Tibetan
གྱུར་སྙམ་སྟེ། དེ་ ཁྱིམ་གྱི་ཕུག་མཛོད་ཞིག་གི་ནང་དུ་བཅུག་སྟེ་སྒོ་ལྕགས་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་ནངས་པར་གང་ པོས་གཅེར་བུ་བ་མང་པོ་དག་བོས་ཏེ། དེ་དག་དཔལ་སྦེད་ཀྱི་ཁང་པའི་ཡང་ཐོག་ན་འཁོད་དོ། ། དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྔོན་ ལ་སུ་ཡང་མི་འགྲོ་བར་བྱས། དེ་ནས་སྟོན་པ་ཉིད་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་ཏེ་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པ་ དཔལ་སྦེད་ཀྱི་ཁྱིམ་དུ་གཤེགས་པ་ན། འོད་མའི་ཚལ་གྱི་ལྷ་དང་། ལམ་དུ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་ ལྷས་མི་འབྱོན་པར་ཞུས་ཀྱང་མེ་དང་དུག་གི་གནོད་པ་མེད་པར་བཀའ་སྩལ་ཏེ་ཕེབས་སོ། །དེ་ ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མེའི་དོང་གི་སྟེང་དུ་ཞབས་བཞག་པ་ན། མེའི་དོང་དེ་ནི་དྭངས་ པའི་རྫིང་བུ་པདྨ་ལ་སོགས་པ་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཁེབས་པ་ཆུ་བྱ་སྣ་ཚོགས་རྒྱུ་བ་ཞིག་ཏུ་ གྱུར་ཏེ། ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ནམ་མཁའ་ནས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཕབ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ 16-178 པདྨ་དེ་དག་གི་ལྟེ་བ་ལ་ཞབས་བཞག་སྟེ་ཕེབས་པའི་ཕྱི་ནས་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱང་འོངས་སོ། དཔལ་སྦེད་ཀྱིས་དེ་མཐོང་ནས་ངོ་མཚར་སྐྱེས་པ་ལ། གང་པོ་ན་རེ། ཁྱོད་གཽ་ཏ་མའི་སྒྱུ་མ་ལ་ དད་དམ། དཔལ་སྦེད་ན་རེ། འདི་ལྟ་བུའི་སྒྱུ་མ་སྒྲུབ་ཏུ་རུང་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ཅིའི་ཕྱིར་མི་ སྟོན་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་གང་པོ་ལ་སོགས་པ་གཅེར་བུ་པ་རྣམས་སྐྱེངས་ཏེ་ངོ་ཚ་བས་སྒོ་གཞན་ ཞིག་ནས་རིངས་པ་རིངས་པར་བྲོས་སོ། །མེ་སྐྱེས་ཀྱི་སྲིང་མོ་ནི་བར་དེར་ཤིན་ཏུ་ཡིད་མི་བདེ་ སྟེ་གནས་པ་ལས། དེར་དཔལ་སྦེད་ཀྱིས་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ་ཚུར་ཤོག །སྟོན་པ་ལ་ཕྱག་ཚོལ་ཞིག་ཞེས་ བྱས་ཀྱང་དང་པོར་ཡིད་མ་ཆེས། ལན་གཉིས་ལན་གསུམ་དུ་སྨྲས་པས་ཡིད་ཆེས་ཏེ། དཔལ་ སྦེད་རང་ཉིད་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་འགྲོ་བ་ངོ་ཚ་བས་མེ་སྐྱེས་ཀྱི་སྲིང་མོས་དཔལ་སྦེད་ཁྲིད་དེ་ བཟོད་པར་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་བཅས་ཅུང་ཟད་བཞུགས་ཤིག ཁ་ཟས་ འདི་དག་ནི་དུག་སྦྱར་བ་ལགས་ཀྱི། གདུགས་ཚོད་ད་སྡོད་གཤོམ་དགོས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱིམ་བདག་དེས་འདོད་ཆགས་དང་ཞེ་སྡང་དང་གཏི་མུག་གི་དུག་ ཀྱང་བོར་ན། དུག་ཕལ་པ་འདིས་ཅི་བྱར་ཡོད། གང་སྦྱར་བ་དེ་ཁྱེར་ལ་ཤོག་ཅིག །དེར་སཾ་ པྲཔྟ་ཞེས་པའི་སྒྲ་བྱུང་ནས། ཁ་ཟས་དུག་ཅན་དེ་ཉིད་གསོལ་ཏོ། །དཔལ་སྦེད་ཀྱིས་བསམས་ པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དུག་གསུམ་སྤངས་པ་ཡིན་ཡང་། འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་མ་སྤངས་ པས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དུག་གིས་གནོད་དོ་སྙམ་ན།
Chinese
