Tibetan
གས་སྐྱེས་འཁོར་ཉི་ཁྲི་དང་ བཅས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བཙུན་མོར་བླངས་ཏེ། མདོར་ན་བཙུན་མོའི་མཆོག་གསུམ་ ལ་འཁོར་ཉི་ཁྲི་ཉི་ཁྲི་སྟེ་བཙུན་མོ་དྲུག་ཁྲིའོ། ། ༄། །བཅུ་བདུན་པ་སྲུང་མས་བསྐོར་བ། བཅུ་བདུན་པ་སྲུང་མས་བསྐོར་བ་ནི། དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་སྐུ་མཆེད་དང་བཅས་ པ་རྣམས་གྲོས་བྱས་ཏེ། གཞོན་ནུ་དོན་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པ་ཅི་ནས་ཀྱང་རབ་ཏུ་མི་འབྱུང་བའི་ ཐབས་བསམས་ནས་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་ལྕགས་རི་དང་འོབས་རིམ་པ་བདུན་བདུན་གྱིས་ བསྐོར། སྒོ་འཕར་རྣམས་ལྕགས་ལ་བྱས་ཤིང་དྲིལ་བུ་སྒྲ་ཆེན་པོ་འབྱུང་བ་དག་བཏགས་པས་ སྒོ་ཕྱེ་ན་དཔག་ཚད་གཅིག་ཁོ་ར་ཁོར་ཡུག་ཏུ་སྒྲས་ཁྱབ་འགྲོ་བར་བྱས། ཕོ་བྲང་གི་ཕྱིའི་སྐས་ སྤོ་བར་རུང་བ་ནུབ་མོ་མི་ལྔ་བརྒྱས་བསྡོག་ཅིང་། སྔ་དྲོ་མི་ལྔ་བརྒྱས་འཛུགས་དགོས་པ་ཡང་ བྱས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེང་གི་ཁང་བཟང་དུ་བུད་མེད་མཆོག་གི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ ཀྱིས་བསྐོར་ཏེ་གླུ་དང་གར་དང་རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་པ་སྦྱོར་དུ་བཅུག བློན་པོའི་ཚོགས་དཔུང་ ཡན་ལག་བཞི་དང་ལྷན་ཅིག་ར་བའི་ཕྱི་རོལ་ཁོར་ཡུག་ཏུ་སྤྱན་པ་བྱེད་ཅིང་། མཚན་མོ་ནི་ རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་དཔུང་དང་བཅས་པས་ཤར་སྒོའི་ཕྱི་རོལ་ནས་སྲུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ ནུབ་ཕྱོགས་ནས་ཟས་དཀར། ལྷོ་ཕྱོགས་ནས་བྲེ་བོ་ཟས། བྱང་ཕྱོགས་ནས་བདུད་རྩི་ཟས་ འཁོར་དང་བཅས་པས་སྲུང་ངོ་། དེ་ཐམས་ཅད་དུ་འདྲམ་པོ་སྟེ་ལྟ་ཉུལ་བྱེད་པ་པོ་ནི་ཤཱཀྱ་མིང་ ཆེན་ཡིན་ཏེ། དེས་མཚན་མོའི་ཐུན་དང་པོ་ལ་ཤར་སྒོ་སོང་སྟེ། འདི་ན་སུ་ཞིག་མེལ་ཚེ་བྱེད། རྒྱལ་བོ་ཟས་གཙང་གིས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་མེལ་ཚེ་བྱེད་དོ། །དེས་སྨྲས་པ། ལྷ་མེལ་ཚེ་མཛོད་ 16-39 ཅིག ཁྱོད་ལ་ལེགས་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གཉིད་ལོག་རོ་དང་མཚུངས། །གཉིད་ལོག་ བདུད་ཀྱི་དབང་དུ་སོང་། །འདི་ནི་མི་ཉལ་རྟག་ཏུ་མཁས། །དེ་བས་མ་ཉལ་མེལ་ཚེ་བྱོས། ། ཞེས་སྨྲ་ཞིང་ཕྱོགས་གཞན་གསུམ་དང་བློན་པོ་རྣམས་ཀྱི་སར་ཡང་སོང་ཞིང་མེལ་ཚེ་ལ་སྐུལ་ བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐུན་གཞན་ལ་ཡང་ངོ་། །དེ་ནས་ནམ་ལངས་པ་ན། དགུང་བདུན་ ལས་གཅིག་ནི་ཐལ་ཏེ་དྲུག་ལུས་སོ་ཞེས་ཚུལ་དེས་ཞག་དྲུག་ནི་ཡོངས་སུ་འདས། བདུན་པའི་ ནུབ་མོ་ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པའང་བྱས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་ སྙམ་དུ། བདག་ལ་ཕྱིས་མུ་སྟེགས་བྱེད་ལ་སོགས་པ་གཞན་དག་གང་གི་ཕྱིར་བུད་མེད་ཀྱི་ མཆོག་དྲུག་ཁྲི་སྤངས་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་བས། འདི་ནི་སྐྱེས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཁ་ཟེར་བར་བྱེད་དོ་ སྙམ་དུ་དགོངས་ནས་བཙུན་མོའི་མཆོག་གྲགས་འཛིན་མ་ལ་སྲས་བསྐྲུན་པར་མཛད། དེས་ ཀྱང་མངལ་སེམས་ཅན་དང་ལྡན་པར་ཤེས་ཀྱང་ནངས་པར་སྙན་དུ་གསོལ་སྙམ་མོ། ། ༄། །བཅོ་བརྒྱད་པ་ཁྱིམ་ནས་མངོན་པར་བྱུང་བ། བཅོ་བརྒྱད་པ་ཁྱིམ་ནས་མངོན་པར་བྱུང་བ་ནི། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་གསུངས་ པ། བདག་དང་བུད་མེད་ཁྱིམ་ཉལ་བའི། །ཐ་མ་དེང་གི་འདི་ཡིན་ཏེ། །ཕྱིན་ཆད་ཁྱིམ་དུ་བུད་ མེད་དང་། །ང་ནི་ལྷན་ཅིག་མི་གནས་སོ། །དེ་ནས་བུད་མེད་རྣམས་གླུ་གར་དང་རོལ་མོས་ དུབ་སྟེ་གཉིད་དུ་སོང་། སྐྲ་ཡང་ཞིག སྒྲེན་མོར་ཕྱུང་བ་དང་། ཁ་ཆུ་འཛག་ཅིང་སླ་ཅོལ་དུ་སྨྲ་ བ་སོགས་གཟིགས་པས་དེ་ཐམས་ཅད་ལ་མི་སྡུག་པའི་འདུ་ཤེས་རྙེད་དོ། །སྐབས་དེར་སྐྱེ་ རྒུའི་བདག་མོ་ལ་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པ་དང་། ཉི་མ་ཤར་ནས་ཤར་དུ་ནུབ་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་ པོས་བདག་ལ་ཕྱག་བྱས་པ་དང་། རང་ཉིད་ངུ་ཞིང་རྒོད་པ་རྨིའོ། །གྲགས་འཛིན་མ་ལ་རྨི་ལམ་ བརྒྱད་རྨི་སྟེ། ཁྱིམ་གྱི་གདུང་ཆག་པ་དང་། མལ་ཁྲི་ཆག་པ་དང་། ལག་གདུབ་ཆག་པ་དང་། སོ་ལྷགས་པ་དང་། ལན་བུ་ཞིག་པ་དང་། ཁྱིམ་ནས་དཔལ་སོང་བ་དང་། ཟླ་བ་གཟས་བཟུང་ བ་དང་། ཉི་མ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནུབ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་མནལ་ལམ་ལྔ་རྨིས་ཏེ། 16-40 རི་རབ་ལ་སྔས་མཛད་ཅིང་ས་གཞི་གཟིམས་མལ་དུ་མཛད་པ་དང་། ཕྱག་གཡས་ནུབ་ཀྱི་རྒྱ་ མཚོར་བཅུག གཡོན་ཤར་གྱི་རྒྱ་མཚོར་བཅུག ཞབས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་གཏིང་དུ་བརྐྱངས་པ་ དང་། འགྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྩ་རིང་པོ་ཞིག་སྐུའི་ལྟེ་བ་ནས་སྐྱེས་ཏེ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ འཕགས་པ་དང་། བྱ་ལུས་དཀར་ལ་མགོ་ནག་པ་མང་པོས་ཞབས་ལ་གཏུགས་ཤིང་ལྡག་ལ། བྱ་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་འོངས་ཏེ་སྐུ་མདུན་དུ་འདུས་པ་ན་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་གཅིག་ ཏུ་སོང་བ་དང་། མི་གཙང་བའི་རིའི་སྟེང་ནས་བདག་ཉིད་འཆག་པར་མཛད་ཀྱང་མི་གཙང་ བས་མ་གོས་པའོ། །དེར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐུགས་དགྱེས་ཏེ། ངས་རྨི་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་ རྨི་ན། རིང་པོར་མི་ཐོགས་བར་བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ སོ། །དེར་གྲགས་འཛིན་མས་རྨི་ལམ་རྣམས་གསོལ་བ་ན། དེར་ཡིད་མི་བདེ་བ་རྣམས་བསལ་ བའི་ཕྱིར་རྨི་ལམ་མི་བདེན་པའི་དོན་ཅན་དུ་གསུངས། དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ད་ ནི་བདག་གདོན་མི་ཟ་བར་ནགས་སུ་འགྲོ་བར་བྱ་དགོས་པས། འདི་ལ་ཟུར་གྱིས་བསྟན་ནོ་ དགོངས་ཏེ་གྲགས་འཛིན་མ་ལ་ཕྱོགས་མཚོན་པ་ཙམ་གསུངས་པ་ན། གྲགས་འཛིན་མས་ གསོལ་པ། ལྷ་ཁྱོད་གང་དུ་བཞུད་པ་དེར་བདག་བཀྲི་བར་གསོལ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ ཞི་བའི་དབྱིངས་ལ་དགོངས་ནས་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ དགུང་ལོ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་ཁབ་ཏུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་དང་ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་ རྣམས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་དགོངས་པ་ཡང་ཤེས། རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་དུས་ཀྱང་ཤེས་ ནས་བཞེངས་སུ་གསོལ་བ་དང་། ནགས་སུ་གཤེགས་པར་བསྐུལ་བ་ན། བཀའ་སྩལ་པ། ད་ ལྟར་དམག་གི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཞིང་བསྲུངས་ན་ཇི་ལྟར་བགྱིད། བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ གསོལ་པ། ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ནི་གེགས་མེད་པར། །དེ་ཉིད་ནགས་སུ་གཤེགས་འགྱུར་བ། །བདག་ ཅག་ཚངས་སོགས་བཅས་པ་ཡི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་དེ་བཞིན་བགྱིད། །ཅེས་གསོལ་བས་ 16-41 བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགྱེས་ཏེ་བཞེངས་སོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་སྐྱེ་བོ་རྣམས་གཉིད་ ཀྱིས་མྱོས་པར་བྱས་ཤིང་། སྐས་ཆེན་པོ་མི་ལྔ་བརྒྱས་འཛུགས་དགོས་པ་དེ་གནོད་སྦྱིན་ལྔ་ རྩེན་གྱིས་བཙུགས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐས་དེ་ལས་བབས་ཏེ་ཤོད་ཀྱི་ས་གཞིར་ཕེབས། མདུན་པ་གཉིད་དུ་སོང་བ་བསླངས་ཏེ། རྟ་སྔགས་ལྡན་ལོངས་ཤིག ཁོ་བོ་ནི་ནགས་སུ་ འགྲོའོ། །དེས་གསོལ་པ། ལྷ་ཁྱེད་ནི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་གྱི་དུས་མ་བབ། དེས་པ་ཁྱོད་དང་འཁོན་ པ་འགའ་མ་མཆིས། ཁྱོད་ལ་དགྲ་བོ་སུ་ཡང་མ་མཆིས་པར། །དགུང་ཕྱེད་ཁྱེད་ལ་ཆིབས་པས་ ཅི་ཞིག་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་ངའི་ཚིག་མ་གཅོག་ཅིག་ཅེས་གསུངས་ཀྱང་། མཚན་ མོ་འཇིགས་སུ་རུང་ངོ་ཞེས་ཆིབས་པ་མི་ལེན་ནོ། །དེ་ནས་ལན་དང་ཡང་ལན་མང་པོ་བྱས་ན་ སྐྱེ་བོ་རྣམས་གཉིད་སད་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ ཀྱིས་སྔགས་ལྡན་བཟུང་བར་བརྩམས་པ་ན། དེས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ གནས་སུ་གཤེགས་པར་རིག་ནས་མི་དགའ་བས་འབྲོས་ཤིང་། རྐང་པས་འཕྲ་བ་དང་འཇིང་ ཀྱོག་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་སྔགས་ལྡན་གྱི་མགོ་ལ་ཕྱག་གིས་བཞབས་ ནས། སྔགས་ལྡན་ཐ་མ་ཡི་ནི་ཁུར་ལོང་སྟེ། །དཀའ་ཐུབ་ནགས་སུ་མ་ཐོགས་ང་སྐྱོལ་ཞིག ། བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ནས་མྱུར་དུ་འགྲོ་བ་ཀུན། །བསམ་གཏན་རྣམ་ཐར་ཆར་གྱི་ཚིམ་པར་བྱ། །ཞེས་ གསུངས་པས་རྣལ་དུ་འདུག་པ་ན་དེ་ལ་སྒ་བསྟད་དོ། །དེ་ནས་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་ལྷའི་བུ་འགྲམ་ དང་། ཉེ་འགྲམ་དང་། ལོ་མ་དང་། ལོ་མ་གྱོན་པ་སྟེ་ལྷའི་གྱད་བཞི་སྤྱན་འདྲེན་པར་བསྐོས་ སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དེ་དག་གི་སྟོབས་དྲིས་པ་ན། དེ་དག་རིམ་པས་ས་གཞི་ཆེན་པོ་ དང་། རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་། ས་ལ་གནས་པའི་རི་ཐམས་ཅད་དང་། རྩྭ་དང་ཤིང་ཐམས་ ཅད་ཁུར་དུ་ཐོགས་པར་ནུས་ཞེས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཞབས་ས་ལ་བཞག་པ་ དེ་བཞི་ཆར་གྱིས་སྟོབས་བསྐྱེད་ཀྱང་སྒུལ་བར་མ་ནུས་ནས་ངོ་མཚར་ཆེར་སྐྱེས་སོ། །དེ་ལྟ་བུ་ 16-42 མཐོང་ཞིང་ཐོས་ནས་འདུན་པ་ཡང་ངོ་མཚར་སྐྱེས་ཏེ་དྲུང་དུ་འོངས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ སྔགས་ལྡན་ལ་ཆིབས། མདུན་པ་ཡང་ཆིབས་རྒྱབ་ཏུ་བསྐྱོན་ནས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མཐུས་སྔགས་ ལྡན་སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་འཕགས་པ་ན། ཕོ་བྲང་ན་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་མཆི་ མ་ཕྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་སྒོ་གཞན་ནས་བྱོན་ན་གཞོན་ནུས་ཐ་མའི་དུས་ན་ཡང་ང་ལ་མ་བལྟས་སོ་ སྙམ་ཡབ་རྒྱལ་པོ་ཐུགས་ཆད་པར་འགྱུར་དགོངས་ཏེ། ཤར་སྒོའི་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་ མའི་སར་ཕེབས་སོ། །དེར་ཟས་གཙང་མནལ་ཐུག་པོས་ནོན་ཏེ་མ་རིག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔས་ཡབ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས། གུས་པ་མ་མཆིས་པ་མ་ལགས་ཏེ་འཇིག་རྟེན་རྣམས་སྡུག་ བསྔལ་ལས་ཡོངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་སླད་དུ་ལགས་སོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ལྟ་བུའི་ ཚུལ་མིང་ཆེན་གྱིས་མཐོང་སྟེ། མཆི་མ་དང་བཅས་པས་གཞོན་ནུ་འདི་ནི་རིགས་པ་མ་ལགས་ སོ་ཞུས་སོ། །བཀའ་སྩལ་པ། མིང་ཆེན་ངས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་གསུམ་དུ་དཀའ་བ་དུ་མས་ སེམས་ཅན་གྱི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབས་ན། ད་ནི་ང་ཅིའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་དུ་འདུག འདི་ནི་ངེས་ཏེ་ དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ཚལ་དུ་འགྲོའོ། །དེར་བཀའ་དྲག་པོ་སྩལ་བས། མིང་ཆེན་གྱིས་སླར་ཞུ་བར་མ་ སྤོབས་ཏེ། དེང་དུ་རྒྱལ་པོ་ཟས་གཙང་དང་། །ཤཱཀྱ་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཡང་དང་ཡང་ དུ་བསམས་པ་ཡི། །རེ་བ་འབྲས་བུ་མེད་པར་གྱུར། །ཞེས་སོགས་སྨྲེ་སྔགས་འདོན་བཞིན་ གྲགས་འཛིན་མ་ལ་སོགས་གཉིད་ལས་བསླང་བར་བརྩམས་ཀྱང་གཉིད་མ་སད་ཅིང་། རྒྱལ་ པོ་ཟས་གཙང་ལ་སྦྲན་ཀྱང་མནལ་མ་སད་ལ། ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཁུས་བཏབ་ཀྱང་འབྲོག་ དགོན་པར་འོ་དོད་བོས་པ་བཞིན་དུ་སུའང་གཉིད་མ་སད་ཅིང་འགའ་ཡང་ལན་སྟེར་བ་མེད་ དོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆིབས་ཀྱི་རྐང་ལག་བཞི་ནས་ལྷའི་གྱད་བཞིས་བཏེག་ ནས། གཟུགས་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ནི་སྤྱོད་ལམ་དུལ་བས་གཡས་ཕྱོགས་ནས་འགྲོ། འདོད་ ཁམས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་ནི་གཡོན་ཕྱོགས་ནས་མཆོད་རྫས་དུ་མ་ཐོགས་ནས་འགྲོ། ཚངས་པ་དང་ 16-43 བརྒྱ་བྱིན་ཉིད་ཆིབས་ཀྱི་མདུན་ནས་སྤྱོད་ལམ་རང་བཞིན་བས་འགྲོ་ཞིང་། གཞན་ཡང་ནམ་ མཁའི་མཐོང
Chinese
有二万歌舞伎眷属， 迎请菩萨为妃。总之，三位妃子之首， 各有二万眷属，共六万妃子。 ༄། །第十七，护卫围绕。 第十七，护卫围绕是：之后，净饭国王与众眷属 商议，为了让太子一切悉达多无论如何也不出家， 想出办法，用铁墙和七重壕沟围绕大城市。 城门用铁制造，悬挂发出巨大声音的铃铛， 门一打开，声音就能传遍一由旬的范围。宫殿外的楼梯 可以移动，晚上需要五百人合力抬起， 早上也需要五百人安装。菩萨所在的楼阁里，所有最美的女子 都围绕着他，让他欣赏各种歌舞和音乐。大臣们率领四种军队 在围墙外巡逻。晚上， 净饭国王亲自率领军队在东门外守卫。同样， 西方由净食守卫，南方由布施食守卫，北方由甘露食 及其眷属守卫。所有这些地方的巡逻者是释迦名 大，他在夜晚的第一更来到东门，问道：这里是谁在守夜？ 净饭国王回答说：我在守夜。 他说：天神请守夜吧， 16-39 祝您吉祥！世人入睡如同尸体。 入睡是被魔控制。这里有人不睡，总是精明。 因此不要睡，守夜吧！ 他这样说着，也到其他三个方向和大臣们那里，劝他们守夜。 其他时段也是如此。之后天亮了，七天 过去了一天，还剩六天，就这样过了六天。第七天的 晚上，天帝释提桓因也特意说了这些话。菩萨心想： 我以后为了什么要舍弃六万美女，而出家呢？这真是可
English
With twenty thousand attendants of song and dance, He took the Bodhisattva as his consort. In short, each of the three chief consorts had twenty thousand attendants, making sixty thousand consorts in total. ༄། །Seventeenth, Surrounded by Guards. The seventeenth, surrounded by guards, is: After that, King Śuddhodana and his retinue conferred, thinking of a way to prevent the young Sarvārthasiddha from renouncing the world under any circumstances. They surrounded the great city with iron walls and seven layers of moats. The gates were made of iron, and bells that made a great sound were hung, so that when the gates were opened, the sound would spread throughout a yojana's circumference. The stairs outside the palace were movable, requiring five hundred people to lift them at night, and five hundred people to install them in the morning. In the mansion above where the Bodhisattva was, all the most beautiful women surrounded him, and he was made to enjoy various songs, dances, and music. The