Tibetan
ར་བྱུང་སྟེ་བལྟས་པ་ན། བྱང་ཆུབ་ སེམས་དཔའ་མ་མཐོང་བས། དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྟའི་རྒྱལ་པོའི་མགུལ་དུ་འཇུས་ཤིང་སྨྲེ་སྔགས་ འདོན་པ་དང་ངུད་མོའི་སྒྲ་ཆེས་པས། སྔགས་ལྡན་དེ་དབུགས་འགགས་ཤིང་བརྣངས་ཏེ་ཤི་ བ་བྲམ་ཟེ་ལས་དྲུག་ལ་བརྩོན་པ་ཞིག་གི་རིགས་སུ་ཉིང་མཚམས་སྦྱར་རོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་ རྔོན་པ་རྒན་པོའི་ཆ་བྱད་དུ་སྤྲུལ་ཏེ། སྔོན་རང་སངས་རྒྱས་ནས་ཤིང་གི་ལྷའི་བར་དུ་བཅོལ་ བའི་ངུར་སྨྲིག་གི་གོས་ཤིག་ཡོད་པ་དེ་ལུས་ལ་གྱོན། ལག་ན་མདའ་གཞུ་ཐོགས་ཏེ་ལམ་ཁར་ བསྡད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གོས་རིན་པོ་ཆེ་འདི་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་མི་འཚམ་ ཞིང་། ཤ་ནའི་ངུར་སྨྲིག་གི་གོས་དེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་འོས་པར་གཟིགས་ནས་བརྗེ་བར་བཀའ་ སྩལ་ཏེ། བརྒྱ་བྱིན་རྔོན་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་ཞབས་ལ་གཏུགས་ནས་ངུར་སྨྲིག་གི་གོས་ཕུལ། དེས་ཀཱ་ཤི་ཀའི་ན་བཟའ་བླངས་ཏེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བཙུགས་ སོ། །ངུར་སྨྲིག་གི་གོས་དེ་སྐུ་ལ་མི་འཚམ་པ་ལ་འཚམ་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་དུ་དགོངས་པས་ སྐུ་དང་འཚམ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་དྲང་སྲོང་ངན་སྤོང་གི་བུའི་ བསྟི་གནས་སུ་གཤེགས་སོ། །དེ་ལ་བསྟི་གནས་དེར་དེའི་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྔོན་རོལ་ནས་ཏཱ་ ལའི་ཤིང་ལ་སོགས་པ་ལྗོན་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་མེ་ཏོག་དང་། འབྲས་བུ་དང་ལོ་མ་གསེར་གྱི་རང་ བཞིན་དུ་ཆགས་པ་ལས། ཉི་མ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྔ་དྲོ་ནས་ཤིང་ཕལ་པར་གྱུར་ཏོ། །དེར་དྲང་སྲོང་ 16-45 དེ་དག་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་འདུག་པ་ལས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སེམས་ཁོང་དུ་ཆུད་ པའི་རྒྱུ་དྲི་བར་མཛད་པས། གསེར་གྱི་ལྗོན་པ་རྣམས་ཤིང་ཕལ་པར་གྱུར་པས་སོ་ཞེས་གསོལ་ ཏོ། བཀའ་སྩལ་པ། གང་གི་མཐུས་བསྟི་གནས་ཀྱི་ཤིང་རྣམས་གསེར་དུ་འགྱུར་བའི་སྐྱེས་བུ་ དེ་ནི་ད་ནངས་སྔ་དྲོ་རབ་ཏུ་བྱུང་ནས། ད་ནི་དེ་ལ་དེ་འདྲ་བ་དགོས་པ་མེད་པས་དེ་ལྟར་གྱུར་ ལ། གལ་ཏེ་དེ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་ན་ནི། ཚལ་དེ་ནི་དེའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་འགྱུར་བ་ཞིག་གོ །དེས་ བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་ཡུན་རིང་དུ་བརྟགས་ན། གང་གི་མཐུས་དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་སྐྱེས་བུ་ དེ་ནི་འདི་ཁོ་ནའོ་སྙམ་དུ་ཤེས་ནས། དྲི་བ་ཞུས་པ་ལ། དེ་ལྟར་ངེས་སོ་གསུངས། དེ་ནས་དེས་ གདན་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུས་བསྟབས་སོ། ། ༄། །ཉི་ཤུ་པ་ལམ་འཚོལ་བར་བསྟན་པ། ཉི་ཤུ་པ་ལམ་འཚོལ་བར་བསྟན་པ་ནི། དེ་ནས་གནས་དེར་ཅུང་ཟད་བཞུགས་ནས། བཀའ་སྩལ་པ། འདི་
Chinese
