Tibetan
་ཅད་དུ་འགྲོ་བའི་ཚུལ་བྱ། དེའི་སྐུ་མདུན་དུ་སྔར་གྱི་ཡུལ་ལྗོངས་ 16-368 ཕར་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་བློན་པོས་གཞུ་གཏོད་པའི་ཚུལ་དང་། རྒྱལ་པོ་དེའི་གཞུ་འཐེན་ ཀྱང་། འཐེན་མ་ཐུབ་པ་དང་། དེ་འཁོར་དང་བཅས་པས་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འབུལ་བའི་ཚུལ་ འབྲི། དབུས་ཀྱི་གཙུག་ལག་ཁང་དེའི་གཡོན་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁང་བཟང་གཅིག་གི་ནང་དུ། སངས་རྒྱས་འཁོར་དང་བཅས་བཞུགས་པ་ལ། རྒྱལ་པོ་གཅིག་གིས་ཞུ་བ་འབུལ་བའི་ཚུལ་ འབྲིའོ། །དེ་དག་ནི་རྒྱལ་པོ་ཀ་པི་ན་འཁོར་བཅས་བརྟུལ་བའི་སྐོར་རོ། ། ༄། །འཚོ་བྱེད་གཞོན་ནུ་པོས་འཕགས་པའི་གནས་ལ་བཀོད་པའི་སྐོར། ༼གི༽ ཡང་ཡུལ་ཕྱོགས་གཉིས་ཤིག་བྱ་སྟེ། ཡུལ་ཕར་ཕྱོགས་དེ་ན། ཁང་བཟང་གཅིག་ ཏུ་རྒྱལ་པོ་གཅིག་གིས་ཁྱིམ་བདག་གཅིག་ལ་བཀའ་སྩོལ་བ་དང་། ཡང་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཁྱིམ་ གཅིག་གི་རྩར་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་བཤམས། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་སྦྱིན་པ་གཏོང་བའི་བཀོད་ པ་བྱེད། དེའི་དྲུང་དུ་བྲམ་ཟེ་དྲང་སྲོང་མང་པོ་ཡོད་པ་ལ། ཟས་ནོར་མང་པོ་སྟེར་བ་ཞིག་འབྲི། ལོགས་གཅིག་ན་བྲམ་ཟེ་དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས། ཡུལ་གཞན་ནས་དེར་འོང་བའི་བཀོད་པ་འབྲི། དགོས་པ་ལ་ཐོག་མར། ཐག་རིང་གཅིག་ནས་འོང་པ་ལ། ཉེ་སྐོར་གཞན་ན་ཆུ་མེད་པ་ལ། ཤིང་ སྡོང་གཅིག་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ནས་བྲམ་ཟེ་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་སོ་སོ་ནས་ཆུ་འཛེད་ཅིང་། ཤིང་གི་རྩེ་མོ་ནས་གཟུགས་མེད་པའི་ལག་པ་ལག་གདུབ་ཅན་ཞིག་བརྐྱང་སྟེ་བུམ་པ་བཟུང་ ནས་སྣོད་དེ་རྣམས་སུ་བླུགས་པའི་ཚུལ་དང་། ཕྱོགས་གཅིག་ནས་དེ་དག་གིས་ཤིང་ལ་གཏམ་ སྨྲ་བའི་ཚུལ་བྱ། དེ་ནས་རི་གཅིག་རྒྱབ་པའི་ཡུལ་ཞིག་ཏུ། ཤིང་གི་གཡས་གཡོན་གཉིས་ནས་ དྲང་སྲོང་རྣམས་གཏམ་སྨྲ་བའི་ཚུལ་བྱ། རིའི་ཕག་ཞིག་ན་མཚོ་ཆུ་བྱ་དང་མེ་ཏོག་གིས་གང་ བ། འགྲམ་ན་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བའི་སྣོད་བཞག་པ། དྲང་སྲོང་ལ་ལ་དེ་ཕྱོགས་ལ་རྒྱུག་ ཅིང་། ལ་ལ་དེར་སླེབ་ནས། མཚོ་ནས་འཐུང་བ་དང་ཁ་ཟས་ཟ་བའི་ཚུལ་འབྲི། དེ་དང་སྔར་གྱི་ སྦྱིན་གཏོང་གི་ཁང་པའི་བར་དུ་ཡང་རི་གཅིག་གིས་ཆོད་པ་འབྲི། སྦྱིན་གཏོང་ཁང་པའི་རྒྱབ་ ཏུ། སྔར་གྱི་ཁྱིམ་བདག་དེ་དང་དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། ཁང་བཟང་གཅིག་ཏུ་ 16-369 ཁྱིམ་བདག་གཅིག་རྒྱལ་པོ་ལ་ཞུ་བ་བྱེད་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དེ་དང་དྲང་སྲོང་རྣམས་སྡེབས་ ཏེ། ཡུལ་ཕྱོགས་ཚུར་དེར་འོང་བའི་བཀོད་པ་དང་། ཡུལ་ཚུར་ཕྱོགས་དེ་ན། ཁང་བཟང་ཆེན་ པོའི་ཕྱི་ཁྱམས་ཀྱི་སྒོ་དྲུང་ན། ཁྱིམ་བདག་ད
Chinese
都做前往的姿态。在那（国王）的面前，以前的国土景象， 16-368 是大臣向那远方的国王敬献弓箭的姿态，以及那国王拉弓， 却无法拉开，以及他（国王）和他的眷属一起向那国王行礼的姿态。 在中央的寺庙的左侧，在一座宫殿里， 释迦牟尼佛和眷属一起安住，一位国王呈上奏请的姿态。 这些是国王卡比那和眷属一起降伏的故事。 ༄། །由名叫“青春活力”者安置于圣地的故事。 （གི）再画两处地方，在那远方的地方，在一座宫殿 里，一位国王对一位施主下令，并且那位施主在一个 房子旁边陈设各种各样的供品，做出向很多人布施的 安排。在那（施主）的面前，有很多婆罗门修行者，画出给予很多食物和财物的场景。 在一侧，画出那些婆罗门修行者从其他地方来到这里的场景。 首先，在必要的情况下，从遥远的地方来，在附近的另一个地方没有水，从一棵 树的一侧，婆罗门修行者们各自的容器里取水。 从树的顶端，伸出一只戴着手镯的无形的手，拿着水瓶 往那些容器里倒水的姿态，以及从一侧，他们对树 说话的姿态。然后，在一个背靠山的地区，从 树的左右两侧，修行者们做出说话的姿态。在山的另一边，有一个充满水、鸟和鲜花的湖， 在湖边放置着装满各种食物的容器，一些修行者朝那个方向跑 去，一些修行者到达那里后，画出从湖里喝水和吃食物的姿态。在那（湖）和之前的 布施的房子之间，也画一座山隔开。在布施房子的后面， 以前的施主和那些修行者在说话，在一座宫殿里， 16-369 一位施主向国王禀告，以及那位施主和修行者们一起 前往这边地方的场景，以及在这边的地方，在一座大 宫殿的外院门口，那位施主
