Tibetan
ལ་པོར་ སྟོན་པ་བཞུགས་པ་དང་། སྟོན་པས་དགེ་སློང་གཅིག་ལ་བཀའ་སྩོལ་བ་དང་། ནགས་གཅིག་ ན་བྲམ་ཟེ་མང་པོ་གནས་པའི་སར། དགེ་སློང་དེ་སྦྲུལ་གྱིས་གདེངས་ཀ་བདུན་དུ་བྱས་ཏེ་ གནས་པ་དང་། བྲམ་ཟེའི་དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཆོས་ཉན་པ་དང་། དེ་ནས་ཀུ་རུའི་ཡུལ་གྱི་ནགས་ཚལ་ན་བཞུགས་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འདུས་ཏེ་ཆོས་སྟོན་ པ་དང་། དེའི་ཕྱོགས་གཅིག་ན་དགེ་སློང་གཅིག་གིས་རྒྱལ་པོ་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། དེ་ནས་ གྲོང་ཁྱེར་གླང་པོ་ཅན་དུ་བྲམ་ཟེ་གཅིག་གིས་སྟོན་པ་ལ་བསྟོད་པ་འབུལ་ཏེ། འོད་ཟེར་སྟེང་ འོག་ཏུ་སྤྲོས་ཏེ་གཙུག་ཏོར་ནུབ་པ་དང་། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བཅས་ཆོས་གསུང་ པ་ལ་བྲམ་ཟེ་གཅིག་རི་ཆུང་གཅིག་གི་རྩེ་ནས་ལྟ་བ་དང་། སྟོན་པས་བྲམ་ཟེ་ལ་བཀའ་བཀོད་ མཛད་པའི་ཚུལ་དང་། བྲམ་ཟེས་ཁྱིམ་གྱི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐབ་ཁ་བཤིག་པའི་ འོག་གི་ས་འབྲུ་བ་དང་། དེ་ནས་ཙན་དན་ས་མཆོག་གི་མཆོད་སྡོང་ཐོན་པ་དང་། མཆོད་སྡོང་ དེ་དང་སྟོན་པའི་སྐུ་ཚད་མཉམ་པར་བྱུང་བ་དང་། མཆོད་སྡོང་དེ་ལ་དུས་སྟོན་ཆེན་པོ་བྱེད་པ་ འབྲི། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་བྲམ་ཟེའི་གྲོང་ལ་གཤེགས་པའི་ཚུལ་དང་། ཕར་ཕྱོགས་གྲོང་ ཁྱེར་གཅིག་ན། སྐྱེ་བོ་དུ་མ་འདུས་པ་ལ། མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། དེ་རྣམས་ དམག་ཆས་སྟེ་ཚུར་འོང་བ་ལ། རྒྱལ་རིགས་རྒན་པོ་གཅིག་གིས་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། བར་གྱི་ 16-395 ནགས་གསེབ་གཅིག་ན་དམག་རྣམས་བསྡད་པ་ལ། རྒན་པོ་དེས་མེ་བཏང་ཞིང་། དེ་རྣམས་ ཀྱིས་མེ་བསད་ཀྱང་མ་གསོད་པ་དང་། སྟོན་པ་ཕེབས་པའི་ཕྱོགས་ནས་མེ་ཞི་བ་དང་། དམག་ མི་རྣམས་གོ་ཕུད་དེ་སྟོན་པ་ལ་ཆོས་ཉན་པ་དང་། བྲམ་ཟེའི་གྲོང་དུ་ཕེབས་ནས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་། ནག་པོ་གྲོང་དུ་སངས་རྒྱས་བཞིའི་གཏན། སྟན་གཅིག་གཙུག་ལག་ཁང་ དུ་བཞུགས་པ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་གནས་གཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུའི་དྲུང་ན་གནོད་ སྦྱིན་མང་པོས་སྐོར་བ་ལ། གནོད་སྦྱིན་གླང་ཆེན་སྟོབས་ཞེས་བྱ་བ་གཅིག་ཚུར་ཡོང་བ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་ལྔ་བརྒྱ་མཚོན་བྱེད་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་མང་པོར། འཁོར་དགེ་སློང་མང་པོ་ ལ་རྒུན་འབྲུམ་སོགས་ཤིང་འབྲས་འབུལ་བ་སྟེ། དེ་དག་ནི་ཡངས་པ་ཅན་རྣམས་འཇིགས་པ་ ལས་སྐྱབས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་ཚན་ནོ། ། ༄། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་གཤེགས་པའི་སྡེ་ཚན། ༼མི༽ གཙུག་ལག་ཁང་དེའི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་ཡང་དག་འཇོག་ལ་བཞུགས་པ་དང་།
Chinese
