Tibetan
།དེ་རྒྱལ་པོས་མཐོང་ནས་གཞོན་ནུའི་སྐུ་ལ་དོག་པ་འཚལ་ པར་དོགས་ནས་རིངས་པ་རིངས་པར་དྲིས་པ་ན། དྲང་སྲོང་དེས་སྨྲས་པ། རྡོ་རྗེའི་སེར་བ་དྲག་ པོ་བབས་ཀྱང་གཞོན་ནུ་འདི་ལ་གནོད་པར་མི་འགྱུར་གྱི། མི་དབང་བདག་གི་རྒུད་པ་མཐོང་ ནས་ནི། །གང་ཕྱིར་ཞི་བ་མི་ཐོབ་བདག་ངུ་མོད། །ཆོས་ཀྱི་མཛོད་མཆོག་འདི་དང་ཕྲལ་ནས་ ནི། །དོན་མ་ཐོབ་པར་བདག་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །ཞེས་སོགས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་དྲང་སྲོང་ ཉོན་མོངས་མེད་ཕྱིར་འགྲོ་བའི་ཚེ། ལམ་སྲང་ཐམས་ཅད་བརྒྱན་ཞིང་མཛེས་པར་བྱས། རྒྱལ་ པོ་བློན་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་ཕྱི་སྒོའི་མཐར་བསྐྱལ། དྲང་སྲོང་ཉོན་མོངས་ མེད་རང་གི་གནས་སུ་སོང་ཞིང་རྫུ་འཕྲུལ་ཡང་བསྐྱེད་དོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན། བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་མའི་པང་དུ་བཞུགས་ཤིང་། གསེར་གྱི་གཞོང་པར་འབྲས་ཆན་དང་ཤ་ བསྲེས་པ་གསོལ་བ་ན། ཧ་ཅང་མང་དུ་གསོལ་ན་མ་ཞུ་བར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། མ་མས་ བཀག་ཀྱང་མ་ཁེགས། སྣོད་འཕྲོག་པར་བརྩམས་ཀྱང་འཕྲོག་མ་ཐུབ། རྒྱལ་པོ་དང་བཙུན་མོ་ སྒྱུ་འཕྲུལ་དང་། བློན་པོ་སོགས་སྐྱེ་བོ་གཞན་དུ་མས་ཀྱང་མ་ཐུབ་སྟེ། གསེར་གྱི་གཞོང་པ་ལ་ ཐག་པ་བཏགས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེ་གཅིག་ནས་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་འདོགས་པར་བྱེད་པ་ན། བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་གཡོན་གྱི་མཛུབ་མོས་གསེར་གྱི་གཞོང་པ་ནས་བཟུང་སྟེ་ཐེན་པས། གླང་པོ་ཆེ་ལྔ་བརྒྱ་ཁ་ཕྱིར་ཕྱོགས་ཏེ་ཕྱག་གིས་དྲངས་པར་གྱུར་ཏོ། །ཕྱག་གཡོན་གྱིས་གླང་པོ་ 16-28 ཆེ་ལྔ་བརྒྱ་འདྲེན་པ་ལས་ན། ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་སྟོང་འདྲེན་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་ནས། དེའི་ཚེ་གླང་པོ་སྟོང་གི་སྟོབས་ཅན་ཞེས་མཚན་བཏགས་སོ། ། ༄། །དགུ་པ་བཟོའི་གནས་ལ་སྦྱངས་པ། དགུ་པ་བཟོའི་གནས་ལ་སྦྱངས་པ་ནི། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཁོར་ལྔ་བརྒྱ་ དང་ལྷན་ཅིག་ཡི་གེའི་སློབ་དཔོན་སྲིན་བུའི་གོ་ཆའམ་ཀུན་གྱི་བཤེས་གཉེན་གྱི་ཡི་གེའི་གྲྭར་ བྱོན་པ་ན། །དེས་ཡི་གེ་གཅིག་བྲིས་ཏེ་ཕུལ་བས། འདི་ནི་ངས་ཤེས་ཀྱི་གཞན་དག་སྨྲོས་ཤིག ། དེས་ཀྱང་ཡིག་རིགས་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་བྲིས་ཏེ་ཕུལ་བས་ཀྱང་། དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏེ། དེས་ གསོལ་པ། འཇིག་རྟེན་ནི་ཡི་གེ་འདི་ཙམ་སྤྱོད་ཀྱི་གཞན་ནི་བདག་གིས་མ་འཚལ་ལོ། །དེ་ ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ཡི་གེ་བྲིས་ནས་དེ་ལ་བསྟན་པས། དེས་མ་ཤེས་ཏེ། བཀའ་སྩལ་ བ། ཡི་གེ་འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་ པོ་བྱུང
Chinese
