Tibetan
ཐའ་ནས་ 16-356 ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། ཡང་དེ་ཁ་དང་འདྲ་བ་ལ། སྟོན་པས་དེ་ལ་བསྟན་པ་བྱེད་གནང་བ་སྟེ། བཞུགས་གདན་གཅིག་ལ་གྲལ་སྒྲིགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་འདུག་པ་དང་། ཡང་དེ་འཁོར་གྱི་ནང་དུ་ ཞུགས་ནས་ཆོས་ཉན་པ་འབྲི། ཡང་དེ་དང་ཉེ་བའི་ཕྱོགས་གཅིག་ན། སྔར་གྱི་བུད་མེད་གསེར་ གྱི་མདོག་ཅན་དེ། དགེ་སློང་མར་གྱུར་ནས་སྟོན་པ་ལ་ཆོས་ཉན་པ་སྟེ། དེ་དག་ནི་འོད་བསྲུང་ ཆེན་པོ་བདེན་པ་ལ་བཀོད་པ་སོགས་ཀྱི་སྐོར་རོ། ། ༄། །ཡུལ་ཡངས་པ་ཅན་དུ་སྤྲེའུས་སྦྲང་རྩི་ཕུལ་བའི་བཀོད་པ། ༼ལ༽ ཡང་སྟོན་པ་ནགས་ཚལ་གཅིག་ན་བཞུགས་པ་ལ། ཤིང་གི་སྟེང་ན་སྤྲེའུ་ཤིང་ ལོའི་འདོམ་དཀྲིས་འཁྲིལ་ཤིང་གི་ཡལ་གས་སྡོམས་ཐག་བྱས་པ་ཞིག་ཡོད་པ་དང་། ཡང་ ཤིང་གི་རྩ་བར་དེ་བབས་ནས། སྟོན་པའི་ལྷུང་བཟེད་ལེན་པའི་གྲབས་བྱེད་པ་ལ། དགེ་ སློང་གཅིག་གིས་དེ་ལྡོགས་པ་དང་། ཡང་ལྷུང་བཟེད་བླང་ནས་ཤིང་གི་རྩེ་མོར་སོང་སྟེ། ལྷུང་ བཟེད་དུ་སྦྲང་རྩི་བླུགས་པ་དང་། ཡང་སྟོན་པའི་སྐུ་གཞན་ཞིག་བྲིས་པའི་སྐུ་མདུན་དུ་འབུལ་ ཚུལ་བྱས་ཀྱང་། སྟོན་པ་མཉམ་བཞག་མཛད་ནས་མི་བཞེས་པ་དང་། ཡང་སྤྲེའུ་དེས་ལྷུང་ བཟེད་སྦྲང་རྩིས་གང་བ་འཁྱེར་ནས་ས་སྟོང་གཅིག་ཏུ། སྦྲང་བུའི་རོ་རྣམས་ཕྱིར་སེལ་བ་དང་། ཆུ་མིག་གཅིག་གི་འགྲམ་དུ་རུང་ཆུ་བླུགས་པ་དང་། ཡང་སྟོན་པ་ལ་ཕུལ་ཞིང་སྟོན་པས་བཞེས་ པ་དང་། སྤྲེའུ་དེ་དགའ་ནས་གར་བྱེད་པ་འབྲི། དེ་དང་ཉེ་བར་ཕྱི་འགྲོས་སུ་ཕྱིན་པས་ཁྲོན་ པ་ལ་ཤོར་བ་དང་། ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ན་ལྷའི་གཞལ་མེད་ཁང་གི་ནང་དུ་ལྷར་སྐྱེས་པ་ དང་། ཡང་ལྷ་དེ་སྟོན་པའི་དྲུང་དུ་འོངས་ནས་མཆོད་པ་འབུལ་ཞིང་ཆོས་ཉན་པ་འབྲི་སྟེ། ཡུལ་ ཡངས་པ་ཅན་དུ་སྤྲེའུས་སྦྲང་རྩི་ཕུལ་བའི་བཀོད་པའོ། །གཞན་ལོ་རྒྱུས་དེ་ཁ་དང་འདྲ་བ་ལ། ལྷར་སྐྱེས་པའི་ཚབ་ཏུ་བྲམ་ཟེ་ལས་དྲུག་ལ་བརྩོན་པའི་བུར་སྐྱེས་ཏེ། བཙས་མ་ཐག་ཏུ་སྦྲང་ རྩིའི་ཆར་འབབས་པ་དང་། མཐར་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པའི་བར་གྱི་ལོ་རྒྱུས་ ཀྱང་ཡོད་དོ། ། 16-357 ༄། །ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་པའི་སྡེ་ཚན། ༼ཤ༽ ཡང་བྲག་ཕུག་དང་། རྩྭ་སྤྱིལ་དང་། ལོ་མའི་སྤྱིལ་པོ་དང་། ནགས་གསེབས་ དང་། ཤིང་གི་དྲུང་དང་། སྤྱིལ་པོ་སོགས་དབེན་པའི་གནས་མི་འདྲ་བ་དྲུག་ཏུ། གོང་དུ་བཤད་ པའི་རྟོག་གེ་བ་དྲུག་སྟེ། མུ་སྟེགས་སྟོན་པ་དྲུག་ཏུ་གྲགས་པ་རེ་རེ་ཡོད་པའི་དེ་དག་རེ་རེའི་ མདུན་དུ་ཡང་། མེ་འབར་བ་དང་། འོད་འབྱིན་པ། ཆར་པ་སོགས་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོན་མཁན་ལྔ་ ཙམ་རེ་ཡོད་པ་འབྲི། ༡ དེ་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ་འདྲ་བ་ཞིག་ཏུ་སྟོན་པ་དྲུག་ཀར་ཚོགས་པ་ཞིག་ འབྲི། ༢ རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཞིག་གི་ནང་དུ། རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་སྟོན་པ་དྲུག་ཚོགས་པ་དང་། ཕྱི་ ལ་འགྲོ་བ་འབྲི། ༣ གཙུག་ལག་ཁང་ཞིག་ན་སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཤིང་། རྒྱལ་པོ་ཡང་གླང་ བོ་ཞོན་ནས། སངས་རྒྱས་མཇལ་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་དུ། སྟོན་པ་དྲུག་གི་རྒྱལ་པོ་ལ། གཏམ་ སྨྲ་བ་དང་། ༤ ཡང་དེ་ནས་ཕྱོགས་གཞན་དུ་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་ཕར་ཕྱོགས་ལ་ཐེགས་ པའི་རྗེས་ནས་སྟོན་པ་དྲུག་འཁོར་མང་ཡང་འབྲི། ༥ དེ་ནས་ཡང་ཕོ་བྲང་གཞན་ཞིག་དང་། སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་གཙུག་ལག་ཁང་གི་ནང་དུ་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ གཞན་ཞིག་སངས་རྒྱས་མཇལ་དུ་འགྲོ་བའི་ལམ་དུ་སྟོན་པ་དྲུག་ལངས་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ ལ་རྒྱལ་པོ་དེས་ཞུ་བ་བྱེད་པ་དང་། ཡང་རྒྱལ་པོ་དེ་ཕྱིར་བྱུང་ནས། སྟོན་པ་དྲུག་ས་ལ་བསྡད་ པ་ལ་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། སྟོན་པ་དྲུག་དང་མུ་སྟེགས་པ་མང་པོ་གྲོང་ཁྱེར་ཆུང་ཆུང་སྣ་ཚོགས་ སུ་བཀྲམ་སྟེ་འགྲོ་བ་དང་། མཚོ་གཅིག་གི་ནང་ནས་དྲང་སྲོང་གཅིག་འདུག་པ་དེས། སྟོན་པ་ དྲུག་ལ་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། སྟོན་པ་དྲུག་པོ་མ་དགའ་ཞིང་ཁྲོས་ནས་འགྲོ་བའི་ཚུལ་དང་། རི་ དང་ནགས་ཚལ་ཡོད་པ་ཞིག་ན་དྲང་སྲོང་མང་པོ་ཡོད་པའི་སར། སྟོན་པ་དྲུག་དགའ་བའི་ ཚུལ་རྣམས་མཐའ་ལ་འབྲི་ཞིང་། ༧ དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གྲོང་ཁྱེར་ཐོ་རེ་བ་འགའ་རེ་དང་། ཁང་བཟང་གཅིག་གི་རྩེ་ནས་བུད་མེད་གྱི་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ་འཕངས་པ། རྒྱལ་པོའི་བུའི་རྣམ་ པ་འདྲ་བ་སྔོ་སང་ཞིག་གི་ལུས་ལ་ཕོག་པ་དང་། གྲོང་གསེབ་དེར་དེའི་རྐང་ལག་རྣམས་རྒྱལ་ 16-358 པོའི་གཤེད་མས་བཅད་ཅིང་གཉེན་གྱི་མཐའ་བསྐོར་ནས་འཇུས་ཏེ་འདུག་པ། སྟོན་པ་དྲུག་པོ་ དེའི་འཁྲིས་ནས་ཕར་གདོང་ས་ལ་བབ་སྟེ་འགྲོ་བ་དང་། དེའི་འཁྲིས་དེ་ཁར་དགེ་སློང་གཅིག་ གི་དེ་ལ་བདེན་སྟོབས་བརྗོད་པས། ཡན་ལག་བཅད་པ་རྣམས་སླར་འགྲིག་པ་དང་། ༨ {ཡང་ }དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་བསྐོར་ཅི་རིགས་པར་སྟོན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཁང་པ་རྩིག་མཁན་དང་། མི་ གཞན་འགའ་རེས་མུ་སྟེགས་དྲུག་པོ་ཡང་ཆོ་འཕྲུལ་ཁང་བ་རྩིག་པའི་ཚུལ་འབྲི་ཡང་ཕར་ ཕྱོགས་སུ། ༩ སངས་རྒྱས་གཙུག་ལག་ཁང་དུ་བཞུགས་པའི་སྐུ་མདུན་དུ་བྲམ་ཟེ་ཞིག་སྤོས་ ཕོར་ཐོགས་ཏེ་སྤྱན་འདྲེན་ཞུ་བའི་ཚུལ་དང་། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཁང་ བཟང་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཞིག་གི་སྒོ་དྲུང་དུ་རྒྱལ་པོ་ལ་སོ
Chinese
从那里开始 16-356 顶礼。又如之前一样，导师为他做了开示。 坐在一张座垫上，以队列的形式坐着。又写着进入那个眷属中 听法。又在那附近的一侧，以前的那位金色 的女子，成为比丘尼后向导师听法。那些是光护 大士安立于真谛等的内容。 ༄། །广严城中猴子献蜜之场景。 （ལ） 又是导师住在一片森林里，树上有一只猴子，用树 枝的缠绕，用藤蔓的枝条做了绳索。又 它从树根下来，准备拿导师的钵，一位 比丘阻止了它。又拿了钵后到了树顶，在钵里 倒入了蜂蜜。又画了另一尊导师像，做了供养的姿势， 但导师入于禅定，没有接受。又是那只猴子拿着装满 蜂蜜的钵，到了一片空地上，把蜜蜂的尸体都清理出去。 在一个泉眼边倒入了净水。又献给导师，导师接受 了。写着那只猴子高兴地跳舞。在那附近，因为走得太远而掉进了 井里。在天空的界限里，于天宫之中转生为天人。 又是那位天人来到导师面前，供养并听法。这是广严城中 猴子献蜜之场景。另外，故事和之前一样， 转生为天人，换成了转生为精勤六业的婆罗门之子。刚 出生就降下了蜜雨。最终出家并获得阿罗汉之间的故事 也有。 16-357 ༄། །示现大神通之章节。 （ཤ） 又是岩洞和，草屋和，树叶的茅屋和，森林深处 和，树下和，茅屋等六种不同的寂静处。有上面所说的 六位论师，也就是被称为六外道导师的那些人，每一位的 面前也有，火燃烧和，发光和，下雨等等。
