Tibetan
འགྲོ་བའི་ཚུལ་དང་། བཀོད་ པ་སྔ་མ་དེའི་སྡེབས་ལ། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་བཞུགས་པའི་ སྐུ་མདུན་དུ། དགྲ་བཅོམ་པ་དེས་ཁ་ཟས་དེ་འབུལ་བའི་ཚུལ་བྱ། ཡང་བཀོད་པ་གཞན་ལ་ ཡུལ་ཕྱོགས་རིམ་པ་གཉིས་བྱས་ཏེ། བར་དུ་ཆུ་ཕྲན་ཆུང་ངུས་ཆོད་པར་བྱ། ཚུར་ཕྱོགས་དེ་ན་ གཙུག་ལག་ཁང་ན་སངས་རྒྱས་མཉམ་པར་བཞག་པ་དང་། དགེ་སློང་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན་རྣམས་ ཀྱིས་ཤིང་འབྲས་དང་། འབྲུ་དང་ཟས་བླང་ནས་དགེ་སློང་གཞན་ལ་སྟེར་བ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ 16-379 འབྲི། དེའི་འཁྲིས་ཕྱོགས་གཅིག་ན། ལྷ་སྦྱིན་འཁོར་བཞི་དང་བཅས་པས་དགེ་སློང་མང་པོ་ལ་ ཁ་ཟས་དང་ཆོས་གོས་སྟེར་བ་ཡང་འབྲི། དེ་ནས་དགེ་སློང་མང་པོ་ལྷས་སྦྱིན་གྱིས་ཁྲིད་ནས་ འགྲོ་བ་དང་། ཆུའི་ཕ་རོལ་ཀྱི་ཡུལ་དེའི་སྣེ་ཟིན་པའི་ནགས་ཀྱི་གུང་ཞིག་ཏུ་དགེ་སློང་དེ་རྣམས་ ཀྱིས་མཐའ་བསྐོར་ཏེ་འདུག །ལྷས་སྦྱིན་དབུས་སུ་འདུག་ནས་གཏམ་སྨྲ། དགེ་སློང་གཅིག་ ཚུལ་ཤིང་འགྲེམས་པའི་ཚུལ་བྱ། ཡང་དེ་འཁོར་བཅས་ཕར་སོང་སྟེ་གནས་གཅིག་ཏུ་འདུག་ པ་ལ། རྒྱལ་པོས་ཤིང་རྟ་མང་པོ་བཟའ་བཅས་བཀང་སྟེ་སྐྱེལ་བ་དང་། ཡང་ས་ཕྱོགས་ཡངས་ པ་ཞིག་ཏུ། ལྷས་སྦྱིན་ཆོས་སྟོན་པའི་ཚུལ་བྱེད་པ། གཡས་གཡོན་དུ་དགེ་སློང་གཉིས་བཞག་ པ་ལ་གྲུ་སུག་བྱེད་པ་དང་། རྒྱང་རིང་པོ་ནས་མཆོག་ཟུང་གཅིག་འབྱོན་པའི་ཚུལ་བྱ། ཡང་ ལྷས་སྦྱིན་གྱི་གཡས་གཡོན་ནས་དགེ་སློང་གཉིས་འབྲོས་པ་དང་། མཆོག་ཟུང་གཅིག་གཡས་ གཡོན་དུ་འགྲེང་སྟེ་བཞུགས་པའི་བཀོད་པ་གཅིག ཡང་ལྷས་སྦྱིན་ཆོས་གོས་སྔས་སུ་བཅུག་ ནས་གཉིད་ལོག་པ་ཁ་གདེངས་ཏེ་ཉལ་པ་དང་། མཽ་འགལ་གྱི་བུས་ནམ་མཁའ་ལ་རྫུ་འཕྲུལ་ སྣ་ཚོགས་སྟོན་པ་དང་། ཤཱ་རིའི་བུས་འཁོར་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། དགེ་སློང་གཅིག་ གིས་ལྷས་སྦྱིན་གཉིད་ལོག་པ་མཛུབ་མོས་སྟོན་པ་དང་། དེ་ནས་མཆོག་ཟུང་གཅིག་གིས་དགེ་ སློང་དག་ཁྲིད་དེ་བྱོན། ལྷས་སྦྱིན་གཉིད་ཀྱི་ནོན་པ། དགེ་སློང་གཅིག་གི་གཉིད་གསོད་ཚུལ་ བྱས་ཀྱང་མ་སད་པ་དང་། དེའི་འཁྲིས་ན་རྗེས་ལ་གཉིད་སད་ནས་ཕྱིར་སྙེགས་སྤྲོད་པའི་ཚུལ་ ལ། མདུན་དུ་གྲོག་པོ་ཆེན་པོས་ལམ་ཆོད་དེ་མ་ཐར་ནས། ཚུར་ལྡོག་ནས་ཁོང་རང་གི་གྲོགས་ དགེ་སློང་གཅིག་ལ་ཁུ་ཚུར་བསྣུན་པའི་ཚུལ་དང་། དེ་ནས་ཆུ་བརྒལ་བའི་ཡུལ་ཚུར་ཕྱོགས་ དེར་མཆོག་ཟུང་དགེ་སློང་དེ་དག་ལམ་ནས་ཡོད་པའི་ཚུལ་དང་། སྟོན་པའི་དྲུང་དུ་དེ་རྣམས་ ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉན་པ། ཚོགས་པའི་མཐའ་སྐོར་དུ་འོད་ཟེར་གྱིས་བསྐོར་པ་འབྲི། དེ་དག་ནི་ དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་བྱུང་ཞིང་མཆོག་ཟུང་གཅིག་གིས་བསྡུམ་པའི་སྐབས་སོ། ། 