Tibetan
བསྣམས་པ་དང་། ཟླ་བ་ཉི་མ་ལ་ཕྱག་གིས་རེག་པ་དང་། སྐུའི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ནས་བྱ་ ཁྱུང་དང་ཀླུ་དང་། གླང་པོ་དང་། སེང་གེ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པ་སྤྲོ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ གཅིག་གི་སྐུ་ལས། སངས་རྒྱས་དཀར་པོ། དམར་པོ། ལྗང་ཁུ་སོགས་སྤྲོ་བ་དང་། ཡང་སྐུ་ ལས། ལྷ་དང་། ལྷ་མོ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། དགེ་སློང་སོགས་སྤྲོ་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྟོད་ ནས་མེ་འབར་ཞིང་། སྨད་ནས་ཆུ་འབབ། སྨད་ནས་མེ་འབར་ཞིང་། སྟོད་ནས་ཆུ་འབབ་པ་ ལ་སོགས་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་ཞིག་འབྲི། ཡང་ཁང་བཟང་གཅིག་གི་ནང་དུ། བཅོམ་ ལྡན་འདས་འཁོར་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་བཞུགས་ཤིང་། བུད་མེད་མཆོག་གཅིག་གིས་ ཟས་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕུལ་བ་དང་། ཁང་བཟང་དེའི་ཕྱོགས་གཅིག་གི་རྩེ་མོ་ནས་ བུད་མེད་དེ་ཉིད་འཕྱོངས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པས་གནོད་པ་མེད་པར་སླང་སྟེ་ས་ལ་བཞག་ པ་དང་། དེའི་ཉེ་སྐོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ས་མཐོ་བ་ཞིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་བཞུགས་ནས། བུད་མེད་ མཆོག་དེ་ལ་ཆོས་སྟོན་པ། བུད་མེད་དེ་ད་ལྟ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་གཟུགས་མེད་ཀྱང་དགྲ་བཅོམ་ པ་ཐོབ་ཅིང་། རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་སྒྲུབ་པ་མཚོན་བྱེད་དུ། ལུས་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་པ་ འཕྲོ་བ་ཞིག་འབྲི། ཡང་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ཏུ། སངས་རྒྱས་ཁང་བཟང་གི་མདོའི་ཕྱི་ཁྱམས་ འདྲ་བ་ཞིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ལ། ཁང་བཟང་དེའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ཕྱེ་ཞིང་། ཁྱིམ་གྱི་ཕུག་ནས་ བྱིས་པ་ཞིག་སངས་རྒྱས་མཐོང་བས་དགའ་ཞིང་རྒྱུགས་ཏེ་འོང་བ་དང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ སྐུའི་དྲུང་དུ་ཕྱིན་པ་དེས། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཞིང་ཆོས་ཉན་པའི་ཚུལ་དང་། སྒོ་ནང་ནས་སངས་རྒྱས་ ཕར་ཕེབས་པའི་རྗེས་སུ་བྱིས་པ་འགྲོ་བ་དང་། སྒོའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕ་མ་དང་ཉེ་དུ་རྣམས་ཀྱིས་ 16-339 བྱིས་པ་དེ་སྐོར་བ་ལ། དེ་ངུ་བའི་ཚུལ་དང་། དེ་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་སྩོལ་བའི་ ཚུལ་དང་། བྱིས་པ་དེ་གླང་པོ་ཆེའི་སྟེང་དུ་བསྐྱོན། འཁོར་གཡོག་འགའ་རེ་ཡང་གླང་པོ་ཆེ་ལ་ ཞོན་པ་དང་། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ་སོགས་འཁོར་མང་ པོ་བསྐོར་བ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་དེས་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལའི་སྡོང་བུ་སྣ་ཞགས་ཀྱི་ས་ནས་བཏོན་ཏེ་ཟ་ བའི་ཚུལ་དང་། དེའི་ཉེ་སྐོར་ནས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལྟ་བ་དང་། ཡབ་རྒྱལ་པོ་བདུད་རྩི་ཟས་དེ་ ཉིད་ཀྱང་ལྟ་བ་དང་། བྲམ་ཟེ་ལུང་བསྟན་བྱེད་པའི་རྣམ་པ་འབྲི། དེའི་ཕར་ཕྱོགས་སུ་གཙུག་ ལག་ཁང་གི་ནང་དུ། སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ། བྱིས་པ་དེ་རབ་ཏུ་བྱུ
Chinese
