Tibetan
ན་པ་བཞུགས་པ་ལ། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་མཆོད་པ་བྱེད་ པ་འབྲི། ཡང་དེ་ཉིད་ཀྱི་འཁྲིས་སུ་སྟོན་པའི་སྐུའི་མཐའ་སྐོར་དུ་བྲམ་ཟེ་མང་པོས་སྐོར་བ་དང་། སྐུ་མདུན་གྱི་འོག་ཕྱོགས་ཅུང་ཟད་རིང་བ་ན། བྲམ་ཟེ་གཞོན་ནུ་ཞིག་ལྷམ་ཡུ་བཅད་གྱོན་ཞིང་ ལག་པ་སྒྲེང་སྟེ་གཞན་དུ་འགྲོ་བའི་ཚུལ་བྱ། ཡང་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ཁ་འདྲ་བ་ཞིག་བྲིས་པའི་ འཁྲིས་སུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་བཞུགས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་མེ་འབར་བས་དེ་ལ་སྡིགས་པའི་ཚུལ་དང་། སྟོན་ པའི་སྐུ་མདུན་ན་བྲམ་ཟེ་དེ་ཉིད་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་ཚུལ་དང་། དེ་དང་ཉེ་བའི་ནགས་མཐོང་དེ་ ཁ་འདྲ་བ་ཞིག་ཏུ། སྟོན་པ་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ལ། བྲམ་ཟེ་རྒན་པོ་ཞིག་གི་ཟས་མཆོག་ འབུལ་བ་དང་སྐོར་བ་བྱེད་པ། ནགས་གསེབ་སྣ་ཚོགས་ན་གནས་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་དགེ་ སློང་གཅིག་གིས་བརྡུང་བའི་ཚུལ་དང་། ཡང་དེའི་ཕྱོགས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ བྲམ་ཟེ་རྒན་པོ་དེ་ལ་ཆོས་སྟོན་པའི་ཚུལ་དང་། བཀོད་པ་དེའི་ཕར་ཕྱོགས་བར་ཐག་ཅུང་ཟད་ ཡོད་པ་ཞིག་ན། ཁང་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡོད་པའི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ། བྲམ་ཟེ་རྒན་པོ་དེའི་མདུན་དུ་ སྔར་གྱི་བྲམ་ཟེ་ཁྱེའུ་དེ་འདུག་ཏེ་གཏམ་སྨྲ་བ་དང་། ཁང་པའི་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་ཏུ། བྲམ་ཟེ་ རྒན་པོ་དེས་ལྷམ་ཡུ་བཅད་ལག་ཏུ་ཐོགས་ཏེ། བྲམ་ཟེ་གཞོན་ནུ་ལ་རྡེག་པའི་ཚུལ་བྱ། ཁང་པ་ དང་ནགས་ཀྱི་བར་དེར། ཕྱོགས་གཅིག་ནས་བྲམ་ཟེ་མང་པོ་ཕར་འགྲོ་བ་དང་། ཚུར་ཡོང་བའི་ བཀོད་པ་གཉིས་ཀ་བྱེད་ཅིང་། ཕྱོགས་གཅིག་ནས་བྲམ་ཟེ་རྒན་པོ་དེས། ཤིང་རྟར་ཞུགས་ཤིང་ 16-346 འཁོར་བཅས་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་ཕྱོགས་ལ་འགྲོ་བའི་བཀོད་པ་བྱ་སྟེ། ཡུལ་འདོད་པ་ མཐུན་པར་བྲམ་ཟེ་པདྨའི་སྙིང་པོ་འཁོར་བཅས་བརྟུལ་བའི་བཀོད་པའོ། ། ༄། །ཀླུ་དགའ་བོ་དང་ཉེར་དགའ་བརྟུལ་བའི་སྐོར། ༼ཛ༽ དེ་ནས་ཡང་བཀོད་པ་གཞན་ནི། རི་རབ་ལ་སྦྲུལ་གཉིས་འཁྲིལ་ཏེ་གཅིག་གི་ དབུགས་འབྱིན་པ་དང་། བྱ་དང་རི་དྭགས་མང་པོ་ལྷུང་བ་དང་། སྦྲུལ་གཅིག་གིས་ཟ་བའི་ བཀོད་པ་བྱ། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ན། སྦྲུལ་ཆེན་པོ་གཉིས་འཁྲིལ་ཏེ་ཉལ་བའི་སྟེང་དུ་དགྲ་ བཅོམ་པ་ཞབས་འཆག་བྱེད་པ་དང་། སྦྲུལ་ཀྱི་ཁོག་པའི་ནང་དུ་དགྲ་བཅོམ་པས་རྒྱུག་པ་ཕྱི་ གསལ་ནང་གསལ་དང་། སྦྲུལ་གྱི་སྣ་ནས་ཆོ་འཕྲུལ་དང་བཅས་ཏེ་འཐོན་པ་དང་། སྦྲུལ་ཆེན་ པོ་དེ་གཉིས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་སྦྲུལ་གྱིས་མནན་པ་འབྲི། ཡང་ཕྱོགས་གཅིག་ན་བྲམ་ཟེ་གཉིས་ འབྲོས་ཤིང་། དགེ་སློང་གཉིས་གཏམ་སྨྲ་བའི་ཚུལ་བྱ། དེ་ན
Chinese
