Tibetan
་འདི་ལྟ་བུས་མཆོད་པ་གཞན་ ཡོད་དམ། ཞེས་ཞུས་པས། འདི་ཙམ་ངོ་མཚར་མི་ཆེ་ཡི། བུ་མོ་ཞིག་ལ་ཡོ་བྱད་གཞན་གང་ ཡང་མེད་དོ། །རང་གི་སྐྲ་པ་ན་ལྔ་བརྒྱ་ལ་བཙོངས་ཏེ་འདི་ལྟར་ཚིམ་པར་བྱས་སོ། །ཞེས་ གསུངས་སོ། །རྒྱལ་པོས་པ་ན་ལྔ་བརྒྱར་འདོམས་པའི་སྐྲ་དང་ལྡན་པ་ནི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ན་ ཡང་དཀོན་ནོ་སྙམ་སྟེ་ཞོ་ཤས་འཚོ་བ་རྣམས་སློང་དུ་བཏང་ནས། བྲམ་ཟེའི་བུ་མོ་སྐྲ་ཅན་མ་དེ་ འབྱོར་བ་ཆེན་པོས་བཙུན་མོར་བླངས་ཤིང་། སྦས་པའི་རྒྱན་ལྔ་བརྒྱ་ལ་སོགས་པ་ཡང་མ་བྲམ་ ཟེ་མོ་ལ་བྱིན་ནོ། །སྐྲ་ཅན་མ་འཕགས་རྒྱལ་དུ་ནམ་སླེབ་པ་ན་ཡམས་ནད་ཀྱི་ལྷག་མ་རྣམས་ ཀྱང་མོད་ལ་ཞི་བས་བཙུན་མོ་ཞི་བ་ཞེས་མིང་དུ་བཏགས་སོ། །སྐབས་འདིར་འཕྲོས་དོན་གྱི་ ལོ་རྒྱུས་ནི། དེ་ལྟ་བུའི་རྗེས་ཐོགས་ལ་མིན་ཡང་། དེ་ནས་རིང་ཞིག་ལོན་པའི་དུས་གཞན་ཞིག་ 16-83 ན་རྒྱལ་པོས་ཕྲ་མེན་མ་མང་པོ་ཡང་བསད། བྲམ་ཟེ་མང་པོ་དག་ལ་མཆོད་སྟོན་སྟེར་བ་ལྟར་ བྱས་ཏེ་ཚོགས་པ་ལ། ཐོག་མ་ནས་བརྡ་སྦྱར་ཏེ་བྲམ་ཟེ་རེ་རེའི་རྒྱབ་ཏུ་གཤེད་མ་རེ་བསྡད་དེ། ཞོ་ལོང་ཞིག་ཅེས་བརྗོད་པ་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགོ་བཅད་དེ་དུས་གཅིག་ཏུ་བསད་དོ། །དེར་ དེའི་ནུབ་མོ་རྒྱལ་པོའི་རྨི་ལམ་དུ། ལོ་ནི་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་དང་། །ལོ་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རུ། ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འཚེད་རྣམས་ཀྱིས། །ནམ་ཞིག་མཐར་ནི་ཕྱིན་པར་འགྱུར། །ཞེས་ པ་ལ་སོགས་པ་ས་བླའི་སྒྲ་དྲུག་དང་། འདི་ལ་སྙིང་པོ་ཙམ་ཞིག་ལུས། །ཐམས་ཅད་གསོག་ཏུ་ ཕྱུང་ཟིན་ཏེ། །རྒྱལ་བོ་སྲིན་དེ་སྙིང་པོ་ལ། །དགའ་བ་མེད་པས་རེ་བ་བོར། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་ པ་བར་སྣང་གི་སྒྲ་དྲུག་ཀྱང་ཐོས། ལུས་ལ་ཙན་དན་དཀར་པོས་བྱུགས་པ་དང་། དམར་པོས་ གཏོར་བ་དང་། མགོ་ལ་མེ་འབར་བ་དང་། མཆན་ཁུང་གཉིས་ནས་སྦྲུལ་རེ་འཕྱང་བ་དང་། རྐང་པ་གཉིས་ལ་ཉ་མཁར་བ་རེ་ལྡག་པ་དང་། ངང་པ་གཉིས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་དང་། རི་ནག་པོ་ཞིག་མདུན་ནས་འོང་བ་དང་། ཆུ་སྐྱར་གྱི་མགོ་ལ་མི་གཙང་བ་འཐོར་བ་སྟེ་རྨི་ལྟས་ བརྒྱད་རྨིས་སོ། །ནངས་པར་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་དྲིས་པས། བཟང་བར་ཤེས་ཀྱང་ལོག་པར་ སྟོན་དགོས་སོ་སྙམ་ནས། མཆོག་ལྔ་བསད་པའི་ཁྲག་ལ་ཁྲུས་བྱེད་དགོས་པ་སོགས་སྨྲས་ སོ། །གཏམ་དེས་རྒྱལ་པོ་མ་མགུ་བ་ལ་ཞི་བས་བསྐུལ་ནས་ཀཱ་ཏྱ་ཡ་ན་ལ་ཞུས་པས། རྨི་ལམ་ བཟང་གི་མ་འཇིགས་ཤིག་ཅེས་དབུགས་ཕྱུང་ནས། ས་བླའི་སྒྲ་དྲུག་ནི། རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཕ་ མེས་རིམ་པ་དྲུག་ཙམ་ཆོས་དང་ཆོས་མ་ཡིན་པ་འདྲེས
Chinese
像这样的供养还有其他的吗？被问到时说：这不算太稀奇的，一个女孩什么其他的用具都没有。将自己的五百帕那头发卖掉，就这样满足了。这样说道。国王心想，拥有价值五百帕那的头发，即使在天神之中也很稀有啊，于是派遣以酸奶为生的人们去乞讨。用巨大的财富迎娶了那位拥有头发的婆罗门女儿为妃，并将五百隐藏的饰品等等也给予了婆罗门母亲。当头发女到达圣地时，瘟疫的残余也迅速平息，因此被命名为妃子寂静。此时，穿插的故事是：即使不是在那之后立即发生，但在那之后过了很久的另一个时期，国王也杀害了很多妇女。像给予很多婆罗门供养宴会一样，聚集起来。从一开始就约定好，每个婆罗门背后都坐着一个刽子手，当说“酸奶一碗”时，所有人都被砍头，同时被杀害。在那里，那天晚上国王的梦中：年为六万千，年为六百百，众生于地狱中煎熬者，何时方能得解脱。等等，这是六种地界的音声。而这只剩下一点精华。全部都已挖掘完毕。国王罗刹对精华，没有欢喜而放弃希望。等等，也听到了六种空中的音声。身体上涂抹着白色檀香，泼洒着红色，头上燃烧着火焰，两个腋窝里各垂着一条蛇，两条腿上各有一条鱼舔舐着，两只天鹅在空中飞翔，一座黑色的山从前方而来，不净之物倾倒在水鸟的头上，做了八个梦兆。第二天询问婆罗门们，他们心知是好兆头，却想着要反过来说，于是说必须用杀死五种 श्रेष्ठ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的血来沐浴等等。国王对这个说法不满意，寂静妃劝说后，向迦旃延询问，迦旃延安慰说：是好梦，不要害怕。地界的六种音声是：国王您的大约六代祖先，善与非善混杂。