被拿著，以及用手觸摸月亮和太陽，以及從身體的毛孔中，變出鵬鳥和龍，以及大象和獅子等等各式各樣的東西，以及從一個佛的身體中，變出白色佛、紅色佛、綠色佛等等，以及又從身體中，變出天神和天女和婆羅門和比丘等等，同樣地從上面燃燒火焰，從下面流水，從下面燃燒火焰，從上面流水等等，畫出展現各式各樣神變的一個。又在一個樓閣裡面，世尊和眷屬僧眾一起居住，一位殊勝的女子將殊勝的食物獻給世尊，以及從那個樓閣的一個角落頂端，那位女子被佛的化身毫無損害地抱起，放在地上，以及在那附近的外面一個高地上，佛陀居住著，對那位殊勝的女子說法，那位女子現在雖然是出家的無色身，卻已獲得阿羅漢果，為了象徵顯現神通，畫出從身體發出各式各樣光芒的一個。又在另外一個方向，佛陀居住在樓閣門口的類似外走廊的地方，那個樓閣的所有門都打開著，從房屋深處，一個小孩看見佛陀而高興地跑來，到達世尊的身邊，他合掌並且聽法的姿態，以及從門內佛陀往外走之後小孩跟著走，以及門外父母和親戚們圍繞著那個小孩，他哭泣的姿態，以及對他們賜予佛陀的教言的姿態，以及小孩被放在大象的背上，一些侍從也騎在大象上，以及撐著傘和幢幡旗幟演奏各式各樣的樂器等等，許多眷屬圍繞著，以及那頭大象從象鼻套索的地方拔出蓮花的花梗來吃，以及從那附近許多人觀看，以及父親國王甘露食也觀看著，畫出婆羅門做預言的模樣。在那邊的另一邊，寺廟的裡面，在佛陀居住的身邊，那個小孩出家。
English
Being held, and touching the moon and sun with hands, and from the pores of the body, emanate various things such as garudas and nagas, and elephants and lions, and from the body of one Buddha, emanate white Buddhas, red Buddhas, green Buddhas, etc., and also from the body, emanate gods and goddesses and brahmins and monks, etc., similarly from above flames blaze, and from below water flows, from below flames blaze, and from above water flows, etc., draw one that shows various kinds of miracles. Also inside a mansion, the Blessed One resides together with the retinue of the Sangha, and a supreme woman offers supreme food to the Blessed One, and from one corner of the top of that mansion, that woman is lifted up without harm by an emanation of the Buddha and placed on the ground, and nearby outside on a high ground, the Buddha resides, teaching the Dharma to that supreme woman, that woman although now a formless body of a renunciate, has attained Arhatship, to symbolize the manifestation of miraculous powers, draw one that emits various kinds of rays from the body. Also in another direction, the Buddha resides in a place similar to an outer corridor at the entrance of the mansion, all the doors of that mansion are open, from the depths of the house, a child sees the Buddha and happily runs to come and reaches the presence of the Blessed One, he joins his palms and the posture of listening to the Dharma, and after the Buddha walks out from inside the door, the child follows, and outside the door parents and relatives surround that child, the posture of him crying, and the posture of bestowing the Buddha's teachings upon them, and the child is placed on the back of an elephant, some attendants also ride on the elephant, and holding umbrellas and banners and flags playing various kinds of music etc., many retinues surround, and that elephant pulls out the lotus flower stalk from the place of the trunk lasso and eats it, and from nearby many people watch, and the father king Amrita Food also watches, draw the appearance of a Brahmin making predictions. On the other side of that, inside the temple, near the Buddha's residence, that child ordains.
