Tibetan
་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་མདུན་ན་འདུག་ཅིང་། མུལ་ལྟོ་བ་གཅིག་ 16-404 སྒོ་ཁང་ན་འདུག་པ་དང་། ཡང་དེ་ཁ་དང་འདྲ་བ་གཅིག་ལ། རྒྱལ་པོ་ཕྱོགས་གཞན་དུ་འབྱོན་ ཞིང་། སྒོ་སྲུང་གི་མུལ་ལྟོ་བ་རྣམས་སྤྲོད་པ་དང་། ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་ན་སངས་རྒྱས་ ལ་རྒྱལ་པོ་ཞུ་བ་མཛད་པ་དང་། དེ་མ་ཡིན་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་གཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་དགེ་ འདུན་དང་བཅས་པ་ལ། བཟའ་བཏུང་དང་། ན་བཟའ་དང་། སྨན་དང་། མར་མེ་དང་། འབྲུ་ མར་གྱི་བུམ་པ་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་ཞིག་འབུལ་བ་དང་། སྤྲང་མོས་གྱོ་མོག་ཏུ་མར་མེ་སྤར་ཏེ། ཁྱམས་སུ་བཞག་ནས་སྨོན་ལམ་འདེབས་པ་དང་། ཕྱོགས་གཞན་གཅིག་ན་མར་མེ་གཞན་ རྣམས་ཤི། གྱོ་མོག་གི་མར་མེ་དེ་ཆེས་འབར་ཞིང་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། སྟོན་པའི་ཞལ་ལས་འོད་ འཕྲོས་དོན་གཉིས་བྱས། གཙུག་ཏོར་དུ་ཐིམ་པ་དང་། དགེ་སློང་གཅིག་གི་ཆོས་གོས་ཀྱི་དྲས་ གཡོབ་པ་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཟློག་པར་མཛད་ཅིང་། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་སངས་ རྒྱས་སུ་འགྱུར་བར་ལུང་སྟོན་པ་དང་། ཡང་གཙུག་ལག་ཁང་གཅིག་ཏུ། སྟོན་པའི་དྲུང་ན་རྒྱལ་ པོ་གསལ་རྒྱལ་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་འདུག་པ་རྣམས་འབྲི་སྟེ། འགའ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་ལུང་ བསྟན་པའི་སྐབས་སོ། ། ༄། །ཤཱཀྱ་ལྷག་མ་རྣམས་བདེན་པ་ལ་བཀོད་པའི་སྐབས། ༼ཟི༽ དེ་ནས་གྲོང་བརྡལ་མེ་ཙུ་རུ་དི་མཚོན་པའི་གྲོང་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་ན་སྟོན་ པ་ཆོས་གསུང་པ་དང་། དེའི་ཁང་བཟང་ན་སྟོན་པས་རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་ལ་ཆོས་གསུང་པ་ དང་། སྒོ་དྲུང་ནས་བྲམ་ཟེ་གཅིག་ཤིང་རྟར་བཞུགས་རལ་གྲི་དང་། རྔ་ཡབ་ཅོད་པན་ཐོགས་ ཏེ་འགྲོ་བ་དང་། ཤིང་དྲུང་བསྐམ་སེ་བ་གཅིག་ན། སྟོན་པ་བཞུགས། རྒྱལ་པོ་དར་བབ་གཅིག་ ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། དམག་ཚུར་ཡོང་བ་དང་ཕར་ལྡོག་པ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་གཅིག་ཏུ་སྟོན་ པས་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་མང་པོ་ལ་ཆོས་གསུང་པ་དང་། འོད་འཕྲོ་བ་འབྲི། ཤཱཀྱ་ལྷག་མ་རྣམས་ བདེན་པ་ལ་བཀོད་པའི་སྐབས་སོ། ། ༄། །རྒྱལ་བོའི་ཁབ་དང་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་གདུལ་བྱ་མཐར་ཕྱིན་པའི་སྡེ་ཚན། ༼འི༽ ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དང་བཅས་པ་ན། ཕོ་བྲང་ནང་ན་རྒྱལ་པོས་བྲམ་ཟེ་ལ་ 16-405 གསུང་འབྱོན་པ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་རོལ་བྱ་རྒོད་ཕུང་པོའི་རི་ལ། སྟོན་པ་དགེ་འདུན་ རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པའི་སྐུ་མདུན་དུ། བྲམ་ཟེ་དེ་ཡང་ཞུ་བ་ཞུ་བའི་ཚུལ་བྱ། དེ་ནས་སྟོན་པ་ འཁོར་བཅས་ལམ་ལ་ཕེབས་པའི་ཚུལ་དང་། གངྒའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་གཅིག་གི་དབུས་ སུ་བཞུགས་ཤིང་བྲམ་ཟེ་དེས
Chinese