English
From there 16-356 Homage. Again, just like before, the Teacher gave him instructions. Sitting on one seat cushion, sitting in a row. And it is written that entering into that retinue, listening to the Dharma. And on one side near there, the former golden woman, having become a Bhikshuni, listens to the Dharma from the Teacher. Those are the contents of the Great Protector of Light being established in the Truth, etc. ༄། །The scene of a monkey offering honey in Vaisali. (ལ) Again, the Teacher is dwelling in a forest, and on a tree there is a monkey that has made a rope by wrapping the branches of the tree with the tendrils of vines. And again, it came down from the base of the tree, preparing to take the Teacher's alms bowl, and a Bhikshu stopped it. And again, having taken the alms bowl, it went to the top of the tree, and in the alms bowl poured honey. And again, it drew another image of the Teacher and made an offering gesture, but the Teacher remained in meditative equipoise and did not accept it. And again, that monkey took the alms bowl filled with honey and went to an empty space, clearing away all the corpses of the bees. Next to a spring, it poured in pure water. And again, it offered it to the Teacher, and the Teacher accepted it. It is written that the monkey happily danced. Near there, because it went too far, it fell into a well. In the expanse of the sky, in the heavenly palace, it was reborn as a deva. And again, that deva came to the Teacher's presence, made offerings and listened to the Dharma. This is the scene of the monkey offering honey in Vaisali. In addition, the story is the same as before, being reborn as a deva is replaced by being born as the son of a Brahmin who is diligent in the six karmas. As soon as it was born, a rain of honey fell. Eventually, there is also the story of ordaining and attaining Arhatship. 16-357 ༄། །The section on showing great miracles. (ཤ) Again, in rock caves and, grass huts and, leaf huts and, deep in the forest and, under trees and, huts, etc., in six different solitary places. There are the six logicians mentioned above, that is, those who are known as the six heretical teachers, and in front of each of them there is also, fire burning and, emitting light and, raining, etc.
