Tibetan
མ་ དེ་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་གསོལ་བ་ན། ཕོ་ཉ་བ་དེ་ངའི་དྲུང་དུ་སྲིངས་ཤིག་གསུངས་པ་ལྟར། རྒྱལ་པོ་གསལ་རྒྱལ་གྱིས་ཀྱང་ཕོ་ཉ་བ་དེ་ལ། དབུས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་ནང་ནས་ཆེས་ཆེ་བ་ནི་ང་ མ་ཡིན་གྱི། ཆེས་ཆེ་བའི་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཞིག་འདི་དང་མི་རིང་བ་ན་བཞུགས་པས་དེའི་ དྲུང་དུ་སོངས་ཤིག །དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱལ་བྱེད་ཚལ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་ རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོར་སྤྲུལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་ཆེན་པོ་བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེའི་རྣམ་པར་བྱས་ཤིང་། ཇི་ལྟར་གླིང་བཞི་ལ་དབང་ བའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་དཔུང་དང་། གཡོག་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་སྤྲུལ་ ལོ། །དེང་ཕོ་ཉ་བས་ནང་དུ་འོངས་ན་ཤིན་ཏུ་ཞུམ་པར་གྱུར་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་འཕྲིན་གྱི་ཡི་གེ་ ཕུལ་ལོ། །འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་དེས་ཡི་གེ་དེ་རྡོག་པས་མནན་ཏེ། ང་ནི་གླིང་བཞི་ལ་དབང་བའི་ རྒྱལ་པོ་ཡིན་ན། རྒྱལ་པོ་གླེན་པ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ངའི་བཀའ་མི་ཉན། ཁྱོད་སོང་ལ་ང་འདི་སྐད་ ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ་སྨྲོས་ཤིག ད་སྟེ་ཞག་བདུན་ན་ཕྱག་འཚལ་དུ་འདིར་ཤོག་ཅིག གལ་ཏེ་མི་ འོང་ན་ཁྲིམས་དང་སྦྱར་རོ། །ཞེས་སོ། །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་དེ་ཕྱིར་སོང་སྟེ་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་རྒྱས་པར་ བསྙད་པ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཀ་པི་ན་རབ་ཏུ་སྐྲག་ཅིང་འགྱོད་པར་གྱུར་མོད་ཀྱི། འོན་ཀྱང་ད་དུང་ ཅུང་ཟད་བགམ་མོ་སྙམ་སྟེ། བདག་རྒྱལ་ཕྲན་སུམ་ཁྲི་དྲུག་སྟོང་དང་ལྷན་ཅིག་མཆིའམ། དེའི་ 16-183 ཕྱེད་དང་ལྷན་ཅིག་མཆི་བཀའ་སྩོལ་ཅིག དེར་རྒྱལ་ཕྲན་ཕྱེད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཆས་ཏེ་ཤོག་ ཅིག་ཅེས་བྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཀ་པི་ན་རྒྱལ་ཕྲན་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་གིས་བསྐོར་ཏེ་མཉན་ ཡོད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོས་སྒྱུ་རྒྱལ་གྱི་ཚུལ་འཛིན་པའི་སྤྱན་སྔར་ལྷགས་སོ། །དེ་ ནས་ཕྱག་བྱས་ཤིང་འདུག་པ་ན། རྒྱལ་པོ་འདིའི་བྱད་གཟུགས་ནི་བདག་པས་ཆེས་ལྷག་མོད། སྟོབས་ཅི་འདྲ་སྙམ་པ་ན། བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱིས་གསེར་སའི་རྒྱལ་པོ་ལ་གཞུ་སྦྱིན་ ཞིག་གསུངས་པ་ལྟར་དེས་ཀྱང་སྦྱིན་པ་ན། རྒྱལ་པོས་ལག་གིས་ཀྱང་མ་ཐེག་རྒྱུད་ཀྱང་མ་ བསྒྱུར་རོ། །དེ་ནས་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོས་གཞུ་དེ་ཕྱག་ཏུ་བཞེས་ཏེ། གཞུ་རྒྱུད་སྦྲེངས་པ་ཙམ་ གྱིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ས་གཡོས་ཤིང་། མདའ་གཅིག་འཕངས་ པས་མདའ་ལྔར་གྱུར་པའི་རྩེ་མོ་ལས་འོད་ཟེར་གྲངས་མེད་པ་བྱུང་། འོ
Chinese