Tibetan
ང་བའི་རྣམ་པ་ འབྲི་སྟེ། དེ་ནི་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ། མུ་ཏིག་འཁྲི་ཤིང་ངམ། མུ་ཏིག་ཅན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ རྩ་བ་དེ་སྐབས་འདིར་འབྲེལ་ཆེ་སྟེ། ཁང་བཟང་ཆུང་ངུ་ཞིག་གི་སྒོ་ནས། ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་རྒྱལ་ ཕྲན་གྱི་ཆ་བྱད་ཅན་གྱིས་འཇུག་པ་དང་། ཁང་པའི་ནང་དུ་མིང་ཆེན་ཐལ་མོ་སྦྱར་སྟེ། དེ་རང་ གི་མདུན་ས་ཕྱོགས་དམའ་བ་ན། རང་གི་བུད་མེད་ཁྱད་འཕགས་འདུག་པ་ལ་གཏམ་སྨྲ་བའི་ ཚུལ་བྱ། བུད་མེད་དེ་རྒྱན་ཅི་རིགས་ཁྱིམ་དུ་འཇོག་པ་དང་། སྐྱེ་རྒུའི་བདག་མོ་བུད་མེད་གཟི་ བརྗིད་ཆེ་བ་ལ། འཁོར་ཤཱཀྱ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་འགྲོ་བ་དང་། དེ་རྣམས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ལ་ཆོས་ཉན་པ་དང་། དེ་དག་གི་ནང་ནས་གཅིག་རང་གི་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་ལ་ལྟ་ ཞིང་འདུག་པ་དང་། མིང་ཆེན་གྱི་ཆུང་མས་གཡོག་མོ་ཞིག་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་རྫངས་པས་འགྲོ་ བའི་ཚུལ་དང་། ལག་ཏུ་གྲོ་གའི་གླེག་བུ་ཡི་གེ་ཅན་ཐོགས་པ་དང་། ལམ་དུ་བ་གྲུས་མ་ཞིག་ གིས་བརྡུང་སྟེ་ཤི་བའི་ཚུལ་འབྲི། དགའ་བོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཚུལ་ཡང་འདི་དང་འགྲེལ་བར་ བྲིས་ན་ལེགས་ཏེ། ཁང་བཟང་གི་སྒོ་དྲུང་དུ་སངས་རྒྱས་བསོད་སྙོམས་ལ་ཕེབས་པ་དང་། ཁང་བཟང་གི་ནང་ནས་དགའ་བོ་རྒྱལ་པོའི་ཆ་བྱད་ཟས་མཆོག་ཐོགས་པ་དང་། དེའི་བཙུན་ མོ་པུན་ད་རི་ཀས། གོས་ས་ལ་གཏིང་བའི་སྟེང་དུ་ཆུའི་རི་མོ་ཟླུམ་པོ་འབྲི་བའི་ཚུལ་བྱ། ཁྱིམ་ 16-340 གྱི་ཕྱི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་རྗེས་སུ་དགའ་བོ་ལྷུང་བཟེད་ཟས་མཆོག་གིས་བཀང་སྟེ་འགྲོ་ བ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་དྲུང་དུ་དགའ་བོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆས་ བསྐོན་ཞིང་སྐྲ་བྲེགས་པའི་ཚུལ་བྱ། ཕྱོགས་གཅིག་ནས་དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་སུ་སྒྱུར་ ཟིན་ནས། ཕྱག་དར་བྱེད་པའི་ཚུལ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་དེའི་གཡས་གཡོན་གང་རུང་གི་ ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ། ཤིང་གི་ཡལ་ག་དུད་པའི་ཕག་ན་དེ་ཡོད་པ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱང་དེར་བྱོན་ པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་ལ་དེ་འཇུས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པ་དང་། རི་ནགས་ཚལ་ཡོད་པ། ཤིང་གཅིག་ལ་སྤྲེའུ་མོ་ཞར་མ་ཡོད་པ་ཞིག་འབྲི། དེ་དང་ཉེ་བ་ན་སྟོན་ པ་དང་དགའ་བོ་གཉིས་གསུང་གླེང་མཛད་པ་དང་། ཡང་སྟོན་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་ལ་འཇུས་ ཏེ། སྟོན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པ་དང་། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་མཚོན་བྱེད་རིན་པོ་ཆེའི་རིའི་རྩེ་ མོ་ན་སྟོན་པ་ཟུར་གཅིག་ན་བཞུགས་ཤིང་། ཁང་བཟང་བཞི་ལྔ་ཞིག་བྲིས་པའི་གཞན་རྣམས་ ན། ལྷ་ཕོ་མོ་གཉིས་{ཚོགས་[ཆགས་] 【翻译解析失败】 ```json { "original_tibetan": "ང་བའི་རྣམ་པ་\nའབྲི་སྟེ། དེ་ནི་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ། མུ་ཏིག་འཁྲི་ཤིང་ངམ། མུ་ཏིག་ཅན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་\nརྩ་བ་དེ་སྐབས་འདིར་འབྲེལ་ཆེ་སྟེ། ཁང་བཟང་ཆུང་ངུ་ཞིག་གི་སྒོ་ནས། ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་རྒྱལ་\nཕྲན་གྱི་ཆ་བྱད་ཅན་གྱིས་འཇུག་པ་དང་། ཁང་པའི་ནང་དུ་མིང་ཆེན་ཐལ་མོ་སྦྱར་སྟེ། དེ་རང་\nགི་མདུན་ས་ཕྱོགས་དམའ་བ་ན། རང་གི་བུད་མེད་ཁྱད་འཕགས་འདུག་པ་ལ་གཏམ་སྨྲ་བའི་\nཚུལ་བྱ། བུད་མེད་དེ་རྒྱན་ཅི་རིགས་ཁྱིམ་དུ་འཇོག་པ་དང་། སྐྱེ་རྒུའི་བདག་མོ་བུད་མེད་གཟི་\nབརྗིད་ཆེ་བ་ལ། འཁོར་ཤཱཀྱ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་འགྲོ་བ་དང་། དེ་རྣམས་བཅོམ་\nལྡན་འདས་ལ་ཆོས་ཉན་པ་དང་། དེ་དག་གི་ནང་ནས་གཅིག་རང་གི་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་ལ་ལྟ་\nཞིང་འདུག་པ་དང་། མིང་ཆེན་གྱི་ཆུང་མས་གཡོག་མོ་ཞིག་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་རྫངས་པས་འགྲོ་\nབའི་ཚུལ་དང་། ལག་ཏུ་གྲོ་གའི་གླེག་བུ་ཡི་གེ་ཅན་ཐོགས་པ་དང་། ལམ་དུ་བ་གྲུས་མ་ཞིག་\nགིས་བརྡུང་སྟེ་ཤི་བའི་ཚུལ་འབྲི། དགའ་བོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཚུལ་ཡང་འདི་དང་འགྲེལ་བར་\nབྲིས་ན་ལེགས་ཏེ། ཁང་བཟང་གི་སྒོ་དྲུང་དུ་སངས་རྒྱས་བསོད་སྙོམས་ལ་ཕེབས་པ་དང་།\nཁང་བཟང་གི་ནང་ནས་དགའ་བོ་རྒྱལ་པོའི་ཆ་བྱད་ཟས་མཆོག་ཐོགས་པ་དང་། དེའི་བཙུན་\nམོ་པུན་ད་རི་ཀས། གོས་ས་ལ་གཏིང་བའི་སྟེང་དུ་ཆུའི་རི་མོ་ཟླུམ་པོ་འབྲི་བའི་ཚུལ་བྱ། ཁྱིམ་\n16-340\nགྱི་ཕྱི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་རྗེས་སུ་དགའ་བོ་ལྷུང་བཟེད་ཟས་མཆོག་གིས་བཀང་སྟེ་འགྲོ་\nབ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་དྲུང་དུ་དགའ་བོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆས་\nབསྐོན་ཞིང་སྐྲ་བྲེགས་པའི་ཚུལ་བྱ། ཕྱོགས་གཅིག་ནས་དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་སུ་སྒྱུར་\nཟིན་ནས། ཕྱག་དར་བྱེད་པའི་ཚུལ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་དེའི་གཡས་གཡོན་གང་རུང་གི་\nཕྱོགས་གཅིག་ཏུ། ཤིང་གི་ཡལ་ག་དུད་པའི་ཕག་ན་དེ་ཡོད་པ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱང་དེར་བྱོན་\nཔ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་ལ་དེ་འཇུས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པ་དང་།\nརི་ནགས་ཚལ་ཡོད་པ། ཤིང་གཅིག་ལ་སྤྲེའུ་མོ་ཞར་མ་ཡོད་པ་ཞིག་འབྲི། དེ་དང་ཉེ་བ་ན་སྟོན་\nཔ་དང་དགའ་བོ་གཉིས་གསུང་གླེང་མཛད་པ་དང་། ཡང་སྟོན་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་ལ་འཇུས་\nཏེ། སྟོན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