Chinese
画五个显示神通的人。 1. 然后画一个像花园一样的地方，六位导师聚集在一起。 2. 在一座王宫里，六位导师聚集在国王面前，并画出他们向外走的情景。 3. 在一座寺庙里，佛陀端坐着，国王也骑着大象，在去朝拜佛陀的路上，六位导师与国王交谈。 4. 还有，从那以后，在另一个方向，佛陀及其眷属离开后，也要画出六位导师及其众多眷属。 5. 然后，再画一座王宫，以及佛陀居住的寺庙里佛陀端坐着，另一位国王在去朝拜佛陀的路上，六位导师站立着，那位国王向佛陀禀告，然后那位国王出来，与坐在地上的六位导师交谈，六位导师和许多外道分散到各种小城镇里去，从一个湖里，一位苦行者坐在那里，他对六位导师说话，六位导师不高兴且愤怒地离开的情景，以及在有山和森林的地方，在许多苦行者所在的地方，画出六位导师高兴的情景，这些都画在边缘上。 7. 在中心区域，画一些零星的城镇，以及一座高楼的顶端，一位女子抛下花环，击中了一位看起来像王子一样的年轻人的身体，以及在那个村庄里，他的手脚被国王的刽子手砍断，亲属们围着他抓住他，六位导师从他旁边经过，脸朝下倒在地上，从他旁边，一位比丘对他说真实语，被砍断的肢体又恢复了。 8. {又}在那些的周围，以各种方式画出显示导师神通的房屋建造者，以及其他一些人建造外道六师神通房屋的情景，也在另一边画出。 9. 在佛陀居住的寺庙里，在佛陀面前，一位婆罗门拿着香炉，请求迎接的情景，以及在另一个方向，在一座导师神通的巨大房屋的门前，国王等。
English
Draw five people who display miraculous powers. 1. Then draw a place like a garden where the six teachers are gathered. 2. In a palace, the six teachers are gathered before the king, and draw them going out. 3. In a temple, the Buddha is seated, and the king is also riding an elephant. On the way to pay homage to the Buddha, the six teachers speak to the king. 4. Also, from then on, in another direction, after the Buddha and his retinue have departed, also draw the six teachers and their many followers. 5. Then, draw another palace, and the Buddha seated in the temple where the Buddha resides, and another king on the way to pay homage to the Buddha, the six teachers standing, and that king reporting to the Buddha, and then that king coming out and speaking to the six teachers sitting on the ground, the six teachers and many heretics scattered and going to various small towns, and from a lake, a hermit sitting there, he speaks to the six teachers, the scene of the six teachers being unhappy and angrily leaving, and in a place with mountains and forests, in a place where there are many hermits, draw the scene of the six teachers being happy, all these are drawn on the edges. 7. In the central area, draw some scattered towns, and from the top of a tall building, a woman throws a garland of flowers, hitting the body of a young man who looks like a prince, and in that village, his limbs are cut off by the king's executioners, and relatives surround him and grab him, the six teachers pass by him, falling face down on the ground, and next to him, a monk speaks the truth to him, and the severed limbs are restored. 8. {Also} Around those, in various ways, draw the builders of houses displaying the teachers' miraculous powers, and also draw the scene of some other people building the miraculous power houses of the six heretics, also draw on the other side. 9. In the temple where the Buddha resides, in front of the Buddha, a Brahmin holding an incense burner, requesting a welcome, and in another direction, in front of the door of a huge house of the teachers' miraculous powers, the king, etc.