想著，便將其放入一個房屋的地窖中，並鎖上門。然後第二天，嘎波召集了許多裸體者，他們坐在巴貝家的屋頂上。 在那裡，世尊對阿難說：不要讓任何人走在世尊前面。然後，導師親自帶領僧團前往巴貝的家。光明園林的諸神和路上王舍城的諸神請求不要前往，但世尊開示說沒有火和毒的危害，然後前往。然後，世尊將腳放在火坑上，那火坑變成了清澈的池塘，裡面長滿了蓮花等各種鮮花，各種水鳥在其中游動。諸神也從天空中降下花雨。世尊 16-178 將腳放在那些蓮花的中心，走過去，聲聞弟子們也隨後而來。 巴貝看到後感到驚訝。嘎波說：你相信喬達摩的幻術嗎？巴貝說：如果能施展這樣的幻術，你為什麼不展示呢？然後，嘎波等人，那些裸體者們，感到羞愧，羞愧地從另一個門迅速逃走了。火生的妹妹在那裡非常不舒服地待著。在那裡，巴貝打開門說：過來！向導師致敬。但她起初不相信。說了兩三次後，她相信了。因為巴貝自己不好意思走到導師面前，火生的妹妹就帶著巴貝，請求寬恕後，說：世尊和您的眷屬請稍作停留。這些食物裡摻了毒藥，請先準備好解毒劑。世尊說：如果屋主捨棄了貪慾、嗔恨和愚癡的毒，這普通的毒藥又有什麼用呢？把摻了毒的拿來吧！那時，響起了「桑札巴達」的聲音，然後就吃了那有毒的食物。巴貝心想：世尊雖然捨棄了三毒，但他的所有眷屬並沒有捨棄，毒藥會傷害比丘們的。
English
Thinking so, he put it in a cellar of a house and locked the door. Then the next morning, Gaṅpo summoned many naked ones, and they sat on the roof of Palbe's house. There, the Blessed One said to Ānanda: Do not let anyone go before the Blessed One. Then, the Teacher himself led the Sangha to Palbe's house. The gods of the Light Garden and the gods of Rajagriha on the way requested not to go, but the Blessed One taught that there was no harm from fire and poison, and then went. Then, when the Blessed One placed his foot on the fire pit, the fire pit became a clear pond, covered with various flowers such as lotuses, and various water birds swam in it. The gods also rained down flowers from the sky. The Blessed One 16-178 placed his foot on the center of those lotuses and walked on, and the Shravakas also came after him. When Palbe saw this, he was amazed. Gaṅpo said: Do you believe in Gautama's magic? Palbe said: If you can perform such magic, why don't you show it? Then, Gaṅpo and the others, those naked ones, were ashamed and quickly fled from another door out of shame. The sister of Fire-born was very uncomfortable staying there. There, Palbe opened the door and said: Come here! Pay homage to the Teacher. But she did not believe it at first. After saying it two or three times, she believed it. Because Palbe himself was embarrassed to go before the Teacher, the sister of Fire-born took Palbe and, after asking for forgiveness, said: Blessed One and your retinue, please stay for a while. These foods are mixed with poison, so please prepare the antidote first. The Blessed One said: If the householder has abandoned the poison of desire, hatred, and ignorance, what use is this ordinary poison? Bring what is mixed with poison! Then, the sound of "Saṃprāpta" arose, and then he ate the poisonous food. Palbe thought: Although the Blessed One has abandoned the three poisons, all his retinue have not abandoned them, so the poison will harm the monks.
