Tibetan
་ བཅས་ཏེ་དེར་བྱོན་ནས་ས་བྲུས་པ་ན་མི་འགྲེང་གསུམ་ཙམ་སོང་བའི་འོག་ཏུ་ལྕགས་ཀྱི་ 16-448 འཁོར་ལོ་མེ་འབར་བ་དྲག་ཏུ་འཁོར་བས་ལེན་པའི་གནས་མ་རྙེད་པའི་ཚེ། ཡུལ་གྱི་རྒན་མོ་ ཞིག་གིས་ཐབས་བསྟན་ཏེ་ས་དེ་ཉིད་ནས་དཔག་ཚད་གསུམ་ཙམ་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་པའི་རི་ དྲུང་ཞིག་ན་ཆུ་འབབ་པ་ཞིག་ཡོད་པ་ཁ་བསྒྱུར་བས་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཆད་ཅིང་མེ་ཞིའོ། ། སླར་ཡང་ས་བྲུས་པ་ན། ཟངས་ཀྱི་གླེགས་བུ་ལ་འདི་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིང་བསྲེལ་ མ་ག་དྷཱའི་བྲེ་བོ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཡོད་དེ། མ་འོངས་པ་ན་རྒྱལ་པོ་དབུལ་པོ་ཞིག་གིས་འདོན་ པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྲིས་པ་མཐོང་བ་ན་མྱ་ངན་མེད་ང་རྒྱལ་གྱི་དབང་གིས་འདི་འདོན་པར་ བྱེད་པ་ནི་བདག་མ་ཡིན་ཏེ། དབུལ་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ན་གཞན་ཞིག་གོ་ཞེས་ཕྱིར་ཕྱོགས་ཏེ་ འདུག་པ་ལས་སླར་ཡང་དགྲ་བཅོམ་པ་གྲགས་པས་བསྐུལ་ཏེ། མཐར་མི་འགྲེང་བདུན་ཙམ་ དུ་ས་བྲུས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱི་སྒྲོམ་ལ་སོགས་པ་སྒྲོམ་ཕྱི་ནང་རིམ་པ་བདུན་ཙམ་ཁ་ཕྱེ་བའི་དབུས་ ནས། སྟོན་པའི་གདུང་སྔོན་མ་ག་དྷཱའི་བྲེ་བོ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཡིན་པ་འཕེལ་ཏེ། ཁལ་དྲུག་གི་ ཚད་ཙམ་དུ་ཡོད་པ་དང་། སྒྲོམ་གྱི་གྲྭ་བཞི་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་རང་འོད་རྒྱང་གྲགས་ཙམ་དུ་ འཕྲོ་བ་རེ་རེ་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་དུ་བཞག་པ་མཐོང་ནས་དེའི་ནོར་བུ་རེ་ལ་ཡང་རིན་ཐང་དུ་ བཅད་ན་རྒྱལ་བོ་མྱ་ངན་མེད་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་དཔོག་པར་ ཤེས་ནས་རྒྱལ་པོའི་ང་རྒྱལ་ཆག་གོ །དེ་ལས་སྐུ་གདུང་རིན་པོ་ཆེ་བྲེ་བོ་ཆེན་པོ་གཅིག་བླངས་ ཏེ། སླར་ཡང་སྔར་བཞིན་བཞུགས་སུ་གསོལ་ནས་སྦས་ཏེ་ལྕགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཡང་བཀོད། ཆུ་གསང་ཡང་སྔོན་བཞིན་འབབ་ཏུ་བཅུག་པས་སྔོན་བཞིན་མེ་འབར་བ་དང་འཁོར་བ་ན། སླད་ཀྱིས་སྟེང་གཡོགས་སོ། །དེ་ནས་ཡུལ་ཐ་དད་དུ་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་ཡང་བཀའ་བསྒོས་ནས། ཕོ་ཉ་དང་ལས་ཀྱི་གྲོགས་ཐམས་ཅད་གནོད་སྦྱིན་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་བྱས་ཏེ། གནས་ཆེན་ པོ་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དང་། རྡོ་རྗེའི་གདན་གྱི་བར་སྐོར་དང་། གཞན་ཡང་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ལི་ ཡུལ་ཚུན་ཆད་ཀྱི་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ་ཐུབ་པའི་རིང་བསྲེལ་གྱི་སྙིང་པོ་ཅན་ 16-449 གྱི་མཆོད་རྟེན་བརྩིགས་པས། ཉིན་མཚན་གཅིག་ལ་མཆོད་རྟེན་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གྲུབ་བོ། ། དེ་ནས་{ལི་}ཡུལ་ཐམས་ཅད་དུ་བཀའ་བསྒོས་ཏེ། མཆོད་རྟེན་ཐམས་ཅད་ལ་མར་མེ་དང་། བདུག་སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་སྟོང་སྟོང་
Chinese