English
All should be depicted as going. In front of him (the king), the previous landscape 16-368 shows ministers presenting bows to that king of the opposite side, and that king drawing his bow, but being unable to draw it, and he, together with his retinue, paying homage to that king. Draw it. On the left side of that central temple, inside a palace, Shakyamuni Buddha resides with his retinue, and a king presents a petition. Draw it. These are the stories of King Kapina and his retinue being subdued. ༄། །The story of how "Youthful Vigor" placed (someone) in the state of the noble ones. (གི) Again, depict two regions. In that opposite region, inside a palace, a king gives orders to a householder, and that householder arranges various offerings near a house, making arrangements to give alms to many people. In front of him (the householder), there are many Brahmin ascetics, depicting the scene of giving much food and wealth. On one side, depict those Brahmin ascetics coming there from another region. Firstly, if necessary, coming from a distant place, where there is no water in the nearby area, from one side of a tree, the Brahmin ascetics draw water from their respective vessels. From the top of the tree, an invisible hand with bracelets extends, holding a vase and pouring it into those vessels, and from one side, they are depicted speaking to the tree. Then, in a region with a mountain behind it, from both the left and right sides of the tree, the ascetics are depicted speaking. On the other side of the mountain, there is a lake full of water, birds, and flowers, and containers filled with various foods are placed on the shore. Some ascetics run towards that direction, and some, having arrived there, are depicted drinking from the lake and eating food. Between that (lake) and the previous alms-giving house, also draw a mountain separating them. Behind the alms-giving house, the previous householder and those ascetics are speaking, and inside a palace, 16-369 a householder reports to the king, and that householder and the ascetics together are depicted coming to this region, and in this region, at the gate of the outer courtyard of a large palace, that householder
Tibetan