在已逝者的身旁，一个大肚子的人 16-404 坐在门口。还有一个和他一样的人。国王前往其他地方，把守门人的大肚子交给他们。还有，寺庙里，国王向佛陀请教。在另一个寺庙里，向佛陀和僧众供养食物、衣服、药物、酥油灯和装满油的罐子等等。一个乞丐婆在陶罐里点燃酥油灯，放在院子里祈祷。在另一个地方，其他的酥油灯都熄灭了，只有陶罐里的酥油灯燃烧得非常旺盛，发出光芒。佛陀的脸上发出光芒，做了两件事：融入顶髻。一位僧人的袈裟被风吹动，佛陀阻止了他，并预言他将成为名为释迦牟尼的佛陀。还有，在一个寺庙里，国王光明王合掌坐在佛陀面前。这些都被描绘下来，其中一些是关于被预言证得无上菩提的场景。 ༄། །将剩余的释迦族安置于真理之中的场景。 ༼ཟི༽ 然后是描绘梅楚如迪城镇的场景，在寺庙里，佛陀在说法。在他的宫殿里，佛陀在为光明王说法。从门口，一位婆罗门坐在战车上，拿着剑、拂尘和头饰走着。在一棵干枯的树下，佛陀坐着。一位国王穿着华丽的衣服顶礼膜拜。军队来来往往。在一个城市里，佛陀为许多男女说法，并描绘出光芒四射的景象。这是将剩余的释迦族安置于真理之中的场景。 ༄། །王舍城和毗舍离的应化众生圆满的章节。 ༼འི༽ 还有，包括王宫在内，在王宫里，国王对婆罗门 16-405 说话。在城市外的鹫峰山上，佛陀在向僧众说法，那位婆罗门也在佛陀面前请求。然后是佛陀带着眷属走在路上的场景。在恒河南方的一个城市的中心，佛陀安坐，那位婆罗门
English
Sitting near the deceased, a person with a large belly 16-404 Is sitting at the doorway. And another one just like him. The king is going to another place, handing over the doorkeeper's large bellies. Also, inside the temple, the king is making requests to the Buddha. In another temple, to the Buddha and the Sangha, offerings of food, clothing, medicine, butter lamps, and jars filled with oil, and so on, are being made. A beggar woman lights a butter lamp in an earthenware pot, places it in the courtyard, and makes prayers. In another place, the other butter lamps have gone out, but the butter lamp in the earthenware pot is burning very brightly, emitting light. Light is emanating from the face of the Buddha, doing two things: dissolving into the crown of the head. A monk's robes are being blown by the wind, and the Buddha is stopping him, and prophesying that he will become a Buddha named Shakyamuni. Also, in one temple, King Gsal-rgyal (Clear Victory) is sitting with his palms together in front of the Buddha. These are being depicted, some of which are scenes of being prophesied to attain supreme enlightenment. ༄། །The scene of establishing the remaining Shakyas in the truth. ༼ཟི༽ Then there is the scene depicting the town of Me-tsu-ru-di, and in the temple, the Buddha is teaching the Dharma. In his palace, the Buddha is teaching the Dharma to King Gsal-rgyal (Clear Victory). From the doorway, a Brahmin is sitting in a chariot, holding a sword, a whisk, and a headdress, and is going. Under a withered tree, the Buddha is sitting. A king in ornate robes is prostrating. An army is coming and going. In a city, the Buddha is teaching the Dharma to many men and women, and depicting a radiant scene. This is the scene of establishing the remaining Shakyas in the truth. ༄། །The section on the complete taming of beings in Rajagriha and Vaishali. ༼འི༽ Also, including the royal palace, inside the palace, the king is speaking to the Brahmin 16-405 Outside the city, on Vulture Peak Mountain, the Buddha is teaching the Dharma to the Sangha, and that Brahmin is also making requests in front of the Buddha. Then there is the scene of the Buddha and his retinue going on the road. In the center of a city south of the Ganges, the Buddha is seated, and that Brahmin
