Tibetan
་། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དད་པ་ལ་བཀོད་པའི་སྡེ་ཚན། ༼ཕ༽ ཡང་བཀོད་པ་གཅིག་ལ། རི་གཅིག་གི་དྲུང་ན། དུར་ཁྲོད་ཞིག་ཡོད་པ་ན་སངས་ རྒྱས་བཞུགས་པའི་བཀོད་པ་དང་། དེའི་དྲུང་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅིག་ཆོས་ཉན་པའི་ཚུལ་བྱ་ཞིང་། དེ་དང་མི་རིང་བའི་གྲོང་ཁྱེར་གཅིག་གི་ཁང་བཟང་ན། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ཟས་གཡོ་བའི་ལས་ བྱེད་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གཉིས་གྲོས་བྱེད་པའི་རྣམ་པ་འབྲི། ཕྱི་ཁྱམས་ཀྱི་སྒོའི་ནང་ན་ཁྱིམ་ བདག་དེ་འགྲོ་བཞིན་པ་ལ། བར་སྣང་ནས་ལྷའི་རྣམ་པ་ཞིག་གིས་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། ཁྱིམ་ བདག་དེ་དང་ཉན་ཐོས་ཞིག་སྡེབས་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་དྲུང་ན་བཀོད་པ་ཕྱི་མ་རྣམས་ཀྱི་ས་ ལ་ཕར་འགྲོ་བའི་ཚུལ་ཞིག་བྱ། སྔར་གྱི་ཁང་བཟང་མི་མང་པོ་ལས་བྱེད་པ་དེ་དང་འབྲེལ་ བའི་ཁང་པ་གཞན་ཞིག་ཏུ། སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ལ་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་གིས་མཆོད་པ་ འབུལ་བའི་རྣམ་པ་བྱེད། དེ་རྣམས་དང་མ་འབྲེལ་བར་ཐེག་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་གཞན་གཅིག་ཏུ། ཁང་བཟང་གཅིག་གི་སྒོ་དྲུང་ན། མུ་སྟེགས་པ་ཆ་བྱད་སྣ་ཚོགས་པ་མང་པོ་འདུས་པ་དང་། དེ་ ལ་ཁྱིམ་བདག་དེས་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། མཐའ་ཤིང་གིས་སྐོར་བའི་ས་ཕྱོགས་གཅིག་གསེར་གྱི་ སྦྲམ་བུར་བརྡལ་ཞིང་། མི་མང་པོས་གསེར་གྱི་ཁུར་པོ་ས་ཆ་དེར་སྐྱེལ་བའི་རྣམ་པ་དང་། ཁྱིམ་ བདག་དང་རྒྱལ་པོའི་བུ་གཉིས་གཏམ་སྨྲ་བའི་རྣམ་པ་བྱེད། ཡང་མི་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་བཞིའི་ རྩ་ན། ཁྱིམ་བདག་རྒྱལ་པོའི་བུ་དང་བརྩོད་པའི་ཚུལ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཞིག་གི་དྲུང་དུ་ཡང་ཁྱིམ་ བདག་དང་མུ་སྟེགས་རྣམས། ཕན་ཚུན་དུ་གཏམ་སྨྲ་བའི་ཚུལ་བྱེད། དེ་ནས་ཕྱོགས་གཞན་ གཅིག་ཏུ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འདུས་པ་ལ། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྲི་ལ་འདུག་པ་ དང་། དེའི་ཕྱོགས་ནས་རླུང་ལངས་པ། གླང་པོ་ཆེ་བྱ་ཁྱུང་རྣམས་ཡོད་པ། ཕྱོགས་གཅིག་ན་ 16-333 མུ་སྟེགས་འགའ་རེ་འདུག་པ། དེའི་ཕྱོགས་ལ་ཤིང་སྡོང་དང་པད་ཚལ་མཚོ་སྦྲུལ་རྣམས་ཡོད་ པ། ཤིང་སྡོང་གཅིག་རླུང་བུས་དུམ་བུར་བཅག་པ་རྩ་བ་ནས་བཏོན་པ་དང་། པདྨའི་རྫིང་བུ་ གླང་པོ་ཆེ་ཆེན་པོ་ཞིག་གི་དཀྲུགས་ཤིང་། པདྨ་ཟོས་པ་དང་། སྦྲུལ་མགོ་བདུན་པ་ཆེན་པོ་ཞིག་ འོང་བ་ལ། བྱ་ཁྱུང་མང་པོས་སྦྲུལ་གྱི་མགོ་ནས་ཟ་བ་དང་། རོ་ལང་ཞིག་བྱུང་བ་ལ། ཤ་རིའི་ བུས་ཕུར་བུའི་བཏབ་པ་དང་། རོ་ལང་གི་མུ་སྟེགས་ཅན་གཅིག་བརྡས་པ་དང་། མུ་སྟེགས་དེ་ ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། ཤཱ་རིའི་བུས་རོ་ལངས་ཀྱི་ཕུར་བ་བཏོན་པ་དང་། ཡང་ཕྱོགས་ གཅིག་ན་མཐའ་ཤི
Chinese
