Tibetan
གཉིས་ན་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་དང་། དབྱུ་གུ་འཛིན་པ། རི་དྭགས་ཀྱི་པགས་པའི་ སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་ཅན། ཚངས་སྐུད་དང་ལྡན་པ། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་ཁྱབ་འཇུག་སྔོན་ 16-416 པོ། ཕྱག་འོག་མ་གཉིས་འཁོར་ལོ་དང་། བེ་ཅོན་དཀར་བོ་འཛིན་པ། ཞི་བ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་བརྒྱན་པ། གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་དང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་སེར་པོ་དཔྲལ་པ་མིག་གཅིག་ཕྲེད་ལ་ཡོད་ པ། ཕྱག་འོག་མ་གཉིས་ན་འཇིག་རྟེན་པའི་རྡོ་རྗེ་ར་དགུ་པ་དང་། རིན་པོ་ཆེ་འཛིན་པ་ཞི་བ་ དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་དབང་ཕྱུག་དམར་པོ་ཡིད་ཙམ་ཁྲོ་བ། རལ་པའི་ ཐོར་གཙུག་ལ་ཟླ་བས་བརྒྱན་པ། ཕྱག་འོག་མ་གཉིས་ཀྱི་ཌ་མ་རུ་དང་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་དང་སྦྲུལ་གྱི་དོ་ཤལ་ཅན་མགུལ་རྒྱན་གྱི་དབུས་ན་ཐོད་སྐམ་ཡོད་ པ། རྒྱན་ལྷག་མ་རིན་པོ་ཆེ་སྟེ། དེ་ལྟར་ལྷ་བཞི་ཆར་ཡང་། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ བ། ཡོན་བདག་ལ་སོགས་པ་འབྲི་ན་དེའི་ཇི་ལྟར་འོས་པ་འབྲི། གོ་སྐབས་ཡངས་ན་འཁོར་ཕྲ་ མོའི་རིགས། སེམས་དཔའ་སེམས་མ། དགེ་སློང་། དགེ་སློང་མ། སྐྱེས་པ། བུད་མེད། ཀླུ་དང་ གནོད་སྦྱིན་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་འོས་པ་འབྲི་ཞིང་། བར་སྣང་ལ་གསེར་གྱི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ དང་། ངང་པ། ངུར་བ། རྨ་བྱ། ཁྲུང་ཁྲུང་ལ་སོགས་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་ བ་དང་། འབྲས་བུའི་སྙེ་མ་མཆུས་འཛིན་པ། གཡས་གཡོན་དུ་ཆ་ཡོད་པ་འབྲི། སྟེང་གི་ནམ་ མཁའ་མཐོ་ས་ལ། སྤྲིན་གསེབ་ནས་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་མང་པོས་མཆོད་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་ པའོ། །གང་ལྟར་ཡང་ལྷུན་ཞིང་བརྗིད་ཆགས་པ། མཐོང་བ་ཙམ་གྱི་དད་པ་འདྲེན་པ་འབྲི་བར་ བྱའོ།། །། དེ་ལྟར་ན་སྟོན་པའི་རྣམ་ཐར་བྲིས་ཡིག་འདི་ནི། ས་ལ་སྤྱོད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཕུན་ཚོགས་ རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གསུང་གི་བསྐུལ་ནས། ཀུན་དགའ་སྙིང་པོས་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་ངེས་པར་ བརྗོད་པའོ། ༈ སྭ་སྟི། མཉམ་མེད་བུ་རམ་ཤིང་པའི་རྣམ་ཐར་མཆོག །འགྲོ་ཀུན་རབ་དགའི་ས་ལ་ འགོད་པའི་ཆེད། །སྙིང་པོའི་དོན་མཐོང་བློ་གྲོས་ཡངས་པ་ཡིས། །རྒྱ་མཚོ་ཆེ་བས་ཆུ་རླུང་ 16-417 འབབས་པ་བཞིན། །མི་ཟད་པར་དུ་སྒྲུབ་པའི་དགེ་བའི་མཐུས། །ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་ སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོའི་མཛད་པའི་ཚུལ་རྣམས་དང་། །རིང་པོར་མི་ ཐོགས་དེ་འདྲ་ཁོ་ནར་ཤོག། །།སརྦ་མངྒ་ལཾ།
Chinese
