Tibetan
多罗那他大师教言集JT335དམ་པའི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཇི་ལྟར་དར་བའི་ཚུལ་གསལ་བར་སྟོན་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། 16-418 ༄༅། །དམ་པའི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཇི་ལྟར་དར་བའི་ཚུལ་གསལ་བར་སྟོན་པ་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄། །དང་པོ། རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲའི་སྐབས་ཀྱི་གཏམ། ༄༅། །དམ་པའི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཇི་ལྟར་ དར་བའི་ཚུལ་གསལ་བར་སྟོན་པ་དགོས་འདོད་ ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། ༄༅། །ༀ་སྭ་སྟི་པྲ་ཛེ་བྷྱཿ དཔལ་ལྡན་དཔལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་དཔལ་གྱི་འབྱུང་གནས་ དམ་པའི་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ་འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཇི་ལྟར་དར་བའི་ཚུལ་གསལ་བར་སྟོན་པ་ དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ། སངས་རྒྱས་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་ལ་ཕྱག་ འཚལ་ལོ། །ཆོས་དབྱིངས་ལྷ་ཡི་ལས་ལས་འོངས། །མཚན་དཔེ་དབང་པོའི་གཞུ་ཡིས་སྤྲས། འཕྲིན་ལས་བདུད་རྩིའི་ཆར་ཟིམ་འབེབས། ཐུབ་དབང་སྤྲིན་གྱི་དབང་པོར་འདུད། །འདི་ ན་ཡིག་ཚང་ལོ་རྒྱུས་མཁས་རྣམས་ཀྱང་། །འཕགས་ཡུལ་གཏམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ལ་བཞུགས་ན། ། དབུལ་པོའི་སྐྱེ་བོ་ཚོང་ཟོག་འགྲེམས་པ་བཞིན། །རྩལ་ཤུགས་ཕྱུང་ཡང་ཕོངས་པའི་རྒྱུ་ཉིད་ མཐོང་། །མཁས་པ་འགའ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་ཁུངས་འཆད་ཚེ། །ཤིན་ཏུ་འཁྲུལ་པ་མང་དུ་མཐོང་ བའི་ཕྱིར། །འཁྲུལ་པ་སེལ་བྱེད་གཏམ་གྱི་སྦྱོར་བ་ནི། །གཞན་ལ་ཕན་པའི་ཆེད་དུ་མདོ་ཙམ་ བྲི། །འདིར་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་སྡོམ་ནི། རྒྱལ་པོ་མཐོང་ལྡན་དགེ་བའི་བརྒྱུད། །ལག་བཟང་ གཞུ་བཟང་དབང་ཆེན་དང་། །ཙ་མ་ཤཱ་སྟེ་བཞི་ཡིན་ནོ། །མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ལ། །མྱ་ ངན་བྲལ་དང་དཔའ་བོའི་སྟེ། །དགའ་བོ་པདྨ་ཆེ་སྟེ་བཞི། །ཙནྡྲའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་ནི། །༡ཧ་ རི་༢ཨཀྵཻ་༣ཛ་ཡ་དང་། །༤ནེ་མ་༥ཕ་ནི་༦བྷང་ས་དང་། །༧སཱ་ལ་རྣམས་ལ་ཙནྡྲ་སྦྱར། །དེ་ནས་ ཙནྡྲ་གུཔྟ་༨ དང་། །སྙིང་པོ་ཐིག་༩ལེ་དེའི་ཚ་བོ། །ཤྲཱི་ཙནྡྲ་༡༠ཞེས་བྱའོ། །༡༡དྷ་རྨ་༡༢ཀརྨ་༡༣བྲྀཀྵ་ 16-419 དང་། །༡༤བི་ག་མ་དང་༡༥ཀཱ་མ་དང་། །༡༦{སིངྷ[པིདྒ་]༡༧བཱ་ལ་༡༨བི་མ་ལ། ༡༩གོ་བི་ལ་༢༠ལི་ ཏ་རྣམས་ལའང་། །ཙནྡྲ་ཐ་མར་སྦྱར་བར་བྱ། །སྙིང་པོ་ཐིག་ལེ་མི་བགྲང་ན། །ཙནྡྲའི་མིང་ ཅན་བཅུ་དགུ་སྟེ། །དེ་ལས་དབང་པོ་(ཨཀྴ་)ཟླ་བ་༡དང་། །རྒྱལ་བའི་(ཛ་ཡ)ཟླ་བ་༢ཞེས་བྱ་དང་། ། ཆོས་ཀྱི་(དྷརྨ )ཟླ་བ་༣ལས་(ཀརྨ)ཟླ་༤བ། །འདུ་(བི་ག་མ)བྲལ་༥འདོད་པའི་(ཀཱ་མ)ཟླ་བ་༦དང་། །དྲི་ མེད་༧(བི་མ་ལ) ཟླ་བ་ཞེས་བྱ་བ།