assembly of ministers, together with the four divisions of the army, patrolled the perimeter outside the enclosure. At night, King Śuddhodana himself, with his army, guarded outside the east gate. Similarly, from the west, he was guarded by Śuklabhojana; from the south, by Vrihibhojana; and from the north, by Amritabhojana, with their retinues. The patrolman in all those places was Śākya Mingchen, who went to the east gate in the first watch of the night and asked: Who is keeping watch here? King Śuddhodana replied: I am keeping watch. He said: O god, please keep watch, 16-39 May it be well with you! The world asleep is like a corpse. Sleep is being under the power of the demon. Here is one who does not sleep, always clever. Therefore, do not sleep, keep watch! Saying this, he also went to the other three directions and to the ministers, urging them to keep watch. It was the same in other watches. Then, when it dawned, one of the seven days had passed, leaving six, and in this way six days passed completely. On the night of the seventh, the lord of the gods, Indra, also spoke these words specifically. The Bodhisattva thought: Why should I later renounce the world, abandoning sixty thousand of the most beautiful women? This is truly
Chinese
便会说“他不是智者”。 他心想，于是让最优秀的妃子，持名妃生下了儿子。她也知道自己怀了有情众生，心想明天早上禀告。 ༄༅། 第十八、出家。 第十八、出家是：之后菩提萨埵说道：我与女子同床共枕的，最后一次就是今天了。今后在家里，我和女子不再一起居住了。之后，女人们因歌舞和乐器而疲惫，睡着了。头发也散乱，赤身裸体，口水直流，胡言乱语等等，看到这些，他对所有这些都产生了不净的观念。当时，生主母梦到月亮被罗睺抓住，太阳从东方升起又向东方落下，许多人向自己顶礼膜拜，自己又哭又笑。持名妃做了八个梦：房屋的栋梁断裂，床榻断裂，手镯断裂，牙齿脱落，发辫散开，家里的光辉消失，月亮被罗睺抓住，太阳向东方落下。菩提萨埵做了五个梦：以须弥山为枕，以大地为卧榻，右手伸入西方的海洋，左手伸入东方的海洋，双脚伸入大海的深处，一根名为“挺立”的长长的根从脐部长出，升到天空，许多白身黑头的鸟儿接触并舔舐他的脚，各种鸟儿从四面八方飞来聚集在他的面前，所有鸟儿都变成了一种颜色，自己从不净的山上行走却没有被不净所沾染。当时，菩提萨埵非常高兴，心想：我做了这样的梦，不久之后就会获得无上智慧。之后，持名妃禀告了这些梦，为了消除那些不愉快，（他说）这些梦是不真实的。之后，菩提萨埵心想：现在我必须去森林，不被魔所食，所以要委婉地暗示她，于是只对持名妃说了些许暗示的话，ྲགས་འཛིན་མས（名称未考证） 禀告道：天神您前往何处，请带我一起去。菩萨 考虑到寂静的境界，答应说：就这样做。如此这般， 二十九岁时住在宫中。之后，帝释天和梵天等众神 也知晓了菩萨的想法，也知晓了出家的时机， 于是劝请起身，并劝往森林。菩萨说道：现在 军队重重包围并守护着，该怎么办呢？帝释天 禀告道：您如何才能毫无阻碍地， 立即前往森林？我们梵天等 众神会那样做的。如此禀告， 菩萨欣然应允起身。之后，帝释天让众人沉睡， 原本需要五百人才能架设的巨大梯子，由五 位夜叉架设。菩萨从梯子上下来，到达下面的地面。 唤醒了睡着的马夫，说道：带上骏马康塔卡，我将前往森林。 马夫禀告道：天神您，游园的时机未到，而且您与他人没有仇怨， 您也没有任何敌人，半夜三更您骑马要做什么呢？ 菩萨说：不要违背我的话。但马夫说：夜晚太可怕了，不肯牵马。 之后，菩萨心想，如果反复争论，众人就会醒来。 于是，菩萨亲自开始拉康塔卡， 马夫也意识到菩萨将前往苦行之地，不高兴地逃跑了， 双脚颤抖，步履蹒跚。之后，菩萨用手抚摸康塔卡的头， 说道：康塔卡，这是你最后一次承担重任了， 请毫不迟疑地送我到苦行林。获得菩提后，我将迅速 用禅定解脱的甘霖，让一切众生感到满足。说完，康塔卡安静下来，菩萨给它套上了马鞍。 之后，帝释天安排了天子额尔玛、 涅额尔玛、树叶和树叶衣，这四位天神巨人前来护送。 菩萨对他们说