Tibetan
སུ་ལའང་མ་གནོད་དེ་ངོ་མཚར་ཆེར་ སྐྱེས། དེ་ནས་བཤོས་གསོལ་ཟིན་པ་ན། དཔལ་སྦེད་ཀྱིས་ཆོས་ཉན་པས་བདེན་པ་མཐོང་ ནས། དེ་ཕྱིན་ཆད་མུ་སྟེགས་བྱེད་རྣམས་ཀྱི་ནི་སྒོ་བཅད། འཁོར་རྣམ་པ་བཞི་ལ་ནི་སྒོ་དབྱེའོ་ ཞེས་བསྒྲགས་སོ། ། ༄། །བདུན་ཅུ་པ་མེ་སྐྱེས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ། བདུན་ཅུ་པ་མེ་སྐྱེས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ནི། ཁྱིམ་བདག་མེ་སྐྱེས་ནི། རང་གི་ཕ་འདས་པའི་ རྗེས་སུ་སྔོན་རང་གི་མ་ཤི་བའི་ཕྱོགས་དེར་མཆོད་རྟེན་ཡང་བྱས། ལྷའི་དཔལ་འབྱོར་ཉམས་ 16-179 སུ་མྱོང་སྟེ། དེའི་ཁྱིམ་ན་ཉིན་མཚན་གྱི་བྱེ་བྲག་མེད་དེ། རྒྱལ་པོ་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ཁྱིམ་ དེར་ཕྱིན་པ་ན་ཞག་བདུན་ལོན་ཡང་ཉིན་མོ་གཅིག་ཏུ་འདུ་ཤེས་པ་བྱུང་། ཕྱིས་མ་སྐྱེས་དགྲ་ རྒྱལ་སྲིད་ལ་འཁོད་ནས། མེ་སྐྱེས་ཀྱི་ཁྱིམ་དང་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་ལན་བདུན་དུ་བརྗེས་ཀྱང་མ་ སྐྱེས་དགྲ་གང་དུ་བསྡད་པ་ནི་ཕལ་པར་འགྱུར། དེའི་ཁྱིམ་ནི་སྔར་བཞིན་དུ་ལྷའི་གཞལ་མེད་ ཁང་པར་གྱུར་པས་དམག་བཏང་སྟེ་འཕྲོག་པར་བརྩམས་པ་ན། ཁྲབ་ཅན་རྣམས་དེའི་ཁྱིམ་ གྱི་བྱ་འདབས་ཁབ་ལེན་ལ་བྱས་པས་དྲངས་ཏེ་དྲིལ་བུ་ལྟར་འཕྱང་ངོ་། །ཞེས་ཀྱང་གྲག་གོ ། དེ་ནས་དེས་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་བཏང་སྟེ་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་སོང་། ཚུར་ཤོག་ གིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པའི་བར་དུ་གྱུར་ཏོ། ། ༄། །དོན་གཅིག་པ་འཕྲོག་མའི་གཏམ། དོན་གཅིག་པ་འཕྲོག་མའི་གཏམ་ནི། ཡང་མ་ག་དྷར་གནོད་སྦྱིན་ལྔ་རྩེན་ལ། གནོད་སྦྱིན་ས་ཏིའི་བུ་མོ་དགའ་བྱེད་ མ་བག་མར་བཏང་བ་ལས། བུ་གཅིག་ནས་ལྔ་བརྒྱའི་བར་དུ་རིམ་པས་བཙས་སོ། །དེའི་ དུས་ན་དགའ་བྱེད་མ་བུའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ལྔ་རྩེན་ལ་ཡང་མི་ཉན་ཞིང་། ཁྱིམ་ཐབས་རང་གྱེས་ སུ་སོང་ནས་རི་བོ་དང་ནགས་ཚལ་དང་ལྗོངས་མ་ངེས་པ་དག་ཏུ་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་མ་ག་དྷར་ བུད་མེད་བུ་ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་མངལ་གྱི་སེམས་ཅན་ཞིག བུ་བཙས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ ཤི་སྟེ་གཅིག་ཀྱང་མ་འཚོའོ། །ལྟས་མཁན་རྣམས་ཀྱིས་གནོད་སྦྱིན་འཁྲུགས་པས་གཏོར་མ་ གྱིས་ཤིག་པར་བསྐུལ་བས། དེར་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་རྒྱན་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན། ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་ཆེར་མཆོད་ཀྱང་མ་ཕན་ཏེ་རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཀྱི་ལྷ་ རྣམས་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པ། ཁྱེད་རྣམས་ལ་གནོད་སྦྱིན་མོ་དགའ་བྱེད་གནོད་ཀྱི། བཅོམ་ལྡན་ འདས་ལ་དེ་འདུལ་བར་ཞུས་ཤིག དེ་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ནི་མ་ག་དྷ་པའི་ བུ་རྣམས་འཕྲོག་
Chinese
