Tibetan
ང་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བཅས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ནང་དུ་ཕེབས་པ་དང་། ཕོ་ བྲང་ནང་གི་བཞུགས་ཁྲི་ལ་བཞུགས་ཤིང་། རྒྱལ་པོས་བསོད་སྙོམས་དང་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ འབུལ་བ་དང་། ཡང་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ཏུ། འོད་མའི་ཚལ་གྱི་གཙུག་ལག་ཁང་འབྲི་དགོས་ ཏེ། དེ་ཡང་དབུས་སུ་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོ། མཐའ་ཁང་བཟང་ཆུང་ངུ་མང་པོ་དང་། ཁང་ མིག་གིས་སྐོར་བ། ཁང་བཟང་གི་གཡས་གཡོན་དང་། མཐའ་སྐོར་དུ་ཤིང་ལྗོན་པས་མཛེས་ པ། ཕྱིའི་མཐའ་ར་བས་སྐོར་བ། དབུས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་ཆེན་པོར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ མཉམ་བཞག་མཛད་པ་དང་། ཁང་བཟང་གཞན་དང་། ཁང་མིག་རྣམས་ན་དགེ་སློང་མང་པོ་ དག་བཞུགས་པའི་བཀོད་པ་འབྲི། ཡང་འོད་མའི་ཚལ་དེ་དང་འདྲ་རུང་མདོར་བསྡུས་པ་ཞིག་ ལ། སངས་རྒྱས་དགེ་འདུན་གྱིས་འཁོར་གྱི་སྐོར་བ། ཆོས་འཆད་པ་ཞིག་བྱ། གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་ ནས་བྲམ་ཟེ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་གཉིས། གཅིག་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། གཅིག་འཁོར་ གྱི་ཉན་ཐོས་གཅིག་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། དེ་གཉིས་ཀྱི་རྗེས་ནས་བྲམ་ཟེ་མང་པོ་ཡོང་བ། སྐུའི་གཡས་ཕྱོགས་སུ་དེ་གཉིས་དང་། གཞན་བྲམ་ཟེ་དེ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བྱུང་བར་གྱུར་ པ། ལག་ན་ལྷུང་བཟེད་དང་བྱ་མ་བུམ་ཐོགས་པ་འབྲི། གཙུག་ལག་ཁང་དེ་ནས་འགྱང་ཙམ་ 16-328 དུ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་བཀོད་པ་ཞིག་འབྲི་ཞིང་། དེའི་བྱང་ལམ་དུ་དགྲ་བཅོམ་པ་གཅིག་གིས་བྲམ་ ཟེ་གཅིག་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། ཡང་ཕྱོགས་གཞན་ཅིག་ཏུ་བྲམ་ཟེ་ཅིག་གི་བྲམ་ཟེ་གཅིག་ལ་ ཆོས་སྟོན་པ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་གསེབ་ཏུ་བྲམ་ཟེ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས་པ་འགྲོ་བ་དང་། ནགས་ཤིག་ཏུ་དེ་གཉིས་ནམ་མཁའ་ལ་ལྟ་བ་དང་། ཡང་དགེ་སློང་མང་པོ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ གཏམ་སྨྲ་བ་འབྲི་སྟེ། མཆོག་ཟུང་གཉིས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་བཀོད་པ་ཡིན་ནོ། ། ༄། །ཀ་ཏྱ་ཡ་ནའི་སྡེ་ཚན། ༼ད༽ ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ཝ་ར་ནཱ་སི་མཚོན་བྱེད་གྲོང་ཁྱེར་ཅུང་ཟད་དང་། རི་ཆུང་ངུ་ ནགས་ཚལ་ཅན་ལ། སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་བཞུགས་པ། དྲང་སྲོང་དར་བབ་ཞིག་རིའི་ རྩ་བ་ནས་འོང་ཞིང་། སྟོན་པའི་སྐུ་གཞོགས་སུ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་པ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་ཅིག་ གི་གསེབ་ན་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཞིག་ལག་པས་གཡས་ན་ཤིང་གི་གླག་བུ་ལ་ཡི་གེ་བྲིས་པ་དང་། གཡོན་ན་ཅུང་ཟད་གྱེན་དུ་བཏེག་པ། མཐའ་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་སྐོར་བ་དང་། དེ་དང་དྲང་སྲོང་ དེ་གཏམ་སྨྲ་བ་འབྲིའོ། །ཡང་གྲོང་ཁྱེར་རི་དེ་ག་འདྲ་རུང་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་སྔར་ བཞིན་བཞུགས་པ་ལ། སྐུའི་གཡས་ཕྱོགས་ནས་
