Tibetan
གས་པ་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་འདུས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ཞིང་འབྱོན་པ་དང་། སྒོ་དྲུང་དུ་རྒྱལ་པོས་ཕྱག་འཚལ་བ་ དང་། ཆོ་འཕྲུལ་ཁང་པ་དེའི་དབུས་ན་སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཤིང་། སྒོ་གཅིག་ནས་མེ་འབར་ བ་དང་། དྲང་སྲོང་མང་པོ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་ཞིང་འོངས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་མདུན་ དུ་ཆོས་ཉན་པ་དང་། དགེ་བསྙེན་གྱི་རྣམ་པ་ཞིག་གི་ཤིང་སྡོང་ལོ་འབྲས་རྒྱས་པ་བྱ་སྣ་ཚོགས་ ཀྱི་ཁེངས་པ་ཞིག་ཁང་བཟང་དེའི་གཡོན་དུ་འཛུགས་པ་དང་། ཁྱིམ་བདག་གཅིག་གི་རིན་པོ་ ཆེའི་འབྲས་བུ་ཅན་གྱི་ལྗོན་ཤིང་གོས་རྒྱན་དུ་མ་ཡལ་ཁ་ལས་འབྱུང་བ་ཞིག་གཡས་ཕྱོགས་ སུ་འཛུགས་པ་དང་། ཆོ་འཕྲུལ་ཁང་པ་དེའི་ཕྱི་ནང་གི་ཟུར་ཀུན་ནས། མི་ཁ་དོག་མ་ངེས་པ། དཀར་པོ། སེར་པོ། དམར་བོ། སྔོན་པོ་སོགས་འཇའ་འོད་དང་འབྲེལ་བ་ཅི་རིགས་ཅི་རིགས་ འབྱུང་བ་འབྲིའོ། །སངས་རྒྱས་བཞེངས་པ་སྒོའི་ཐེམ་པ་ལ་ཞབས་ཀྱི་མནན་པ་ཞིག་ཀྱང་འབྲི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཁང་པ་དེ་དང་ཉེ་བ་ན། ༡༠ མུ་སྟེགས་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཁང་པ་ཆུང་བ་ དྲུག་གི་ནང་ན། སྟོན་པ་དྲུག་པོ་རེ་རེ་དང་། ཕྱི་ནང་ན་དེ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་དང་། ཡོན་བདག་ ཅི་རིགས་པ་འབྲི། ༡༡ ཡང་ཆོ་འཕྲུལ་ཁང་པ་སྔ་མ་དང་འདྲ་བ་ལས། ཁང་བཟང་ཕྱི་རོལ་རྡོ་ 16-359 ཆལ་འདྲ་བ་ཡངས་པ་ཞིག་ཏུ་པདྨའི་སྡོང་པོ་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་རྩེ་མོ་ལ་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་ ཉིད་བཞུགས་པ། ཕྱག་ས་གནོན་མཉམ་བཞག་བྱེད། གཞན་ཡལ་ག་རྣམས་ལས་གྱེས་པའི་ པདྨ་དམར་པོ་ལ། སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཚུལ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་འབྲི། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་ བཞེངས་པ་དང་། བཞུགས་པ་དང་། མནལ་བ་དང་། འཆགས་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ་དང་། ཀློག་ འགྱུ་བ་དང་། སྤྲིན་འཕྲོ་པ་དང་། འོད་འགྱེད་པ་དང་། མེ་འབར་ཞིང་ཆུ་འཁྲུགས་བའི་རྫུ་ འཕྲུལ་གྱི་བཀོད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་མཐའ་སྐོར་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་ པ། སྐྱེ་བོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་ཡོངས་སྐོར་ཞིང་། དེ་དག་གི་ཕྱི་མཐའ་མ། རྟ། གླང་པོ། རྔ་མོང་། རྨ་བྱ་ལ་སོགས་པ་དང་ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱུ་བའི་དུད་འགྲོ་མང་པོ་དང་། ནམ་མཁའ་ལ་ལྷ་མང་ པོས། མེ་ཏོག་དང་། རིན་པོ་ཆེ་དང་། གོས་ཀྱི་ཆར་འབེབས་པ། གཞན་ཡང་གནོད་སྦྱིན་དང་ མི་མ་ཡིན། སྲིན་པོ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་མང་པོ་འཁོད་ཅིང་ཆོ་འཕྲུལ་ལ་ལྟ་བ་འབྲི། པད་ སྡོང་གི་གཡས་གཡོན་དུ་དགྲ་བཅོམ་པ་རྣམས་དེ་ལ་ལྟ་བ་དང་། སྐུ་མདུན་ཕྱོགས་ན་རྒྱལ་པོ་ གསལ་རྒྱལ་ལངས་ཏེ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་འབྲི། པད་སྡོང་དེ་རིན་པོ་ཆེའི་རང་བཞིན་ལས་གྲུབ་པ་ དང་། གཙོ་བོའི་པདྨ་གསེར་གྱིས་རང་བཞིན་ཡིན་པ་བཤད། ཁང་བཟང་དེས་ཕྱོགས་གཅིག་ ཏུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུའི་གཡས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་གཅིག་དང་། གཡོན་ནས་དགེ་བསྙེན་མ་ གཅིག་གི་ཞུ་བ་ཞུ་ཚུལ་བྱེད། ཡང་དེ་དང་འབྲེལ་བའི་ཁང་བཟང་གཅིག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱི་སྐུ་མདུན་ན་དགེ་སློང་བྱ་མ་བུམ་ཐོགས་པ་མང་པོ་སྤུང་བྲིས་སུ་བྲིས། ༡༢ དེའི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་ རྒྱལ་པོས་སྟོན་པ་དྲུག་ལ་གཏམ་སྨྲ་བའི་ཚུལ་དང་། སྟོན་པ་དྲུག་པོ་གཅིག་གིས་གཅིག་ལ་གྲུ་ སུག་བྱེད་པའི་ཚུལ་དང་། ཡང་སྟོན་པ་དྲུག་གནས་པའི་སྟེང་། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ན་ལག་ན་ རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་ཐོགས་པའི་འགྲམ་ནས། ཆར་རླུང་དྲག་པོ་མི་ཟད་པ་བྱུང་བས་དེ་རྣམས་ བྲོས་འགྲོ་ཚུལ་དང་། དེ་དག་ལས་ཐག་རིང་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་རྣམས་སུ། གཅིག་བྲག་ཕུག་ཏུ་ 16-360 བཞུགས་པ་དང་། གཅིག་རྩྭ་འཐུག་པོའི་གསེབ་དང་། གཅིག་ནགས་དང་། གཅིག་མགྲོན་ ཁང་དང་། གཅིག་ལྷ་ཁང་དུ་གབ་ནས་བསྡད་པ་དང་། རྫོགས་བྱེད་ལམ་དུ་འགྲོ་བ་ལ། མི་ ངན་ངོན་གཅིག་གིས་སྡིགས་ཤིང་སྨོད་པའི་ཚུལ་དང་། ཡང་དེའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བུམ་པ་བྱེ་ མས་གང་བ་མགུལ་དུ་བཏགས་ཏེ། རྫིང་བུའི་ནང་དུ་འཕྱོངས་ཏེ་ཤི་བའི་བཀོད་པ་དང་། ཆར་ རླུང་བྱུང་ས་དེའི་འཁྲིས་སུ། མུ་སྟེགས་ཀྱི་ཆ་བྱད་འགའ་རེ་ཚོགས་ཤིང་གྲོས་བྱེད་པ་དང་། ལམ་དུ་ཞུགས་ཤིང་། བུད་མེད་གཅིག་ལ་གཏམ་འདྲི་བ་དང་། རྫོགས་བྱེད་ཤི་བ་ལ་ལྟ་བ་ དང་། དེ་དང་ཉེ་བའི་ཆུ་ལ་བུམ་པ་མགུལ་དུ་བཏགས་ཏེ་འཕྱོང་སྟེ་ཤི་བ་འགའ་རེ་བྲིས། དེ་ རྣམས་མཐའ་ལ་བྲིས་ཞིང་། དབུས་ཡངས་ས་ཞིག་ཏུ། བཞུགས་ཁྲི་མཐོན་པོ་ལ་སངས་རྒྱས་ བཞུགས་ཤིང་། འཁོར་དགེ་སློང་སོགས་འཁོར་རྣམ་བཞི་དང་། སྐྱེས་པ་བུད་མེད་ལྷ་ཀླུ་སྡེ་ བརྒྱད་སོགས་མང་པོ་དང་། མུ་སྟེགས་ཅན་ཡང་མང་པོ་འདུས་པ་ལ། ཆོས་གསུང་བའི་ཚུལ་ བྱ། དེ་དག་ནི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་སྡེ་ཚན་ནོ། ། ༄། །ལྷ་ལས་བབས་པའི་སྐོར། ༼ས༽ ཆོ་འཕྲུལ་ཉི་མ་གཅིག་པ་འདི་ནི། འདུལ་བ་སོགས་ནས་བཤད་པ་ཐེག་པ་ཐུན་ མོང་གི་ལུགས་ཡིན་ལ། ཆོ་འཕྲུལ་ཉི་མ་བཅོ་ལྔ་པ་ནི། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལུགས་ཡིན་ཏེ། ལུགས་འདི་གཉིས་ཀྱང་བསྲེ་བར་མི་བྱའོ། །དེའི་ཕྱིར་མདོ་སྡེ་མཛངས་བླུན་ཡང་ཐེག་ཆེན་ ཡིན་གྱི། ཉན་ཐོས་ཀྱི་མདོ་མིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་དྲན་པ་ཉེར་བཞག་མདོ་ཡང་ཐེག་ཆེན་ཁོ་ ན་ཡིན་པས། བཤེས་གཉེན་ཆེན་པོར་གྲགས་པ་རྣམས་གསུ
Chinese
聚集了众多的人群， 佛陀在天空中飞翔而来，国王在门前顶礼， 在那神变殿的中央，佛陀安住，从一扇门中火焰燃烧， 众多的仙人在天空中飞翔而来，在佛陀的面前 听闻佛法，一位居士的形象，树木枝繁叶茂，各种鸟类 充满，在精美殿宇的左侧栽种，一位家主的珍宝 果实的树木，各种衣饰装饰，从嫩芽中生出，在右侧 栽种，在那神变殿的内外各个角落。 各种颜色不定的人，白色、黄色、红色、蓝色等，与彩虹光芒相连的各种各样 显现出来，要画出来。还要画出佛陀站立，脚踩在门槛上的景象。 在那佛陀的神变殿附近，10，外道的神变殿，六个小的 之中，六位导师各自，内外有他们的眷属和施主 各种各样都要画出来。11，又与之前的神变殿相似，殿宇外面的石头 16-359 像宽敞的石板一样，在莲花树非常茂盛的顶端，导师佛陀 亲自安住。手结镇地印，入于等持。另外从枝条上分出的 红色莲花上，要画出各种各样的佛陀安住的姿态。上方的天空中 示现站立、安住、睡眠、行走的姿态，以及阅读、 流动、云雾弥漫、光芒四射、火焰燃烧和水流涌动的神变 的景象，在佛陀身躯的周围，国王等 无数的人们围绕着，在他们的最外围，马、象、骆驼、 孔雀等等，以及在天空中飞行的众多旁生，天空中众多的天神 降下鲜花、珍宝和衣物的雨。还有夜叉和非人， 罗刹和龙等等众多聚集观看神变，要画出来。莲花 树的左右两侧，阿罗汉们观看，在佛陀的面前，国王 光明王站立合掌，要画出来。莲花树