English
Are there other offerings like this? When asked, he said: This is not too unusual. A girl has no other utensils. She sold her five hundred panas of hair and was satisfied in this way. So he said. The king thought that having hair worth five hundred panas was rare even among the gods, so he sent those who lived on yogurt to beg. He married that Brahmin girl with hair as his queen with great wealth, and also gave five hundred hidden ornaments etc. to the Brahmin mother. When the hair woman arrived in the holy land, the remnants of the plague quickly subsided, so she was named the Queen of Peace. At this time, the interspersed story is: Even if it didn't happen immediately after that, but after a long time, the king killed many women. Like giving offerings to many Brahmins, he gathered them together. From the beginning, it was agreed that an executioner would sit behind each Brahmin, and when he said "a bowl of yogurt," everyone would be beheaded and killed at the same time. There, that night in the king's dream: Sixty thousand years, six hundred hundred years, when will the beings tormented in hell be liberated? Etc., these are the six sounds of the earth realm. And only a little essence remains of this. Everything has been excavated. The Rakshasa king was not happy with the essence and gave up hope. Etc., he also heard the six sounds of the sky. The body was smeared with white sandalwood, sprinkled with red, flames were burning on the head, a snake was hanging from each armpit, a fish was licking each of the two legs, two swans were flying in the sky, a black mountain was coming from the front, and impure things were poured on the heads of waterfowl. He had eight dream omens. The next day, when he asked the Brahmins, they knew it was a good omen, but they thought they should say the opposite, so they said that they had to bathe in the blood of killing the five श्रेष्ठ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. The king was not satisfied with this statement, and after being persuaded by the Queen of Peace, he asked Katyayana. Katyayana comforted him and said: It is a good dream, do not be afraid. The six sounds of the earth realm are: Your Majesty's approximately six generations of ancestors, mixed with good and non-good.