国王看到后，担心会冒犯年轻人的身体，急忙询问。那位仙人说：“即使降下猛烈的金刚冰雹，也不会伤害这个年轻人。人王啊，看到我的衰败，我为何得不到平静而哭泣呢？与这殊胜的佛法宝藏分离后，我若得不到意义便会死去。”等等。之后，当无烦恼的仙人要离开时，所有道路都被装饰得美丽。国王与大臣们一起送他到城外。无烦恼的仙人回到自己的住所，也示现了神通。之后，在另一个时候，菩萨坐在母亲的膝盖上，用金碗吃着米饭和肉的混合物。母亲心想，如果吃得太多，会消化不了的，所以阻止了他，但没有成功。母亲试图抢走碗，但没有抢走。国王、王后、幻术师、大臣等其他人也无法阻止。他们用绳子绑在金碗上，用一头到五百头大象来拉。菩萨用左手的拇指抓住金碗并拉住，五百头大象的头都朝后，被他的手拉着。心想，左手能拉五百头大象，如果用双手，就能拉一千头大象了。那时，他被命名为具有千象之力的人。 第九，学习工巧明。 第九，学习工巧明：之后，菩萨与五百眷属一起，前往字母老师昆虫盔甲或一切善友的字母学校。他写了一个字母并献上，（菩萨说，）“这个我知道，说其他的吧。” 他也写了多达五百种字母并献上，但结果也是一样。他说：“世间只使用这些字母，其他的我不知道。” 之后，菩萨写了一个字母并展示给他，但他不认识。菩萨说道：“这种字母只有菩萨和转轮王才会出现在世间。”
English
When the king saw this, he was afraid of offending the young man's body, and hurriedly asked. That hermit said, "Even if a fierce vajra hailstorm were to fall, it would not harm this young man. O King, seeing my decline, why do I weep without attaining peace? Separated from this supreme treasure of Dharma, I will die without attaining meaning." And so on. Then, when the hermit without afflictions was about to leave, all the roads were decorated and made beautiful. The king, together with his ministers, escorted him to the outer gate of the city. The hermit without afflictions returned to his own abode and also performed miracles. Then, at another time, the Bodhisattva was sitting on his mother's lap, eating a mixture of rice and meat from a golden bowl. His mother thought, "If he eats too much, he will not be able to digest it," so she tried to stop him, but she could not. She tried to snatch the bowl away, but she could not. The king, the queen, the illusionist, the ministers, and other people could not stop him either. They tied a rope to the golden bowl and used one to five hundred elephants to pull it. The Bodhisattva held onto the golden bowl with the thumb of his left hand and pulled, and the heads of the five hundred elephants turned backwards and were pulled by his hand. Thinking, "If his left hand can pull five hundred elephants, if he uses both hands, he will be able to pull a thousand elephants," at that time, he was named the one with the strength of a thousand elephants. Ninth, studying the arts and crafts. Ninth, studying the arts and crafts: Then, the Bodhisattva, together with five hundred attendants, went to the letter school of the letter teacher Insect Armor or All Good Friends. He wrote a letter and offered it, (the Bodhisattva said,) "I know this, tell me others." He also wrote and offered up to five hundred kinds of letters, but the result was the same. He said, "The world only uses these letters, I do not know others." Then, the Bodhisattva wrote a letter and showed it to him, but he did not recognize it. The Bodhisattva said, "This kind of letter only appears in the world for Bodhisattvas and Chakravartin kings."