国王光明王因信仰而安排的章节。 （ཕ）又一个安排是，一座山的山脚下，有一个墓地，那里有佛陀安住的景象，在他的旁边，一个居士在听法的样子。离那不远的一个城市的一座楼房里，许多人在做烹饪食物的工作，画两个居士商议事情的样子。在外院的门内，那个居士正在走着，从空中一个天人的形象在说话，居士和一位声闻者一起，前往佛陀面前的后来的景象的地方。以前的楼房里许多人工作，与那相连的另一座房子里，一个居士向佛陀及其眷属供养的景象。与那些不相连的，可以承担的另一个方向，一座楼房的门前，聚集着许多穿着各种服饰的外道，居士对他们说话，一个用树木围起来的地方，铺满了金色的沙砾，许多人将金子的负担运到那个地方的景象，以及居士和王子两人说话的景象。还有在四个威严的人面前，居士与王子争论的样子，以及在一个国王面前，居士和外道们，互相说话的样子。然后，在另一个方向，聚集着许多人，在一个方向，圣者舍利子坐在宝座上，在他的方向，刮起了风，有大象和鹏鸟。在一个方向，住着一些外道，在那一边有树木和莲花池、海蛇。一棵树被风吹断，连根拔起，一个莲花池被一头大象搅动，莲花被吃掉，一条巨大的七头蛇出现，许多鹏鸟在吃蛇的头，出现了一个僵尸，舍利子用橛子镇住它，一个僵尸外道被打倒，那个外道向舍利子顶礼，舍利子拔出了僵尸的橛子，又在一个方向，是尽头的树
English
The section arranged by King Gsalgyal due to faith. (PHA) Another arrangement is that at the foot of a mountain, there is a cemetery where the Buddha resides, and next to him, a householder is depicted listening to the Dharma. Not far from there, in a mansion in a city, many people are working on cooking food, and two householders are depicted discussing matters. Inside the gate of the outer courtyard, the householder is walking, and a divine figure from the sky is speaking, and the householder and a Shravaka together are depicted going to the place of the later scenes in front of the Buddha. In another house connected to the previous mansion where many people are working, a householder is depicted offering to the Buddha and his retinue. In another direction that is not connected to those, but can be supported, in front of the door of a mansion, many heretics wearing various clothes are gathered, and the householder is speaking to them, and a place surrounded by trees is paved with golden gravel, and many people are depicted carrying loads of gold to that place, and the householder and the prince are depicted talking. Also, in front of four majestic people, the householder is depicted arguing with the prince, and in front of a king, the householder and the heretics are depicted talking to each other. Then, in another direction, many people are gathered, and in one direction, the venerable Shariputra is sitting on a throne, and in his direction, a wind is rising, and there are elephants and garudas. In one direction, some heretics are residing, and on that side there are trees and lotus ponds, and sea snakes. One tree is broken into pieces by the wind and uprooted, and a lotus pond is stirred up by a large elephant, and the lotus is eaten, and a huge seven-headed snake appears, and many garudas are eating the heads of the snake, and a zombie appears, and Shariputra stakes it down with a peg, and a zombie heretic is knocked down, and that heretic prostrates to Shariputra, and Shariputra pulls out the zombie's peg, and in another direction, there is the end tree.