Tibetan
་པས་རྒྱལ་སྲིད་བྱས་ཏེ། དམྱལ་བར་ སྐྱེས་པ་རྣམས་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བས་སྔོན་གྱི་ཚུལ་ལ་འགྱོད་དེ་སྨྲས་པའོ། །བར་སྣང་གི་སྒྲ་ དྲུག་ལས་དང་པོ་ནི། ཁྱོད་ཀྱི་ཁྱིམ་གྱི་གདུང་སྙིང་པོ་མ་གཏོགས་པ་ཕལ་ཆེར་སྲིན་བུས་ཟོས་ ཟིན་པས་གདུང་དེ་སྤོས་ཤིག གཉིས་པ་ནི་རྟ་རྫི་གཉེན་ལེན་གྱིས་བྱ་རོག་མོའི་སྒོ་ང་ཐམས་ཅད་བཏོན་པ་སྟེ་ཕྱིན་ཆད་ 16-84 ཚང་འཇོམས་སུ་མ་འཇུག་ཅིག གསུམ་པ་ནི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་རྫིང་བུའི་ཆུ་བསྐམས་ནས་ ཆུ་སྐྱར་སྐྱོ་བ་སྟེ་རྫིང་ཆུས་ཁོངས་ཤིག བཞི་པ་ནི་རི་བོ་གཏུམ་ལྡན་ནས་གླང་པོ་ཆེ་གཞོན་ནུ་ ཞིག་བཟུང་འདུག་པས། དེས་ཕ་མ་ལོང་བ་དག་དྲན་ཏེ་རྩྭ་མི་ཟ་ཆུ་མི་འཐུང་བར་སྨྲེ་སྔགས་ འདོན་པ་སྟེ་དེ་ཐོང་ཞིག ལྔ་པ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་རི་དྭགས་ཅིག་བཟུང་བ་དེས་ཟླ་བོ་དྲན་པས་སྨྲས་ པ་སྟེ་དེའང་ཐོང་ཞིག དྲུག་པ་ནི་ཁྱོད་ཀྱིས་ངང་པ་ཅིག་བཟུང་བ་དེ་ངང་པ་གཞན་འཕུར་འགྲོ་ བ་མཐོང་པས་ཡིད་སྐྱོ་བ་སྟེ་དེའང་ཐོང་ཞིག རྨིས་ལྟས་བརྒྱད་ཀྱི་དང་པོ་ནི། རྒྱལ་པོ་ཁྱོད་ ལ་ལུས་འཕགས་ཀྱི་རྒྱལ་བོས་བེའུ་རས་སྐྱེས་སུ་བསྐུར་བ་དང་། གཉིས་པ་ནི་ས་འཛིན་གྱི་ རྒྱལ་བོས་ལྭ་བ་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་ཞིག་དང་། གསུམ་པ་ནི་ཡ་བ་ནའི་རྒྱལ་པོས་གསེར་གྱི་ ཕྲེང་བ་ཞིག་དང་། བཞི་པ་ནི་རྒྱ་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་བོས་རལ་གྲི་ཟུང་ཞིག་དང་། ལྔ་པ་ནི་སིང་གཱ་ ལའི་རྒྱལ་པོས་ནོར་བུའི་ལྷམ་ཟུང་ཞིག་དང་། དྲུག་པ་ནི་བ་ག་ལའི་རྒྱལ་པོའི་རྟ་གཉིས་དང་། བདུན་པ་ནི་ཀ་ལིང་ཀའི་རྒྱལ་པོའི་གླང་པོ་ཆེའི་གཙོ་བོ་ཞིག་སྐྱེས་སུ་བསྐུར་བའི་ལྟས་ཏེ། དེ་ རྣམས་ཞག་བདུན་གྱི་ནང་དུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། བརྒྱད་པ་ནི་ཁྱོད་དང་ཞི་བ་གཉིས་ཀྱིས་ ཤེས་སོ། །འོན་ཀྱང་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་ངན་སེམས་མ་སྐྱེད་ཅིག །ཅེས་གསུངས་པས་རྒྱལ་པོ་ སྲོག་རྙེད་པ་བཞིན་རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་རྣམས་བསྒྲུབས། ཞག་བདུན་གྱི་ ཁོངས་སུ་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱང་སླེབ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་རབ་ཏུ་དད་ནས་སྐྱེས་ཀྱི་དང་པོ་བེའུ་རས་ཡུག་ ཆེན་འཕགས་པ་ཀཱ་ཏྱ་ཡ་ན་ལ་ཕུལ། གཞན་མཆོག་ལྔ་ལ་ཅི་འདོད་ཁྱེར་ཞེས་འདམ་དུ་བཅུག་ པས། བཙུན་མོ་ཞི་བས་གསེར་ཕྲེང་། བཙུན་མོ་སྐྱ་སེངས་བུ་མོ་སྒྲོལ་མས་ལྭ་བ། སྲས་གཞོན་ ནུ་བ་ལང་སྐྱོང་གིས་རྟ་གཉིས། བློན་པོ་གསོས་པས་རལ་གྲི། བྲམ་ཟེ་མདུན་ན་འདོན་གྱིས་ ལྷམ་འདམས་སོ། །གླང་པོ་ཆེ་ནི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལའོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རབ་སྣང་གིས་འཕགས་ པ་ཀཱ་ཏྱ་ཡ་ན་དགེ་འདུན་དང་
Chinese
