Back to the library

taranatha1602 Collected Teachings of Dolonatha, JT333 A Brief Account of the Deeds of the Bhagavan Shakyamuni, Seeing Which is Meaningful, Utterly Joyful, and Causes the Sun of Faith to Rise in All Directions..g2.0f

Tibetan

་སྐྱབས་སུ་སོང་ ཤིག་བྱས་པ་ན། དེ་ཡང་དམྱལ་བའི་མེ་དངོས་སུ་མཐོང་བས་ཡིད་ཆེས་ཏེ། བདག་རུས་པའི་ གཏིང་ནས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ་ཟེར་ཏེ་ལུས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དམྱལ་བ་སོང་ངོ་། ། དེ་མནར་མེད་དུ་བསྐལ་པ་ཆེན་པོ་གཅིག་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར་ལ། དམྱལ་བར་འགྲོ་ཁར་ རུས་པའི་ཁོང་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི་ཞེས་བརྗོད་པའི་འབྲས་བུས་ཕྱི་མའི་དུས་ན་རང་སངས་ རྒྱས་རུས་པ་ཅན་ཞེས་བྱ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། ། ༄། །གོ་གསུམ་པ་མཆོག་ཟུང་གིས་དམྱལ་བའི་རྒྱུད་གཟིགས་པ། གོ་གསུམ་པ་མཆོག་ཟུང་གིས་དམྱལ་བའི་རྒྱུད་གཟིགས་པ་ནི། དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ ན་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མཽད་གལ་གྱི་བུ་དམྱལ་བའི་རྒྱུད་ལྟ་བར་གཤེགས་ཏེ་མཽད་གལ་གྱི་བུས་ མནར་མེད་ཀྱི་གནས་སུ་ཆར་གྱི་རྒྱུན་གཏུན་ཤིང་ཙམ་དང་། ཤིང་རྟའི་སྲོག་ཤིང་ཙམ་ཕབ་ ཀྱང་དམྱལ་བའི་མེ་ལྕེའི་ཚ་དབལ་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་བསྐམས་ཏེ་ས་ལ་མ་བབ་བོ། །ཤཱ་རིའི་ བུས་མོས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་དམྱལ་གནས་ཆུས་གང་བར་མཛད་དོ། །མཽད་གལ་གྱི་བུས་ ལྷས་བྱིན་ཚུར་ཤོག་གསུངས་པ་ན། བརྒྱ་སྟོང་ཞིག་ཚུར་བྱུང་བ་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ གཅུང་པོ་ལྷས་བྱིན་ཚུར་ཤོག་བྱས་པས། དེ་ནས་དེ་འོངས་ཏེ་མཆོག་ཟུང་གཅིག་གི་ཞབས་ ལ་གཏུགས་སོ། །སྡུག་བསྔལ་དྲིས་པས། མནར་མེད་པ་སྤྱིའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཡོད་ ཀྱི་སྟེང་དུ་ལྷག་པོ་བཞི་ཡོད་དེ། ལྕགས་ཀྱི་རི་འབར་བས་འཐག་པ་དང་། སོག་ལེ་སོ་གཉིས་ 16-233 པས་གཏུབ་པ་དང་ལྕགས་ཀྱི་ཐོ་བ་མེ་འབར་བས་མགོ་བོ་ཕྱེ་མར་འཐག་པ་དང་། ཕྱོགས་ བཞི་ནས་གླང་པོ་ཆེ་འོངས་ནས་འབྲས་ཕྱེ་བཞིན་དུ་འཐག་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་རིམ་པས་སྟོན་ པ་ལ་སྒྱོགས་འཕངས་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་དབྱེན་དང་། དགྲ་བཅོམ་མ་ཨུཏྤ་ལའི་མདོག་ བཀྲོངས་པ་དང་། སྟོན་པ་ལ་ནོར་སྐྱོང་རྦད་པའི་རྣམ་སྨིན་ཡིན་ནོ། །ཕྱིས་རང་སངས་རྒྱས་ སུ་ལུང་བསྟན་པ་བཤད་པས། འོ་ན་དེ་བར་དུ་མནར་མེད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བརྣག་བཟོད་པར་ བྱའོ་ཟེར་རོ། །ཀོ་ཀ་ལི་ཀའི་ལྕེ་ལ་ཐོང་གཤོལ་བརྒྱས་རྨོད་པ་ལས། ལྷ་ཚངས་པས་མཆོག་ ཟུང་གཅིག་ལ་དད་པ་བསྐྱེད་ཅིག་པར་བསྐུལ་ཡང་མི་ཉན་ལ། སྐབས་དེར་མཆོག་ཟུང་མཐོང་ བས་ཞེ་སྡང་སྐྱེད་དེ། སྡིག་ཅན་འདི་གཉིས་ང་དམྱལ་བར་སྐྱེས་ཀྱང་འོང་བ་ལྟ། ཞེས་སྨྲས་མ་ ཐག་ཏུ་ལྕེ་ལ་ཐོང་བཤོལ་སྟོང་གིས་རྨོད་པར་གྱུར་ཏོ། །འོད་སྲུང་རྫོགས་བྱེད་ཀྱི་སར་ཕྱིན་ པས་མཆོག་ཟུང་གི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ནས། བདག་སྔོན་ཆོས་ལོག་བ