Tibetan
་བ་ན་དར་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་ནམ་མཁའ་ནས་ལྷ་ཚངས་པས་ཀྱང་དེ་དེ་བཞིན་ནོ་ ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྩིས་གྱི་སློབ་དཔོན་སྲིད་སྒྲུབ་ཀྱི་དྲུང་དུ་བྱོན་ ནས། དེས་རྩིས་ཀྱི་གནས་བསྟན་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྔ་ནས་མཁྱེན་ཟིན་ ཞིང་། དེས་ཆ་ཙམ་ཡང་མ་རིག་པའི་གྲངས་དང་རྩིས་ཀྱི་གནས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉིད་ཀྱི་ཞང་པོ་བཟང་ལེན་ལ། གླང་པོ་ཆེ་གཉར་ ཞོན་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། འཕོངས་གྱི་སློབ་དཔོན་ལྷར་བཅས་ལ་གནས་ལྔ་ལ་སོགས་པ་ མཚོན་ཆའི་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས་སློབ་པ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ནི། སློབ་དཔོན་རྣམས་ གྱིས་བསྟན་པ་ལ་མ་བལྟོས་པར་རང་མཁྱེན་པ་ཡིན་ལ། ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱ་རྣམས་ཀྱིས་ ནི། ལེགས་པར་བསླབས་ཤིང་བྱང་བར་གྱུར་ཏོ། དེ་ལ་གནས་ལྔ་ནི། རྒྱང་ནས་འཕོག་པ་ དང་སྒྲ་གྲགས་པར་འཕོག་པ་དང་། གནད་དུ་འཕོག་པ་དང་། མི་འཆོར་བར་འཕོག་པ་དང་། ཚབས་ཆེ་བར་འཕོག་པའོ། འོན་ཀྱང་ལྷས་བྱིན་ནི་གདུག་པའི་སེམས་དང་ལྡན་པར་རིག་ 16-29 ནས། གནད་དུ་འཕོག་པ་སློབ་དཔོན་གྱིས་མ་བསྟན་ཏོ། ། ༄། །བཅུ་པ་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་སྟོབས་བསྟན་པ། བཅུ་པ་སྒྱུ་རྩལ་གྱི་སྟོབས་བསྟན་པ་ནི། དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན། ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུ་ལྔ་ བརྒྱ་ཕྱིར་བྱུང་བ་ན། ཤཱཀྱ་གཞོན་ནུ་གཞན་རྣམས་ལྷས་བྱིན་གྱིས་སྟོབས་འགྱེད་པས་བསྒྱེལ་ བ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱོགས་དེར་བྱོན་ནས། ལྷས་བྱིན་ཕྱག་གིས་བསྣམས་ཏེ། གནོད་པ་མེད་པར་རྒྱང་རིང་དུ་འཕངས་པས། རྐང་པ་གྱེན་དུ་བསྟན་ནས་གན་རྐྱལ་དུ་ལྟུང་ ངོ་། །ཞེས་པ་འདི་མངོན་པར་འབྱུང་བའི་མདོ་ལས་བཤད་དོ། །དེ་ནས་ཡངས་པ་ཅན་པའི་ ལི་ཙ་བི་རྣམས་ཀྱིས་གླང་པོ་ཆེ་མཚན་ལྡན་ཞིག་རྙེད་ནས། ཟས་གཙང་གི་སྲས་འཁོར་ལོས་ སྒྱུར་བར་འགྱུར་གྱི། དེའི་མཐུ་ལས་གླང་པོ་ཆེ་རིན་པོ་ཆེ་འདི་བྱུང་བས་དེ་ཁོ་ན་ལ་འབུལ་ལོ་ ཞེས་ཕོ་ཉ་མངགས་ཏེ། སེར་སྐྱའི་གཞིར་ཕྱིན་ནས་ཕོ་བྲང་གི་སྒོ་གླང་པོ་ཆེ་དེ་ཁྲིད་ནས་བསྡད་ པ་ན། ལྷས་བྱིན་ཕྱིར་བྱུང་བས་མཐོང་སྟེ་གླང་པོ་དམ་པ་འདི་ཅི་ཞེས་དྲིས་པ་ན། དེ་དག་གིས་ སྔར་བཞིན་བསྙད་པས་ལྷས་བྱིན་ཕྲག་དོག་སྐྱེས་ཏེ། དེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་མ་སོང་བའི་ སྔོན་རོལ་ནས་གླང་ཆེན་འབུལ་ལམ་ཞེས་ཐལ་ལྕག་བསྣུན་ནས་གླང་པོ་ཆེ་བསད་དོ། །དགའ་ བོས་དེ་མཐོང་ནས། ལྷས་བྱིན་གྱིས་ནི་རང་གི་མཐུ་བསྟན་གྱི། བདག་གིས་ཀྱང་བསྟན་ནོ་ སྙམ་ནས་དེའི་མཇུག་མ་
Chinese
