Tibetan
དུག་པ་ ལ། ཉམས་པ་བཞི་མ་བྱས་པ་ངོ་མཚར་ཅི་ཆེ། དགེ་འདུན་ལ་ཉེས་པ་བྱས་ཏེ་ལོངས་ལ་ཚུལ་ ཤིང་ཟུངས་ཤིག་ཉེས་པ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེར་ཀུན་དགའ་བོས་ལངས་པ་ན་ས་གཡོས་སོ། ། ནམ་མཁའ་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ཨ་ལ་ལ་འོད་སྲུང་བདེན་པར་སྨྲ་བས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ རབ་ཏུ་དྲག་པོས་སྤྱོས་སོ། །ཞེས་སྒྲོག་གོ །དེ་ནས་འོད་སྲུང་གིས་ཀྱང་ཀུན་དགའ་བོ་ལ། ཁྱེད་ ཀྱིས་དགེ་འདུན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱས་མ་ཡིན་གྱི། བཅོམ་ལྡན་འདས་བུད་མེད་རབ་ཏུ་དབྱུང་ བར་མི་བཞེད་པ་ལ། ཁྱོད་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་བསྟན་པ་ཡུན་ཐུང་ངུར་གནས་པར་ བྱས་སོ། །འདི་ཉེས་པ་དང་པོ་ཡིན་གྱི་ཚུལ་ཤིང་ཞོག་ཅིག ཡང་གང་དུ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་ བཞི་ལ་བརྟེན་ནས་སོགས་བཀའ་སྩལ་ན་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྐལ་པའམ་བསྐལ་པ་ལས་ལྷག་པར་ བཞུགས་སུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་མ་བཏབ་བོ། ། འདི་ཁྱོད་ཀྱི་ཉེས་པ་གཉིས་པའོ། །ཡང་ཀུན་དགའ་བོ་འདི་ལྟ་བུ་ཞེས་བཀའ་སྩལ་ན། གཞན་སྨྲས་པ་ན་གཞན་དུ་ལན་འདེབས་པར་བྱེད་དེ། འདི་ནི་ཉེས་པ་གསུམ་པའོ། །ཞེས་ འབྱུང་བ་དེའི་དོན་ནི་ཤཱ་རིའི་བུས་དགེ་སློང་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་པ་ཅིག་འཆར་ཀས་ལན་ གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཁྱད་དུ་བསད། སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་ཕྱིན་པས་ཀྱང་འཆར་ཀས་དེ་བཞིན་དུ་ ཁྱད་དུ་བསད་པ་ན། སྟོན་པས་ཀུན་དགའ་བོ་ལ། སྐྱེས་བུ་རྨོངས་པ་དགེ་སློང་གནས་བརྟན་ ལ་རྩོད་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་དམ། ཞེས་གསུངས་པ་ན་ཀུན་དགའ་བོས་དགེ་སློང་དཔེ་ཅན་ལ། དཔེ་ཅན་ཁྱོད་འདིར་སྨྲ་བ་དེ་ནི་གཞན་གྱིས་བྱས་པ་ལ་གཞན་དུ་སྨྲའོ་ཞེས་བྱ་བ་མ་ཡིན་པར་ 16-296 བཤད་དོ། །ཡང་ནམ་བཟའ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་ཅན་འདྲུབ་པ་ན་པུས་མོས་བརྫིས་ཏེ། དེ་ནམ་ མཁའ་ལ་ཕྱར་ན་ལྷས་འཛིན་པར་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། འདི་ནི་ཉེས་པ་བཞི་པའོ། །ཡང་ཆུ་རྙོག་ མ་ཅན་གསོལ་དུ་བཅུག་སྟེ། ལྷུང་བཟེད་ནམ་མཁའ་ལ་བཟེད་ན་ལྷས་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ གྱི་ཆུ་ལྡུགས་པར་འགྱུར་བ་ཞིག་ན། འདི་ནི་ཉེས་པ་ལྔ་པའོ། །སོ་སོར་ཐར་པའི་མདོ་འདོན་ པའི་ཚེ། ཕྲན་ཚེགས་དག་དགེ་འདུན་གྱི་ཕྱིར་གློད་ལ། བདེ་བ་ལ་རེག་པར་མནོས་ཤིག་ཅེས་ གསུངས་ན། ཕྲ་མོ་ཕྲན་ཚེགས་གང་ལགས་མ་ཞུས་སོ། །ད་འདིར་སྣ་ཚོགས་སུ་སྨྲ་བར་གྱུར་ གྱི། དེ་མུ་སྟེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ཐོས་ནས་འཕྱ་བར་བྱེད་ན། འདི་ནི་ཉེས་པ་དྲུག་པའོ། །ཡང་ ཁྱིམ་པ་དང་བུད་མེད་དག་ལ་སྐུ་གདུང་གི་སྦ་བ་སྦུབས་སུ་ནུབ་པ་བསྟན་ན། དེ་དག་གི་དོན་ དུ་མ་གྱུར་ཏེ་འདི་ནི་ཉེས་པ་བདུན་པའོ། །སྟོན་པའི་གདུང་སྐུ་ལུས་
Chinese