以……统治国家，那些生于地狱的众生，因感受痛苦而后悔以前的行为，并说道。六种空中之声中的第一种是：你家的栋梁，除了核心部分，大部分已被虫蛀，所以把那栋梁换掉。 第二种是：牧马人结婚后，把乌鸦的所有蛋都取走了，以后不要再让家族灭绝。第三种是：花园池塘的水干涸了，水鸟感到悲伤，所以要填满池塘的水。第四种是：从图姆丹山上抓到了一头小象，它想起了瞎眼的父母，不吃草也不喝水，发出哀嚎，所以放了它。第五种是：你抓到了一只野兽，它想念同伴，所以也放了它。第六种是：你抓到了一只天鹅，它看到其他天鹅飞走，感到悲伤，所以也放了它。八个梦兆中的第一个是：身体高大的国王送给你一块细棉布作为礼物；第二个是：大地之王的国王送给你一件红色的珍贵外套；第三个是：亚瓦纳的国王送给你一串金项链；第四个是：汉地的国王送给你一对宝剑；第五个是：僧伽罗的国王送给你一双宝石鞋；第六个是：巴嘎拉的国王送给你两匹马；第七个是：卡alinga的国王送给你一头象王作为礼物。这些礼物将在七天内到来。第八个是你和寂静两人知道。但是，不要对婆罗门产生恶意。这样说后，国王像获得生命一样非常高兴，并按照所说的一切去做。七天之内，礼物也送到了。国王非常虔诚，将第一份礼物，一块巨大的细棉布，献给了圣者卡त्यायन（梵文天城体，Kātyāyana，梵文罗马拟音，卡त्यायन，卡त्यायन）。让其他五位有权选择自己想要的礼物，寂静王妃选择了金项链，夏森王妃的女儿卓玛选择了外套，年轻的王子瓦朗炯选择了两匹马，大臣索贝选择了宝剑，婆罗门祭司选择了鞋子。象王则归国王所有。之后，光显王将圣者卡त्यायन（梵文天城体，Kātyāyana，梵文罗马拟音，卡त्यायन，卡त्यायन）和僧众
English
…reigned over the kingdom. Those born in hell, experiencing suffering, regretted their past actions and spoke. The first of the six sounds from the sky is: Most of the beams of your house, except for the core, have been eaten by worms, so replace that beam. The second is: The horse herder, after getting married, took all the crow's eggs, so do not allow the family to be destroyed in the future. The third is: The water in the garden pond has dried up, and the water birds are sad, so fill the pond with water. The fourth is: A young elephant has been captured from Mount Tumden. It remembers its blind parents and does not eat grass or drink water, but wails, so release it. The fifth is: You have captured a wild animal, and it misses its companion, so release it too. The sixth is: You have captured a swan, and it is saddened to see other swans flying away, so release it too. The first of the eight dream omens is: The king with a tall body sends you a fine cotton cloth as a gift; the second is: The king of the earth sends you a red precious coat; the third is: The king of Yavana sends you a gold necklace; the fourth is: The king of China sends you a pair of swords; the fifth is: The king of Simhala sends you a pair of jeweled shoes; the sixth is: The king of Bagala sends you two horses; the seventh is: The king of Kalinga sends you a chief elephant as a gift. These will arrive within seven days. The eighth is known to you and Shiwé. However, do not harbor ill will towards the Brahmins. Having said this, the king was very happy as if he had regained his life and did everything as he was told. Within seven days, the gifts also arrived. The king was very devoted and offered the first gift, a large piece of fine cotton cloth, to the noble Kātyāyana. He allowed the other five to choose whatever they wanted as gifts. Queen Shiwé chose the gold necklace, Princess Drolma, the daughter of Queen Kyaseng, chose the coat, the young prince Balang Kyong chose the two horses, the minister Sobé chose the sword, and the Brahmin priest chose the shoes. The elephant belonged to the king himself. Then, King Rabné offered the noble Kātyāyana and the Sangha…