English
They would say, "He is not a wise man." Thinking this, he caused the most excellent queen, Dhāraṇī, to give birth to a son. She also knew that she was pregnant with sentient beings, and thought to report it in the morning. ༄༅། The Eighteenth, Leaving Home. The eighteenth, Leaving Home, is: Then the Bodhisattva said: My last time sleeping in the house with women is today. From now on, I will not live together with women in the house. Then, the women were tired from singing, dancing, and playing music, and fell asleep. Their hair was disheveled, they were naked, drooling, and speaking nonsense, etc. Seeing all this, he developed an impure perception of all of it. At that time, the mother of beings dreamed that the moon was seized by Rāhu, the sun rose from the east and set in the east, many people prostrated to her, and she cried and laughed. Dhāraṇī dreamed eight dreams: the beams of the house broke, the bed broke, the bracelets broke, the teeth fell out, the braids came undone, the glory of the house disappeared, the moon was seized by Rāhu, and the sun set in the east. The Bodhisattva dreamed five dreams: he used Mount Meru as a pillow, the earth as a bed, his right hand reached into the western ocean, his left hand reached into the eastern ocean, his feet stretched into the depths of the great ocean, a long root called "Standing" grew from his navel and rose into the sky, many white-bodied, black-headed birds touched and licked his feet, various birds came from all directions and gathered in front of him, all the birds turned into one color, and he walked on a mountain of impurity without being contaminated by impurity. At that time, the Bodhisattva was very happy, thinking: If I dream such dreams, I will soon attain unsurpassed wisdom. Then, Dhāraṇī reported the dreams, and in order to dispel those unpleasant things, (he said) these dreams are not true. Then, the Bodhisattva thought: Now I must go to the forest, not to be eaten by demons, so I must hint at this indirectly, so he only said a few hints to Dhāraṇī,