Tibetan
ང་སྡོང་གིས་སྐོར་བའི་དབུས་དེར། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་ པ་དང་། དེ་ཁའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཟུར་ལ་ལ་ན། ཐིག་སྣ་གཅིག་ཤཱ་རིའི་བུས་བཟུང་། གཅིག་ཁྱིམ་ བདག་གཅིག་གིས་བཟུང་ནས་ཐིག་འདེབས་པའི་ཚུལ་དང་། དེ་ཁའི་ཐད་ཀྱི་ནམ་མཁའི་ ཐད་མཐོན་པོར་གསེར་གྱི་ཁང་བཟང་གཅིག་དང་། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཁང་བཟང་གཅིག་ འབྲི། ཁང་བཟང་དེ་གཉིས་དང་འོག་གི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པའི་སྟེང་དེར། གསེར་རིས་ ལྟ་བུ་རི་མོ་ཞིག་གི་སྦྲེལ། གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པ་དེ་དང་ཉེ་བའི་ཤིང་དྲུང་གཅིག་ན། ཤཱ་ རིའི་བུ་ཞབས་འཆག་བྱེད་པ། གྱད་ལྕགས་ཀྱི་དབྱུག་པ་ཐོགས་པས། མུ་སྟེགས་མང་པོ་འདེད་ པ་དང་། ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྲི་ལ་བཞུགས་ནས་མུ་སྟེགས་མང་པོ་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་ བ་འབྲི་སྟེ། ཕྱོགས་གཅིག་ལ་མུ་སྟེགས་ཀྱི་ཆ་ལུགས་དང་། ཕྱོགས་གཅིག་ལ་རབ་བྱུང་གི་ ཆས་ཡོད་པ་རྣམས་འབྲི་བ་ལེགས། གཙུག་ལག་ཁང་དེའི་སྒོ་ཁང་གི་ཐད་ན། རྒྱལ་པོའི་བུས་ བཀོད་པ་བྱེད་ཅིང་། སྒོ་ཁང་བརྩིག་པ་འབྲི། བཀོད་པ་འདི་ཚོ་དང་སྔར་གྱི་དུར་ཁྲོད་ཡོད་པ་ དེའི་བར་སྟོང་ལ། སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ལམ་དུ་བཞུགས་ནས་འབྱོན་པ། ལམ་གྱི་ས་ སྟོངས་སུ་འཁོར་བཅས་བཞུགས་ཤིང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོས་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པའི་བཀོད་ པ་འབྲི། སྔར་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་བཞིན་པའི་བཀོད་པ་དེ་དང་ཉེ་བར། མཉན་ཡོད་ 16-334 ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོའི་དབུས་ན་རྒྱལ་པོ་ཕོ་བྲང་དང་བཅས་པ་ཡོད་པ་ལ། དེ་དང་ཉེ་བ་ན་ སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་འབྱོན་ཞིང་། ས་མཐིལ་ལ་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འདུས་པ་དང་། སྟེང་གི་ ནམ་མཁའ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་མང་པོ་འབེབས་པ་དང་། སྔར་བརྩིག་བཞིན་ པའི་གཙུག་ལག་ཁང་དེ་གྲུབ་པའི་ཚུལ་དུ་བྱས་པ། དེ་དང་ཉེ་བའི་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ཏུ། ཁང་བཟང་ཆེན་པོ་ཁང་བཟང་བཅུ་དྲུག་གིས་སྐོར་བ། དེའི་མཐའ་ཁང་མིག་དྲུག་ཅུས་སྐོར་བ་ མཚོན་བྱེད་དང་། ཕྱི་ལྕགས་རིས་སྐོར་བ། ལྕགས་རིའི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཤིང་སྣ་ཚོགས་པས་ བཏིབས་པ། འདི་ནི་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་འཁོར་དུ་ མས་སྐོར་བ་ལ། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་གསེར་གྱི་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ནས་ཆབ་ འབུལ་བའི་སྟེང་ཀ་བྱེད་པ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་གཅིག་ཏུ་ཉན་ཐོས་གཅིག་གི་ལྷུང་ བཟེད་ཆེན་པོ་གཅིག་བཟེད། ཁྱིམ་བདག་སྤྱི་བླུགས་ཆེན་པོ་གཅིག་ཐོགས་ནས། ལྷུང་བཟེད་ དེར་ཆུ་ལྡུགས་པ་དང་
Chinese