于是便到那里去挖掘，挖到约三个人高的时候，下面有一个铁制的 16-448 轮子，带着火焰剧烈地旋转，无法找到拿取的地方。这时，一位当地的老妇人指点方法说，从那个地方向西走大约三俱卢舍（约9公里）的山 脚下，有一条河流，改变它的流向，轮子的旋转就会停止，火焰也会熄灭。 再次挖掘时，在一块铜板上写着：这里有如来佛的舍利， 是摩揭陀国的大布雷沃（容量单位）一。未来，一位贫穷的国王将会取出它。看到这些字后，阿育王傲慢地想：取出它的人不是我， 因为我是个穷人，所以是另一个人。于是他转身离开， 但又被阿罗汉名称所劝说。最终，挖掘到约七个人高的时候，从铁制的箱子等，箱子内外七层左右打开的中央 显现出，释迦牟尼佛的舍利原本是摩揭陀国的大布雷沃一，但后来增长到 大约六卡尔（重量单位）的量。箱子的四个角上，各有一颗能发出光芒，照亮一由旬（距离单位）的珍宝，作为供养的物品放置在那里。看到这些后，即使将每颗珍宝估价，也无法用阿育王的整个王国的财富来衡量， 知道这些后，国王的傲慢就消失了。然后，他取出一布雷沃大的珍贵舍利， 再次像以前一样安放并隐藏起来，也设置了铁轮。 也让秘密的水流像以前一样流动，像以前一样火焰燃烧和旋转。 后来又在上面覆盖起来。之后，又向不同地方的人们下达命令， 所有使者和工作伙伴都由强大的夜叉们担任。在八大圣地的佛塔和 金刚座的周围，以及其他北方包括于阗（今新疆和田）在内的整个赡部洲的所有地方，都建造了以释迦牟尼佛舍利为核心的 16-449 佛塔。因此，一天一夜之间就建成了八万四千座佛塔。 之后，向所有于阗下达命令，在所有佛塔上点燃酥油灯， 焚烧熏香，并供奉成千上万的花环。
English
Having done that, they went there and dug. After digging down about three men's height, there was an iron 16-448 wheel with flames blazing and spinning violently, making it impossible to find a place to take it. At that time, an old woman from the village showed a method, saying that about three yojanas (approximately 9 kilometers) west of that place, at the foot of a mountain, there was a flowing river. By changing its course, the spinning of the wheel would stop and the fire would be extinguished. When they dug again, they found a copper plate with the inscription: 'Here lies the relic of the Tathagata, one large 'bre bo' (unit of volume) of Magadha. In the future, a poor king will take it out.' Seeing these words, Ashoka, out of pride, thought: 'The one who takes it out is not me, for I am poor, so it must be someone else.' He turned away and sat down, but was again urged by the Arhat Grags pa. Finally, after digging down about seven men's height, from the center of the iron box and other boxes, about seven layers inside and out, it appeared that the Buddha's relic, originally one large 'bre bo' of Magadha, had grown to about six 'khal' (unit of weight). At the four corners of the box, there was a precious jewel, each radiating light that shone for a yojana (unit of distance), placed there as offerings. Seeing this, even if each jewel were to be valued, it could not be measured by all the wealth of King Ashoka's kingdom, and knowing this, the king's pride was shattered. Then, he took out one 'bre bo' of precious relics, and again placed and hid them as before, and also set up the iron wheel. He also allowed the secret water to flow as before, so that the flames burned and spun as before. Later, he covered it up again. After that, he also issued commands to people in different places, and all the messengers and work companions were done by powerful yakshas. Stupas were built at the eight great pilgrimage sites and around the Vajrasana (Bodh Gaya), and also in all the lands of Jambudvipa (the continent), including Li yul (Khotan, present-day Xinjiang) to the north, with the essence of Shakyamuni Buddha's relics. 16-449 As a result, eighty-four thousand stupas were completed in one day and one night. After that, he issued commands to all of Li yul (Khotan), ordering that butter lamps be lit at all the stupas, incense be burned, and thousands upon thousands of flower garlands be offered.