Chinese
我，世尊及其眷属进入城市，坐在宫殿内的宝座上，国王供养斋饭和各种供品。又在另一个方向，要画出光明园林的精舍，也就是中央是大型精舍，周围是许多小巧的楼阁，被房间环绕，楼阁的左右和周围用树木装饰，外围用围墙环绕。中央的大型精舍里，如来佛作禅定姿势，其他的楼阁和房间里，要画出许多比丘居住的景象。还有和光明园林相似，但比较简略的，画出佛陀和僧团被眷属围绕，正在讲经说法。左边画两个遍行外道婆罗门，一个向佛陀顶礼，一个向眷属中的一位声闻顶礼，这两人之后跟着许多婆罗门前来。佛陀身躯的右边画那两人，以及其他所有已经出家的婆罗门，手里拿着钵和水瓶。从那精舍稍微远一点的地方 16-328 画一个城市的景象，在那城市的北边道路上，一位阿罗汉正在给一位婆罗门说法，又在另一个方向，一位婆罗门正在给另一位婆罗门说法，城市的中间，两位婆罗门带着眷属行走，在树林里，那两人仰望天空，还有许多比丘和许多人正在交谈，这是双胜出家的景象。 ༄། །迦旃延那品。 （ད）又在一个方向，画出象征瓦拉纳西（Varanasi）的稍微小一点的城市，以及有树林的小山，佛陀和眷属住在那里，一位年轻的仙人从山脚下走来，变成比丘站在导师的身旁，在一个城市的中间，一位婆罗门小孩右手拿着写着字的木制小鹰，左手稍微举起，周围被许多人围绕，画出他和那位仙人正在交谈。还有，无论城市山脉如何，佛陀和眷属都如先前一样住在那里，从佛陀身躯的右边
English
I, the Blessed One and his retinue enter the city, sit on the throne in the palace, and the king offers alms and various offerings. Also in another direction, it is necessary to draw the vihara of the Garden of Light, that is, in the center is a large vihara, surrounded by many small pavilions, surrounded by rooms, the left and right of the pavilions, and the surroundings are decorated with trees, and the outer perimeter is surrounded by walls. In the large central vihara, the Tathagata is in a meditative posture, and in the other pavilions and rooms, draw the scene of many monks residing. Also, similar to the Garden of Light, but more concise, draw the Buddha and the Sangha surrounded by retinue, preaching the Dharma. On the left, draw two wandering Brahmins, one prostrating to the Buddha, and one prostrating to one of the Shravakas in the retinue, followed by many Brahmins coming after these two. On the right side of the Buddha's body, draw those two, and all the other Brahmins who have become ordained, holding alms bowls and water bottles in their hands. A little further away from that vihara 16-328 Draw a scene of a city, and on the north road of that city, an Arhat is teaching the Dharma to a Brahmin, and in another direction, a Brahmin is teaching the Dharma to another Brahmin, and in the middle of the city, two Brahmins are walking with their retinue, and in a forest, the two are looking at the sky, and also many monks and many people are talking, this is the scene of the dual supreme ordination. ༄། །The Section of Katyayana. (ད) Also in one direction, draw a slightly smaller city symbolizing Varanasi, and a small mountain with forests, where the Buddha and his retinue reside, a young ascetic comes from the foot of the mountain, becomes a monk and stands beside the Teacher, in the middle of a city, a Brahmin boy is writing letters on a wooden eagle in his right hand, and slightly raising his left hand, surrounded by many people, draw him and that ascetic talking. Also, no matter what the city mountain is like, the Buddha and his retinue reside there as before, from the right side of the Buddha's body