16-380 ༄། །གླང་ཆེན་སྨྱོན་པ་བརྟུལ་བ། ༼ཏི༽ དེ་ནས་ཁང་པ་ཞིག་གི་ནང་ན་རྒྱལ་པོ་བགྲེས་ཉམས་ཅུང་ཟད་ཡོད་པ་ཅིག ལུས་ རིད་ཅིང་སྐེམས་པ་བཙོན་དུ་ཞུགས་པའི་རྣམ་པ་དང་། དེའི་མདུན་ན་དགེ་སློང་གཅིག་ཆོས་ སྟོན་པའི་ཚུལ་དང་། དེའི་ཕར་ཕྱོགས་རིའི་ངོས་ལ་སངས་རྒྱས་ཞབས་འཆག་པའི་ཚུལ་དང་། སྐུ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ། བཙོན་ཁང་དེའི་དཀར་ཁུང་ཆུང་ངུ་གཅིག་དང་། བརྩིག་པ་གས་ པའི་སེར་ཁ་ནས་ཞུགས་ཏེ། བཙོན་ཁང་གི་ནང་འོད་ཟེར་གྱིས་ཁྱབ་པ་དང་། ཡང་བཙོན་ཁང་ དེའི་ཕྱོགས་གཅིག་ནས་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་འཛུགས་པ་དང་། ཁང་པ་དེའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ། རྒྱལ་ པོ་དེ་ཡང་འདས་པ་དང་། དེའི་ཐད་ཀྱི་ནམ་མཁའ་ལ་གཞལ་མེད་ཁང་གཅིག་ན། རྒྱལ་པོ་ རྣམ་ཐོས་སྲས་ཀྱི་པང་ན་ལྷའི་བུ་གསེར་མདོག་གཅིག་ཡོད་པ། དེ་དང་བཙོན་ཁང་དེའི་བར་ གསེར་རིས་ཀྱིས་སྦྲེལ། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་མདུན་དུ། ལྷའི་བུ་ གསེར་མདོག་དེས་མཆོད་པ་མང་པོ་བྱེད་པ་འབྲི། དེ་ནི་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་རྣམ་ཐོས་བུའི་ གནས་སུ་སྐྱེས་པའི་བཀོད་པ་སྟེ་གཞན་དང་འབྲེལ་བ་མ་སྐྱེས་དགྲ་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོས་ བཟུང་བའི་ལོ་རྒྱུས་མང་དུ་ཡོད་དེ། བཀོད་པ་མི་མཛེས་པས་རེ་ཞིག་བཞག་གོ །དེ་ནས་སྟོན་ པའི་སྐུ་མདུན་ན་གར་མཁན་འགའ་ཞིག་གིས་གར་སྒྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞལ་ལས་ འོད་ཟེར་སྤྲོས་ཏེ། སྟེང་འོག་གཉིས་ལ་མཐའ་མེད་དུ་སོང་པ་དང་། འོད་ཟེར་གྱི་སྣེ་གཅིག་ སྐུའི་མགྲིན་པར་ཐིམ་པའི་བཀོད་པ་འབྲི། དེ་ན་ཕྱི་རྒྱ་གཅིག་གི་ཁང་པ་མི་འདྲ་བ་གསུམ་ན། རྒྱལ་པོ་མ་སྐྱེས་དགྲ་དར་བབ་དེ་དང་། ལྷས་སྦྱིན་གྲོས་བྱེད་པའི་ཚུལ་རེ་རེ་འབྲི། ཡང་ཡུལ་ ལྗོངས་གྲོང་ཐོ་རེ་བའི་རྣམ་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ན། མི་གཅིག་གི་གསེར་བཞུ་བ་དང་། འགའ་ ཞིག་གི་ལྷས་སྦྱིན་གྱི་ལུས་ལ་གསེར་བྱུག་པ་དང་། དེའི་འཁྲིས་སུ་ལྷས་སྦྱིན་ལུས་གཅེར་བུ་ གསེར་གྱི་མདོག་སྲབ་སྲེབ་ཏུ་སོང་བ་གཅིག་འབྲི། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་ལྷས་སྦྱིན་རྩིག་པའི་ ཚུར་ཕྱོགས་ན་ཡོད་པ། རྩིག་པའི་བུ་གར་རྐང་པ་གཉིས་བཅུག་ནས་རྐང་པ་ཕར་ཕྱོགས་སུ་ 16-381 ཐོན་པ། དེ་ལ་ལྕགས་མགར་འགའ་ཞིག་གིས་ལྕགས་སྲེགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་པར་ཐོག་ནས། ལྷས་སྦྱིན་ཀྱི་རྐང་མཐིལ་ལ་སྦྱོར་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ལག་མཐིལ་ལ་ཡང་བྱེད་པ་འབྲི། ཡང་ ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་གཡས་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་དུ། མི་མང་པོ་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་དང་། གཡོན་ཕྱོགས་ཀྱི་ལམ་བཞི་མདོ་ན་ཡང་དེ་ལྟ་བུ་དང་། གཞན་ཡང་ལམ་གྱི་བཞི་མདོ་དག་ མི་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་འགའ་རེ་འགའ་རེ་ཡོད་པ་དང་། སའི་སྒང་ངམ་རི་ཆུང་པོ་དོ་གཅིག་ གི་རྩེ་ན། ལྷས་སྦྱིན་རང་ཡང་རལ་གྲི་དང་ཕུབ་ཐོགས་ནས་གནས་པ། སྒྱོགས་འཆའ་བ་ལྟ་ བ་རི་གཅིག་གི་རྩེ་མོ་ན། སྒྱོགས་འཆའ་བའི་ཚུལ་དང་། རི་དེའི་རི་འགྲམ་ན་གྱད་འདྲ་རུང་ ཞིག་འཁོར་བཅས་ལ། ལྷས་སྦྱིན་གྱིས་མུ་ཏིག་གི་དོ་ཤལ་སོགས་སྟེར་བ་དང་། རི་དེའི་ཕར་ ཕྱོགས་བྲག་གཡངས་སུ་ཡོད་པ། དེ་ལ་སྐས་བཙུགས་ནས་མི་མང་དུ་འབབ་པ་དང་། སྒྱོགས་ བཤམས་པའི་རྩེ་ནས། གྱད་ལྟ་བུ་དེ་དང་མི་གཞན་ཞིག་གཏམ་སྨྲ་བ་ཡང་འབྲི། རི་དེའི་ཕར་ ཕྱོགས་རི་བོ་ནགས་ཚལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཞིག་ལ་སངས་རྒྱས་ཞབས་འཆག་པའི་ཚུལ་འབྲི། ཡང་དེའི་སྟེང་འོག་ཉེ་སྐོར་གང་འོས་སུ། རི་དེ་གཉིས་ཀ་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལ། གཡང་ས་ལ་ བཙུགས་པའི་སྐྲས་ཀ་དེ་མེད་པ། རིའི་སྟེང་ལ་ལྷས་སྦྱིན་འཛེགས་པ་དང་། རིའི་རྩེ་མོ་ལྷས་ སྦྱིན་ཉིད་ཀྱིས་སྒྱོགས་ཐག་འཐེན་ནས། སྒྱོགས་འཕེན་ཚུལ་དང་། སྒྱོགས་རྡོ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་ བར་སྣང་ལ་བྱུང་བས། གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེས། སྒྱོགས་རྡོ་དེ་ཕྱེད་མར་བཏང་བ་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱད་གྱི་གཟུགས་འདྲ་བ་ཞིག སྒྱོགས་རྡོ་དེའི་དུམ་བུ་ཆེ་བ་གཅིག་དང་ཐུག་ནས་ ས་ལ་ལྷུང་བ་དང་། ཕར་ཕྱོགས་ཀྱི་རི་དེའི་སྐེད་པ་ན། སྟོན་པས་གྱད་འདྲ་བའི་མི་དེ་{ལ་} སོགས་མི་མང་པོ་ལ་ཆོས་གསུང་ཞིང་འཁོར་བཅས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། རིའི་རྩེ་མོའི་ཕུག་ཞིག་ ན། སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོང་ལ། རྡོའི་དུམ་བུ་ཕྲ་མོ་ཞིག་ཕོག་སྟེ་སྐུ་ མཚལ་བྱུང་བའི་རྣམ་པ་དང་། རིའི་སྐེད་ནས་ཕར་གྱད་འདྲ་བ་དེ་སོགས་མི་རྣམས་མགྱོགས་ 16-382 པར་བྲོས་པའི་རྣམ་པ་འབྲི། ཡང་རི་བོ་ནགས་ཚལ་དང་ལྡན་པ་དེ་ཁ་འདྲ་བ་ཞིག་གི་ངོས་ ལ། སྟོན་པ་འཁོར་ཅི་རིགས་དང་ལྡན་པ། ཞབས་ཀྱི་མཐེ་བོང་ལས། སྐུ་མཚལ་གྱི་རྒྱུན་ཕྲ་མོ་ འབབ་པ། ཞལ་ལས་གསེར་གྱི་འོད་ཟེར་སྤྲོས་པ། སྟེང་འོག་ཏུ་སོང་ཞིང་། འོད་ཟེར་གྱི་རྩེ་མོ་ མགྲིན་པར་འདུ་བ། དེ་འདྲ་ཚར་གསུམ་ཡོད་པ་ལས། གཅིག་གི་སྐུ་མདུན་ན་ཚོང་དཔོན་གྱིས་ ཙན་དན་ས་མཆོག་འབུལ་བ་དང་། གཅིག་གི་སྐུ་མདུན་ན་བུད་མེད་གཅིག་གི་རང་གི་འོ་མ་ སྣོད་ཆུང་གཅིག་ཏུ་འབུལ་བ་དང་། གཅིག་ལ་སྨན་པ་འདྲ་བ་གཉིས་ལས། གཅིག་གིས་སྨན་ འདེབ