在那处安住时，描绘许多人供养的场景。又在那附近，描绘许多婆罗门围绕着佛陀的身像，以及佛陀身像前下方稍长的地方，一个年轻的婆罗门穿着断了鞋帮的鞋子，举着手，做出要离开的样子。又在所画的那个婆罗门童子相像的旁边，画着金刚手菩萨安住，用燃烧的金刚杵恐吓他的样子，以及佛陀身前，那个婆罗门合掌的样子，以及与此相近的森林景象中，画着佛陀与僧众一起，一位年老的婆罗门供养美食并绕行的样子，以及住在各种森林中的比丘们被一个比丘殴打的样子。又在那一侧，画着薄伽梵为那位年老的婆罗门说法的样子，以及在那个布局稍远的一侧，在一个有宽大房屋的地方，画着先前的那位婆罗门童子坐在那位年老的婆罗门面前说话的样子，以及在房屋的另一侧，画着那位年老的婆罗门手里拿着断了鞋帮的鞋子，做出要打那个年轻婆罗门的样子。在房屋和森林之间，画着一边许多婆罗门来来往往，另一边那位年老的婆罗门，乘坐着马车，带着随从，朝着佛陀安住的方向去的布局，这是为了符合愿望，描绘了婆罗门莲花藏及其眷属被降伏的场景。 ༄། །降伏龙王难陀和近难陀之情节。 （ཛ）然后又是另一种布局：须弥山被两条蛇缠绕，一条蛇呼气，许多鸟和动物坠落，另一条蛇吞噬的场景。又在一侧，画着两位大蛇缠绕着躺着，一位阿罗汉在上面行走的场景，以及阿罗汉在蛇的腹中行走，内外透明，以及从蛇的鼻子里带着神变出来，以及画着那两条大蛇被非常大的蛇压住。又在一侧，画着两位婆罗门逃跑，两位比丘说话的样子。然后
English
While residing there, depict a scene of many people making offerings. Also, nearby, depict many Brahmins surrounding the Buddha's image, and in the slightly longer area below the Buddha's image, a young Brahmin wearing shoes with broken straps, raising his hand, making a gesture of leaving. Also, next to the likeness of that Brahmin boy, depict Vajrapani Bodhisattva residing, threatening him with a burning vajra, and in front of the Buddha's image, the Brahmin with his palms joined, and in a similar forest scene nearby, depict the Buddha with the Sangha, an old Brahmin offering excellent food and circumambulating, and the monks residing in various forests being beaten by one monk. Also, on that side, depict the Bhagavan teaching the Dharma to that old Brahmin, and on the slightly distant side of that arrangement, in a place with a large house, depict the previous Brahmin boy sitting in front of that old Brahmin and speaking, and on the other side of the house, depict that old Brahmin holding the broken-strapped shoe in his hand, making a gesture of hitting the young Brahmin. Between the house and the forest, depict many Brahmins going back and forth on one side, and on the other side, that old Brahmin riding in a chariot, with attendants, going towards the direction where the Buddha resides, this is to fulfill the wish, depicting the scene of the Brahmin Padmagarbha and his retinue being subdued. ༄། །The episode of subduing the Dragon Kings Nanda and Upananda. (ཛ) Then again, another arrangement: Mount Sumeru being entwined by two snakes, one snake exhaling, many birds and animals falling, and the scene of one snake devouring. Also, on one side, depict two large snakes entwined and lying down, an Arhat walking on top of them, and the Arhat walking inside the snake's belly, transparent inside and out, and emerging from the snake's nose with miraculous powers, and depict those two large snakes being pressed down by a very large snake. Also, on one side, depict two Brahmins fleeing, and two monks talking. Then
Tibetan