玛 当所有这些都被详细地祈求时，正如所说的那样，把那个使者带到我这里来。 光明国王也对那个使者说：中部诸王中，最伟大的不是我，而是一位非常伟大的幻化之王，他住在离此不远的地方，去他那里吧。那时，世尊将逝多林幻化成转轮王的巨大宫殿。世尊自己化身为转轮王，大目犍连化为大臣宝。就像统治四大部洲的转轮王的军队、侍从和享用一样，全部都幻化出来了。当使者进来时，他变得非常沮丧，但他还是献上了书信。幻化之王用脚踩着那封信说：我既然是统治四大部洲的国王，那个愚蠢的国王为什么不听我的命令？你回去告诉他，我是这样说的：现在，七天之内来这里朝拜我。如果他不来，就依法惩处他。就这样说了。然后，那个使者回去，详细地讲述了所发生的一切。迦毗那国王非常害怕和后悔，但他仍然想稍微试探一下，心想：我是否应该和三万六千个小国王一起去呢？请您指示，是否应该和他们的一半一起去。于是，传来了命令说：和一半的小国王一起出发来吧。然后，迦毗那国王被一万八千个小国王围绕着，来到了舍卫城，在世尊示现转轮王之相的面前。然后，他顶礼并坐下。心想：这位国王的容貌比我更胜一筹，不知道他的力量如何？正如对大臣宝所说的那样：你把金地的弓箭给这位国王。当大臣宝给予时，国王连用手都拿不起来，也拉不开弓弦。然后，幻化之王拿起那把弓，仅仅是拉开弓弦，三千大千世界就发生了震动。射出一支箭，箭变成了五支，从箭尖射出无数的光芒。哦。
English
Ma When all these were prayed for in detail, as it was said, bring that messenger to me. King Gsalgyal also said to that messenger: Among the kings of the center, the greatest is not me, but a very great emanation king resides not far from here, go to him. At that time, the Blessed One transformed Jeta Grove into a great palace of a Chakravartin king. The Blessed One himself transformed into a Chakravartin king, and the great Maudgalyayana transformed into the minister Jewel. Just like the army, attendants, and enjoyments of a Chakravartin king who rules the four continents, everything was emanated. When the messenger came in, he became very dejected, but he still offered the letter. The emanation king stepped on the letter with his foot and said: Since I am the king who rules the four continents, why doesn't that foolish king listen to my command? You go back and tell him, I said this: Now, come here to pay homage to me within seven days. If he doesn't come, he will be punished according to the law. That's what he said. Then, that messenger went back and told in detail what had happened. King Kapina was very scared and regretted it, but he still wanted to test it a little bit, thinking: Should I go with thirty-six thousand petty kings? Please instruct whether I should go with half of them. Then, the command came that: Depart and come with half of the petty kings. Then, King Kapina, surrounded by eighteen thousand petty kings, came to Shravasti, in front of the Blessed One who was holding the form of a Chakravartin king. Then, he prostrated and sat down. Thinking: This king's appearance is far superior to mine, I wonder what his power is like? As it was said to the minister Jewel: You give the golden earth bow to this king. When the minister Jewel gave it, the king couldn't even lift it with his hands, nor could he draw the bowstring. Then, the emanation king took that bow in his hand, and just by drawing the bowstring, the three thousand great thousand worlds shook. He shot an arrow, and the arrow turned into five, and countless rays of light came out from the tip of the arrow. Oh.
