Tibetan
་གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་གི་ཕྱི་ན་ལྷས་སྦྱིན་ སྨན་མར་ཟ་ཞིང་། ཐུག་པའི་སྣོད་འཁྲིས་སུ་བཞག་པ་དང་། ནང་དུ་ཞུགས་པའི་སྟོན་པའི་སྐུ་ གཞོགས་སུ་ཡང་། སྨན་མར་གྱིས་གང་པའི་སྣོད་ཡོད་པ་དང་། ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་གཅིག་ན་ལྷས་ སྦྱིན་ན་ཞིང་འདྲེ་ལྡོག་བྱེད་པ་དང་། དགེ་སློང་འགའ་རེས་འཛིན་ཞིང་། ལ་ལས་ལྟ་བ་དང་། ཁང་བཟང་གཅིག་ན་སྟོན་པ་བཞུགས་པའི་ཕྱག་བརྐྱང་བ། ཤིང་སྡོང་ལ་སོགས་པ་གཞན་གྱི་ ཕག་ནས་སོང་སྟེ། ན་བ་དེའི་མགོ་བོར་ཕྱག་བཞག་པ་དང་། ནད་དྲག་སྟེ་ལངས་ནས་བཞད་ གད་སྨྲ་བའི་ཚུལ་དང་། ཡང་སྟོན་པའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་བཟོད་པ་གསོལ་བའི་ཚུལ་ ལ། སྟོན་པའི་ཞབས་ཤེལ་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ལྷས་སྦྱིན་གྱི་སེན་མོ་ཆག་ཅིང་། སེན་མོའི་ སྲུབས་སུ་བཅུག་པའི་རེག་དུག་ས་ལ་ལྷུང་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ན་དགེ་སློང་ ཞིག་ཡོད་པ་ལ་སྟོན་པས་བཀའ་སྩོལ་བའི་ཚུལ་དང་། དེས་ཀྱང་ལྷས་སྦྱིན་བསྐྱོར་པའི་ཚུལ་ 16-390 དང་། སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་རྒྱང་མ་ནས། ལྷས་སྦྱིན་འགྲོ་བའི་རྐང་པའི་འོག་སའི་གསེབ་ ནས་མེ་ལྷག་ལྷག་བྱུང་བ་དང་། ས་གས་ཤིང་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ནང་དུ་ལྷས་སྦྱིན་མགོ་རྡོག་ ཙམ་མ་གཏོགས་ཤོར། ལག་པ་ཐལ་མོ་སྤྱི་བོར་སྦྱར། ས་སྟེང་ནས་ཀུན་དགའ་བོས་གདམས་ པ་བྱེད་པའི་ཚུལ་བྱ། དེ་ནས་བཀོད་པའི་བར་མཚམས་བཅད་དེ། འོག་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ ཚ་དམྱལ་གྱི་གནས་ལྕགས་སྲེགས་ཀྱི་ས་གཞི་སྐོར་བ་གཅིག་ན། ལྕགས་ཀྱི་ཁང་པ་མེ་འབར་ བའི་དབུས་སུ་སྐྱེས་བུ་གཅིག་ལུས་ལ་མེ་འབར་ཞིང་། གན་རྐྱལ་དུ་འདུག་པ་ལ། ལྕགས་ བྲག་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་ནས་འབབ་པས་འཚེར་བ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་མེ་འབར་བས་ སྐྱེས་བུ་གཅིག་རྫི་བ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་སོག་ལེ་འབར་བས་སྐྱེས་བུ་གཅིག་གཅོད་པ་དང་། ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བ་མེ་འབར་བས། སྐྱེས་བུ་གཅིག་གི་མགོ་ཕྱེ་མར་བྱེད་པ་དང་། ཕྱོགས་དེ་ནས་ མཚོན་ཆའི་བུ་ཡུག་འབབ་པ་དག་འབྲི་སྟེ། ལྷས་སྦྱིན་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ཚུལ་ལོ། །ཡང་ཕྱོགས་ གཅིག་ན་སྐྱེས་བུ་གཅིག་གི་ལྕེ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ཕྱི་རོལ་ཏུ་བཀྲམས་ཏེ། ལྕགས་ཀྱི་གླང་རྨིག་པ་ མེ་འབར་བ་དང་བཅས་ཏེ་གཤོལ་ལྕགས་མེ་འབར་བས་རྨོད་པར་བྱེད་པའི་རྣམ་པ་ཚོ་གཉིས་ འབྲི། ཕྱོགས་གཅིག་ན་ནམ་མཁའ་ནས་ཆར་བབས་པ་མེའི་དུག་ཀྱིས་བསྐམ་པའི་ཚུལ་དང་། ཕྱོགས་གཅིག་ན་{མཚོ་[མཆུ་]དང་། དེའི་དྲུང་ན་དགེ་སློང་གཉིས་འབྲིའོ། །དེ་དག་ནི་སྟོན་ པ་དང་ཆོས་ལ་སྡིག་བསགས་པས། སྡུག་བསྔལ་མྱོང་ཚུལ་ལྷས་སྦྱིན་ལ་དཔེར་མཚོན་པའི་ བཀོད་པའོ། ། ༄། །རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་དད་པ་ལ་བཀོད་པའི་སྡེ་ཚན། ༼ཕི༽ ཡང་བཀོད་པ་གཞན་ལ། ཡུལ་ཚོ་གཉིས་བར་ན་གང་གཱ་མཚོན་བྱེད་ཆུ་ཆེན་པོས་ ཆོད་པ་ཞིག་འབྲི། བྱང་མ་དེའི་ཕྱོགས་གཅིག་གྲོང་ཁྱེར་གཅིག་ན། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ན་བའི་ཚུལ་ དང་། ནད་བདག་འབྱུང་པོ་དང་མ་མོ་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའི་ཚུལ་དང་། བྲམ་ཟེ་གཅིག་ལ་ ནམ་མཁའ་ནས་ལྷས་ལུང་སྟོན་པ་དང་། བྲམ་ཟེས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བཤད་པ་དང་། ཡངས་ 16-391 པ་ཅན་གྱི་ལི་ཙ་བྱི་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་རྣམས་འདུས་ནས་གྲོས་བྱེད་པ་དང་། དེ་ནས་ ཕོ་ཉ་བ་བྲམ་ཟེ་ཞིག་མངགས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེ་ཡུལ་ལྗོངས་ཕར་ཕྱོགས་དེའི་གཙུག་ལག་ ཁང་ཞིག་ན། སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་དྲུང་དུ་སླེབ་པ་དང་། ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་ཁང་ བཟང་གཉིས་ལས། གཅིག་ན་རྒྱལ་པོ་དང་བྲམ་ཟེ་དེ་ཡོད་པ་དང་། གཅིག་ན་རྒྱལ་པོ་དེ་བློན་ པོ་འགའ་རེ་དང་། བཀའ་མཆིད་བྱེད་པ་དང་། ཕོ་བྲང་གི་ཕྱི་ཁྱམས་ན། རྒྱལ་པོ་དེས་བྲམ་ ཟེ་ལ་བྱར་དགའ་སྩོལ་ཞིང་བཀའ་གནང་བ་དང་། ཕོ་བྲང་དེའི་སྒོ་གཅིག་ནས་བྲམ་ཟེ་འགྲོ་ བའི་ཚུལ་དང་། ཕྱིའི་ཁང་པ་གཅིག་ན་བློན་པོ་རྣམས་ལ་བྲམ་ཟེ་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། ཕྱོགས་ གཅིག་ན་བྲམ་ཟེ་དེས་ཡི་གེ་བྲིས་ཏེ་ཕོ་ཉ་རྫོང་བ་དང་། ཁྱིམ་ཡངས་པ་གཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ འཁོར་བཅས་ལ་རྒྱལ་པོས་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བ་འབྲི། དེའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པ་ལ་ རྒྱལ་པོ་ཞུ་བ་གསོལ་བའི་ཚུལ་དང་། སྒོ་དྲུང་དུ་སྟོན་པས་དགེ་སློང་གཅིག་ལ་བཀའ་གནང་ ཞིང་། དེའི་ནང་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་པ། ཕྱོགས་དེ་ནས་ཆུ་བོ་དེའི་འགྲམ་དུ་སླེབ་ སླེབ་ཀྱི་བར་ལ་ལམ་རྣམས་ལ་ཕྱག་དར་བྱེད་པ་དང་། མེ་ཏོག་དང་སྤོས་སོགས་མཆོད་པའི་ བཀོད་པ་འབྲི། ཡུལ་ཚུར་ཕྱོགས་དེ་ནས་ཀྱང་ཆུ་འགྲམ་བར་དུ། དེ་ལྟར་བྱེད་པ་འབྲི། དེ་ ནས་གྲོང་ཁྱེར་ན་ལན་ད་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རྒན་པོ་གཅིག་ཐེ་ཚོམ་ གཅོད་པ་དང་། དེ་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་པ་འབྲི། སོང་མའི་དབྱུག་པ་ཟེར་བའི་གྲོང་ཁྱེར་ཆུང་ངུ་ ཞིག་ཏུ། སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་བཞུགས་ཤིང་། སློབ་མ་རྣམས་ལ་ཆོས་གསུང་པ་འབྲི། དེ་ ནས་ཆུ་བོའི་འགྲམ་གྲོང་ཁྱེར་ཡོད་པའི་ཕྱི་ནང་མཆོད་རྟེན་ཡོད་པ་གཅིག་གི་ནང་ནས་སངས་ རྒྱས་བཞུགས། སྐྱེ་བོ་སྣ་ཚོགས་པ་མཇལ་དུ་འོང་བ་དང་བྲམ་ཟེ་གཅིག་གཅིག་གིས་མཆོད་ པ་འབུལ་བ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དེའི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་གཅིག་ན།
Chinese
