Tibetan
་བའི་བར་དུ་གྱུར་ཏོ། ། ༄། །གོ་ལྔ་པ་ཡངས་པ་ཅན་པ་རྣམས་བདེ་བར་མཛད་པ། གོ་ལྔ་པ་ཡངས་པ་ཅན་པ་རྣམས་བདེ་བར་མཛད་པ་ནི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ཨ་མྲའི་ཚལ་དུ་ཕེབས་ཏེ་བཞུགས་སོ། །ཨ་མྲ་སྐྱོང་མས་དེ་ཐོས་ཏེ་རྒྱན་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན། འཁོར་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་རང་གི་ཁྱིམ་ནས་ བྱུང་སྟེ་འོང་བ་གཟིགས་པ་ན། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དྲན་ཤེས་བཞིན་ལ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག་ ཅེས་སོགས་ཡང་དག་སྤོང་བ་བཞི་རྒྱས་པར་གསུངས། དེར་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མ་འོངས་ནས། སང་ གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པའི་སྙན་གསན་ཕབ་བོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ལིཙྪ་བཱི་རྣམས་ཀྱང་ཤིང་ རྟ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་སོགས་ཡབ་སྲས་མཇལ་བའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱས་ ནས་འོངས་པ་ན། དགེ་སློང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་དང་ལྷ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་འགྲོ་བ་མ་ མཐོང་པ་དག་འདི་ལ་ལྟོས་ཤིག་གསུང་། དེ་ནས་ལིཙྪ་བཱི་རྣམས་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་འོངས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་མཆིད་སྩལ་བ་རྒྱ་ཆེར་ཉན། དེར་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་སེར་སྐྱའི་བུ་ཞེས་བྱ་བས་སྟོན་ པ་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟོད། ལིཙྪ་བཱི་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལ་བླ་གོས་ལྔ་བརྒྱ་བྱིན་ནོ། །དེ་ ནས་ལིཙྪ་བཱི་རྣམས་ཀྱིས་སང་ཉིན་གདུགས་ཚོད་ལ་འབྱོན་པར་ཞུས་པ་ན། ཐོག་མར་ཨ་མྲ་ སྐྱོང་གིས་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེས་བདག་ཅག་བསླུས་མོད་ཀྱི། ད་དུང་བསྙེན་བཀུར་བགྱིའོ་ཟེར་ ནས་སོང་ངོ་། །དེའི་རྗེས་སུ་སེར་སྐྱའི་བུས་བླ་གོས་ལྔ་བརྒྱ་པོ་སྟོན་པ་ལ་ཕུལ་བ་ལ། དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱོན་པའི་ཕན་ཡོན་ལྔ་གསུངས་ཤིང་། ནངས་པར་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མས་ 16-239 བསོད་སྙོམས་ཕུལ་ཏེ་ཆོས་ཉན། ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་ཏེ། ཀུན་དགའ་བོས་ཡངས་ པ་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ལྕགས་རིའི་སྒོ་ཐེམ་ལ་རྐང་པ་བཞག་སྟེ། ཡངས་པའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་ འཇུག་པའི་མདོ་བཏོན་པས། མི་ངས་གཏོང་བའི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བྱེར་ཞིང་ནད་ཐམས་ ཅད་ཞིའོ། །རྗེས་སུ་ལིཙྪ་བཱི་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གདུགས་ཚོད་གསོལ་བ་སོགས་མཆོད་པ་རྒྱ་ ཆེར་ཕུལ་ནས་ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ཉེ་བའི་གྲོང་འོད་མ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་བྱང་ངོས་ཤིང་ཤ་པའི་ ཚལ་དུ་དབྱར་གནས་པར་མཛད་དོ། །དུས་དེར་མུ་གེ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བས། བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་ སློང་དག་ཁྱེད་རྣམས་སྨོས་མགྲིན་ཇི་ལྟ་བུ་ཡོད་པ་དག་ལས་དབྱར་གནས་པར་བྱོས་ཤིག །ང་ ཡང་ཀུན་དགའ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་གནས་སོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱང་གྲོང་ དང་ཡུལ་ཐ་
Chinese
直至之间。 ༄། །第五品 使得广严城人安乐。 第五品 使得广严城人安乐是：此后，世尊到达广严城的芒果园并安住。芒果守护女听到后，用一切装饰品庄严自己，被侍女们围绕，从自己的家中出来，看到她前来时，对众比丘说：“要安住在正念和觉知中。”等等，广说了四种正断。在那里，芒果守护女前来，禀告说：“明日中午迎请。”之后，离车子们也用各种装饰品庄严的车辆等等，如父子相见时所说的那样做了之后前来时，世尊说：“那些没有见过三十三天众的住所和天人游乐园的人，看看这个。”之后，离车子们来到导师面前，广泛听闻了赐予的佛法教诲。在那里，名叫塞喀的婆罗门童子用偈颂赞颂导师。离车子们给了他五百件上衣。之后，离车子们请求明日中午光临，最初芒果守护女迎请了。她说：“她欺骗了我们，但我们仍然要恭敬承侍。”说完就走了。之后，塞喀的儿子将五百件上衣献给导师，世尊宣说了如来降临世间的五种利益，第二天早上，芒果守护女供养了食物并听闻了佛法。世尊吩咐阿难陀，阿难陀将脚放在广严城铁城的门槛上，念诵进入广严城的经文，所有散布瘟疫的鬼神都逃散了，所有疾病都平息了。之后，离车子们也供养了中午的食物等等，广泛地供养，然后在广严城附近的名为光明的村庄北面的娑罗树园中安住过夏。当时饥荒非常严重，世尊说道：“比丘们，你们各自在有能力供养的人那里安住过夏吧！我也和阿难陀一起住。”这样说了之后，比丘们也去了各个村庄和地方。
English
Until between. ༄། །Chapter Five: Making the People of Vaishali Happy. Chapter Five: Making the People of Vaishali Happy: Then, the Blessed One arrived at the mango grove of Vaishali and stayed there. When the mango guardian heard this, she adorned herself with all kinds of ornaments and, surrounded by female attendants, came out of her house. Seeing her coming, the Buddha said to the monks, "Abide in mindfulness and awareness." And so on, he extensively taught the four right abandonments. There, the mango guardian came and announced, "Please come tomorrow at noon." After that, the Licchavis also came with chariots adorned with various ornaments, etc., as described in the context of the father and son meeting. The Buddha said, "Those who have not seen the abode of the thirty-three gods and the pleasure garden of the gods, look at this." Then, the Licchavis came before the Teacher and listened extensively to the Dharma teachings he bestowed. There, a Brahmin boy named Serkya's son praised the Teacher with verses. The Licchavis gave him five hundred upper garments. Then, the Licchavis requested him to come the next day at noon. First, the mango guardian invited him. She said, "She deceived us, but we will still serve you with respect." After saying this, she left. After that, Serkya's son offered the five hundred upper garments to the Teacher. The Tathagata spoke of the five benefits of the Buddha's appearance in the world. The next morning, the mango guardian offered alms and listened to the Dharma. The Buddha instructed Ananda, and Ananda placed his foot on the threshold of the iron city of Vaishali and recited the sutra for entering Vaishali. All the spirits spreading the plague scattered, and all diseases subsided. Afterwards, the Licchavis also offered noon meals, etc., and made extensive offerings. Then, they stayed for the summer retreat in the Sal tree garden north of the village called Light near Vaishali. At that time, the famine was very severe. The Buddha said, "Monks, each of you should stay for the summer retreat with those who are able to provide for you! I will also stay with Ananda." After saying this, the monks also went to various villages and places.