Chinese
行动的方式和，之前的布置的格式。寺庙的里面，在释迦牟尼佛和眷属居住的，面前。那位阿罗汉供养食物的方式。另外的布置是，地方分成两个层次。中间用小溪隔开。这边，寺庙里释迦牟尼佛端坐着，有神通的比丘们，拿了水果和，谷物和食物给其他的比丘，和之前一样地，16-379，画。那个的旁边一边，提婆达多和四个眷属一起给很多比丘，食物和袈裟也画上。然后很多比丘被提婆达多带领着，走，在河对岸的那个地方的尽头的森林的中间，那些比丘们，围绕着坐着。提婆达多坐在中间说话。一个比丘，做分发木棍的样子。然后他和眷属一起去了另外一个地方坐着，国王用很多的车装满了食物送来，又在一个宽阔的地方，提婆达多做讲经的样子。左右两边放着两个比丘做支撑，从很远的地方，一个双胜出现的样子。又，提婆达多的左右两边有两个比丘逃跑，一个双胜左右站立着居住的布置。又，提婆达多把袈裟当枕头，张着嘴睡觉躺着，目犍连的儿子在天空显现各种神变，舍利子的儿子给眷属们讲经，一个比丘用手指指着睡觉的提婆达多，然后一个双胜带领着比丘们离开。提婆达多被睡眠压着，一个比丘做叫醒睡眠的样子也没有醒，那个的旁边，之后醒来回头看的样子，前面被大峡谷挡住无法通过，于是回来向他自己的朋友，一个比丘打拳头的样子，然后越过河流的地方这边，一个双胜那些比丘在路上的样子，在导师的面前他们，全部听法。集会的周围被光芒照耀。
English
The manner of acting and, the format of the previous arrangement. Inside the temple, in front of where Shakyamuni Buddha and his retinue reside. That Arhat makes an offering of food. Another arrangement is, the place is divided into two levels. In the middle, it is separated by a small stream. On this side, in the temple, Shakyamuni Buddha is seated, and the miraculous monks, taking fruits and, grains and food, give them to other monks, just like before, 16-379, draw. Next to that, on one side, Devadatta and his four attendants together give many monks, food and robes are also drawn. Then many monks are led by Devadatta, walking, in the middle of the forest at the end of that place on the other side of the river, those monks, sit surrounded. Devadatta sits in the middle and speaks. One monk, makes a gesture of distributing sticks. Then he and his retinue went to another place and sat down, the king sent many carts filled with food, and again in a wide place, Devadatta makes a gesture of preaching the Dharma. Two monks are placed on the left and right to support him, and from a very far distance, a pair of supreme ones appear. Also, on the left and right sides of Devadatta, two monks run away, and a pair of supreme ones stand on the left and right and reside. Also, Devadatta uses his robe as a pillow, lying down asleep with his mouth open, Maudgalyayana's son shows various miracles in