在被树木环绕的中央，许多人正在建造寺庙，在那一侧的角落里，舍利子拿着一根线，一位施主拿着另一根线来拉线，在那之上的天空高处，画一座金色的宫殿和一座七宝的宫殿。在那两座宫殿和下面正在建造的寺庙之上，用类似金饰的图案连接。在建造寺庙的附近的一棵树下，舍利子正在散步，手持巨大的铁杖，驱赶着许多外道。舍利子坐在法座上，为许多外道说法，并画出出家人的形象，最好画出一边是外道的装束，一边是出家人的服装。在那座寺庙的门廊前，国王的儿子正在指挥，并画出建造门廊的情景。在这些景象和之前的墓地之间的空地上，画出佛陀及其眷属走在路上前来的景象，在路边的空地上，眷属们坐着，许多人供奉各种供品的景象。在之前正在建造的寺庙的景象附近，在舍卫城（Mnyan yod，公元前6世纪-5世纪）大城市的中央，有国王的宫殿，在那附近，佛陀及其眷属前来，地面上聚集了许多人，从上面的天空中，诸神降下许多鲜花雨，并将之前正在建造的寺庙画成已经完成的样子。在那附近的另一侧，画一座被十六座大宫殿环绕的大宫殿，用六十个房间环绕其周围，外面用铁栅栏环绕，铁栅栏内外都覆盖着各种树木。这是胜光王的园林，在其中，佛陀被眷属环绕，施主给孤独长者用金碗倾倒金子来奠基。在寺庙的外面，画一个声闻的巨大的钵，一位施主拿着一个巨大的金碗，向那个钵里倒水。
English
In the center surrounded by trees, many people are building a temple, and in a corner on that side, Shariputra is holding one end of a line, and a patron is holding the other end to draw the line. Above that, high in the sky, draw a golden palace and a palace of seven jewels. Above those two palaces and the temple being built below, connect them with a pattern like gold ornaments. Near the temple being built, under a tree, Shariputra is walking, holding a huge iron staff, driving away many heretics. Shariputra is sitting on a throne, teaching the Dharma to many heretics, and draw the image of renunciants, it is best to draw one side with the attire of heretics and the other side with the clothing of renunciants. In front of the gate of that temple, the king's son is directing, and draw the scene of building the gate. In the space between these scenes and the previous cemetery, draw the scene of the Buddha and his retinue coming on the road, and in the empty space by the road, the retinue is sitting, and many people are making various offerings. Near the scene of the temple being built earlier, in the center of the great city of Shravasti (Mnyan yod, 6th-5th century BC), there is the king's palace, and near that, the Buddha and his retinue are coming, many people are gathered on the ground, and from the sky above, the gods are showering many flower rains, and the temple that was being built earlier is depicted as being completed. On another side near that, draw a large palace surrounded by sixteen large palaces, with sixty rooms surrounding its perimeter, and surrounded by an outer iron fence, with all kinds of trees covering both inside and outside the iron fence. This is Prince Jeta's Grove, and in it, the Buddha is surrounded by his retinue, and the patron Anathapindika is pouring gold from a golden bowl to lay the foundation. Outside the temple, draw a huge bowl of a Shravaka, and a patron is holding a huge golden bowl, pouring water into that bowl.