Tibetan
་མཆོད་སྟོན་གསོལ་བ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དེའི་ནུབ་སྒོ་ནས་བྱོན། བྱང་ཕྱོགས་སུ་འཁྱོགས། གངྒའི་ཚུར་འགྲམ་ནས་མི་སྣང་བར་མཛད་པ་དང་། གཞན་སྐྱེ་བོ་ སྣ་ཚོགས་པ་ནི། སྡོད་གྲུ་དང་། ཤིང་ལེབ་དང་། ར་སྐྱལ་སོགས་ལ་འཇུས་ཏེ་གངྒ་ལ་འགྲོ་བ་ ཏེ། ཚུར་འགྲམ་ནས་མི་སྣང་བ་སོགས་ཀྱི་རིགས་འདི་ལ། རྣམ་པ་གསལ་བ་ཞིག་འབྲི་དཀའ་ བར་འདུག་ཀྱང་། འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། ཚུར་འགྲམ་ཏུ་སྐུ་གསལ་པོ་གཅིག་དང་འཇའ་འོད་བན་ བུན་གྱི་དཀྱིལ་ན་རིབ་སེ་བ་ཞིག་འབྲི། ཕར་ལོགས་སུ་ཡང་འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་ན་རིབ་སེ་ཞིག་ དང་། དེ་དྲུང་ན་སྐུ་གསལ་བ་འོད་འཕྲོ་བ་ཞིག་འབྲི། གངྒའི་བྱང་ངོས་ཡངས་པ་ཅན་མཚོན་ པའི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ནང་ན། ཁང་པ་ཆེན་པོ་གཅིག་ལ་ཁང་བཟང་དུ་མ་ཡོད་ཅིང་སྒོ་བཞི་པ། གྲོང་ཁྱེར་དེའི་ལྟག་ན་གཙུག་ལག་ཁང་ཡོད་པ་ན། སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་བཞུགས་ཤིང་། ཁྱིམ་བདག་གཅིག་དང་ལི་ཙ་བྱི་མང་པོ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བཀའ་མཆིད་འབུལ་བའི་ ཚུལ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་གྱི་དབུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཆེན་པོ་དེའི་ནང་གི་ཕྱོགས་བཞིའི་ཁང་བཟང་བཞི་ ཀར་ན། སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ལ་མཆོད་སྟོན་གསོལ་བ། ཤར་མ་ན་ཁྱིམ་བདག་ཅུང་ཟད་ རྒན་ཉམས་ཡོད་པ་ཞིག ལྷོ་མ་ན་ཁྱིམ་བདག་མོ་གཅིག ནུབ་མ་ན་གཞོན་ནུ་གཅིག བྱང་མ་ ན་བུ་མོ་གཅིག་རྣམས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་ཚུལ་འབྲི། ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་ནང་ནས་དགེ་སློང་རེ་ རེ་ལྟ་བའི་ཚུལ་དང་། སྒོ་བཞིའི་ཕྱི་ན་ལི་ཙ་བྱི་འགའ་རེ་འགའ་རེ་འདུས་ཏེ་གཏམ་སྨྲ་བ་འབྲི། སྒོ་ནང་ཕྱོགས་བཞི་ཆར་ན་ཕྱི་ཁྱམས་རེ་ཡོད་པ་ལ་གཡོག་ཕོ་མོ་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྣ་ཚོགས་ བྱེད་པ་དག་འབྲིའོ། །དེ་ནས་ཡུལ་ལྗོངས་དེའི་ཕྱོགས་སྦ་དང་། སྙུག་མའི་ནགས་མང་པོ་ཡོད་ 16-406 པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆུང་ངུ་གཅིག་གིས་འགྲམ་གྱི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ན། སྟོན་པ་ཉིད་བཞུགས་ཤིང་། གློ་རྟེན་ལ་ཅུང་ཟད་སྙེས་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ་དང་། སྐུ་མདུན་དུ་དགེ་སློང་གཅིག་ཞུ་ བ་ཞུ་བ་དང་། གྲོང་ཆུང་སྣ་ཚོགས་དང་། ཕུག་དང་། ཤིང་དྲུང་རྩ་སྤྱིལ་སོགས་ཡུལ་ལྗོངས་ དེའི་གནས་མ་ངེས་པ་རྣམས་ན་དགེ་སློང་མང་པོ་དག་འཁོད་པའི་ཚུལ་འབྲིའོ། །དེ་དག་དང་ ཉེ་བའི་མཚོ་འགྲམ་ཞིག་ན་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ཡོད་པ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་ པ་དང་། སྔར་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་ཆེ་བ་དེ་ཕྱོགས་སུ་བསོད་སྙོམས་ལ་འབྱོན་པ་དང་། ཙ་ས་ལའི་ མཆོད་རྟེན་གྱི་འཁྲིས་ཤིང་དྲུང་གཅིག་ཏུ་བཞུགས་པ་ནས། ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩོལ་བ་ དང་། ཀུན་དགའ་བོ་ཅང་མི་