Tibetan
གིས་ཉིན་རེ་བཞིན་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་བྱང་ ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལ་གསེར་དང་། དངུལ་དང་། བཻ་ཌཱུརྱའི་བུམ་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་སྙེད་དྲི་བཟང་པོའི་ ཆུ་དང་། བདུད་རྩི་ལྔས་ཡོངས་སུ་བཀང་སྟེ་མཆོད་པར་བྱེད་ཅིང་། རྒྱང་རིང་པོ་ནས་སྤོས་དང་ མར་མེ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་སྙེད་ཀྱིས་མཆོད་པར་བྱས་སོ། །དེར་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་དགྲ་བཅོམ་པ་ སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་སྤྱན་དྲངས་ནས་ཉིན་རེ་བཞིན་པ་ཊ་ལི་པུ་ཏྲའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ བཞུགས་སུ་གསོལ་ཏེ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད། འཕགས་པ་སློབ་པ་རྣམས་དང་སོ་སོ་ སྐྱེ་བོའི་དགེ་འདུན་རྣམས་ནི་ས་སྟེང་དུ་མཆོད་པར་བྱེད། དེའི་མཐར་དགེ་སློང་རེ་རེ་ལ་གོས་ འབུམ་རི་བ་རེ་བསྐོན་ནོ། །དེའི་ནུབ་མོ་མཆོད་རྟེན་རྣམས་བལྟ་བའི་ཕྱིར་དུ་རྒྱལ་པོ་འཁོར་ བཅས་གནོད་སྦྱིན་མཐུ་བོ་ཆེ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲག་པ་ལ་ཁྱེར་ཏེ། ཞག་བདུན་གྱི་ནང་དུ་འཛམ་ བུའི་གླིང་གི་ས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཀོན་མཆོག་གི་མཆོད་རྟེན་ཐམས་ཅད་བསྐོར་ཞིང་། མཆོད་ པ་དཀྱུས་ལས་བཅུ་འགྱུར་གྱིས་ལྷག་པ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་ ཐམས་ཅད་ལ་གསེར་གྱི་རྒྱན་རེ་རེ་ཕུལ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་ལ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ ལྷག་པར་བརྒྱན་པར་བྱས་སོ། །ཞག་བརྒྱད་པའི་ཉིན་པར་བདག་གི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་ མིའི་མཆོག་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག་ཅེས་སྨོན་ལམ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བཏབ་སྟེ། སྐྱེ་བོའི་ ཚོགས་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་སྨྲས་པས། སྐྱེ་བོ་ མང་པོ་ཞིག་རྒྱལ་པོའི་རྩོམ་པ་འདི་ནི་བྱ་བ་མང་ཡང་འབྲས་བུ་ཆུང་བ་སྟེ། རེ་ཞིག་བླ་ན་མེད་ པའི་བྱང་ཆུབ་ཅེས་བྱ་བ་ཡང་མེད་ན་རྒྱལ་པོའི་སྨོན་ལམ་འདི་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རེ་སྐན་ཞེས་ ཟེར་བ་ལ། གལ་ཏེ་བདག་གི་སྨོན་ལམ་འདི་འགྲུབ་ན་ས་ཆེན་པོ་འདི་ཡང་གཡོ་བར་གྱུར་ཅིག 16-450 ནམ་མཁའ་ལས་ཀྱང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ་ས་ཡང་ གཡོས་ཤིང་། མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབབ་ལ་སྐྱེ་བོ་དེ་རྣམས་ཀྱང་དད་པས་སྨོན་ལམ་འདེབས་པར་ བྱེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་མཆོད་རྟེན་ཞལ་བསྲོའི་དོན་དུ་དགེ་སློང་རྣམས་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་མཆོད་པ་ བྱས་ལ་གྲོལ་བའི་ཉིན་པར་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོའི་དགེ་སློང་མང་པོ་གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ་ལ་རྒྱལ་ པོས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་ཤིང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་གྲལ་གྱི་ཐོག་མར་འདུག་ པའི་དགེ་སློང་རྒན་པོ་ཞིག་ལ་ལྷག་པར་ཡང་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བྱས་སོ། །དགེ་སློང་རྒན་པོ་