Chinese

皈依。 这样做的时候,因为亲眼看见地狱之火而相信了,我从骨髓深处也向佛陀皈依,这样说着身体就去了地狱。 他将在无间地狱中住一个大劫。去地狱之前,从骨头里说出皈依的果报,来世将成为名叫“骨头者”的独觉佛,受到了这样的授记。 第三个故事,殊胜双尊观看地狱的情景。 第三个故事,殊胜双尊观看地狱的情景是:之后在另一个时候,舍利子和目犍连去观看地狱的情景,目犍连在无间地狱的地方降下像柱子一样粗细的雨,像车轴一样粗细的雨,但是被地狱火焰的热力在空中烤干了,没有落到地上。舍利子以信心的三摩地,使地狱充满了水。目犍连说:“提婆达多,过来。”成百上千个提婆达多过来了。世尊的弟弟提婆达多过来说了之后,他就来了,顶礼殊胜双尊之一的足下。询问痛苦的时候,他说:“无间地狱总的痛苦都有,之上还有四种特别的痛苦,就是燃烧的铁山碾压,三十二把刀切割,燃烧的铁锤把头打成粉末,四个方向来的大象像碾米一样碾压。这些也依次是向导师投掷石块,僧团分裂,杀死阿罗汉尼优钵罗,诅咒导师的异熟果报。之后授记为独觉佛的事情说了之后,他说:“那么在那之前要忍受无间地狱的痛苦。”歌迦利迦的舌头被一百犁铧耕耘,梵天神劝说要对殊胜双尊生起信心也不听从,当时看见殊胜双尊生起嗔恨心,说道:“这两个罪人,即使我生在地狱也会来吧。”刚说完,舌头就被一千犁铧耕耘了。去了迦叶圆满者的住处,顶礼殊胜双尊的足下,说道:“我以前是邪法……

English

Refuge. When this was done, because he actually saw the fires of hell, he believed, and from the depths of his bones he took refuge in the Buddha, and his body went to hell. He will remain in Avici hell for one great kalpa. Before going to hell, as a result of saying 'I take refuge' from within his bones, in a future time he will become a Pratyekabuddha called 'Bone Holder,' and he received such a prophecy. The third story: The Supreme Pair observing the realm of hell. The third story: The Supreme Pair observing the realm of hell is as follows: Then, at another time, Shariputra and Maudgalyayana went to observe the realm of hell, and Maudgalyayana caused a rain as thick as a pillar and as thick as a chariot axle to fall in the Avici hell, but it was dried up in the sky by the heat of the flames of hell and did not fall to the ground. Shariputra, with the samadhi of faith, filled the hell realm with water. Maudgalyayana said, 'Devadatta, come here.' Hundreds of thousands of Devadattas came. When the Buddha's brother Devadatta was told to come here, he came and touched the feet of one of the Supreme Pair. When asked about the suffering, he said, 'Avici has all the general sufferings, and on top of that there are four special sufferings: being crushed by burning iron mountains, being cut by thirty-two knives, having one's head ground into powder by a burning iron hammer, and being crushed like rice flour by elephants coming from four directions.' These are also, in order, the karmic results of throwing stones at the Teacher, causing dissension in the Sangha, killing the Arhat Utpalavarna, and cursing the Teacher. When it was later explained that he would be prophesied to become a Pratyekabuddha, he said, 'Then I must endure the suffering of Avici until then.' When Kokalika's tongue was plowed by a hundred plows, the god Brahma urged him to generate faith in the Supreme Pair, but he would not listen. At that time, seeing the Supreme Pair, he generated hatred, saying, 'These two sinners, even if I am born in hell, will come!' As soon as he said this, his tongue was plowed by a thousand plows. When he went to the place of Kashyapa Purna, he prostrated at the feet of the Supreme Pair, saying, 'I was formerly a heretic...'