Tibetan
ཤའི་རི་ མོ་ཡོད་པ་ཞིག་བྱུང་། ཏ་ལ་ཀོངྐུ་ན་བཟུང་སྟེ། ལྷ་ཁང་སྟོང་ཕྲག་གཉིས་བཞེངས། བུ་བར་པ་ བུ་ད་སྟེ་གཟའ་ལྷག་པའི་མིང་ཅན་ཞིག་བྱུང་། དེས་ཨུ་པ་ར་ཀུངྐུ་ན་དང་། ཏུ་ལུ་རཱ་ཏི་བཟུང་། དགེ་སློང་ལྔ་སྟོང་རེ་རྟག་ཏུ་མཆོད། ཆུང་བ་བུདྡྷ་ཤུ་ཙ་ཡུལ་ཕུད་པས་མཐར་དྲ་བ་ལིའི་རྒྱལ་པོ་ ཐོབ། བྲམ་ཟེ་ཁྲི་ཕྲག་རེ་དང་། སངས་རྒྱས་པ་ཁྲི་ཕྲག་རེ་ལ་རྒྱུན་དུ་ཆོས་སྟོན་དྲངས། ཡང་ འབིགས་བྱེད་ཀྱི་རི་བོའི་ཁོངས་སུ་རྒྱལ་པོ་གཞོན་ནུ་གདོང་དྲུག་ཅེས་བྱ་བ་བྱུང་སྟེ། ནོར་རྒྱུན་ མའི་རིག་སྔགས་གྲུབ་ནས། འབྲུ་དང་གོས་ཟད་མེད་པར་གྱུར་ཏེ། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཐམས་ 16-639 ཅད་དུ་བུ་ལོན་ཐམས་ཅད་རྒྱལ་པོས་བཙལ་བའི་བུ་ལོན་སྙོམས་པ་ལན་གསུམ་བྱས། དབུལ་ པོ་ཐམས་ཅད་ལ་གོས་རེ་བྱིན། མུ་ཏོ་བ་ལ་སོགས་པ་ཕོངས་པ་ཁྲི་ཕྲག་བརྒྱད་ཙམ་ལ་ལོ་ཉི་ ཤུར་ཟས་གོས་བྱིན་སྐད། མ་ལྱ་རའི་ཡུལ་དུ་རྒྱལ་པོ་རྒྱ་མཚོ་དང་། རྣམ་གནོན་དང་། རྒྱལ་ མཆོག་དང་། གཙོ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་གདུང་རབས་བཞིའི་རིང་ལ། ཆོས་གཞི་ལྔ་བརྒྱ་རེ་བཙུགས་ ཤིང་དེ་དང་མཐུན་པར་ལྷ་ཁང་རེ་ཡང་བཞེངས། ཡུལ་ཀརྣ་ཌ་དང་། བི་དྱཱ་ན་གར་གྱི་ཕྱོགས་ རྣམས་སུ་རྒྱལ་པོ་དབང་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་། དེའི་བུ་ལྷ་རྒྱལ་པོ། དེའི་བུ་སྣ་ཚོགས་ཏེ་གསུམ་ གྱི་རིང་ལ་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་རིགས་དང་། བྲམ་ཟེའི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཁོ་ན་ མཆོད་པར་བཀའ་བསྒོས། རྒྱལ་སྲིད་ཀྱང་ལོ་སུམ་ཅུ་སུམ་ཅུ་མཛད། དེའི་བུ་གསུམ་སྟེ། ཐུ་ བོ་བྱིས་པ་ཞེས་བྱ་བས་ལོ་གསུམ་རྒྱལ་སྲིད་བྱས། འབྲིང་པོ་རབ་གདུང་ཞེས་བྱ་བས་ཟླ་བ་ གཅིག་རྒྱལ་སྲིད་བྱས་ཏེ། དེ་གཉིས་ཀྱིས་ལྷ་ཁང་ལྔ་བཅུ་ལྔ་བཅུ་བཞེངས། རབ་གདུང་ནི་ སངས་རྒྱས་མ་ཡིན་པའི་སྟོན་པ་གཞན་ལ་མཆོད་ན། བདག་ཉིད་གསོད་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་ དམ་བཅས་པ་ལས། དེར་ལན་ཅིག་ཞི་བའི་ལིངྒ་ལ་མཆོད་པ་བྱས་པས་རང་ཉིད་སྤུ་གྲིའི་ དོང་དུ་མཆོངས་སོ། །ཆུང་བ་ནཱ་ག་ར་ཛ་བྷ་ག་ཝཱན་ཞེས་པ་འཁོར་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་དང་ལྷན་ ཅིག་ཡུལ་ཕྱུང་བ་ལས་གྲུ་གཟིངས་ལ་བསྐྱོད་ནས་ཤར་ཕྱོགས་དུ་ཁཾ་དང་ཉེ་བའི་དགྲ་འདུལ་ དུ་ཕྱིན། དེར་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ་སྟེ་སངས་རྒྱས་ལ་མཆོད་ཅིང་བསྟན་པ་ལ་བྱ་བ་ཆེར་བྱས་སོ། ། རྒྱལ་པོ་ས་ལ་བྷ་ཧ་ན་སྟེ་ས་ལའི་བཞོན་པ་ནི་གོང་དུ་བཤད་ཟིན། བྲམ་ཟེ་བཱ་ལ་མི་ཏྲ་ཞེས་ བྱ་བ་ཡུལ་ཀ་ལིངྐར་སྐྱེས་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེས་རྒྱ་མཚོ་གཉིས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་ས་རྣམས་ མཆོད་
Chinese
出现了一个有肉山的人。他占领了塔拉孔库纳，建造了两千座寺庙。中间的儿子名叫布达，也就是火星的名字。他占领了乌帕拉孔库纳和图卢拉提。他总是供养五千名比丘。小儿子布达舒察被驱逐出境，最终获得了德拉瓦利的国王之位。他经常为一万名婆罗门和一万名佛教徒讲经说法。此外，在比迦亚山脉中，出现了一位名叫青年六面王的国王。他成就了诺尔坚玛（财续母）的明咒，粮食和衣服用之不竭。在南方所有的地区，国王三次偿还了所有他所追讨的债务。他给所有穷人每人一件衣服。据说他给八万贫困的穆托巴等人提供了二十年的食物和衣服。在玛雅拉地区，国王嘉措、南坚、嘉乔和佐沃这四个王朝时期，各自建立了五百个佛法中心，并相应地建造了寺庙。在卡纳达和维迪亚纳加尔地区，出现了一位名叫旺钦（大自在）的国王。他的儿子是拉嘉波（天王），拉嘉波的儿子是萨措（种种），在这三代人的统治期间，他们下令该地区的所有王室成员和婆罗门都只崇拜三宝。他们各自统治了三十年。他有三个儿子。长子名叫杰巴（童子），统治了三年。次子名叫饶丹，统治了一个月。他们两人各自建造了五十座寺庙。饶丹发誓说，如果他崇拜佛教以外的其他导师，他就会自杀。因此，有一次他崇拜了希瓦的林伽，然后就跳进了剃刀坑里。小儿子名叫纳嘎拉扎巴嘎万，他带着一万眷属被驱逐出境，于是乘船前往东方靠近杜康的达杜，在那里获得了王位，崇拜佛陀，为佛教做了很多事情。 国王萨拉巴哈纳，也就是萨拉的坐骑，已经在前面说过了。一位名叫巴拉米扎的婆罗门出生在卡林嘎地区。他供养了到达两片海洋尽头的土地。