将会兴盛起来。那时，从天空中梵天神也说：“正是这样。”之后，菩提萨埵前往算术老师政持（Srid Sgrub）处。他所教的算术知识，菩提萨埵早已知晓。菩提萨埵讲述了他连一点都不懂的无数算术知识。同样，向自己的舅舅善护（bZang len）学习骑象等等，以及向箭术老师天护（Lhar bcas）学习五处等等兵器技巧时，菩提萨埵并不依赖老师的教导，而是自己领悟。五百释迦族青年都得到了很好的训练和精通。其中的五处是：远处射击、发出声音射击、要害射击、不脱靶射击和重力射击。然而，提婆达多因为心怀恶意，老师没有教他要害射击。 第十，显示技艺的力量。 第十，显示技艺的力量是：之后在另一个时候，五百释迦族青年外出时，其他释迦族青年被提婆达多用力量击倒。菩提萨埵来到那个方向，抓住提婆达多的手，毫发无损地扔到远处，使他脚朝上仰面摔倒。《显扬经》中是这样说的。之后，广严城（Vaisali）的离车族人找到一头具有吉祥特征的大象，他们派遣使者说：“净饭王的儿子将会成为转轮王，凭借他的威力才出现了这头珍贵的大象，因此只献给他。”使者到达迦毗罗卫（Ser skya）后，牵着大象站在王宫门口。提婆达多出来看见后问道：“这头神圣的大象是什么？”他们像之前一样禀告后，提婆达多心生嫉妒，说道：“在他还没有成为转轮王之前就献上大象吗？”于是掌掴大象并杀死了它。调达（dGa' bo）看到后心想：“提婆达多展示了自己的力量，我也要展示。”于是抓住了大象的尾巴。
English
It will flourish. At that time, the god Brahma from the sky also said, "It is just so." Then, the Bodhisattva went to the arithmetic teacher Srid Sgrub. All the arithmetic knowledge he taught, the Bodhisattva already knew. The Bodhisattva spoke of countless arithmetic knowledge that he did not even understand a little. Similarly, when learning elephant riding etc. from his uncle bZang len, and learning the five places etc. of weapons techniques from the archery teacher Lhar bcas, the Bodhisattva did not rely on the teachings of the teachers, but realized it himself. The five hundred Shakya youths were all well trained and proficient. The five places are: shooting from a distance, shooting with sound, shooting at vital points, shooting without missing, and shooting with gravity. However, because Devadatta was malicious, the teacher did not teach him how to shoot at vital points. Tenth, showing the power of art. Tenth, showing the power of art is: Later, at another time, when the five hundred Shakya youths went out, the other Shakya youths were knocked down by Devadatta's power. The Bodhisattva came to that direction, grabbed Devadatta's hand, and threw him far away without harm, causing him to fall on his back with his feet up. This is what is said in the Sutra of Manifestation. Later, the Licchavi people of Vaisali found an elephant with auspicious characteristics, and they sent messengers saying, "The son of Suddhodana will become a Chakravartin, and this precious elephant appeared because of his power, so it should only be offered to him." After the messengers arrived at Kapilavastu (Ser skya), they led the elephant and stood at the gate of the palace. Devadatta came out and saw it and asked, "What is this sacred elephant?" After they reported as before, Devadatta became jealous and said, "Is the elephant offered before he becomes a Chakravartin?" So he slapped the elephant and killed it. dGa' bo saw this and thought, "Devadatta has shown his power, I will also show it." So he grabbed the elephant's tail.