English
Gathering crowds of people, The Buddha flies and comes in the sky, the king prostrates at the door, In the center of that miracle hall, the Buddha resides, flames burn from one door, Many hermits fly and come in the sky, in front of the Buddha Listening to the Dharma, the image of a devotee, trees with lush foliage, various birds Filled, planted on the left side of the exquisite palace, a householder's treasure Trees with precious fruits, decorated with various garments, emerging from the buds, planted on the right side, In all corners inside and outside that miracle hall, People of uncertain colors, white, yellow, red, blue, etc., various kinds connected with rainbow light Appear, to be drawn. Also draw the scene of the Buddha standing, with his feet on the threshold. Near that Buddha's miracle hall, 10, the miracle halls of the heretics, six small ones Among them, each of the six teachers, inside and outside, their retinue and patrons Of all kinds should be drawn. 11, again similar to the previous miracle hall, the stone outside the hall 16-359 Like a spacious stone slab, on the top of a very lush lotus tree, the teacher Buddha Himself resides. Hands in earth-touching mudra, enters into samadhi. In addition, from the branches On the red lotuses that branch out, draw various postures of the Buddha residing. In the sky above Showing the postures of standing, residing, sleeping, walking, and reading, Flowing, clouds spreading, radiating light, flames burning and water surging, the miracle Of the scene, around the Buddha's body, kings, etc. Countless people surround, on their outermost periphery, horses, elephants, camels, Peacocks, etc., and many animals flying in the sky, many gods in the sky Rain down flowers, jewels, and clothes. Also yakshas and non-humans, Rakshasas and nagas, etc., many gather to watch the miracles, to be drawn. Lotus On the left and right sides of the tree, the Arhats watch it, in front of the Buddha, the king King Light stands with folded hands, to be drawn. Lotus tree
Chinese
殿是珍宝自性所成，主尊的莲花说是黄金自性。殿的其中一面，作释迦牟尼佛身右侧有一阿罗汉，左侧有一居士女作禀告之状。又与此相关的另一殿中，世尊的座前画有很多手持净水瓶的比丘堆积在一起。12 在那外面，国王对六师外道说话的情景，六师外道互相以肘相击的情景，又六师外道所处的上方，天空之中，手持金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）燃烧的金刚杵（藏文：རྡོ་རྗེ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）的旁边，出现无尽的狂风暴雨，那些外道逃跑的情景，那些外道远离的地方的边缘处，一个住在岩洞里，一个在茂密的草丛中，一个在森林里，一个在旅馆里，一个躲在神殿里，穷尽行路之人，一个恶人恐吓和谩骂的情景，又在那一面，脖子上挂着装满沙子的瓶子，漂浮在水池中死去的景象，暴风雨出现的地方的旁边，一些外道的装束聚集在一起商议，走在路上，向一个女人询问，观看穷尽行路之人死去，与此相近的水中，一些人脖子上挂着瓶子漂浮着死去。那些都画在边缘处，在中间宽阔的地方，高高的宝座上释迦牟尼佛端坐着，眷属比丘等四众眷属，男女天龙八部等众多，外道也聚集了很多，作说法的情景。那些是示现大神变的段落。 ༄། །天降的章节。 （萨）这示现神通的一个太阳，是从律藏等所说的共同小乘的规矩，示现神通的十五个太阳，是大乘的规矩，这两种规矩也不应混淆。因此《贤愚经》也是大乘，不是声闻的经典。同样，《念住经》也只是大乘，所以被称为大善知识的人们