English
There appeared a person with a mountain of flesh. He seized Tala Konkuna and built two thousand temples. The middle son was named Buda, which is the name of Mars. He seized Upara Konkuna and Tulu Rati. He always offered to five thousand monks. The youngest son, Buddha Shucha, was exiled and eventually obtained the kingship of Dravalli. He regularly preached the Dharma to ten thousand Brahmins and ten thousand Buddhists. Furthermore, in the Bighaya Mountains, there arose a king named Youthful Six-Faced King. He accomplished the vidya-mantra of Norjunma (Vasudhara), and grain and clothing became inexhaustible. In all the southern regions, the king three times settled all the debts that he had sought. He gave each of the poor one piece of clothing. It is said that he provided food and clothing for twenty years to eight hundred thousand impoverished Mutoba and others. In the Maya region, during the four dynasties of Kings Gyatso, Namgyal, Gyalchok, and Tsowo, each established five hundred Dharma centers and built a temple corresponding to each. In the regions of Kannada and Vidyanagar, there arose a king named Wangchen (Great Powerful). His son was Lhagyalpo (Divine King), and Lhagyalpo's son was Satsok (Various), and during the reign of these three generations, they decreed that all the royalty and Brahmins of the region should only worship the Three Jewels. They each reigned for thirty years. He had three sons. The eldest, named Jepa (Child), reigned for three years. The middle one, named Rabdung, reigned for one month. The two of them each built fifty temples. Rabdung vowed that if he were to worship a teacher other than the Buddha, he would kill himself. Therefore, on one occasion, he worshiped Shiva's lingam and then jumped into a razor pit. The youngest son, named Nagaraja Bhagavan, was exiled with ten thousand attendants, so he sailed by boat to Datadu near Dukham in the east, where he obtained the kingship, worshiped the Buddha, and did much for the Buddhist teachings. King Salabahana, that is, the mount of Sala, has already been mentioned above. A Brahmin named Balamitra was born in the Kalinga region. He offered to the lands that reached the ends of the two oceans.