ས་དགེ་སློང་གཅིག་ལ་ཀླུ་གཉིས་ ཆོས་ཉན་པ་དང་། ཡང་སྟོན་པའི་སྐུ་མདུན་ན་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དཀར་པོ་གཉིས་ཀླུ་མང་པོ་དང་ བཅས་པ། ཆོས་ཉན་ཞིང་མཆོད་པ་འབུལ་བ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཆེན་པོ་འབབ་པའི་བཀོད་ པ་འབྲི། ཁང་བཟང་གཅིག་ན་སྟོན་པའི་སྐུ་མདུན་ན་ལྷའི་བུ་གཉིས་དང་། ཕར་ཕྱོགས་ཀྱི་ ནམ་མཁའ་ནས་ཁང་བཟང་གི་ནང་ན་ལྷ་རེ་ཡོད་པ། གཉིས་ཚུར་འོང་བའི་ཚུལ་དང་། ཡང་ ཁང་བཟང་གཞན་གཅིག་ན། སྟོན་པའི་སྐུ་མདུན་དུ་ཁྱིམ་བདག་གཉིས་འབྲི། དེ་གཉིས་ཀ་ལ་ ཡང་མཆོད་པའི་བཀོད་པ་དུ་མ་ཡོད་པ་བྱ། ཁང་བཟང་ཕྱི་ནང་གི་ཁྱིམ་དང་བཅས་པ་ཞིག་ཏུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྐུ་མདུན་ན་ཁྱིམ་བདག་གཉིས་འདུག་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཞིག་བཅོམ་ ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་ཡང་འབྲི། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྒོ་ཕྱོགས་གཅིག་ན། རིན་པོ་ ཆེའི་ལྕགས་རི་རིམ་པ་གཉིས་རིང་པོར་འཐེན་པ་དང་། དེ་དག་གི་སྟེང་ན་སྦྲུལ་མགོ་ཡོད་པའི་ མི་མཚོན་ཆ་ཐོགས་པ་ཡང་འབྲི། སྒོ་གཞན་གཅིག་གི་ཕྱི་ནས་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་འགྲོ་བའི་ རྣམ་པ་དང་། སྒོའི་གཡས་གཡོན་དུ་གོ་ཆ་གྱོན་པ་རལ་གྲི་ཐོགས་པ་འགའ་རེ་ཡང་འབྲི། དེའི་ 16-347 ཕར་ལོགས་ཕོ་བྲང་གི་རྣམ་པ་ཡོད་ཙམ་གྱི་ཁྱམས་དང་བཅས་པ་ཞིག་ཏུ། རྒྱལ་པོ་བཙུན་མོ་ བློན་པོ་འཁོར་གཡོག་དང་བཅས་པ་ཡོད་པ་ལ། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྲིན་ནག་འཇིགས་སུ་ རུང་བ་ཡོད་པ་དང་། སྤྲིན་གསེབ་ནས་གློག་དང་མཚོན་ཆ་ཉུག་ཉུག་ཡོད་པ། བར་སྣང་དེར་མེ་ ཏོག་གི་ཆར་འབབ་པའི་རྣམ་པར་སོང་བ། དེ་དང་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་བར་དེའི་ཕྱོགས་ གཅིག་ན། དགེ་སློང་མཉམ་བཞག་བྱས་པ་ཞིག་འབྲི། ཡང་ཕྱི་རོལ་གྱི་ས་གཞི་ལ། སངས་ རྒྱས་བཞུགས་པའི་སྐུ་མདུན་ན་རྒྱལ་པོ་འཁོར་བཅས་ཡོད་པ་དང་། མི་མང་པོ་མཐུ་བ་མེ་ཏོག་ གིས་བཀང་ཞིང་། མེ་ཏོག་དེ་རྣམས་ས་ལ་སྐྱུར་བ་ན། རལ་གྲི་དང་གྲི་སྒྱོག་དང་། དགྲ་སྟ་དང་། མདའ་བོ་ཆེ་དང་། མཚོན་རྩེ་གཅིག་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་སུ་གྱུར་ནས་ས་ལ་ འབབས་པ་འབྲི། ཡང་ཁང་བཟང་གཅིག་ཏུ་རྒྱལ་པོས་དགེ་སློང་ཞིག་ལ་མཆོད་པ་འབྲི། ཀླུ་ དགའ་བོ་དང་ཉེར་དགའ་བརྟུལ་བའི་སྐོར་རོ། ། ༄། །གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་བརྟུལ་བའི་སྐོར། ༼ཝ༽ ཡང་ནགས་གསེབ་གཅིག་ན་མི་གྱད་ཀྱི་རྣམ་པ་མདའ་གཞུ་བཀང་བ་ལྔ་བརྒྱ་ ལྔ་བརྒྱས་གང་བའི་དོང་པ་གཉིས་ཕྲག་པར་ཐོགས་པ། ཚོང་པ་མང་པོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འགྲོ་ བ་འབྲི། ཆོམ་རྐུན་མང་པོ་ས་ལ་འགྱེལ་ཤིང་ཤི་བ་དང་། མདའ་རྣམས་ས་དང་ཤིང་ལ་ཕྱེད
Chinese