Tibetan
འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡོང་བ་འདྲ་ བ་ལ། འཁོར་ཚོགས་མང་པོ་ལྟ་བའི་ཚུལ་འབྲི། ཕྱོགས་གཞན་ཅུང་ཟད་ཐག་རིང་གྲོང་ཁྱེར་ གྱི་རྣམ་པ་ཅན་གཅིག་ནས། སྦྲུལ་གྱི་མཇུག་མ་ཐོན་པ་ལ་མགོ་བོས་ཝ་ར་ན་སི་མཚོན་བྱེད་ སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་རི་འགྲམ་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དེར་སླེབ་པ། སྦྲུལ་དེའི་མགོ་ལ་ཤིང་སྡོང་ བདུན་སྐྱེས་ཤིང་། བྱ་དང་སྦྲང་བུ་ལ་སོགས་པ་འཁོར་བའི་རྣམ་པ་དང་། སྦྲུལ་དེའི་སྐང་པའི་ ཐད་ཙམ་ན་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་འབྲི་སྟེ། ངོ་བོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གསང་བདག་ཡིན་ ཡང་། གསང་སྔགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ནས་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་མཐའ་དག་ཚང་བ་རང་ཡང་ མི་དགོས་ཏེ། སྐུ་མདོག་སྔོ་སང་ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་ལ། སྦྲུལ་དང་དར་སྔོན་པོ་དང་། སྟག་ལྤགས་ ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་དང་ན་བཟའ་སྣ་ཚོགས་ཅན། མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ། ཕྱག་ 16-329 གཡོན་པས་སྐྱབས་སྦྱིན་དང་། གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཁར་འཛིན་པ་བྱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱི་སྐུ་དྲུང་དུ། ཀླུ་ཞིག་ཆོས་ཉན་པའང་འབྲི་སྟེ། ཀ་ཏྱ་ཡ་ནའི་སྡེ་ཚན་ནོ། ། ༄། །འཕགས་པ་ཀ་ཏྱ་ཡ་ན་མངགས་ཏེ། གྲོང་ཁྱེར་འཕགས་རྒྱལ་དུ་རྒྱལ་པོ་རབ་སྣང་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་དགེ་བ་ལ་འགོད་པར་མཛད་པའི་སྐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༼ན༽ ཡང་བཀོད་པ་གཅིག་ལ། བར་རི་ནགས་ཀྱི་ཆོད་པའི་ལུང་ཚོ་གསུམ་བྱ། ཚུར་ ཕྱོགས་དེར་ནགས་ཀྱི་དབུས་རི་ཆུང་ཞིག་ལ། སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་གཡས་གཡོན་ གཉིས་ནས་རི་དྭགས་མང་པོ་དང་། མདུན་དུ་དགེ་སློང་གཅིག་ཡོད་པ་ལ་བཀའ་སྩོལ་བའི་ ཚུལ་དང་། ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་དགེ་སློང་མང་པོ་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། དགེ་སློང་ གཙོ་འཁོར་དེ་རྣམས་ཕར་ཕྱོགས་ལ་འགྲོ་བའི་ཚུལ་བྱ། ཡུལ་ལྗོངས་བར་མ་དེ་ན། ཁང་པ་ གཅིག་ན་བྲམ་ཟེ་གཅིག བུད་མེད་གཅིག བུ་མོ་མཆོག་གཅིག་རྣམས་འདུག་པ་སྒོའི་ཕྱི་ནས་ གར་མཁན་རྣམས་གར་བྱེད་པ། གར་མཁན་གཅིག་ལག་ཏུ་ཐུམ་པོ་ཞིག་ཐོག་ནས་བྲམ་ཟེ་ དེ་ལ་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། ཡང་ཁང་པ་དེ་ཁ་འདྲ་བ་ལ། ཁང་སྟེང་ན་བུད་མེད་དེ་ལ་ལག་པ་ལ་ འགྲམ་པ་གཏད་ཅིང་ལྟ་བ་དང་། མདུན་དུ་བུད་མེད་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། ཕྱོགས་གཅིག་ནས་ འདྲེག་མཁན་མོས་སྐྲ་འདྲེག་པ་དང་། ཚུར་ཕྱོགས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་དཔོན་སློབ་དེ་རྣམས་ ལམ་ནས་ཡོང་བ་དང་། བུད་མེད་དེས་གར་མཁན་ལ་སྐྲའི་ཆུན་པོ་ཞིག་སྤྲོད་པ་དང་། གར་ མཁན་དེ་ལ་སྣོད་གཅིག་ཏུ་དོང་རྩེ་མང་པོ་བཅུག་ནས་སྟེར་བ་དང་། ཁང་པ་དེའི་རྒྱབ་ན། དུར་ཁྲོད་དུ་མི་རོ་བསྲེག་པ་དང་
Chinese