Tibetan
རྟེན་གྱིས་གང་བར་བྱས། དེ་ཡང་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཡུལ་ནི་གྲུ་གསུམ་པ་མཆུར་རིང་པའི་ རྣམ་པ་ཅན་དུ་ཡོད་དོ། །རྩེ་མོ་ལྷོ་ཕྱོགས་ལ་བསྟན་པ། རྩ་བའི་ངོས་ཡུལ་དབུས་དང་འབྲེལ་ བ། རྩེ་མོ་རྣོ་ཤོས་ན་རཱ་མེ་ཤྭ་རའི་ཡུལ་ཡོད་དེ། ཡུལ་དེ་ནས་ཤར་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པའི་བར་ 16-640 དུ་ཡོད་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལ་ནི་མ་ཧོ་ད་དྷི་ཟེར། ཡུལ་དེ་ནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་ གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལ་ར་ཏ་ནཱ་གི་རི་ཟེར། རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་ལ་མཚམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་མེད་ཀྱང་། གླིང་ གྲུ་གསུམ་གྱི་དབྱིབས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས་ཡུལ་དེའི་ལྷོ་དྲང་ཐད་ཐག་རིང་པོའི་བར་དུ་མཚོའི་ ཁ་དོག་མ་འདྲེས་པར་སྣང་བ་དང་། རླབས་འཐབ་པའི་མཚམས་ཏ་ལེ་བ་ཡོད། དེས་ན་མ་ཧོ་ ད་དྷི་དང་། ར་ཏ་ནཱ་གི་རིའི་མཚོ་ལ་རེག་གི་བར་དུ་གྲོང་ཁྱེར་རེ་རེར་མཆོད་རྟེན་རེ་བརྩེགས་ པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ནི་འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་ལས། ས་ནི་རྒྱ་མཚོ་གཉིས་མཐར་ཐུག །ཅེས་ལུང་ བསྟན་པ་དེ་ཡིན། གཞན་ཡང་བྲམ་ཟེ་ནཱ་ག་ཀེ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བས་སྟོན་པའི་སྐུ་གཟུགས་འབུམ་ ཕྲག་གཅིག་བཞེངས་ཤིང་། དེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་བཅུ་བཅུས་མཆོད། ཡང་ བྲམ་ཟེ་ཝརྡྷ་མཱ་ལ་སྟེ་འཕེལ་བའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བ་བྱུང་། དེས་བཀའི་གླེགས་བམ་སྟོང་ཕྲག་ བཅུ་བཞེངས་ནས། དེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་བཅོ་ལྔ་རེས་མཆོད་པར་བྱེད། གླེགས་ བམ་དེ་དག་ལ་ལྟ་རྟོག་དང་། ཉན་བཤད་བྱེད་པ་དགེ་སློང་དང་། དགེ་བསྙེན་སྟོང་ཕྲག་བཞི་ ཙམ་རེ་ལ་རྟག་ཏུ་འཚོ་བ་སྦྱོར། ཡང་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སློབ་དཔོན་ནི་གངྒ་རི་ཞེས་བྱ་བ་མི་ བརྗེད་པའི་གཟུངས་ཐོབ་པ། ཕ་རོལ་གྱི་སེམས་མཐའ་དག་ཤེས་པ་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དེས་མན་ ངག་བསྟན་པས་སློབ་མ་སྟོང་གིས་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ་བྱུང་། ཀུ་མཱ་རཱ་ནནྡ་སྟེ་གཞོན་ནུ་ དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བ་གོ་མིའི་དགེ་བསྙེན་ཞིག་བྱུང་སྟེ། དགེ་བསྙེན་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་ལ་ཆོས་བསྟན་ པས། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་རྟོགས་པར་བྱས། མ་ཏི་ཀུ་མཱ་ར་ སྟི་བློ་གྲོས་གཞོན་ནུ་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་བསྙེན་ཁྱིམ་པ་ཞིག་བྱུང་། དེས་ཆོས་བསྟན་པས། ཡུལ་ གྱི་ཁྱེའུ་དང་བུ་མོ་ཚུན་ཆད་བསྡོམས་པ་ཁྲི་ཕྲག་ཙམ་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་བསམ་གཏན་པར་ གྱུར། ཡང་དགེ་སློང་བྷ་དྲཱ་ནནྡ་ཞེས་བྱ་བ་བཟང་པོའི་ཀུན་དགའ་བོ་ཞེས་པས་བདེན་ཚིག་ཁོ་ ན་བརྗོད་དེ། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྐྱེ་བོ་མཐའ་དག་གི་ནད་དང་གདོན་མཐའ་དག་ཞི་བར་བྱེད་པ་ 16-641 བྱུང་། འཁོར་
Chinese