谁也没有受到损害，却产生了极大的惊奇。之后，用膳完毕后，具光（དཔལ་སྦེད་）听闻佛法，见到了真谛。从那以后，就关闭了外道徒们的大门，向四众弟子敞开了大门，这样宣告了。 ༄༅། །第七十 燃生出家 第七十 燃生出家是说，家主燃生，在自己的父亲去世后，先前在自己母亲未死的那一边也做了佛塔。享受着天神的财富。 16-179 在他的家中没有白天黑夜的区别。当形象心国王来到他家时，过了七天也觉得只是一天。后来阿阇世登上王位后，燃生的家和国王的宫殿换了七次，但阿阇世无论住在哪里都变得普通。他的家像以前一样变成了天神的无量宫，因此派兵去抢夺，结果穿着盔甲的人们被他家的屋檐像磁铁一样吸住，像铃铛一样悬挂着。也有这样的说法。 之后，他把所有的享受都布施出去，然后去到导师的面前。通过“过来”受具足戒，直到获得阿罗汉果。 ༄༅། །第七十一 夺子鬼女的故事 第七十一 夺子鬼女的故事是说，又在摩揭陀国，有夜叉五顶，夜叉萨提的女儿欢喜母嫁给了他，依次生下了一个到五百个儿子。那时，欢喜母因为儿子的骄傲，连五顶的话也不听了，自己分家出去，在山和森林以及不确定的地方游荡。之后，在摩揭陀国，所有怀孕的妇女，胎中的生命都死了，所有生下的孩子也都死了，没有一个活下来。占卜者们劝说，因为夜叉发怒了，所以要做朵玛。于是国王等所有的人都用各种装饰品装饰城市，大大地供奉天神和夜叉，但都没有用，国王的都城的诸神预言说：夜叉女欢喜母会伤害你们，请世尊去调伏她。之后，民众们说，这个正在抢夺摩揭陀国之子
English
No one was harmed, yet great wonder arose. Then, after the meal was finished, Palbe (དཔལ་སྦེད་) listened to the Dharma and saw the truth. From then on, he closed the doors to the heretics and opened the doors to the fourfold assembly, thus he proclaimed. ༄༅། །The Seventieth: The Ordination of Meskye The Seventieth: The Ordination of Meskye is about the householder Meskye, who, after his father passed away, also built a stupa on the side where his mother had not yet died. He experienced the wealth of the gods. 16-179 In his house, there was no distinction between day and night. When King Tsukchen Nyingpo went to his house, even after seven days, he perceived it as only one day. Later, when Ajatashatru ascended the throne, Meskye's house and the king's palace were exchanged seven times, but wherever Ajatashatru resided became ordinary. His house remained like the immeasurable palace of the gods, so he sent troops to plunder it, but the armored men were drawn to the eaves of his house like magnets and hung like bells. It is also said that. Then, he gave away all his possessions and went before the Teacher. He was fully ordained with "Come hither" and became an Arhat. ༄༅། །The Seventy-first: The Story of the Child-Stealing Demoness The Seventy-first: The Story of the Child-Stealing Demoness is about how, in Magadha, the Yaksha Five-Peaks married the Yaksha Sati's daughter, Delightful Mother, and she gave birth to one to five hundred sons in succession. At that time, Delightful Mother, proud of her sons, did not listen even to Five-Peaks, and separated from the household, wandering in the mountains, forests, and uncertain places. Then, in Magadha, all pregnant women, the beings in their wombs died, and all the children born also died, not one survived. The diviners urged that because the Yaksha was angry, they should make a torma. So the king and all the people decorated the city with all kinds of ornaments, and greatly worshipped the gods and Yakshas, but it was of no use. The gods of the king's city prophesied: The Yaksha woman Delightful Mother will harm you, please ask the Blessed One to subdue her. Then, the assembly of people said, this one is stealing the sons of Magadha