Tibetan
ཞིན་དུ་ཨོ་ཌོ་བི་ཤའི་ནགས་ཚལ་དབེན་པ་ཞིག་ཏུ་སྐུ་འདས་སོ། ། བཙུན་པ་དགེ་འདུན་འབངས་ནི། སློབ་དཔོན་དབྱིག་གཉེན་གྱི་སློབ་མ་ཞིག་སྟེ། ཡུལ་ལྷོ་ ཕྱོགས་པ་རིགས་བྲམ་ཟེ། སྡེ་པ་ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བ་ཡིན། དེས་རྡོ་རྗེའི་གདན་དུ་ཡུན་ རིང་དུ་བཞུགས་ཤིང་། རྡོ་རྗེའི་གདན་དུ་འདུལ་བ་དང་། མངོན་པའི་ཆོས་གཞི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ 16-533 བཙུགས། རྒྱལ་པོ་ཏུ་རུཥྐ་མང་པོས་བཀུར་བས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་ཁ་ཆེར་བྱོན། རིན་ཆེན་སྦས་ པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དང་། ཀུམྦྷ་ཀུནྚ་ལིའི་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ ཆོས་མང་དུ་དར་བར་མཛད་ནས་ཡུལ་དེ་ཉིད་དུ་འདས་སོ། ཁ་ཆེའི་ཡུལ་དུ་སྔོན་ཐེག་པ་ཆེན་ པོའི་བསྟན་པ་ཆེར་མེད། ཐོགས་མེད་སྐུ་མཆེད་ཀྱི་སྐུ་རིང་ལ་ཅུང་ཟད་ཙམ་དར། སློབ་དཔོན་ འདི་ནས་བརྩམས་ཏེ་ཇེ་དར་དུ་སོང་ངོ་། ། སློབ་དཔོན་ཆོས་འབངས་ནི། ཤར་ཕྱོགས་བྷཾ་ག་ལར་འཁྲུངས་ཤིང་། ཐོགས་མེད་སྐུ་ མཆེད་གཉིས་ཀར་གྱི་སློབ་མ་ཡིན། ཕྱོགས་བཞིའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱོན་ནས་འཕགས་པ་ འཇམ་དཔལ་གྱི་ལྷ་ཁང་རེ་བཞེངས། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་པའི་ས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ལ་འགྲེལ་ པ་མཛད་དོ་ཞེས་གྲགས་སོ། །སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་བསྐྱངས་ནི། ལྷོ་ཕྱོགས་ཏམྦ་ལའི་ཡུལ་ གྱི་བྱེ་བྲག་ངང་པས་རྩེ་བ་ཞེས་བྱ་བར་འཁྲུངས། ཡུལ་དེ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་མང་དུ་ཐོས་ པར་མཛད་པ་ཞིག་སློབ་དཔོན་ཀླུའི་བཤེས་གཉེན་ཀྱི་སློབ་མ། སློབ་དཔོན་དགེ་འདུན་སྲུང་ བ་ལས་སློབ་དཔོན་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་གཞུང་ལུགས་རྣམས་ཐོས་པར་བྱས་ནས། རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒོམ་ པས་ཡེ་ཤེས་མཆོག་བརྙེས། འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་གྱི་ཞལ་གཟིགས་ཤིང་། ལྷོ་ཕྱོགས་ ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དནྜ་པུ་རི་ཞེས་བྱ་བར་བཞུགས་ནས་ཆོས་ཀྱང་མང་དུ་བསྟན། འཕགས་ པ་ཡབ་སྲས་དང་། སློབ་དཔོན་དཔའ་བོ་ལ་སོགས་པས་མཛད་པའི་བསྟན་བཅོས་མང་པོ་ལ་ རྣམ་བཤད་མཛད། མཐར་རི་ལུའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབས་པས་གྲུབ་བོ། སློབ་དཔོན་ལེགས་ ལྡན་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་མ་ལྱ་རར་རྒྱལ་རིགས་མཆོག་ཏུ་སྐྱེ་བ་བརྙེས། ཡུལ་དེ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ ནས་སྡེ་སྣོད་གསུམ་ལ་མཁས་པར་བྱས། ཡུལ་དབུས་སུ་བྱོན་ནས་སློབ་དཔོན་དགེ་འདུན་ སྲུང་བ་ལས། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེ་དུ་མ་དང་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་མན་ངག་ནོས་ཏེ། སླར་ཡང་ལྷོ་ ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་གཤེགས་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་ཞལ་མཐོང་བར་མཛད་དེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ 16-534 ཁྱད་པར་ཅན་ཡང་བསྒྲུབས། ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ལྔ་བཅུ
Chinese