拉布尔 导师安住，导师对一位比丘开示，在一片 森林里，许多婆罗门居住的地方，那位比丘被蛇缠绕成七圈而 安住。那些婆罗门的修行者在薄伽梵面前听法。 之后，住在俱卢国的森林里，许多人聚集在一起说法， 在那里的一个方向，一位比丘对国王说法。之后， 在象城里，一位婆罗门向导师献上赞颂，光芒上下 散发，顶髻隐没。又是薄伽梵与眷属一起说法， 一位婆罗门从小山顶上观看，导师对婆罗门进行教导 的情景，婆罗门在房屋的一侧挖掘焚烧祭品的灶台 下面的土地，之后，出现旃檀圣地的佛塔，佛塔 和导师的身量相等，描绘对佛塔进行盛大节日庆典。 又是薄伽梵前往婆罗门村庄的情景，在另一边的 一座城市里，许多人聚集，外道们在说话，那些人 全副武装地前来，一位年长的王族在说话，中间的 16-395 一片森林里，士兵们驻扎在那里，那位老人放火，那些人 虽然灭火却无法扑灭，导师到来的方向火势熄灭，士兵们 脱下盔甲听导师说法，前往婆罗门村庄后，人们 进行供养，在黑村里有四位佛的基石。在一座寺庙里 安坐，在一个药叉的地方，薄伽梵的身旁被许多药叉 围绕，名为大象力量的药叉前来， 许多象征五百座寺庙的寺庙里，向众多的比丘眷属 供养葡萄等水果。这些是广严城的人们从恐惧中 解救出来等的章节。 ༄། །前往北方地域的章节。 （མི）在那座寺庙里，如来正坐在莲花座上。
English
At Lapur, the Teacher abides, and the Teacher instructs a certain monk. In a certain forest, where many Brahmins reside, that monk is coiled seven times by a snake and abides. Those Brahmin ascetics listen to the Dharma in the presence of the Bhagavan. Then, residing in the forest of the Kuru country, many people gather to teach the Dharma, in one direction there, a certain monk teaches the Dharma to the king. Then, in the city of Hastinapur, a certain Brahmin offers praise to the Teacher, rays of light emitting upwards and downwards, the crown disappearing. Again, the Bhagavan and his retinue teach the Dharma, a certain Brahmin watches from the top of a small mountain, the manner in which the Teacher instructs the Brahmin, the Brahmin digs the ground beneath the sacrificial fire pit on one side of the house, and then, a stupa of sandalwood sacred ground appears, the stupa and the Teacher's height are equal, depicting the grand festival celebration for the stupa. Again, the scene of the Bhagavan going to the Brahmin village, in a certain city on the other side, many people gather, the heretics are speaking, those people come fully armed, a certain elderly royal speaks, in the middle of 16-395 a certain forest, the soldiers are stationed there, that old man sets fire, those people though they try to extinguish the fire, cannot put it out, the fire subsides from the direction the Teacher arrives, the soldiers take off their armor and listen to the Teacher's Dharma, after going to the Brahmin village, the people make offerings, in the Black Village there are the foundations of four Buddhas. Seated in a single temple, in a certain Yaksha place, the Bhagavan is surrounded by many Yakshas near his body, a certain Yaksha named Elephant Strength comes forth, in many temples representing five hundred temples, offering grapes and other fruits to the many monastic retinue. These are the sections such as saving the people of Vaishali from fear. ༄། །Sections on going to the northern region. (མི) In that temple, the Tathagata is seated on a lotus throne.
Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་པ་དང་། ནགས་ ཚལ་སྔོན་པོ་ཡོད་པ་གཟིགས་ཤིང་། ཡུལ་གཅིག་ན་གནོད་སྦྱིན་གདུག་པ་ཅན་གྱི་སྐྱེ་བོ་མང་ པོ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་པ་ལས། མི་རྣམས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆོས་ཉན་ཞིང་གསོལ་བ་ འདེབས་པའི་འགྲམ་ན་གནོད་སྦྱིན་དེ་ཡང་འདུག་པ་དང་། ཡང་གནོད་སྦྱིན་དེ་ལ་དགོས་སུ་ ཆོས་གསུང་པ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་རྩིག་པ་དང་། དེ་ཁ་འདྲ་བ་གཞན་ཡང་གཉིས་འབྲི། ཡང་ནགས་ཚལ་དང་འབབ་ཆུ་དུ་མ་ཡོད་པ་ཞིག་ན་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ་དང་སྟེང་ནས་ མཚོན་ཆའི་ཆར་ཕབ་པ་མེ་ཏོག་གི་ཚལ་དུ་གྱུར་པ་དང་། ཀླུས་དུ་བ་བཏང་བ་ལས། ཆེས་ཆེ་བ་ སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དང་། དེས་མེ་སྦར་བ་ལས་ཆེས་ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་དང་། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བྲག་རིའི་རྩེ་མོ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཕངས་པས། རི་ཉིལ་ཞིང་། ཀླུའི་གནས་རྣམས་ ནོན་པ་དང་། ཡང་ཀླུ་རྣམས་འབྲོས་པར་རྩོམ་པ་ལས། མཐའ་མེས་འཁོར་བ་དང་། དེ་ནས་ 16-396 བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཀླུ་སོག་མ་མེད་དེ། ཆུང་མ་དང་། བུ་དང་མནའ་མ་དང་འཁོར་ དང་བཅས་ཏེ་སྐྱབས་འགྲོ་དང་། བསླབས་པ་ཞུ་བའི་ཚུལ་བྱ། དེའི་ལོག་གཅིག་ན། ཕྱག་ན་ རྡོ་རྗེས། རྡོ་རྗེ་གསོར་བས་གར་མཛད་པ་འབྲི། ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ ལྷན་ཅིག་ནམ་མཁའ་ལ་གཤེགས་ཤིང་། མཚལ་སྔོན་པོ་མཚོ་དང་བཅས་གཟིགས་པ་དང་ མཚོ་གཅིག་ན་ཀླུའི་ཕོ་བྲང་གཉིས་ཡོད་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཚོ་ནང་དུ་བྱོན་པ་ལ་ཀླུ་ དེ་གཉིས་ཆོས་ཉན་པ། ཀླུའི་ཕོ་བྲང་གི་རྒྱབ་ཕྱོགས་ན་མཚོ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་གཟུགས་ བརྙན་ཤར་བ་ལ། ཀླུ་དེ་གཉིས་ལྟ་བ་དང་། ཡང་སངས་རྒྱས་དང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའ་ལ་ གཤེགས་ཏེ། རི་གཅིག་རྒལ་བའི་ཕ་རོལ་ན། ཡུལ་ལྗོངས་ཆུང་ངུ་ཞིག་འབྲི། ཡུལ་དེའི་ཟུར་ གཅིག་ན་གནོད་སྦྱིན་མོ་སྲིན་མོ་འདྲ་བ་ཞིག་གིས་བྱིས་པ་མང་པོ་ཟ་བའི་ཚུལ་ལ། གཡས་ ཕྱོགས་སུ་མདུང་ཞགས་པ་གཅིག་འབྲི། ཡུལ་དེའི་འདབས་ན་སངས་རྒྱས་ལ་བྲམ་ཟེ་དང་ ཁྱིམ་བདག་མང་པོས་མཆོད་པ་བྱེད་ཅིང་ཆོས་ཉན་པ་དང་། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ན་སངས་རྒྱས་ འཁོར་བཅས་ལ་གདུགས་ཚོད་གསོལ་ཞིང་། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ན་བྲམ་ཟེ་དང་ཁྱིམ་བདག་ འབའ་ཞིག་གི་གསེར་གྱི་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཐོགས་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་ཞུ་བའི་ཚུལ་དང་། དེ་ དག་གི་འགྲམ་ན་གནོད་སྦྱིན་མོ་སྲིན་མོའི་ལུས་ཅན་དེ་ཡང་ཆོས་ཉན་པའི་ཚུལ་བྱ། ལོགས་ གཅིག་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་མོ་དེ
Chinese
