Tibetan
རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པས། དེས་ཀྱང་ས་ཕྱོགས་ ལེགས་པར་བསྟར། རྒྱལ་མཚན་བསྒྲེང་བ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པའི་ཁྱད་པར་དཔག་ཏུ་མེད་ པ་བཤམས། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་བསགས་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་བྲིས་སྐུ་ཞལ་ཕྱེ་ བས། སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་སྐད་གསངས་མཐོན་པོས། སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྒྲོག་ ཅིང་ཐམས་ཅད་དད་པ་ལ་བཀོད། མུ་ཏིག་ཅན་དད་པའི་ཤུགས་ཀྱིས་མིག་མཆི་མས་གང་ ཞིང་། འདི་དང་འདི་ཅི་ཞེས་སོ་སོར་དྲིས་པ་ལ་ཚོང་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དང་དེ་རྒྱས་པར་བཤད་ པས། མུ་ཏིག་ཅན་གྱིས་རྟེན་འབྲེལ་ལུགས་འབྱུང་དང་། ལུགས་ཟློག་གི་དོན་བསམས་ཤིང་། ཚོང་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལན་གསུམ་ཟློ་བར་བྱས་པ་ལས་ལན་གཉིས་ནི་བསམས། གསུམ་པ་ 16-191 མ་བཟླས་པའི་སྔོན་རོལ་བར་སྐབས་དེར་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོ་མུ་ཏིག་ཅན་གྱིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་ པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །དེར་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའང་བྱས་ནས། ཡང་ནམ་ཞིག་ཚོང་པ་རྣམས་ སླར་ལྡོག་པའི་ཚེ། བདག་གི་མིང་གིས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚོལ། བསྙུན་དྲིས་ལ། མུ་ཏིག་ མཆོག་བྲེ་བོ་ཆེ་གསུམ་པོ་འདི་ཕུལ་ལ། ཆ་དང་པོ་ནི་སངས་རྒྱས། གཉིས་པ་ནི་ཆོས། གསུམ་ པ་ནི་དགེ་འདུན་ལ་འབུལ་ལོ་ཞེས་རྗོད་ཅིག་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཚོང་པ་རྣམས་ཀྱིས་དེས་ཇི་ སྐད་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་ཕུལ། ཀུན་དགའ་བོས་སྐྱེས་འདི་གང་ལས་བྱུང་ཞུས་པས། མིང་ཆེན་ གྱི་གཡོག་མོ་སྐྱེད་མ་རྒྱལ་པོའི་བུ་མོར་སྐྱེས་པ་དེས་བསྐུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ སྐུ་སྐལ་ནི་དྲི་གཙང་ཁང་གི་ཞལ་བ་ལ་སོགས་པ་གཙུག་ལག་ཁང་གི་བྱ་བ་གྱིས་ཤིག ཆོས་ཀྱི་ སྐལ་པ་ནི་ཆོས་འཛིན་བའི་གང་ཟག་རྣམས་ལའོ། །དགེ་འདུན་གྱི་སྐལ་བ་ནི་དགེ་འདུན་ལ་ མཉམ་པར་བགོས་ཤིག །ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། ། ༄། །དོན་དྲུག་པ་མ་ག་དྷ་བཟང་མོའི་རྟོགས་བརྗོད། དོན་དྲུག་པ་མ་ག་དྷ་བཟང་མོའི་རྟོགས་བརྗོད་ནི། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་ལ། བུ་མོ་མ་ག་དྷ་བཟང་མོ་ཞེས་བྱ་བ། བུད་མེད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་དགེ་བའི་ རྩ་བ་ཆེར་བསགས་པ་ཅིག་ཡོད་དོ། །གྲོང་ཁྱེར་བུ་རམ་ཤིང་འཕེལ་ན། ཚོང་དཔོན་གྱི་བུ་ཁྱུ་ མཆོག་སྦྱིན་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དེར་གཅེར་བུ་པ་རྣམས་ལས་མ་ག་དྷ་བཟང་མོའི་ཆེ་བ་ཐོས་ སོ། ཁྱུ་མཆོག་སྦྱིན་དེ་གཅེར་བུ་པའི་ཆ་བྱད་དུ་བརྫུས་བྱས་ནས་མཉན་ཡོད་དུ་སོང་སྟེ། མ་ ག་དྷ་བཟང་མོ་ཅི་འདྲ་བ་བལྟ་བའི་ཕྱིར། ཁྱིམ་བདག་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཁྱིམ་དུ་སློང་ བ་ལ་ཞུགས་པ་ན། མ་ག་དྷ་བཟང་མོས་
Chinese