在一座寺庙的外面，调达 吃着酥油，把汤碗放在旁边。进入寺庙后，导师的身体 旁边也有一个装满酥油的碗。外面的一侧，调达正在生病，驱赶邪魔， 一些僧侣抓住他，一些人在观看。在一座高楼里，导师伸出手， 从树等其他东西的旁边走过，把手放在那个病人的头上，病就好了，站起来欢笑 说话的样子。还有，向导师的脚下顶礼，请求宽恕的样子。 导师的脚被加持成水晶。调达的指甲断裂，指甲的 缝隙里放进去的接触毒药掉在地上。在世尊的面前，有一位僧侣， 导师正在对他说话，他也扶着调达的样子。 16-390 从佛陀居住的远处，调达行走的脚下，地缝 里冒出火星。地面裂开，火焰燃烧，调达只剩下头那么大。 双手合十放在头顶。地面上，阿难正在进行劝诫。 然后，画面被隔断。下面的一侧， 在热地狱的地方，一个铁烧的地面上，一个铁房子燃烧着， 中间有一个人，身上燃烧着火焰，仰面躺着。巨大的铁 石从天空落下，发出巨响。燃烧的铁象 正在驱赶一个人。燃烧的铁锯正在锯着一个人。 燃烧的铁锤，把一个人的头砸成粉末。从那个方向 画出降下武器冰雹的样子。这就是调达遭受痛苦的样子。另外一侧， 一个人的舌头非常大，伸到外面。铁牛的蹄子 带着燃烧的火焰，燃烧的犁铧正在耕地，画出两组这样的景象。 一侧，从天空降下的雨水被火的毒气蒸干的样子。 一侧，{湖[嘴唇]}，旁边画着两位僧侣。这些是因为对导师 和佛法造了罪，遭受痛苦。
English
Outside a temple, Devadatta was eating ghee and had placed a soup bowl nearby. Inside, next to the body of the Teacher, there was also a bowl filled with ghee. On one side outside, Devadatta was sick and warding off demons, some monks were holding him, and some were watching. In a tall building, the Teacher was extending his hand, passing by trees and other things, placing his hand on the head of that sick person, and the illness was cured, and he stood up laughing and speaking. Also, prostrating at the feet of the Teacher and asking for forgiveness, the Teacher's feet were blessed into crystal. Devadatta's fingernail broke, and the contact poison placed in the crevice of the fingernail fell to the ground. In front of the Bhagavan, there was a monk, and the Teacher was speaking to him, and he was also supporting Devadatta. 16-390 From a distance where the Buddha was residing, under the feet of Devadatta walking, sparks were coming out from the cracks in the ground. The ground cracked, and flames blazed, and only Devadatta's head remained. His hands were folded and placed on his head. On the ground, Ananda was giving advice. Then, the scene was interrupted. On one side below, in the place of the hot hell, on a circle of iron-burning ground, an iron house was burning, in the middle of which a person was burning with flames on his body, lying on his back. A huge iron rock was falling from the sky, making a loud noise. A burning iron elephant was driving a person. A burning iron saw was cutting a person. A burning iron hammer was smashing a person's head into powder. From that direction, draw the scene of a hail of weapons falling. This is how Devadatta suffered. On another side, a person's tongue was very large, spread out outside. The hooves of an iron bull were burning with flames, and a burning plow was plowing the ground, draw two sets of such scenes. On one side, the scene of rain falling from the sky being dried up by the poison of fire. On one side, {lake[lips]}, and two monks are drawn next to it. These are because of accumulating sins against the Teacher and the Dharma, suffering.