Tibetan
ད་ཟེར་རེ་རེའི་རྩེ་མོ་ ལ་པདྨ་ཤིང་རྟའི་འཕང་ལོ་ཙམ་བྱུང་ཞིང་། པདྨ་རེ་རེ་ལ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་རིན་པོ་ ཆེ་སྣ་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རེ་རེ་བྱུང་ངོ་། །དེའི་འོད་ཟེར་གྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ ལ་བཀོད་པ་སོགས་ཆོ་འཕྲུལ་མཐའ་ཡས་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཀ་པི་ན་འཁོར་དང་ བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ང་རྒྱལ་ཆག་ཅིང་སེམས་རབ་ཏུ་དད་པར་གྱུར་པ་ན། ཆོ་འཕྲུལ་བརྟུལ་ ཏེ་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་གྱིས་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་བསྐོར་བ་དངོས་སུ་ བསྟན་ཏེ་ཆོས་གསུངས་པས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་ཐོབ། རྒྱལ་པོ་ཀ་པི་ན་ཆེན་ པོ་རབ་ཏུ་བྱུང་ཞིང་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ལ། ཚུར་ཤོག་གིས་བསྙེན་ པར་རྫོགས་ཤིང་རིང་པོར་མ་ཐོགས་བར་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་དུ་བྱས་སོ། ། ༄། །དོན་གསུམ་པ་ཁྱིམ་བདག་གདངས་ཅན་བདེན་པ་ལ་བཀོད་པ། དོན་གསུམ་པ་ཁྱིམ་བདག་གདངས་ཅན་བདེན་པ་ལ་བཀོད་པ་ནི། ཡང་ཡུལ་ཀཽ་ཤམྦཱི་ན་ ཁྱིམ་བདག་ནོར་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་ཞིག་རྐང་པ་ཁོ་ནས་འགྲོ་ཞིང་ལས་ཀྱི་མཐའ་ལ་བརྩོན་པ་ ལས། རྒྱལ་པོ་ཤར་པས་དེའི་སྐད་ཀྱི་གདངས་ལས་གསེར་འབུམ་ཡོད་པར་ཤེས་ནས་མིང་ 16-184 གདངས་ཅན་དུ་བཏགས་ཤིང་བློན་པོར་བསྐོས་སོ། །དུས་ལན་ཅིག་རྒྱལ་པོས་དེའི་སེམས་ བརྟག་པའི་ཆེད་དུ་ཆད་པས་སྡིགས་ཀྱང་མི་རིགས་པའི་ལས་ལ་མི་འཇུག་པས་རྒྱལ་པོ་ གཏིང་ནས་ཞེ་མགུ་སྟེ་དམ་པ་ཅི་དགོས་ཞེས་དྲིས་པ་ན། བདག་ཅི་དགར་བསོད་ནམས་དག་ བགྱིད་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། རྒྱལ་པོས་ཀྱང་གནང་ངོ་། །དུས་དེའི་ཚེ་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་དྲང་སྲོང་ ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་ཡུལ་དབུས་སུ་འོངས་པ་ལ། ལམ་ཁར་ཆུ་མེད་པས་སྐོམ་སྟེ་ལྗོན་ཤིང་གཅིག་ལ་ ཆུ་སློང་པས་ལག་པ་གཡས་པ་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་གཅིག་གིས་གསེར་གྱི་སྣོད་ནས་ཆུ་སྦྱིན་པ་ ངོམས་པར་འཐུངས་ཏེ་ཅུང་ཟད་ལམ་དུ་འཕགས་པ་ན། འདྲི་བའི་བློ་སྐྱེས་ཏེ་སླར་ལྡོག་ནས་ ཁྱོད་ལས་གང་གིས་འདིར་སྐྱེས་ཞེས་དྲིས་པས། ཁོ་བོ་བཟོ་བོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་པ་ན་སློང་མོ་བ་ རྣམས་ལ་མགོན་མེད་ཟས་སྦྱིན་གྱི་ཁྱིམ་བསྟན། དེར་དེ་དག་གིས་བཟའ་བཏུང་མང་པོ་ཐོབ་ པ་ལ། བདག་གིས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བྱས་པས་རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེས་སོ་ཟེར་རོ། ། ཡང་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་འོངས་པ་ན། བཀྲེས་སྐོམ་གྱིས་ཉེན་ཏེ་ལྗོན་ཤིང་གཅིག་ལ་ཟས་ སློང་པ་ན། དེ་ལས་སྒྲ་བྱུང་སྟེ་ཕྱོགས་འདི་ལྟ་བུ་ན་རྫིང་བུ་ཡོད། དེའི་འགྲམ་གྱི་ཤིང་དྲུང་ན་ བཟའ
Chinese