Tibetan
། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་གི་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ལ་མཆོད་པའི་ ཡོ་བྱད་མང་བོ་ཡོད་པ་ཞིག་འབྲི། ཡང་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་དེ་འདྲ་རུང་ལ། སངས་རྒྱས་ དགེ་འདུན་དང་བཅས་པའི་སྐུའི་མདུན་དུ། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་འཁོར་མང་པོ་དང་བཅས་ ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཆོས་ཉན་པ་འབྲི། དེ་དག་ནི་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་བཞེངས་ཤིང་། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་དད་པ་ལ་བཀོད་པའི་སྡེ་ཚན་ནོ། ། ༄། །ཡབ་སྲས་མཇལ་བའི་སྡེ་ཚན། ༼བ༽ དེ་ནས་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཞིག་ནས་ཕོ་ཉ་བ་ཞིག་མངགས་ཏེ། ཕོ་བྲང་གཞན་ཞིག་ ཏུ་འགྲོ་བའི་བཀོད་པ་དང་། ཕོ་བྲང་ཕར་ཕྱོགས་དེ་ན་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་ལག་པ་ལ་འགྲམ་ པ་གཏད་དེ་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་ཚུལ་ལ། དེའི་མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་འཆར་ཀ བློན་པོའི་ རྣམ་པ་མི་ཤ་ཁ་ནག་པོ་ཞིག་གི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཞུ་བ་བྱེད་པའི་ཚུལ་བྱ། ཕོ་བྲང་ཚུར་ཕྱོགས་དེ་དང་ ཉེ་བ་ན། ཁང་བཟང་སྔ་མ་འདྲ་བ་ལ་མདོར་བསྡུས་པ་གཅིག་ཏུ། སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་ 16-335 སྐུ་མདུན་ནས་འཆར་ཀ་དེས་ཞུ་ཡིག་གི་སྒྲོམ་བུ་འབུལ་བ་ལ། ཡང་དེ་ཁའི་ཕྱོགས་གཅིག་ ཏུ་སངས་རྒྱས་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ། སྐུ་མདུན་ན་འདུག་པས་བཀའ་ཉན་པ་དང་། ཡང་དེ་དང་ འབྲེལ་བའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཕགས་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་མདུན་དུ་འཆར་ཀ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། འཆར་ཀ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ནས་ཕར་འགྲོ་བ་རྣམས་འབྲི། ཕོ་བྲང་ཕར་ཕྱོགས་དེ་དང་ ཉེ་བར་ཁང་བཟང་གཞན་ཞིག་ཏུ། རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་གི་མདུན་ན། འཆར་ཀ་རབ་ཏུ་བྱུང་ སྟེ་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་གྱི་བཀོད་པའི་རས་བྲིས་སྟོན་པ། སྒོའི་ཕྱི་ན་ འཆར་ཀ་གནས་པ་མི་གཞན་ཞིག་ལ་ལོན་སྤྲོད་པའི་ཚུལ་འབྲི། དེ་དང་ཉེ་བའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ ཞིག་གི་དབུས་སུ་གཙུག་ལག་ཁང་བཞེངས་བཞིན་པའི་བཀོད་པ་དང་། ཡང་ཕྱོགས་གཞན་ གཅིག་ནས་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ལམ་ལ་གཤེགས་པ་དང་། ཆུ་འགྲམ་ཞིག་ཏུ་དགེ་སློང་ རྣམས་ཁྲུས་བྱེད་པ་དང་། སེར་སྐྱའི་གྲོང་ཁྱེར་ཕོ་བྲང་དང་བཅས་པ་དང་། དེའི་མདུན་ནས་ ཚུར་ལ་ཤིང་རྟ་དང་། ཤིང་རྟ་འདྲེན་བྱེད་ཀྱི་རྟ་དང་། ཤིང་རྟ་ལ་བཙུགས་པའི་དར་པོ་ཆེ་དང་། བ་དན་དང་། ཤིང་རྟའི་ནང་ན་ཡོད་པའི་མི་རྣམས་ཀྱི་གོས་ལྷམ་ཐོད་རྔ་ཡབ་ལ་སོགས་པའི་ ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་མཚུངས་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་དཀར་པོ་དང་། ཐམས་ཅད་སྔོན་པོ་ དང་། ཐམས་ཅད་དམར་པོ་དང་། ཐམས་ཅད་སེར་པོ་དང་། ཐམས་ཅད་ཁྲ་བོ་ལ་སོགས་པ་ དང་། གཞན་ཡང་བསུ་བའི་བཀོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འབྲི་
