English
On the right side of the city's road, many people are holding weapons. The same is true at the crossroads on the left side. Furthermore, at the crossroads of the roads, there are some people holding weapons. On top of a hill or small mountain, Devadatta himself is standing, holding a sword and shield. As if preparing to throw stones, on the summit of a mountain, the act of preparing to throw stones is depicted. At the foot of that mountain, a giant-like person is with attendants. Devadatta is giving pearl necklaces and other things. On the cliff on the other side of that mountain, a ladder is erected, and many people are descending. From the top where the stones are arranged, the giant-like person and another person are depicted talking. On the other side of that mountain, a mountain decorated with forests, the posture of the Buddha walking is depicted. Furthermore, in the appropriate upper, lower, and nearby areas, both mountains are the same as before, but the ladder erected on the cliff is gone. Devadatta is climbing the mountain, and on the summit, Devadatta himself is pulling the rope of the catapult, depicting the act of throwing stones. A very large stone appears in the sky. Vajrapani Yaksha strikes that stone in half with a vajra. A Yaksha, shaped like a giant, collides with a large fragment of that stone, and falls to the ground. On the hillside on the other side, the Teacher (Buddha) is teaching the Dharma to that giant-like person and many others, with attendants, radiating light. In a cave on the summit of the mountain, the Buddha is sitting, and a small piece of stone strikes the big toe of his foot, causing a bleeding scene. From the hillside to the other side, the giant-like person and others are depicted quickly fleeing. Furthermore, on the surface of that mountain with forests, which is similar to the previous one, the Teacher (Buddha) is with various attendants. From the big toe of his foot, a thin stream of blood flows. Golden light radiates from his face, extending upwards and downwards, and the tips of the light converge at the throat. There are three such scenes. In one, a merchant is offering the best sandalwood in front of the Buddha. In another, a woman is offering her own milk in a small container. And in another, two people who look like doctors, one of whom is administering medicine.
Tibetan
ས་པ་དང་། གཅིག་གིས་སྔགས་འདེབས་པའི་ཚུལ་བྱ། ཡང་དེ་ཁ་འདྲ་བ་གཞན་གཅིག་ ལ། ཞལ་ལས་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བ་མི་དགོས། སྐུ་མདུན་ན་དགེ་སློང་དར་ཡོལ་གཅིག་ཐལ་མོ་སྦྱར་ ཏེ་བཞུགས་པ་དང་། སྐུ་མཚལ་གྱི་རྒྱུན་ཆད་པ་འབྲི། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ན། ཤིང་དྲུང་གཅིག་ ན་ལྷས་སྦྱིན་མཉམ་བཞག་བྱེད་པ་ལྟར་རྫུ་བ་དང་། སྐྱེ་བོ་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་འགའ་རེ་ཡོང་ ཞིང་། དེ་མཐོང་ནས་ལྡོག་འགྲོ་བ་དང་། བཀོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་ན། དགེ་སློང་ གཉིས་གཉིས་གསུམ་གསུམ་ཚོགས་ནས་གཏམ་བྱེད་པའི་ཚུལ་མང་དུ་འབྲི། དེ་ནས་ཡང་ ཕྱོགས་གཅིག་ན། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་གི་ནང་ན་རྒྱལ་པོ་དང་ལྷས་སྦྱིན་གྲོས་བྱེད་པ་དང་། གྲོང་ ཁྱེར་གྱི་གསེབ་ན་རྒྱལ་པོའི་ནང་འཁོར་ཐོད་བཅིངས་ཤིག མཚོན་ཆ་བཏགས་པ། བ་དན་ རིང་པོ་ཐོགས་པས་མི་རྣམས་ལ་དྲིལ་སྒྲོག་པའི་ཚུལ་དང་། ར་བ་གཅིག་ན་གླང་པོ་ཆེ་མང་པོའི་ དབུས་ན། གླང་པོ་ཆེ་ཆེས་ཆེ་བ་ཡོད་པ། རྒྱལ་པོའི་ནང་འཁོར་དེས་གླང་རྫི་ལ་གཏམ་སྨྲ་བའི་ ཚུལ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གཅིག་གིས་ཁང་པ་ཡངས་པོ་ཞིག་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ན་ཁ་ཟས་མང་ པོ་སྦྱོར་ཚུལ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་སངས་རྒྱས་དང་དགེ་སློང་མང་པོས་གང་བའི་ཕྱོགས་ གཅིག་ན། སངས་རྒྱས་ལ་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་གིས་ཞུ་བ་ཞུ། ཕྱོགས་གཅིག་ན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ མདུན་དུ་ཁྱིམ་བདག་དེ་མཆི་མ་འབྱིན་པའི་ཚུལ་བྱ། སྔར་གྱི་ཕོ་བྲང་དེའི་ཐོག་ཁ་ནས། རྒྱལ་ 16-383 པོ་དང་ལྷས་སྦྱིན་གཉིས་ལྟ་བའི་ཚུལ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་ཁང་པའི་ བར་ས་སྟོང་ཡངས་སར་བཞག་ལ། སངས་རྒྱས་ཕེབས་པ་ལ་ཕྱོགས་གཅིག་ནས་གླང་པོ་ཆེ་ དེ་སྦད་ཅིང་། དེ་ཡང་ཁྲོས་ནས་རྒྱུགས་པའི་ཚུལ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་ན་དགེ་ སློང་གཅིག་འདུག་ཅིང་། གཞན་རྣམས་ཕན་ཚུན་དུ་བྲོས་པ་དང་། ཡང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱག་ གཡས་པའི་ཕྱག་སོར་ལྔ་བརྐྱངས་བ་ལས། སེང་གེ་རལ་པ་ཅན་ལྔ་བྱུང་ནས། གླང་པོ་ཆེ་ཕར་ བདས་ཤིང་ཕར་ཕྱོགས་གཡང་ས་དང་མེས་འཁོར་ཏེ་འདུག་པ་དང་། ཡང་གླང་པོ་ཆེ་དེ་ཚུར་ ལྡོག་ནས་སངས་རྒྱས་ལ་སྣས་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གླང་པོ་ལ་ཕྱག་གིས་ བྱུགས་པ་མཛད་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གི་ཁྱིམ་དེའི་ཕྱོགས་གཅིག་གི་ནང་ནས་སངས་རྒྱས་ འཁོར་བཅས་བཞུགས་ཤིང་། མཆོད་སྟོན་གསོལ། སྒོ་དྲུང་ན་གླང་པོ་ཆེ་དེ་འདུག དེ་ཕྱོགས་ ཀྱི་ཁང་པ་ཡང་ཤེལ་ལྟར་དྭངས་པར་སོང་། སངས་རྒྱས་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་གཤེགས་ཤུལ་ དུ་གླང་པོ་ཆེ་དེ་ཡང་འགྲོ་བ་དང་། ཡང་གླང་
Chinese
又，一个做念诵咒语的样子。又一个和那个相似的，脸上不需要发光。身前一个比丘手结合掌印而坐着，画身体血脉中断的样子。又一个方向，一棵树下，提婆达多做入定状，显现神通，一些人拿着武器过来，看到后就返回，所有那些布置的中间，画很多两两三三比丘聚集在一起说话的样子。然后又一个方向，国王的王宫里面，国王和提婆达多商议事情，城市中间，国王的内眷头戴发髻，佩戴武器，拿着长长的旗帜，向人们宣告的样子，一个围栏中，很多大象的中间，有一头非常大的大象，国王的内眷对驯象师说话的样子，一个施主在一个宽敞的房子的一边准备很多食物的样子，寺庙里充满佛和很多比丘的一边，一个施主向佛禀告事情，一个方向，那个施主在佛前做流泪的样子。从之前的那个王宫的屋顶上，国王和提婆达多两人观看的样子，寺庙和施主的房子之间留出宽敞的空地，佛陀到来时，一个方向那头大象被激怒，它也愤怒地奔跑的样子，世尊面前一个比丘坐着，其他人都互相逃跑，又佛陀的右手伸出五根手指，从中出现五只带鬃毛的狮子，把大象赶走，赶到悬崖和火堆的方向，又那头大象返回来用鼻子向佛陀顶礼，佛陀用手抚摸大象，施主的那个房子的一边，佛陀和眷属一起坐着，接受供养，门口那头大象在那里，那个方向的房子也变得像水晶一样清澈。佛陀前往寺庙后，那头大象也走着，又大象
English
Also, one is making a gesture of reciting mantras. Also another similar one, the face does not need to emit light. In front of him, a monk sits with his palms joined in a gesture of reverence, depicting the interruption of the body's blood vessels. Also in one direction, under a tree, Devadatta is performing miracles as if meditating, and some people with weapons are coming, and upon seeing it, they turn back. In the middle of all those arrangements, draw many scenes of two or three monks gathering and talking. Then again in one direction, inside the king's palace, the king and Devadatta are discussing matters, and in the middle of the city, the king's entourage, with their hair tied up, wearing weapons, and carrying long banners, are proclaiming to the people. In one enclosure, among many elephants, there is a very large elephant, and the king's entourage is speaking to the elephant trainer. One householder is preparing a lot of food on one side of a spacious house, and on one side of a temple filled with the Buddha and many monks, a householder is reporting something to the Buddha. In one direction, that householder is making a gesture of shedding tears in front of the Buddha. From the roof of that previous palace, the king and Devadatta are watching. A wide open space is left between the temple and the householder's house. When the Buddha arrives, in one direction, that elephant is provoked, and it also runs in anger. In front of the Blessed One, one monk is sitting, and the others are fleeing in different directions. Also, from the Buddha's outstretched five fingers of his right hand, five lions with manes appear and chase the elephant away, driving it towards a cliff and a fire pit. Then that elephant turns back and bows to the Buddha with its trunk, and the Buddha touches the elephant with his hand. On one side of that householder's house, the Buddha and his retinue are sitting together, receiving offerings. That elephant is at the door. The house in that direction also becomes as clear as crystal. After the Buddha goes to the temple, that elephant also walks away, and again the elephant