当他们四处寻找时，没有见到菩萨，他们便抓住马王的脖子，发出哀嚎和哭泣的声音。由于哭声过于凄厉，那位持咒者窒息而死，转世为一个婆罗门中精通六种技艺的人的后代。之后，帝释天化身为一个老猎人的模样，穿上了一件先前从自生佛到树神那里借来的绛红色僧衣，手持弓箭，坐在路边。然后，菩萨认为这件珍贵的衣服不适合出家之人，而沙那的绛红色僧衣才适合出家，于是要求交换。帝释天化身的猎人跪拜在他的脚下，献上了绛红色僧衣。他接过迦尸迦的衣服，在三十三天处设立了盛大的供养。他心想：让这件不适合我的绛红色僧衣变得适合我吧！结果，它就变得适合他了。之后，他以出家人的装束前往恶行弃子的隐居处。在那里，自从十二年前开始，棕榈树等树木的花朵、果实和树叶都变成了金子的性质。但是，就在那天早上，它们变成了普通的树木。那些隐士们对此感到困惑。菩萨询问他们感到困惑的原因，他们回答说：因为金树变成了普通的树木。他说道：是什么力量使隐居处的树木变成金子的那个人，今天早上出家了。现在他不再需要那样了，所以才会这样。如果他没有出家，那么这个园林就会变成他的游乐园。他们长时间地观察菩萨，心想：使之变成这样的那个人就是他！于是向他提出了疑问。他回答说：确实如此。之后，他们邀请他到座位上，并用鲜花和水果供养他。 ༄། །第二十 寻找道路之开示 第二十 寻找道路之开示是：之后，在那里稍微停留了一会儿， 说道：这里
English
When they looked around, they did not see the Bodhisattva, so they grabbed the neck of the horse king, uttering cries of lamentation and weeping. Because the sound of weeping was too shrill, that mantra holder suffocated and died, and was reborn into the lineage of a Brahmin who was proficient in six arts. Then, Indra transformed himself into the guise of an old hunter, and wore a crimson monastic robe that he had previously borrowed from the Self-Born Buddha to the Tree God, and sat by the roadside holding a bow and arrow in his hand. Then, the Bodhisattva, seeing that this precious robe was not suitable for an ordained person, but that the crimson monastic robe of Shana was suitable for ordination, requested an exchange. Indra in the form of a hunter prostrated at his feet and offered the crimson monastic robe. He took the Kashika garment and established a great offering in the abode of the Thirty-Three. He thought: May this crimson monastic robe that is not suitable for me become suitable for me! As a result, it became suitable for him. After that, he went in the guise of an ordained person to the hermitage of the son of the Evil-Abandoner. There, since twelve years prior, the flowers, fruits, and leaves of the palm trees and other trees had become of a golden nature. However, on that very morning, they turned into ordinary trees. The hermits there were perplexed by this. The Bodhisattva asked them the reason for their perplexity, and they replied: Because the golden trees have turned into ordinary trees. He said: The person by whose power the trees of the hermitage turned into gold, has ordained this morning. Now he no longer needs that, so that is how it is. If he had not ordained, then this grove would have become his pleasure garden. They observed the Bodhisattva for a long time, thinking: The person by whose power that happened is none other than him! So they asked him a question. He replied: It is indeed so. Then they invited him to a seat and offered him flowers and fruits. ༄། །Twentieth: The Teaching on Seeking the Path Twentieth: The Teaching on Seeking the Path is: After staying there for a short while, He said: Here