Chinese
多罗那他大师教言集JT335，名为《显明圣法于印度如何兴盛之理——如意宝生》之论著。 16-418 ༄༅། །名为《显明圣法于印度如何兴盛之理——如意宝生》之论著。 ༄། །第一，关于国王阿阇世时的故事。 ༄༅། །名为《显明圣法于印度如何兴盛之理——如意宝生》之论著。 ༄༅། །嗡 索斯帝 札耶 贝雅 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 具吉祥、以吉祥庄严、吉祥之源 名为《显明圣法于印度如何兴盛之理——如意宝生》。 向包括佛陀之子与弟子在内的一切顶礼！ 从法界天神的事业中而来， 以妙相庄严，如帝释之弓， 事业如甘露细雨般降临， 敬礼能仁云之主！ 在这里，文书历史的智者们， 也在印度故事的创作中， 如同贫穷之人展示商品， 即使竭尽全力，也只会看到贫乏的境地。 有些智者在讲述佛法渊源时， 因为见到诸多谬误， 为了消除谬误，略微撰写故事， 仅为利益他人。 在此，简要总结如下： 国王见贤善之传承， 手善、弓善、大权， 以及扎玛夏，此为四者。 无忧王之传承中， 有离忧、勇士， 欢喜、大莲花，此为四者。 从旃陀罗种姓中出现的有：1哈日，2阿克夏，3札雅， 4内玛，5帕尼，6邦萨， 以及7萨拉，皆与旃陀罗相连。 之后有旃陀罗笈多8， 以及心滴9，其侄子， 名为室利旃陀罗10。 11达玛，12噶玛，13布日克沙 16-419 以及14毕嘎玛，15嘎玛， 以及16辛哈[毕德嘎]，17巴拉，18毕玛拉， 19果毕拉，20里 达等， 也在最后与旃陀罗相连。 如果不算心滴， 旃陀罗之名共有十九位。 其中，权势（阿克夏）月1， 以及胜利（札雅）月2， 正法（达玛）月3，事业（噶玛）月4。 离（毕嘎玛）别5，欲望（嘎玛）月6， 以及无 垢7（毕玛拉）月，如是称呼。
English
The Collected Teachings of Dolpopa JT335, entitled "Revealing How the Holy Dharma Flourished in India: The Wish-Fulfilling Jewel." 16-418 ༄༅། །A treatise entitled "Revealing How the Holy Dharma Flourished in India: The Wish-Fulfilling Jewel." ༄། །First: The story of the time of King Ajatashatru. ༄༅། །A treatise entitled "Revealing How the Holy Dharma Flourished in India: The Wish-Fulfilling Jewel." ༄༅། །Oṃ Svasti Prajebhyaḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Glorious, adorned with glory, source of glory, A treatise entitled "Revealing How the Holy Dharma Flourished in India: The Wish-Fulfilling Jewel." I prostrate to all, including the Buddha's sons and disciples! Coming from the activity of the Dharma realm deities, Adorned with excellent marks, like Indra's bow, Activities raining down like nectar, I bow to the lord of the clouds, the Able One! Here, even the learned scholars of written history, Are engaged in the composition of