Chinese
畫一幅寺廟裡面有很多供養佛陀及其眷屬的供品。再畫一個像祇陀林一樣的園林，在佛陀和僧伽的面前，光明王（Prasenajit）帶領許多眷屬合掌聽法。這些是建造祇陀林，光明王被安置於信仰之中的章節。 ༄། །父子相見的章節。 （乙）然後從一個國王的宮殿裡派遣一個信使，畫他前往另一個宮殿的場景。在那邊的宮殿裡，淨飯王手托著下巴，陷入沉思。在他的面前，一位名叫迦留陀夷的朝臣，畫成一個黑皮膚的僕人，正在向國王稟報。在靠近這邊的宮殿裡，在一個簡化的、類似於前一個宮殿的建築中，迦留陀夷從佛陀的面前獻上書信的盒子。此外，在那一側，畫佛陀坐在寶座上，面前有人坐著聽法。還有，在與之相連的一側，畫迦留陀夷在聖者舍利弗面前出家，以及迦留陀夷從世尊那裡離開的場景。在靠近那邊宮殿的另一座建築裡，迦留陀夷在淨飯王面前講話，展示祇陀林園林的畫作。在門外，畫迦留陀夷將信交給另一個人。在附近的公園中央，畫正在建造寺廟的場景。另外，從另一側畫佛陀及其眷屬正在行進，在一個河邊，畫僧侶們正在洗澡，以及包括宮殿在內的迦毗羅衛城。從那裡朝這邊，畫馬車，拉馬車的馬，以及插在馬車上的大旗和幡幢。馬車裡的人們的衣服、鞋子、帽子、拂塵等所有物品的顏色都相同：全部是白色，全部是藍色，全部是紅色，全部是黃色，全部是雜色等等。此外，畫盛大的歡迎儀式。
English
Draw a picture of a temple with many offerings to the Buddha and his retinue. Also, draw a garden like Jeta Grove, with King Prasenajit leading many attendants, palms joined, listening to the Dharma in front of the Buddha and the Sangha. These are the sections on building Jeta Grove and King Prasenajit being placed in faith. ༄། །The section on the meeting of father and son. (B) Then, from one king's palace, send a messenger, depicting him going to another palace. In that palace on the other side, King Śuddhodana is resting his chin on his hand, lost in thought. In front of him, a courtier named Kalodayin, depicted as a dark-skinned servant, is reporting to the king. Near the palace on this side, in a simplified building similar to the previous palace, Kalodayin is presenting a box of letters from the presence of the Buddha. Also, on that side, draw the Buddha sitting on a throne, with people sitting in front listening to the Dharma. Also, on one side connected to it, draw Kalodayin being ordained in front of the venerable Śāriputra, and Kalodayin leaving from the presence of the Blessed One. Near the palace on the other side, in another building, Kalodayin is speaking in front of King Śuddhodana, showing a painting of Jeta Grove. Outside the door, draw Kalodayin handing over a letter to another person. In the center of a nearby park, draw the scene of a temple being built. Also, from another side, draw the Buddha and his retinue proceeding on the road, and on a riverbank, draw monks bathing, and the city of Kapilavastu including the palace. From there towards this side, draw chariots, horses pulling the chariots, and large flags and banners erected on the chariots. The clothes, shoes, hats, fly-whisks, and all the items of the people inside the chariots are all the same color: all white, all blue, all red, all yellow, all variegated, and so on. In addition, draw a grand welcoming ceremony.