Chinese
供奉斋饭，从那座城市的西门出来。 向北弯曲。从恒河的此岸隐身，其他各种各样的人，抓住船只、木板、竹筏等渡过恒河，即从此岸隐身等等的此类，清晰地描绘有些困难，但应这样做：在此岸画一个清晰的身像，在彩虹光芒中画一个模糊的身影。在彼岸也画一个光芒中的模糊身影，在那旁边画一个清晰发光的身像。在代表恒河北侧广阔的城市里，一座大房子里有许多楼阁，有四扇门。 在那座城市的后面有一座寺庙，佛陀和眷属居住在那里。一位施主和许多离车子，向如来献上谏言的情景，以及城市中央的那座大房子里的四个方向的四个楼阁里，供奉佛陀和眷属斋饭。东面画一位稍微年长的施主，南面画一位施主女，西面画一位年轻人，北面画一位少女，都作合掌的姿势。四个方向的门内，各画一位比丘观看的情景，四个门外，画一些离车子聚集在一起说话。四个方向的门内都有外走廊，画仆人男女做各种各样的工作。 然后在那片地区的侧面，画一个有许多棕榈树和竹林的，旁边有一个小花园的城市，导师本人居住在那里，以稍微倚靠着靠垫的姿势居住，面前有一位比丘请教。在各种各样的小村庄、洞穴、树下、草堆等那片地区不确定的地方，画许多比丘居住的情景。在那些附近的一个湖边，有一座寺庙，世尊居住在那里，向以前的大城市方向去乞食，在扎萨拉佛塔附近的树下居住时，向阿难陀开示，阿难陀什么也……
English
Offering a feast, they came out from the west gate of that city. Bending to the north. Disappearing from this bank of the Ganges, and other various people, holding onto boats, wooden boards, bamboo rafts, etc., crossing the Ganges, that is, disappearing from this bank, etc., it seems difficult to draw this kind clearly, but it should be done like this: on this bank, draw a clear figure, and in the midst of the rainbow light, draw a blurry figure. On the other side, also draw a blurry figure in the midst of light, and next to it, draw a clear, radiant figure. In the city representing the vast north side of the Ganges, in a large house with many pavilions and four gates. Behind that city is a temple where the Buddha and his retinue reside. A householder and many Licchavis, the scene of offering advice to the Tathagata, and in the four pavilions in the four directions of the large house in the center of the city, offering a feast to the Buddha and his retinue. In the east, draw a slightly older householder, in the south, draw a female householder, in the west, draw a young man, and in the north, draw a young girl, all with their palms together. Inside the four directional gates, draw a scene of a bhikkhu looking out, and outside the four gates, draw some Licchavis gathered together and talking. Inside the four directional gates, there are outer corridors, draw male and female servants doing various kinds of work. Then on the side of that area, draw a small city with many palm trees and bamboo forests, next to which is a small garden, where the Teacher himself resides, residing in a posture leaning slightly on a cushion, with a bhikkhu in front of him asking for instructions. In various small villages, caves, under trees, grass piles, etc., in uncertain places in that area, draw many bhikkhus residing. Near those, by a lake, there is a temple where the Bhagavan resides, going for alms towards the former large city, and while residing under a tree near the Zāsala Stupa, instructing Ananda, Ananda does not...