毒药。 啊！没有犯四种堕落，有什么稀奇的？对僧团犯了过错，享受吧，立个规矩，要揭示过错。当时，具喜站起来时，大地动摇了。 从天空中，诸神说道：啊啦啦，持律者真实地说，以非常严厉的言辞呵斥具喜。这样宣告。然后，持律者也对具喜说：你没有损害僧团吗？世尊不希望比丘尼出家，你祈请了，使教法住世时间短了。这是第一个过错，立个规矩吧。又，无论何时宣说依靠四神足等，你没有祈请住世一劫或超过一劫。 这是你的第二个过错。又，世尊说“具喜是这样的”，当别人说话时，却回答别的事情，这是第三个过错。这样出现的内容是，舍利子给比丘们讲法时，一个叫恰卡的，三次轻蔑了他。去到导师面前时，恰卡也同样轻蔑了他。导师对具喜说：愚笨的人会和比丘长老争论吗？这样说完后，具喜对模范比丘说：模范，你在这里说的话，不是说对别人做的事情说成是别的事情。 16-296 又，缝制金色衣服时，用膝盖揉搓，如果把它举到空中，诸神会抓住它，这是第四个过错。又，让喝浑浊的水，如果把钵举到空中，诸神会倾泻八功德水，这是第五个过错。在念诵别解脱经时，小的琐事为了僧团而放弃，触摸安乐吧，这样说时，没有询问什么是细微的琐事。现在在这里说各种各样的事情，如果外道们听到了，会嘲笑，这是第六个过错。又，给在家众和妇女们展示舍利的宝箧沉没在水中，那对他们没有意义，这是第七个过错。导师的舍利身。
English
Poison. Ah! What's so amazing about not committing the four defeats? Having committed offenses against the Sangha, enjoy it, establish a rule, and the offenses should be revealed. Then, when Kundgawo stood up, the earth shook. From the sky, the gods said: Alala, the holder of discipline speaks truthfully, and rebukes Kundgawo with great force. Thus it is proclaimed. Then, the holder of discipline also said to Kundgawo: Haven't you harmed the Sangha? The Blessed One did not want nuns to be ordained, but you requested it, causing the doctrine to remain for a short time. This is the first offense, establish a rule. Also, whenever the four legs of miraculous power are relied upon, etc., were taught, you did not request to remain for a kalpa or more than a kalpa. This is your second offense. Also, when the Blessed One said, "Kundgawo is like this," when others speak, he answers with something else, this is the third offense. The meaning of what appears is that when Shariputra was teaching the Dharma to the monks, someone named Chaka despised him three times. When he went before the Teacher, Chaka also despised him in the same way. The Teacher said to Kundgawo: Does a foolish person argue with a senior monk? After saying this, Kundgawo said to the exemplary monk: Exemplary one, what you say here is not saying that what someone else has done is something else. 16-296 Also, when sewing a golden-colored garment, kneading it with the knees, if it is held up in the sky, the gods will grab it, this is the fourth offense. Also, allowing muddy water to be drunk, if the bowl is held up in the sky, the gods will pour water with eight qualities, this is the fifth offense. When reciting the Pratimoksha Sutra, small trivial matters are abandoned for the sake of the Sangha, touch happiness, when this was said, he did not ask what the subtle trivial matters were. Now, various things are said here, if the heretics hear it, they will laugh, this is the sixth offense. Also, showing the householders and women that the reliquary of the Buddha's body is submerged in the water, that is meaningless to them, this is the seventh offense. The Teacher's relic body.