一个比丘处有两条龙 听法，又在世尊面前，两条白色的龙王与众多龙 一起，听法并供养，描绘降下大雨般花朵的景象。在一个楼阁里，世尊面前有两个天子，从另一边的 天空到楼阁里，各有一个天人，描绘两个前来的情景。又 在另一个楼阁里，在世尊面前描绘两个居士。让这两个人 也有众多的供养景象。在一个楼阁内外都有房屋的场景中， 世尊面前坐着两个居士，也描绘一个国王向 世尊顶礼。寺庙的一个门边，画出两层长长的 珍宝铁栅栏，并在那些栅栏上画出有蛇头的 人拿着武器。另一个门外，画出国王带着眷属前去的 情景，并在门的两边画一些穿着盔甲、拿着刀剑的人。在那 16-347 边的宫殿景象的走廊里，画有国王、王妃、 大臣和侍从等。上面的天空中有可怕的乌云， 云层中闪电和武器闪烁。空中呈现降下 花雨的景象。在那和佛陀居住的地方之间的一边， 画一个正在禅定的比丘。又在外面的地面上，在 佛陀居住的面前，画有国王带着眷属，许多人拿着鲜花装满， 当那些鲜花被扔到地上时，画出变成刀剑、弯刀、 战斧、箭矢和单尖武器等各种武器，然后落到地上的景象。又在一个楼阁里，画国王向一个比丘供养。这是关于降伏龙王难陀和近难陀的故事。 ༄། །关于降伏夜叉牧地的故事。 （瓦）又在一个森林深处，画一个巨人的形象，肩上扛着装满五百支箭的弓箭筒， 与许多商人一起行走。许多强盗倒在地上死去，箭矢一半射在地上，一半射在树上。
English
At one monk's place, there are two dragons listening to the Dharma. Also, in front of the Blessed One, two white dragon kings with many dragons together, listening to the Dharma and making offerings, depict the scene of a great rain of flowers falling. In one mansion, in front of the Blessed One, there are two sons of gods, and from the other side of the sky to inside the mansion, there is one deity each, depict the scene of two coming. Also, in another mansion, depict two householders in front of the Blessed One. Let both of them have many offering scenes as well. In a scene with houses inside and outside a mansion, in front of the Blessed One, two householders are sitting, and also depict a king prostrating to the Blessed One. On one side of the gate of the temple, draw two long layers of precious iron fences, and on those fences, draw people with snake heads holding weapons. Outside another gate, draw the scene of the king going with his retinue, and on both sides of the gate, draw some people wearing armor and holding swords. On the other 16-347 side, in a corridor that looks like a palace, draw the king, queen, ministers, and attendants. Above, in the sky, there are terrifying dark clouds, and lightning and weapons flash in the clouds. The space is transformed into a scene of falling rain of flowers. On one side between that and where the Buddha resides, draw a monk in meditation. Also, on the ground outside, in front of where the Buddha resides, draw the king with his retinue, many people filled with flowers, and when those flowers are thrown on the ground, draw them transforming into various weapons such as swords, scimitars, battle axes, arrows, and single-pointed weapons, and then falling to the ground. Also, in one mansion, draw the king making offerings to a monk. This is the story of subduing the dragon kings Nanda and Upananda. ༄། །The story of subduing the Yaksha herdsman. (Wa) Also, in a deep forest, draw a giant figure carrying a quiver filled with five hundred arrows on his shoulder, walking together with many merchants. Many robbers fall to the ground and die, and half of the arrows are shot into the ground and half into the trees.