English
The palace is made of precious jewels, and the main lotus is said to be of golden nature. In one side of the palace, there is an Arhat on the right side of the Buddha's body, and a female lay devotee on the left side making a request. Also, in another palace related to this, in front of the Blessed One's body, many monks holding water bottles are painted piled up. 12 Outside of that, the scene of the king speaking to the six heretical teachers, the scene of the six heretical teachers elbowing each other, and above where the six heretical teachers are, in the sky, next to the one holding a burning vajra (藏文：རྡོ་རྗེ་，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：diamond scepter) in his hand, an endless violent storm arises, the scene of those heretics running away, and at the edges of those distant places, one is living in a cave, one is in the thick grass, one is in the forest, one is in a hotel, one is hiding in a temple, and a wicked person is threatening and scolding those who are exhausting their journey, and on that side, a scene of a person hanging a bottle filled with sand around their neck and floating dead in a pond, and next to where the storm arose, some heretics dressed up are gathering and discussing, walking on the road, asking a woman a question, watching the one who is exhausting their journey die, and in the water near that, some people are floating dead with bottles around their necks. Those are all painted on the edges, and in a wide open space in the center, the Buddha is sitting on a high throne, with a retinue of four groups of disciples including monks, and many male and female gods, nagas, and the eight classes of beings, and many heretics are also gathered, in a scene of teaching the Dharma. Those are the sections showing great miracles. ༄། །The section on the descent from the gods. (Sa) This single day of miracles is the common Lesser Vehicle tradition explained in the Vinaya, etc., and the fifteen days of miracles are the Great Vehicle tradition, and these two traditions should not be mixed. Therefore, the Damamūka Sūtra is also Mahayana, not a Śrāvakayāna sutra. Similarly, the Anusmṛti Sūtra is also only Mahayana, so those who are known as great spiritual friends