པ་དང་། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་མཚོན་བྱེད་རིན་པོ་ཆེའི་རིའི་རྩེ་\nམོ་ན་སྟོན་པ་ཟུར་གཅིག་ན་བཞུགས་ཤིང་། ཁང་བཟང་བཞི་ལྔ་ཞིག་བྲིས་པའི་གཞན་རྣམས་\nན། ལྷ་ཕོ་མོ་གཉིས་{ཚོགས་[ཆགས་]", "chinese_translation": "དགའ་བའི་རྣམ་པ་འབྲི་སྟེ། དེ་ནི་འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོ། མུ་ཏིག་འཁྲི་ཤིང་ངམ། མུ་ཏིག་ཅན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་རྩ་བ་དེ་སྐབས་འདིར་འབྲེལ་ཆེ་སྟེ། ཁང་བཟང་ཆུང་ངུ་ཞིག་གི་སྒོ་ནས། ཤཱཀྱ་མིང་ཆེན་རྒྱལ་ཕྲན་གྱི་ཆ་བྱད་ཅན་གྱིས་འཇུག་པ་དང་། ཁང་པའི་ནང་དུ་མིང་ཆེན་ཐལ་མོ་སྦྱར་སྟེ། དེ་རང་གི་མདུན་ས་ཕྱོགས་དམའ་བ་ན། རང་གི་བུད་མེད་ཁྱད་འཕགས་འདུག་པ་ལ་གཏམ་སྨྲ་བའི་ཚུལ་བྱ། བུད་མེད་དེ་རྒྱན་ཅི་རིགས་ཁྱིམ་དུ་འཇོག་པ་དང་། སྐྱེ་རྒུའི་བདག་མོ་བུད་མེད་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་ལ། འཁོར་ཤཱཀྱ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་འགྲོ་བ་དང་། དེ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆོས་ཉན་པ་དང་། དེ་དག་གི་ནང་ནས་གཅིག་རང་གི་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་ལ་ལྟ་ཞིང་འདུག་པ་དང་། མིང་ཆེན་གྱི་ཆུང་མས་གཡོག་མོ་ཞིག་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་རྫངས་པས་འགྲོ་བའི་ཚུལ་དང་། ལག་ཏུ་གྲོ་གའི་གླེག་བུ་ཡི་གེ་ཅན་ཐོགས་པ་དང་། ལམ་དུ་བ་གྲུས་མ་ཞིག་གིས་བརྡུང་སྟེ་ཤི་བའི་ཚུལ་འབྲི། དགའ་བོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཚུལ་ཡང་འདི་དང་འགྲེལ་བར་བྲིས་ན་ལེགས་ཏེ། ཁང་བཟང་གི་སྒོ་དྲུང་དུ་སངས་རྒྱས་བསོད་སྙོམས་ལ་ཕེབས་པ་དང་། ཁང་བཟང་གི་ནང་ནས་དགའ་བོ་རྒྱལ་པོའི་ཆ་བྱད་ཟས་མཆོག་ཐོགས་པ་དང་། དེའི་བཙུན་མོ་པུན་ད་རི་ཀས། གོས་ས་ལ་གཏིང་བའི་སྟེང་དུ་ཆུའི་རི་མོ་ཟླུམ་པོ་འབྲི་བའི་ཚུལ་བྱ། ཁྱིམ་16-340གྱི་ཕྱི་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་རྗེས་སུ་དགའ་བོ་ལྷུང་བཟེད་ཟས་མཆོག་གིས་བཀང་སྟེ་འགྲོ་བ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་དྲུང་དུ་དགའ་བོ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆས་བསྐོན་ཞིང་སྐྲ་བྲེགས་པའི་ཚུལ་བྱ། ཕྱོགས་གཅིག་ནས་དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་ལུགས་སུ་སྒྱུར་ཟིན་ནས། ཕྱག་དར་བྱེད་པའི་ཚུལ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་དེའི་གཡས་གཡོན་གང་རུང་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ། ཤིང་གི་ཡལ་ག་དུད་པའི་ཕག་ན་དེ་ཡོད་པ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱང་དེར་བྱོན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་ལ་དེ་འཇུས་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པ་དང་། རི་ནགས་ཚལ་ཡོད་པ། ཤིང་གཅིག་ལ་སྤྲེའུ་མོ་ཞར་མ་ཡོད་པ་ཞིག་འབྲི། དེ་དང་ཉེ་བ་ན་སྟོན་པ་དང་དགའ་བོ་གཉིས་གསུང་གླེང་མཛད་པ་དང་། ཡང་སྟོན་པའི་ཆོས་གོས་ཀྱི་གྲྭ་ལ་འཇུས་ཏེ། སྟོན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པ་དང་། རི་རབ་ཀྱི་རྩེ་མོ་མཚོན་བྱེད་རིན་པོ་ཆེའི་རིའི་རྩེ་མོ་ན་སྟོན་པ་ཟུར་གཅིག་ན་བཞུགས་ཤིང་། ཁང་བཟང་བཞི་ལྔ་ཞིག་བྲིས་པའི་གཞན་རྣམས་ན། ལྷ་ཕོ་མོ་གཉིས་{ཚོགས་[ཆགས་]", "english_translation": "To