薄伽梵（bcom ldan 'das）和金刚手（phyag na rdo rje）一起在天空飞行，看到一片绿色的森林。在一个地方，恶毒的夜叉正在伤害许多人。人们在薄伽梵旁边听法和祈祷，那个夜叉也在那里。又特意为那个夜叉说法，建造寺庙，再画两个和那个相似的。又在有许多森林和河流的地方，佛陀居住，从上面降下武器的雨，变成了花苑。龙喷出烟雾，最大的变成了佛陀的化身。它点燃火焰，最大的变成了佛陀的化身。金刚手将金刚杵投向岩山的顶峰，山崩塌，压住了龙的住所。又龙们开始逃跑，被火焰包围。然后， 16-396 所有的龙，包括妻子、儿子、儿媳和眷属，都在薄伽梵面前皈依和请求戒律。在那一边，画金刚手挥舞金刚杵跳舞的样子。又薄伽梵和金刚手一起在天空飞行，看到一片蓝色的湖泊。在一个湖里有两座龙宫。薄伽梵进入湖中，那两条龙听法。在龙宫的后面，湖面上显现出佛陀身体的影像，那两条龙正在观看。又佛陀和金刚手在天空飞行，越过一座山后，画一个小小的村庄。在那个村庄的一个角落里，一个像罗刹女一样的夜叉女正在吃许多孩子。在右边画一个矛和一个绳索。在那个村庄的旁边，许多婆罗门和居士供养佛陀并听法。又在一个方向，向佛陀及其眷属供养伞盖。又在一个方向，只有婆罗门和居士拿着装满金球的容器，献给佛陀。在他们旁边，那个夜叉女罗刹的身体也在听法。在一边，薄伽梵对那个夜叉女
English
The Bhagavan and Vajrapani flew together in the sky and saw a green forest. In one place, a malicious yaksha was harming many people. People were listening to the Dharma and praying next to the Bhagavan, and that yaksha was also there. Again, the Dharma was specifically taught to that yaksha, temples were built, and two more similar to that were drawn. Again, in a place with many forests and rivers, the Buddha resided, and a rain of weapons fell from above, turning into a flower garden. The dragon emitted smoke, and the largest became an emanation of the Buddha. It ignited flames, and the largest became an emanation of the Buddha. Vajrapani threw the vajra at the peak of the rocky mountain, and the mountain collapsed, crushing the dragon's abodes. Again, the dragons began to flee, surrounded by flames. Then, 16-396 all the dragons, including wives, sons, daughters-in-law, and retinue, took refuge and requested precepts in front of the Bhagavan. On that side, draw Vajrapani dancing while brandishing the vajra. Again, the Bhagavan and Vajrapani flew together in the sky and saw a blue lake. In one lake, there were two dragon palaces. The Bhagavan entered the lake, and those two dragons listened to the Dharma. Behind the dragon palaces, the image of the Buddha's body appeared on the lake, and those two dragons were watching. Again, the Buddha and Vajrapani flew in the sky, and after crossing a mountain, draw a small village. In one corner of that village, a yakshini resembling a rakshasi was eating many children. Draw a spear and a lasso on the right side. Next to that village, many Brahmins and householders were making offerings to the Buddha and listening to the Dharma. Again, in one direction, umbrellas were offered to the Buddha and his retinue. Again, in one direction, only Brahmins and householders were holding containers filled with gold balls, offering them to the Buddha. Next to them, that yakshini with the body of a rakshasi was also listening to the Dharma. On one side, the Bhagavan to that yakshini