宛如转轮圣王降临，描绘众多眷属观看的情景。从稍远处的另一侧，出现一个具有城市景象的地方，蛇的尾部出现，头部象征着瓦拉纳西，抵达佛陀居住的山脚下的那座城市。蛇的头上生长着七棵树，呈现出鸟类和蜜蜂等环绕的情景。在蛇的腰部位置，画着手持金刚杵的夜叉，虽然其本体是薄伽梵秘密主，但也不需要完全具备密宗修法中所述的一切特征。身色深蓝，具有忿怒相，佩戴蛇和蓝色丝绸，以及虎皮等各种装饰和服装，以并立之姿站立。左手施予救护印，右手将金刚杵置于胸前。在薄伽梵的座前，也画一条龙听法的样子。这是迦旃延的章节。 ༄། །派遣圣者迦旃延，在圣胜城使国王饶益等一切众生安住于善的章节。 （ན）又一幅构图中，画出三处被山林隔断的山谷。在靠近这一侧，森林中央的一座小山上，佛陀安住，左右两侧有许多野兽，前方有一位比丘，佛陀正在对其说法。一侧有许多比丘向佛陀顶礼，比丘主眷们向另一侧走去。在那中间的区域，一间房子里住着一位婆罗门、一位妇女和一位妙龄少女，门外是跳舞的人们在跳舞。一位舞者手中拿着一个包裹，正在对婆罗门说话。在另一间相似的房子里，妇女手托着脸颊在楼上观看，前方有妇女在说话。一侧有理发师在理发，靠近这一侧，阿罗汉师徒们从路上走来。妇女将一束头发交给舞者，舞者将装满许多铜钱的容器交给她。房子的后面，在墓地里焚烧尸体。
English
It is like the arrival of a Chakravartin King, depicting the scene of many retinues watching. From a slightly distant other side, a place with a city-like appearance emerges, with the tail of a snake appearing, its head symbolizing Varanasi, arriving at the city at the foot of the mountain where the Buddha resides. Seven trees grow on the snake's head, presenting a scene of birds and bees, etc., circling around. At the level of the snake's waist, a Yaksha holding a vajra is drawn, although its essence is the Bhagavan Secret Lord, it is not necessary to fully possess all the characteristics described in the tantric sadhana. The body is dark blue, with an angry appearance, adorned with snakes and blue silk, as well as various decorations and clothing such as tiger skin, standing in an equal stance. The left hand gives the gesture of protection, and the right hand holds the vajra at the chest. In front of the Bhagavan, a Naga is also drawn listening to the Dharma. This is the section of Katyayana. ༄། །The chapter on sending the venerable Katyayana to establish all beings, including King Rab Snang, in virtue in the city of Phaggyal. (Na) In another composition, three valleys are depicted, separated by mountains and forests. On a small mountain in the center of the forest on this side, the Buddha resides, with many wild animals on both the left and right sides, and a Bhikshu in front, to whom the Buddha is teaching. On one side, many Bhikshus prostrate to the Buddha, and the Bhikshu and his retinue are walking to the other side. In the middle area, in one house, there lives a Brahmin, a woman, and a beautiful young girl, and outside the door, dancers are dancing. One dancer is holding a package in his hand and is speaking to the Brahmin. In another similar house, the woman is watching from upstairs with her hand on her cheek, and there is a woman speaking in front. On one side, a barber is cutting hair, and on this side, the Arhat teacher and disciples are coming from the road. The woman gives a bunch of hair to the dancer, and the dancer gives her a container filled with many copper coins. Behind the house, a corpse is being cremated in the cemetery.