the sky, Shariputra's son preaches the Dharma to the retinue, a monk points his finger at the sleeping Devadatta, and then a pair of supreme ones lead the monks away. Devadatta is pressed down by sleep, a monk makes a gesture of waking him up but he does not wake up, next to that, afterwards he wakes up and looks back, in front of him a large canyon blocks the way and he cannot pass, so he returns to his own friend, a monk makes a gesture of punching him, and then on this side of the place across the river, a pair of supreme ones those monks are on the road, in front of the teacher they, all listen to the Dharma. The surroundings of the assembly are illuminated by light.
Chinese
画圈。这些是 僧团发生分裂，由一位殊胜者调解的时候。 16-380 驯服狂象。 （ཏི）此后，在一间房子里，有一位略显老态的国王，身体 瘦弱憔悴，呈现出被囚禁的样子。在他的面前，一位比丘以讲经说法的姿态出现。在那远处山坡上，有佛陀行走的姿态， 身上散发出光芒。那个监狱里有一个小小的天窗，光芒从墙壁裂开的缝隙中射入， 监狱内部被光芒所笼罩。此外，从那个监狱的一侧，许多人正在建造东西。在那房子的另一侧， 那位国王已经去世。在他正上方的天空中，在一个无量宫殿里，国王 多闻天子的怀里抱着一个金色的天子。天子和监狱之间 用金线连接。此外，在一个方向上，在世尊的面前，那个金色的天子正在进行许多供养。这是具身心要多闻子 出生之地的景象，即与他人无关的阿阇世，因恶友的怂恿而被 囚禁的许多故事。因为景象不美观，所以暂时搁置。然后，在导师的面前，一些舞者正在跳舞，佛陀的脸上 散发出光芒，向上向下无限延伸，一道光芒的末端 融入佛陀的颈部。画出这样的景象。在那里，在外围的一间不同的房子里， 画出阿阇世国王兴盛的样子，以及提婆达多商议的样子。此外，在一个方向上，画出乡村 景象，一些人在融化黄金，一些人在提婆达多的身上涂金，在他的旁边，画出一个提婆达多赤身裸体，身上涂着薄薄一层的金色。此外，在一个方向上，提婆达多在墙壁的 这边，将双脚放入墙壁的孔洞中，双脚从墙壁的那一边 16-381 伸出。一些铁匠正在用烧红的铁轮在 提婆达多的脚底上烙印，同样也在手掌上烙印。此外，在一个方向上，
English
Draw a circle. These are The time when the Sangha was divided and reconciled by a supreme being. 16-380 Taming the Mad Elephant. (ཏི) Then, inside a house, there was a king who looked slightly old, with a body that was thin and emaciated, appearing to be imprisoned. In front of him, a monk was in the posture of teaching the Dharma. On the hillside beyond, there was the posture of the Buddha walking, with light radiating from his body. There was a small skylight in that prison, and light entered through the cracks in the broken wall, filling the inside of the prison with light. Also, from one side of that prison, many people were building something. On one side of that house, the king had passed away. In the sky directly above him, in an immeasurable