第二是拿着盛满东西的容器和手杖，身穿鹿皮的上衣和下裙，佩戴梵线。他的背后是蓝色的遍入天，下面的两只手拿着法轮和白色金刚杵，以寂静的各种装饰品庄严自身。左边的第一位是黄色的帝释天，额头正中有一只横着的眼睛，下面的两只手拿着世间的九股金刚杵和宝珠，寂静地以绸缎和珍宝装饰自身。他的背后是红色的自在天，略带忿怒，发髻上以月亮装饰。下面的两只手拿着手鼓和三尖戟，身穿虎皮裙，佩戴蛇的项链，项链中央有一个骷髅头，剩余的装饰是珍宝。像这样四位神祇，前面的两只手都合掌。如果描绘施主等，就按照他们各自适合的样子来描绘。如果空间宽敞，就描绘微小的眷属，菩萨、菩萨母、比丘、比丘尼、男子、女子、龙和夜叉等，按照他们各自适合的样子来描绘。在空中降下金色的花雨，天鹅、紫鸳鸯、孔雀、鹤等口衔珍宝串和花串，以及果穗，左右对称地描绘。上面的天空高远，从云层中许多天人和天女拿着各种供品。 无论如何，都要描绘得雄伟壮丽，仅仅看到就能引生信仰。 如此，这部释迦牟尼佛传记的写本，是应地上享用的自在者、圆满的尊胜者的旨意，由根嘎宁波（庆喜藏）在大王宫中确定的。 ༈ 愿吉祥！为了将一切众生安置在极喜的境地上，无与伦比的布仁西巴（无垢友）的殊胜传记，以通达精要之义的广阔智慧，如大海般涌出水流，以无尽的修持之善力，愿虚空尽头的无量众生，都能获得如释迦王般的行持，并且不久之后就能成就和他一样的果位！ །། 愿一切吉祥！(梵文：Sarva maṇgalam)
English
Secondly, he holds a container filled with various items and a staff, wearing a deer skin upper and lower garment, and adorned with the Brahmanical thread. Behind him is the blue Vishnu, with his lower two hands holding a wheel and a white vajra, adorned with all peaceful ornaments. On the left side, the first is yellow Indra, with a single horizontal eye on his forehead, and his lower two hands holding a worldly nine-pronged vajra and a jewel, peacefully adorned with silk and jewels. Behind him is red Ishvara, slightly wrathful, with his matted hair adorned with the moon. His lower two hands hold a damaru drum and a trident, wearing a tiger skin lower garment and a snake necklace, with a skull in the center of the necklace, and the remaining ornaments are jewels. Thus, all four deities have their first two hands joined in prayer. If depicting patrons and others, depict them as appropriate. If there is ample space, depict minor retinues such as bodhisattvas, bodhisattva mothers, monks, nuns, men, women, nagas, and yakshas, as appropriate. In the sky, depict a rain of golden flowers, swans, ruddy shelducks, peacocks, cranes, etc., holding strings of jewels, strings of flowers, and ears of grain in their beaks, symmetrically on the left and right. The sky above is high, with many gods and goddesses holding various offerings from within the clouds. In any case, it should be depicted as magnificent and majestic, inspiring faith simply by seeing it. Thus, this written copy of the biography of Shakyamuni Buddha was determined by Kunga Nyingpo (Kunga Snyingpo) in the great palace, at the behest of the sovereign who enjoys the earth, the complete Victorious One. ༈ Svasti! May it be auspicious! In order to place all beings on the ground of supreme joy, may the excellent biography of the incomparable Buramshingpa (Vimalamitra), with vast wisdom that sees the essence of meaning, like a great ocean from which water flows, through the power of endless practice, may all sentient beings throughout the reaches of space attain the conduct of the King of the Shakyas, and may they attain the same state without delay! Sarva maṇgalam (Sanskrit)