depict the aspect of Nanda: This is the venerable Ananda. The root of the pearl vine or the history of the pearl-bearer is very relevant here. Through the door of a small mansion, a Shakya nobleman enters. Inside the house, the nobleman joins his palms together. In the lower part of the space in front of him, he speaks to his distinguished wife who is seated there. The woman places various ornaments in the house. The glorious woman, the mistress of beings, is surrounded by all the Shakya women as they go to listen to the Dharma from the Bhagavan. One of them looks at her pearl necklace and sits. The nobleman's wife sends a servant girl to her house. She walks with a letter-bearing palm leaf in her hand. On the way, she is struck and killed by a hailstone. It would be good to also depict the ordination of Nanda in connection with this. The Buddha arrives for alms at the door of the mansion. From inside the mansion, Nanda, in royal attire, holds excellent food. His queen, Pundarika, draws a circular water pattern on the ground where the clothes are laid. Outside the house, Nanda follows the Buddha's form, carrying a begging bowl filled with excellent food. Inside the temple, in the presence of the Buddha, Nanda is adorned with the robes of ordination and his hair is cut. On one side, after he has been transformed into the appearance of an ordained monk, he is shown using a whisk. On one side of either the right or left side of that temple, he is present near a bent tree branch. The Buddha also goes there. He grabs the edge of the Buddha's Dharma robe and ascends into the sky. A mountain forest is depicted. A tree with a blind monkey is drawn. Near it, the Teacher and Ananda are conversing. Again, he grabs the edge of the Teacher's Dharma robe, and the Teacher ascends into the sky. The Teacher is seated on one side of the summit of a jeweled mountain, representing the peak of Mount Meru. In the other four or five mansions that are drawn, there are male and female deities {assembly [formation]." } ``` ============================================================