Indian stories, Like a poor person displaying merchandise, Even if they exert all their strength, they only see a state of poverty. Some scholars, when explaining the source of the Dharma, Because they see many errors, In order to eliminate errors, I will briefly write a story, Solely for the benefit of others. Here, a brief summary is as follows: The lineage of King Seeing Goodness, Hand Goodness, Bow Goodness, Great Power, And Tsama Sha, these are the four. In the lineage of Ashoka, There are Sorrowless, Heroic, Joyful, Great Lotus, these are the four. Those who arose from the Chandra lineage are: 1 Hari, 2 Aksha, 3 Jaya, 4 Nema, 5 Pani, 6 Bhangsa, And 7 Sala, all connected to Chandra. Then there is Chandra Gupta 8, And Heart Drop 9, his nephew, Named Shri Chandra 10. 11 Dharma, 12 Karma, 13 Briksha 16-419 And 14 Vigama, 15 Kama, And 16 Sinha [Pidga], 17 Bala, 18 Vimala, 19 Gobila, 20 Li, Da, etc., Also connected to Chandra at the end. If Heart Drop is not counted, There are nineteen with the name Chandra. Among them, Power (Aksha) Month 1, And Victory (Jaya) Month 2, Dharma (Dharma) Month 3, Karma (Karma) Month 4. Separation (Vigama) 5, Desire (Kama) Month 6, And Im- maculate 7 (Vimala) Month, thus they are called.
Tibetan
།ཙནྡྲ་བདུན་དུ་གྲགས་པ་ཡིན། །དེ་སྟེང་ཟླ་(ཙནྡྲ་གུཔྟ)བ་སྦས་ པ་དང་། །ཕྱོགས(གོ་བི)གྲོལ་རོལ་༼ཆ༽(ལ་ལི་ཏ)བའི་ཟླ་བ་སྟེ། །ཙནྡྲ་བཅུ་ཞེས་རབ་ཏུ་གྲགས། ། པཱ་ལའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་ནི། །གཽ་པཱ་ལ་དང་དེ་ཝ་དང་། །རཱ་ས་དྷརྨ་བ་ན་དང་། །མ་ཧི་མཧཱ་ སྲཻཥྛ་དང་། །བྷེ་ཡ་ནེ་ཡ་ཨ་མྲ་དང་། །ཧསྟི་རཱ་མ་ཡཀྵ་སྟེ། །ཀུན་ལ་པཱ་ལ་ཐ་མར་སྦྱར། །པཱ་ ལའི་རིགས་ལ་བཅུ་བཞིའོ། །རྒྱལ་པོ་མེས་སྦྱིན་ཀ་ནིཥྐ། །ལཀྵ་ཨ་ཤྭ་ཙནྡན་སྐྱོང་། །ཤྲཱི་ཧཪྴ་ ངང་ཚུལ་དང་། །བདེ་སྤྱོད་གོ་ཌ་འཕེལ་བྱེད་དང་། །ཀ་ནི་ཀ་དང་ཏུ་རུཥྐ། །སོག་པོ་མང་པོས་ བཀུར་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་ཕྱོགས་དང་ཟབ་མོའི་ཕྱོགས། །གཡོ་བག་གཡོ་བརྟན་བིཥྞུ་དང་། ། སེང་གེ་བྷཪྴི་སེང་གེ་ལྔ། །གསལ་བ་རབ་གསལ་སྡེ་ཆེན་དང་། །ཤཱཀྱ་སྟོབས་ཆེན་ཞེས་བྱའོ། ། འདི་དག་ཐོར་བུ་བྱུང་བ་ཡིན། །བ་སུ་རཀྵི་ཙ་ན་ཀ །ཞིང་སྐྱོང་བཟོད་པ་སྐྱོང་བ་རྣམས། །པཱ་ ལའི་གསེབ་ལ་ཐོར་བུ་བྱུང་། །ལ་ཝ་ཀཱ་ས་མ་ཎི་ཏ། །རཱ་ཐཱི་ཀ་སྟེ་སེ་ན་བཞི། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ བྱུང་བ་ནི། །ཀཉྩི་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་པར། །དཀར་པོ་ཟླ་འཛེས་སཱ་ལའི་བཞོན། །དབང་ཆེན་ སྡེ་བྱེད་ཡིད་འོང་དང་། །ལོངས་སྤྱོད་སྐྲ་བཟང་ཟླ་བའི་སྡེ། །བདེ་བྱེད་སེང་སྟག་བུ་ད་དང་། ། བུདྡྷ་ཤུ་ཙ་གདོང་དྲུག་དང་། །རྒྱ་མཚོ་རབ་གནོན་རྒྱལ་མཆོག་དང་། །གཙོ་བོ་དབང་ཆན་ལྷ་ རྒྱལ་པོ། །སྣ་ཚོགས་བྱིས་པ་རབ་གདུང་ངོ་། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བྲམ་ཟེ་ནི། །སྟོབས་ཀྱི་བཤེས་ གཉེན་ཀླུ་ཡི་ཏོག །འཕེལ་བའི་ཕྲེང་བ་ཞེས་པ་བྱུང་། །གགྒ་ར་དང་གཞོན་ནུ་དགའ། །བློ་ གཞོན་བཟང་པོའི་ཀུན་དགའ་དང་། །སྦྱིན་བཟང་ལངྐ་དེ་ཝ་དང་། །བ་ཧུ་བྷུ་ཛེ་དབུ་མའི་བློ། ། 16-420 སྔོན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེ་རྣམས་སོ། །རྒྱལ་བ་སྟོན་པའི་གཏད་རབས་ནི། །ཡོངས་སུ་གྲགས་པ་ རྣམ་པ་བདུན། །ཉི་མ་གུང་པ་བསྣན་པས་བརྒྱད། །བླ་མ་གྲགས་པ་བསོས་བྱིན་དང་། །འོད་ སྲུང་ཡུལ་བརླན་སྤུ་ཆེན་པོ། །གཏོང་བ་ཆེན་པོ་དགའ་བ་ཅན། །ཆོས་ཀྱི་ཚོང་དཔོན་རྩིབས་ ཅན་དང་། །རྟ་སྦས་ནནྟ་ཞེས་པ་རྣམས། །བསྟན་པ་སྐྱོང་བའི་དགྲ་བཅོམ་མོ། །བླ་མ་འོད་སྲུང་ མང་སྟོན་དང་། །ས་སྟོན་ཆོས་བསྲུང་ཆར་བཟང་འབེབས། །གནས་མ་བུ་དང་གོས་དམར་བ། ། མང་ཐོས་ཆོས་མཆོག་སྲུང་བ་པ། །ཡང་དག་རྒྱལ་བ་གནས་བརྟན་དང་། །ཆོས་སྐྱོབ་དབྱིག་ བཤེས་དབྱངས་སྒྲོགས་དང་། །དཔའ་ལེན་སངས་རྒྱས་ལྷ་དང་ནི། །གཞོན་ནུ་ལེན་དང་མིའུ་ ཐུང་དང་། །ཀུ་ན་ལ་
Chinese
被称为旃扎七。其上加上月（ཙནྡྲ་གུཔྟ，梵文天城体：चन्द्रगुप्त，梵文罗马拟音：Chandragupta，汉语字面意思：月护）巴斯巴和，方向（གོ་བི）解脱游戏（ཆ）（ལ་ལི་ཏ，梵文天城体：ललित，梵文罗马拟音：Lalita，汉语字面意思：嬉戏）的月亮，被称为旃扎十。 帕拉种姓中出现的是，郭帕拉和德瓦和，拉萨达玛瓦纳和，玛嘿玛哈斯瑞斯塔和，贝亚内亚阿姆拉和，哈斯提拉玛亚叉，都在最后加上帕拉。帕拉种姓有十四个。国王弥斯钦卡尼什卡，拉克沙阿湿婆旃檀守护，希尔哈尔沙的姿态，幸福享用郭达增进者和，卡尼卡和图如什卡，受众多索格布人尊敬和，佛陀方向和深奥的方向，狡猾欺诈坚定毗湿奴和，狮子巴尔希五个狮子，明亮极明亮大军和，释迦大力量被称为。这些是零星出现的。瓦苏拉克希恰纳卡，田地守护忍耐守护者们，在帕拉的间隙中零星出现。拉瓦卡萨玛尼达，拉提卡即塞纳四人。南方方向出现的是，在康智等各种各样的地方。白色月亮装饰萨拉的骑乘，大权势造作悦意和，享受头发好月亮军团，带来安乐狮子老虎布达和，布达舒恰六面和，大海极度压制胜利至上和，主尊大权势天神国王，各种各样孩子极度折磨啊。南方方向的婆罗门是，力量的善知识龙的顶，增长的花环被称为。嘎嘎拉和青年欢喜，智慧青年善良的根嘎和，善施楞伽德瓦和，瓦胡布泽中部智慧。 16-420 以前的大导师们啊。胜者导师的传承是，完全著名七种，加上尼玛贡巴是八个。喇嘛扎巴索金和，沃松玉拉普钦布，大施舍欢喜者，法之商人瑞布坚和，马藏南达被称为。是守护教法的阿罗汉。喇嘛沃松芒顿和，萨顿秋松恰桑埃，涅玛布和郭玛瓦，芒托秋乔松瓦巴，扬达嘉瓦涅丹和，秋乔益西扬卓和，巴林桑吉拉和，云努林和弥乌通和，库纳拉
English