Chinese
譬如郁垒施的布局。 国王阿阇世信仰的布局分部。 （ཕི） 另一种布局。在两个地区之间，画一条以恒河为象征的大河隔开。北方那一侧的一个城市里，画许多人患病的样子，病魔鬼怪和魔母在空中行走的样子，一个婆罗门从空中得到天神预言，婆罗门对许多人讲述，具有广阔地域的离车族王室形象的人们聚集在一起商议，然后派遣一个婆罗门使者，那个婆罗门在那个地区的另一侧的一座寺庙里，到达佛陀居住的地方，还有国王王宫的两座楼阁，一座里有国王和那个婆罗门，一座里国王和一些大臣，进行商议，王宫的外院里，国王对婆罗门欢喜施舍并给予恩准，那个王宫的一个门里婆罗门离去的样子，外面的一个房间里婆罗门对大臣们说话，一侧那个婆罗门写信派遣使者，在一个宽敞的房子里，国王为佛陀及其眷属供养伞盖食物。那一侧，国王向导师祈求的样子，门口导师对一个比丘给予恩准，在那里面处于禅定之中。从那一侧到那条河的岸边，道路上进行清扫，鲜花和香等供品的布局。从这一侧的地区也到河边，画成那样。然后在一个城市里，在兰陀那，一个老外道在世尊面前断除疑惑，画他变成比丘。在一个叫做松树棍的小城市里，佛陀及其眷属居住，为弟子们说法。然后河边有城市的一个内外都有佛塔的里面，佛陀居住。各种各样的人前来拜见，一个一个婆罗门供养祭品，那个城市的外面一侧。
English
An arrangement exemplified by Ulhasbin. A section on the arrangement of King Ajatashatru's faith. (Phi) Another arrangement. Between two regions, draw a large river symbolizing the Ganges separating them. In one city on the northern side, depict many people suffering from illness, disease-causing spirits and demons walking in the sky, a Brahmin receiving a prophecy from the sky, the Brahmin speaking to many people, people with the appearance of the vast Licchavi royal family gathering and discussing, then sending a Brahmin messenger, that Brahmin in a temple on the other side of that region, arriving at the place where the Buddha resides, also two pavilions of the king's palace, one with the king and that Brahmin, one with the king and some ministers, discussing, in the outer courtyard of the palace, the king joyfully giving alms to the Brahmin and granting permission, the Brahmin leaving through one door of that palace, in an outer room the Brahmin speaking to the ministers, on one side that Brahmin writing a letter and sending a messenger, in a spacious house, the king offering umbrellas and food to the Buddha and his retinue. On that side, the king requesting the teacher, at the door the teacher granting permission to a monk, and in it being in meditation. From that side to the bank of that river, sweeping the roads, and arranging offerings of flowers and incense. From this side of the region also to the riverbank, draw it like that. Then in a city, in Lantana, an old heretic cuts off doubts in front of the Blessed One, and draw him becoming a monk. In a small city called Pine Stick, the Buddha and his retinue reside, teaching the Dharma to the disciples. Then inside a stupa, both inside and outside, in a city by the river, the Buddha resides. Various people come to visit, and one by one Brahmins offer sacrifices, on one side outside that city.