以圣物充满。而且，南方的地方是三角形，形状像长喙。 顶端指向南方，根部与中部相连。 最尖端有罗摩什瓦拉的地方。从那个地方到东方等之间的 16-640 海叫做摩诃达地。从那个地方到西方尽头的 海叫做拉达纳吉里。虽然海的深处没有界限的区分，但是由于洲 是三角形的形状的差别，那个地方的南方笔直的遥远的地方，海的 颜色看起来没有混杂，波浪拍打的界限是塔莱瓦。因此，摩诃 达地和拉达纳吉里的海相接的地方，每个城市都建造了一个佛塔。 这是《文殊根本续》中“土地与两个海洋相接”的预言。 此外，名叫那伽凯图的婆罗门建造了十万个导师的身像， 并且对每一个都用十种不同的供品供养。又出现了一个名叫瓦尔达玛拉，即增长的花环的婆罗门。 他建造了一万部经书， 并且对每一部都用十五种供品供养。对于那些经书进行观察和 听闻讲说，他经常为大约四千名比丘和居士提供生活所需。又出现了一位大乘论师，名叫恒河，他获得了不忘失的陀罗尼， 并且能够知晓他人的一切心念。他通过传授诀窍，使一千名弟子获得了对法的忍耐。出现了一个名叫鸠摩罗难陀，即童子喜悦的果米居士， 他向五千名居士传授佛法， 使他们都证悟了般若波罗蜜多。出现了一个名叫玛蒂鸠摩罗，即智慧童子的居士。 他传授佛法，以至于 包括那个地方的男孩和女孩在内，总共有成千上万的人都成为了大乘的禅定者。又有一位名叫贤喜的比丘，他只说真实语， 能够平息那个城市所有人的疾病和邪魔。 16-641 眷属
English
Filled with sacred objects. Moreover, the southern land is triangular, shaped like a long beak. The tip points south, and the base is connected to the center. The sharpest point has the place of Rameshvara. From that place to the east, etc., the 16-640 sea is called Mahodadhi. From that place to the end of the west, the sea is called Ratnagiri. Although there is no distinction of boundaries in the depths of the sea, due to the difference in the shape of the triangular continent, the colors of the sea appear unmixed for a long distance straight south of that place, and the boundary where the waves crash is Taleva. Therefore, stupas were built in each city between the points where the seas of Mahodadhi and Ratnagiri meet. This is the prophecy in the Manjushri Root Tantra that "the land meets the two oceans." Furthermore, a Brahmin named Naga Ketu built one hundred thousand images of the teacher, and offered each of them with ten different offerings. There also appeared a Brahmin named Vardhamala, meaning increasing garland. He built ten thousand volumes of scriptures, and offered each of them with fifteen kinds of offerings. He constantly provided sustenance to about four thousand monks and lay practitioners who observed, listened to, and taught those scriptures. There also appeared a Mahayana teacher named Ganga, who obtained the Dharani of Non-forgetfulness, and was able to know all the minds of others. By teaching the key points, he caused a thousand disciples to obtain forbearance of the Dharma. There appeared a Gomi lay practitioner named Kumarananda, meaning Youthful Joy, who taught the Dharma to five thousand lay practitioners, causing all of them to realize the Prajnaparamita. There appeared a lay practitioner named Mati Kumara, meaning Wise Youth. He taught the Dharma, so that including the boys and girls of that place, a total of tens of thousands of people became meditators of the Mahayana. There was also a monk named Bhadrananda, meaning Auspicious Delight, who only spoke the truth, and was able to pacify all the diseases and demons of all the people in that city. 16-641 Retinue