ང་དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས་ཚོགས་པ་དང་། ཁང་བཟང་ གི་ནང་ཁྱིམ་བདག་དེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གཟི་བརྗིད་ཅན་ཞིག་སྟན་གཅིག་ལ་སྒྲིགས། དྲང་ སྲོང་དེ་རྣམས་ཀྱང་མདུན་ན་འདུག་པ་དང་། ཁང་བཟང་དེའི་ཕྱི་རོལ་ཕྱོགས་གཅིག་ན་ཕར། ཁྱིམ་བདག་གཟི་བརྗིད་ཆེ་བ་དེས། ཁྱིམ་བདག་དང་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཁྲིད་ཅིང་འགྲོ་བ་དང་། དེའི་ཡང་ཚུར་ཕྱོགས་ནས་སངས་རྒྱས་འཁོར་མང་པོས་བསྐོར་ཏེ། ཆོས་གསུངས་པ་དང་། དེ་ རྣམས་ཀྱང་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་ཆོས་ཉན་པ་རྣམས་འབྲི། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ དྲུང་དུ། དྲང་སྲོང་དེ་རྣམས་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པའི་བར་དུ་འབྲི། ཡང་གཙུག་ ལག་ཁང་གཅིག་གི་ནང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུ་བ་ཞུ་ཞིང་། སྒོའི་ཕྱི་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ ཡུལ་ཕར་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བའི་ཚུལ་འབྲི། བསྐུལ་བྱེད་ཞེས་བྱ་བའི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཞིག་དང་། ལྷན་ཅིག་དུ་བར་ལམ་དེ་ནས་འགྲོ་བ་དང་། ཡུལ་ལྗོངས་ཕར་ཕྱོགས་དེར་དེ་གཉིས་ཀྱི་ཁ་ལྟ་ བྱེད་ཅིང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ཞིག་གི་དབུས་སུ་གཙུག་ལག་ཁང་རྩིག་པ་དང་། ཡུལ་ཚུར་ཕྱོགས་ དེར་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ཕོ་ཉ་ཞིག་སླེབ་པ་དང་། སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ ཡུལ་ཕར་ཕྱོགས་དེར་གཤེགས་པའི་ཚུལ་དང་། བར་ལམ་དེ་ན་མཆོད་པ་མང་པོ་དང་བཅས་ བཞུགས་པ་དང་། ཡུལ་ལྗོངས་ཕར་ཕྱོགས་དེའི་ངོམ་ཆེ་ས་ཞིག་ཏུ། གཙུག་ལག་ཁང་རྒྱ་ཆེ་ བར་བྱས་ཏེ། དེའི་ཕྱི་ནས་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་འབྱོན་པ་ལ་སྐྱེ་བོ་མང་པོས་བསུ་བ་དང་། མཆོད་པ་དང་། ལྟ་བ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་གི་ཁང་བཟང་གི་ནང་ན། སངས་རྒྱས་འཁོར་ བཅས་བཞུགས་པས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང་། དེ་གཉིས་ཆར་གྱི་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ནས། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་པ་འབྲི། ཡང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཕྱི་ཁྱམས་རྡོ་ཆལ་འདྲ་བ་ 16-370 ཞིག་ན། སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ལ། རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་མཆོད་པ་དང་། ཆོས་ཉན་པ་ འབྲི། ཡང་ཁང་བཟང་གཞན་ཞིག་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ། རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་འཁོར་བཅས་ཁྲི་ དང་གདན་ཞིག་ལ་འདུག་ཅིང་། གཡོག་མོ་རྒུར་མོ་ཞིག་ལངས་ཏེ་ཚིག་བརྗོད་པའི་ཚུལ་དང་། ཡང་དེ་ཁའི་ཕྱོགས་གཞན་གཅིག་ཏུ། གཡོག་མོ་དེ་ཁྲི་ལ་བཞག བཙུན་མོ་འཁོར་བཅས་ཆོས་ ཉན་ཞིང་ལུས་ལ་འོད་འཕྲོ་བའི་རྣམ་པ་བྱ། ཡང་ཁང་བཟང་དེ་འདྲ་བ་ལ། གློ་དཀར་ཤིན་ ཏུ་མང་བ་གཏོད་པ་ནས། བཙུན་མོ་འཁོར་བཅས་ལྟ་ཞིང་། ཕྱི་རོལ་ཀྱི་ས་གཞི་ལ། སངས་ རྒྱས་འཁོར་བཅས་ཕེབས་པའི་བཀོད་པ་འབྲི། དེ་དག་དང་འབྲེལ་བའི་ཡུལ་ལྗོང
Chinese