It is known as Chandra Seven. On top of that, the moon (ཙནྡྲ་གུཔྟ，梵文天城体：चन्द्रगुप्त，梵文罗马拟音：Chandragupta，Literal meaning: Moon-protected) Baspa and, the direction (Gobi) liberation game (Cha) (लालिता，梵文天城体：ललित，梵文罗马拟音：Lalita，Literal meaning: Playful) of the moon, is well known as Chandra Ten. What arose from the Pala lineage are, Gopala and Deva and, Rasa Dharma Vana and, Mahi Maha Srestha and, Beyaneya Amra and, Hastirama Yaksha, all with Pala added at the end. There are fourteen in the Pala lineage. King Miscin Kanishka, Laksha Ashva Chandana protector, Shri Harsha's demeanor, happiness enjoying Goda increaser and, Kanika and Turushka, respected by many Sogbu people and, Buddha direction and profound direction, cunning deceit firm Vishnu and, Lion Bharshi five lions, bright extremely bright great army and, Shakya great power is called. These are scattered occurrences. Vasurakshi Chanaka, field guardian patience guardians, scattered occurrences in the gaps of Pala. Lava Kasa Manida, Rathika, namely the four Senas. What arose in the southern direction are, in Kanchi and various other places. White moon adorned riding of Sala, great power maker pleasing and, enjoyment hair good moon legion, bringing comfort lion tiger Buda and, Buddha Shucha six-faced and, ocean extremely suppressing victory supreme and, chief great power god king, various children extremely tormenting. The Brahmins in the southern direction are, power's spiritual friend dragon's crest, growth garland is called. Gaggara and youth joy, wisdom youth good Kunga and, good giving Lanka Deva and, Vahu Bhuje central wisdom. 16-420 The great teachers of the past. The lineage of the Victorious Teacher is, completely famous seven kinds, adding Nyima Gungpa is eight. Lama Drapa Sojin and, Wosung Yul Lan Puchinbu, great generosity joyful one, Dharma merchant Ribujen and, Horse Hidden Nanda are called. They are Arhats who protect the Dharma. Lama Wosung Mangton and, Saton Chosung Char Sang E, Nyema Bu and Go Marwa, Mangto Chokyo Sungwaba, Yangdak Gyalwa Nyeden and, Chokyo Yixi Yangdro and, Palin Sangye Lha and, Yunnu Lin and Miutong and, Kunala