palace, the king Vaisravana was holding a golden celestial child in his lap. Between that child and the prison, there was a connection made with golden lines. Also, in one direction, in front of the Blessed One, that golden celestial child was making many offerings. This is a depiction of the place where Embodied Essence Vaisravana was born, that is, the story of Ajatashatru, who was unrelated to others, being imprisoned due to the instigation of evil friends. Because the depiction is not beautiful, it is temporarily put aside. Then, in front of the Teacher, some dancers were dancing, and light radiated from the Buddha's face, infinitely extending upwards and downwards, and one end of the light merged into the Buddha's neck. Draw such a scene. There, in three different houses on the outer perimeter, draw the scene of King Ajatashatru flourishing, and Devadatta consulting. Also, in one direction, draw a rural landscape, some people melting gold, some people applying gold to Devadatta's body, and next to him, draw a Devadatta naked, with a thin layer of gold on his body. Also, in one direction, Devadatta is on this side of the wall, having inserted his feet into the holes in the wall, with his feet protruding to the other side of the wall. 16-381 Some blacksmiths are branding the soles of Devadatta's feet with red-hot iron wheels, and similarly branding the palms of his hands. Also, in one direction,
Chinese
在城市的右侧道路上，许多人手持武器。 左侧的十字路口也是如此。此外，道路的十字路口 也有一些人手持武器。在一座小山或小山丘的顶端， 提婆达多自己也手持剑和盾牌站立。如同准备投掷石块一样， 在一座山的顶峰，描绘着准备投掷石块的样子。在那座山的山脚下，一个巨人般的 人带着随从。提婆达多正在赠送珍珠项链等物。在那座山的另一侧的悬崖上， 架着梯子，许多人正在下来。在布置石块的顶端， 描绘着那个巨人般的人和另一个人在交谈。在那座山的另一侧，一座装饰着森林的山上，描绘着佛陀行走的姿态。 此外，在适当的上、下、近处，两座山都和之前一样， 但没有了架在悬崖上的梯子。提婆达多正在登上山，在山顶上，提婆达多 自己拉着投石器的绳子，描绘着投掷石块的样子。一块非常大的石块 出现在空中。金刚手药叉用金刚杵将那块石块击成两半。 一个药叉，形状像巨人，与那块石块的一大块碎片相撞， 掉落在地上。在另一侧的山腰上，导师（佛陀）正在向那个巨人般的人 等许多人说法，带着眷属，散发着光芒。在山顶的一个洞穴里， 佛陀坐着，脚的大拇指被一块小石子击中，出现了 出血的景象。从山腰到另一侧，那个巨人般的人等人们迅速 逃跑的样子被描绘出来。此外，在那座与之前相似的、拥有森林的山的表面上， 导师（佛陀）带着各种眷属。从脚的大拇指上，流下细小的 血流。从脸上散发出金色的光芒，向上向下延伸，光芒的顶端 汇聚在喉咙处。这样的景象有三次。其中一次，一位商人正在佛陀面前 供奉最好的檀香。另一次，一位妇女正在一个小容器里供奉自己的乳汁。还有一次，两个像医生一样的人，其中一个正在施药