现在每个光芒的顶端都出现了莲花车轮般的事物。每朵莲花上都出现了一个拥有各种珍宝的转轮王。那些光芒使所有众生都安乐，显示了无尽的神变。之后，迦毗那国王及其眷属都摧毁了傲慢，内心充满了极度的信仰。他展现了神变，亲自显现了由比丘僧团围绕的佛陀之身，并宣说了佛法，使所有人都获得了入流果。迦毗那大国王出家并请求受比丘戒，佛陀以“来吧”的方式授戒，不久之后就实现了阿罗汉果。 ༄། །第三个意义是将施主妙音安置于真谛。 第三个意义是将施主妙音安置于真谛：又在 कौशाम्बी (梵文天城体：कौशाम्बी，梵文罗马拟音：kauśāmbī，汉语字面意思：憍赏弥)国，有一个名叫财贤的施主，只能用脚行走，努力工作。夏帕国王从他的声音中得知他拥有一百万黄金，因此命名他为妙音，并任命他为大臣。有一次，国王为了试探他的心，用刑罚威胁他，但他不从事不合理的工作，国王内心非常满意，问他需要什么。他说：“请允许我随意行善。”国王也答应了。当时，从南方来了大约五百位仙人到中部地区。在路上，他们因为没有水而口渴，向一棵树要水。一个右手戴满装饰品的人用金器盛水给他们喝饱，稍微走了一段路后，产生了疑问，又返回来问：“你们之中是谁出生在这里的？”他说：“我曾经是一个工匠，为乞丐们指明了无依无靠的食物施舍之家。在那里，他们得到了许多食物和饮料，我随喜了他们的功德，因此转生为四大天王之列的天神。”仙人们又来了，他们因为饥渴而感到痛苦，向一棵树要食物。从那棵树里发出了声音，说：“在这个方向有一个水池，水池旁的树下有食物
English
Now, at the tip of each ray of light, things like lotus chariot wheels appeared. On each lotus appeared a wheel-turning king with various precious things. Those rays of light placed all sentient beings in happiness and displayed endless miracles. After that, King Kapina and his retinue all destroyed their arrogance and their minds were filled with extreme faith. He displayed miracles and personally manifested the body of the Buddha surrounded by the community of monks, and proclaimed the Dharma, causing all to attain the fruit of stream-entry. The great King Kapina went forth and requested ordination as a monk, and the Buddha ordained him with "Come hither," and before long he realized the fruit of Arhat. ༄། །The third meaning is placing the householder Ghangchen in truth. The third meaning is placing the householder Ghangchen in truth: Again, in the country of कौशाम्बी (Sanskrit Devanagari: कौशाम्बी, Sanskrit Romanization: kauśāmbī, Chinese literal meaning: Kausambi), there was a householder named Norzang who could only walk with his feet and worked hard. King Sharpa knew from the sound of his voice that he possessed a million gold, so he named him Ghangchen and appointed him as a minister. Once, the king threatened him with punishment to test his mind, but he did not engage in unreasonable work, and the king was very pleased in his heart and asked him what he needed. He said, "Please allow me to do whatever good deeds I wish." The king also agreed. At that time, about five hundred hermits came from the south to the central region. On the way, they were thirsty because there was no water, and they asked a tree for water. One with his right hand adorned with ornaments gave them water from a golden vessel until they were satisfied, and after walking a little way, he had a question and turned back and asked, "Which of you was born here?" He said, "I used to be a craftsman, and I pointed out the house of food alms for the helpless beggars. There, they received a lot of food and drink, and I rejoiced in their merit, so I was born as a god in the retinue of the Four Great Kings." The hermits came again, and they were distressed by hunger and thirst, and they asked a tree for food. A sound came from that tree, saying, "In this direction there is a pond, and under the tree by the pond there is food.