最终在奥多比沙的寂静森林中去世。 比丘僧伽跋（དགེ་འདུན་འབངས་）是导师世亲的弟子，是南方人，种姓是婆罗门，是说一切有部的人。他长期在金刚座（菩提伽耶）居住，在金刚座（菩提伽耶）建立了二十四个律和阿毗达磨的基础。许多突厥国王敬重他，迎请他到克什米尔。他建造了珍藏寺和昆巴昆达里寺。他使大乘佛法广为弘扬，并在那里去世。以前克什米尔地区的大乘佛法并不兴盛。无著兄弟在世时稍微兴盛了一点。从这位导师开始，逐渐兴盛起来。 导师法护出生在东方孟加拉，是无著兄弟二人的弟子。他前往四面八方的所有地方，建造了文殊菩萨的寺庙。据说他对《瑜伽行地论》作了完整的注释。 导师佛护出生在南方丹巴拉地区的名为鹅顶的地方。他在那里出家，广泛闻法，是导师龙友的弟子。他从导师僧伽护那里听闻了龙树的论典，一心禅修，获得了殊胜的智慧。他见到了圣文殊菩萨，住在南方名为丹达普里的寺庙里，广泛地宣讲佛法。他对圣父子（无著、世亲）和导师英雄等所著的许多论典作了注释。最终，他通过修持山居成就获得了成就。 导师善护在南方摩罗耶的最高贵族中获得了出生。他在那里出家，精通三藏。他前往中部地区，从导师僧伽护那里接受了许多大乘经典和龙树的口诀，然后又返回南方地区，见到了金刚手菩萨，并修成了特殊的禅定。南方的五十座寺庙
English
He eventually passed away in a secluded forest in Odobisha. Bhikshu Sanghavarman was a disciple of Master Vasubandhu, a southerner of the Brahmin caste, and a proponent of the Sarvastivada school. He resided in Vajrasana (Bodh Gaya) for a long time and established twenty-four foundations of Vinaya and Abhidharma in Vajrasana (Bodh Gaya). Many Turushka kings revered him and invited him to Kashmir. He built the Jewel-Hidden Temple and the Kumbhakundali Temple. He greatly propagated the Mahayana Dharma and passed away in that land. Previously, the Mahayana teachings were not very prevalent in Kashmir. They flourished a little during the time of the Asanga brothers. Starting from this master, they gradually became more prosperous. Master Dharma Protection was born in eastern Bengal and was a disciple of both Asanga brothers. He traveled to all the regions in the four directions and built a temple of Manjushri in each place. It is said that he composed a complete commentary on the Yogacarabhumi. Master Buddha Protection was born in a place called Goose Peak in the Tambala region of the south. He took ordination there and studied extensively, becoming a disciple of Master Nagarjuna's friend. He heard the treatises of Nagarjuna from Master Sangha Protection and, meditating single-mindedly, attained supreme wisdom. He saw the face of the Holy Manjushri and resided in the southern monastery called Dandapuri, where he taught the Dharma extensively. He composed commentaries on many treatises written by the Holy Father and Sons (Asanga and Vasubandhu) and Master Hero, among others. Finally, he attained accomplishment by practicing the siddhi of mountain retreat. Master Legdan obtained birth in the highest noble family in Malaya in the south. He took ordination in that land and became proficient in the three pitakas. He went to the central region and received many Mahayana sutras and Nagarjuna's instructions from Master Sangha Protection, and then returned to the southern region, where he saw the face of Vajrapani and also accomplished a special samadhi. The fifty monasteries of the south