了三个月左右，出现了大约五千名男女瑜伽士。国王也每天供养价值六千银托拉的集会资具，以及其他无数的必需品。师徒们举行了盛大的集会坛城。白天大部分时间传授口诀，各自安住于禅定之中，并且讲授甚深的续部和无量的咒语经典也非常多。夜晚则以轮坛供养度过。每个月国王亲自前来，向所有聚集的人供养一套上好的衣服和四两银子的供养。六个月过后，还向每位瑜伽士供养了十个金币等等，以无量的供养品进行供养。在后来的五百年里，在圣地印度没有出现比这更大的金刚乘法轮。依靠成就者寂静师的教诲，学者们讲授续部，稍微获得能力的瑜伽士们也做了很多荟供和成就事业。据说这位圣者亲眼见到十二个左右的水银成就，以及六个左右的隐身成就，还有微小的成就和无数的事业成就。之后，大部分集会者各自离去，大约三百名男女瑜伽士再次在那里住了大约四个月。他们所有人的生活也由国王供养。在此期间，这位圣者也住在那里，并通过殊胜的佛法盛宴获得了无上的喜悦。证悟者寂静面前对这位圣者说：你去北方和东方的地区，如果知道有缘分的人，就适当地为他人讲法。如此说完后，向喇嘛的足下顶礼，返回时……
English
And became one without separation. At that time, for about three months, he listened to many remaining instructions from the great master. After that, he built a large assembly hall on Mount Khagendra. Gradually, all the tantric practitioner disciples of the feet of Master Shanti gathered together. Again, after about three months, about five thousand male and female yogis appeared. The king also offered assembly supplies worth six thousand silver tolas every day, as well as countless other necessities. The masters and disciples held a grand assembly mandala. During the day, they mostly imparted oral instructions, and each remained in meditation, and there were also very many lectures on the profound tantras and the immeasurable mantra scriptures. At night, they spent their time with wheel offerings. Every month, the king himself came and offered each of those assembled a set of fine clothes and four silver srangs as offerings. After six months, he also offered each yogi ten gold mohars, etc., and made offerings with immeasurable offerings. In the next five hundred years, no Vajrayana Dharma wheel greater than this appeared in the holy land of India. Relying on the teachings of the accomplished Shanti, scholars lectured on the tantras, and yogis who had gained some ability also performed many tsok offerings and accomplished deeds. It is said that this holy being personally saw about twelve mercury accomplishments, as well as about six invisibility accomplishments, as well as minor accomplishments and countless accomplished deeds. After that, most of the assembly members separated, and about three hundred male and female yogis stayed there again for about four months. The lives of all of them were also supported by the king. During this time, this holy being also stayed there, and obtained supreme joy through the excellent Dharma feast. The realized Shanti said to this holy being: You go to the northern and eastern regions, and if you know there are fortunate ones, then teach the Dharma to others as appropriate. After saying this, he prostrated at the feet of the lama, and when he returned...