Chinese
，每天都做供养，用黄金、白银和琉璃宝瓶，装满数万个盛满香水和五甘露的宝瓶，供养菩提树。从远处用数万支香和灯供养。在那里，三个月内迎请了六万阿罗汉，每天都请他们坐在巴达利普特拉上方的天空中，用一切资具供养。圣者学众和异生僧众则在地上接受供养。最后，每位比丘都赠予价值十万卢比的衣物。那天晚上，为了观看佛塔，国王带着眷属，由大力夜叉们扛在肩上。七天之内，绕遍了赡部洲所有地方的佛塔，供养比平时多十倍。并向所有佛和声闻的佛塔献上金饰。菩提树则用各种珍宝特别装饰。第八天，白天，我以此善根，愿成为人中之尊佛陀，反复祈愿。并说：愿众生都能欢喜随喜。许多人说：国王的作为虽然多，但果报却很小。如果没有无上菩提，国王的愿望又怎么能实现呢？如果我的愿望能实现，愿这大地也震动，愿天空中降下花雨。刚说完，大地就震动了，花雨也降临了，那些人也因此生起信心，开始祈愿。当为了佛塔修缮，比丘们三个月供养圆满的那天，许多异生比丘突然到来，国王在花园里做了盛大的供养。并特别供养了坐在他们行列最前面的一位老比丘。
English
, offering daily and to the Bodhi tree with gold, silver, and vaidurya vases, filling tens of thousands of vases with fragrant water and the five ambrosias. From afar, they offered with tens of thousands of incense and lamps. There, for three months, they invited sixty thousand Arhats, requesting them to sit in the sky above Pataliputra every day, and offered with all necessities. The noble learners and the ordinary Sangha were offered to on the ground. At the end, each monk was given clothes worth a hundred thousand rupees. That night, to see the stupas, the king, along with his retinue, was carried on the shoulders by powerful yakshas. Within seven days, they circumambulated all the stupas of the Three Jewels in all places of Jambudvipa, offering ten times more than usual. And to all the stupas of the Buddhas and Shravakas, they offered a gold ornament each. The Bodhi tree was especially adorned with all kinds of jewels. On the eighth day, in the daytime, with this root of virtue of mine, may I become the supreme Buddha among men, repeatedly praying. And saying, may all beings rejoice and follow with joy. Many people said: The king's actions are many, but the result is small. If there is no unsurpassed Bodhi, how can the king's wishes be fulfilled? If my wish is fulfilled, may this great earth also shake, and may a rain of flowers fall from the sky. As soon as he said this, the earth shook, and a rain of flowers fell, and those people also developed faith and began to pray. When the monks had completed three months of offerings for the sake of repairing the stupa, many ordinary monks suddenly arrived, and the king made a great offering in the garden. And he especially offered to an old monk who was sitting at the front of their row.