我将那些仙人聚集，在楼阁的内室里，将那位施主和一位有光彩的施主安排在同一张座垫上。那些仙人也坐在前面，楼阁的外面一侧向外。那位有大光彩的施主，带领着施主和仙人们行走，而从另一侧，佛陀被众多眷属围绕，正在说法，也描绘他们顶礼并听法的场景。又在一个方向，在佛陀的面前，那些仙人们出家，直到获得阿罗汉果位。又在一座寺庙里，向薄伽梵（世尊）请示，从门外，描绘那位施主向远方走去的场景。与一位名为“劝请”的阿罗汉，一同从那条道路上走着，在那远方的地域，他们两个互相看着，并在一个花园的中央建造寺庙，在那近处的地域，一位信使抵达佛陀及其眷属的面前，以及佛陀及其眷属向那远方地域行去的场景，在那条道路上，伴随着众多的供养而安住，在那远方地域的显眼之处，将寺庙建造得宽广，在那寺庙的外面，描绘众多人迎接佛陀及其眷属的到来，以及供养和观看，在寺庙的楼阁内，佛陀及其眷属安住并献上供养，以及在那两者之上的天空中，描绘天人们降下花雨。又在国王的宫殿外，一个类似石板的庭院里，国王及其眷属向佛陀及其眷属供养，并听闻佛法。又在另一座楼阁的一侧，国王的妃嫔及其眷属坐在一个宝座和垫子上，一位年老的侍女站立着，讲述着话语，又在那一侧的另一边，将那位侍女放在宝座上，妃嫔及其眷属听闻佛法，并显现身体发光的景象。又在那样的楼阁里，从打开许多白色的窗户开始，妃嫔及其眷属观看，在外面的地面上，描绘佛陀及其眷属到来的景象。以及与那些相关的地域。
English
I will gather those hermits, and in the inner chamber of the pavilion, arrange that patron and a glorious patron on the same cushion. Those hermits also sit in front, and on one side outside the pavilion, outwards. That glorious patron leads the patrons and hermits, and from the other side, the Buddha is surrounded by many attendants, teaching the Dharma, and also depict the scene of them prostrating and listening to the Dharma. Also in one direction, in front of the Buddha, those hermits renounce and attain the state of Arhat. Also in a monastery, requesting the Bhagavan (Blessed One), and from outside the door, depict the scene of that patron going to the distant land. Together with an Arhat named 'Encouragement,' walking from that road, in that distant region, the two of them look at each other, and build a monastery in the center of a garden, and in that near region, a messenger arrives in front of the Buddha and his attendants, and the scene of the Buddha and his attendants going to that distant region, abiding on that road with many offerings, and in a prominent place in that distant region, the monastery is built wide, and outside that monastery, depict many people welcoming the arrival of the Buddha and his attendants, as well as offerings and viewing, and inside the pavilion of the monastery, the Buddha and his attendants abide and offer offerings, and from the sky above both of them, depict the gods showering flowers. Also outside the king's palace, in a courtyard resembling a stone slab, the king and his attendants offer to the Buddha and his attendants, and listen to the Dharma. Also on one side of another pavilion, the king's consorts and their attendants sit on a throne and a cushion, and an old maid stands and speaks words, and on the other side of that side, place that maid on the throne, the consorts and their attendants listen to the Dharma, and show the appearance of light radiating from their bodies. Also in such a pavilion, starting from opening many white windows, the consorts and their attendants watch, and on the ground outside, depict the scene of the Buddha and his attendants arriving. And the regions related to those.