对国王说了之后，国王也把地方好好地指示了。竖立胜幢等等，陈设了不可思议的供养。聚集了所有的人们，在珍宝的宝座上开启了画像。所有的人们都以高亢的声音呼喊道：向佛陀顶礼！并将所有人都安置于信仰之中。珍珠女因信仰的力量而泪眼盈眶，分别询问这是什么、那是什么，商人们详细地解说了那个和那个。珍珠女思索着缘起顺生和缘起逆灭的意义。商人们说了三遍，她思索了两遍。第三遍未念诵之前，那时国王的女儿珍珠女获得了入流果。在那里也特意说了偈颂。又当某时商人们返回时，以我的名字向佛陀顶礼，问候安康，献上这三罐上等珍珠。第一份献给佛陀，第二份献给法，第三份献给僧伽，这样说。之后商人们按照她所吩咐的那样献上。具寿阿难陀询问这礼物从何而来？名叫大的侍女，投生为国王的女儿的那个人送来的。佛陀的圣像的那份，用于香室的粉刷等等，做寺庙的事情。法的份额，给那些受持法的人们。僧伽的份额，平等地分给僧伽。这样赐予了教言。 第六品，摩揭陀贤女的本生故事。 第六品，摩揭陀贤女的本生故事是：施主给孤独长者，有个女儿名叫摩揭陀贤女，具有所有女性的优点，积累了大量的善根。在布拉玛树增长城（Śrāvastī，舍卫城），有个商人的儿子名叫群护施，在那里从裸体外道那里听说了摩揭陀贤女的伟大。群护施伪装成裸体外道的模样，前往舍卫城，为了看看摩揭陀贤女是什么样的，进入了给孤独长者的家中乞讨时，摩揭陀贤女
English
Having spoken to the king, he also properly indicated the location. He arranged immeasurable offerings, such as raising victory banners. Having gathered all the people, he opened the painted image on a precious throne. All the people proclaimed in loud voices, "We prostrate to the Buddha!" and placed everyone in faith. Pearl Woman, filled with tears of faith, asked individually, "What is this? What is that?" The merchants explained that and that in detail. Pearl Woman contemplated the meaning of dependent arising, arising and ceasing. The merchants repeated it three times, and she contemplated it twice. Before the third repetition, at that moment, the king's daughter, Pearl Woman, attained the fruit of stream-entry. There, a verse was also specifically spoken. And when the merchants return again sometime, prostrate to the Buddha in my name, inquire about his health, and offer these three large containers of excellent pearls. Say that the first portion is offered to the Buddha, the second to the Dharma, and the third to the Sangha. Then the merchants offered it as she had instructed. Venerable Ānanda asked, "Where did this gift come from?" The maid named Great, who was born as the king's daughter, sent it. The Buddha's share is for the plastering of the perfume chamber, etc., to do the work of the temple. The share of the Dharma is for those who uphold the Dharma. The share of the Sangha should be equally divided among the Sangha. Thus, he gave his instructions. The sixth section: The Jātaka of the Good Woman of Magadha. The sixth section, the Jātaka of the Good Woman of Magadha, is: The householder Anāthapiṇḍada had a daughter named Magadha the Good Woman, who possessed all the qualities of a woman and had accumulated great roots of virtue. In the city of Śrāvastī, there was a merchant's son named Khumchok Jin. There, he heard about the greatness of Magadha the Good Woman from the naked ascetics. Khumchok Jin disguised himself as a naked ascetic and went to Śrāvastī, in order to see what Magadha the Good Woman was like. When he entered Anāthapiṇḍada's house to beg, Magadha the Good Woman...