Tibetan
་འདས་ཡང་དག་འཇོག་ལས་བཞེངས་ནས། ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ང་དང་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་ལྟར་འདོད་དོ། །དེར་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱུད་འདུལ་བར་མཛད་ཟིན་པ། འཕགས་པ་ཀུན་དགའ་བོས་ཀྱང་མ་མཁྱེན་ཏེ། གསོལ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྔར་སོག་མ་ མེད་འདུལ་དུ་འདོད་དོ་གསུང་ན། ང་དང་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་དུ་གཤེགས་པ་ཅི་ལགས། བཀའ་ སྩལ་པ། ང་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ལྷན་ཅིག་གཤེགས་ཏེ་དེ་བཏུལ་ཟིན་ཏོ། །བྱང་ཕྱོགས་ན་ཉེས་ དམིགས་ལྔ་ཡོད་དེ། མཐོ་དམན་ཅན་དང་། ཚེར་མས་གང་བ་དང་། རྡོ་དང་གསེག་མ་མང་བ་ 16-251 དང་། ཁྱི་ཟ་བ་དང་། བུད་མེད་གནས་ངན་ལེན་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པའོ་གསུང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ ལྡན་འདས་གྲོང་ཁྱེར་དང་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་ཞེས་བྱ་བ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་རྟ་བཟང་བརྒྱུད་ནས་ ཡུལ་བཅོམ་བརླག་གི་ལྗོངས་རྒྱུ་ཞིང་གཤེགས་ན། རི་ནགས་ཚལ་སྔོན་པོས་བརྒྱན་པ་ཞིག་ གཟིགས་ནས། འདི་ནི་རི་རྩེ་མཐོ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ང་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ལོ་བརྒྱ་ལོན་པ་ན་ གར་མཁན་དང་དཔའ་བོ་ཞེས་བྱ་བས་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིགས་ཏེ། ཞི་ལྷག་གཉིས་ཀ་དང་ མཐུན་པའི་གནས་མལ་གྱི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །འདིར་སྤོས་ཚོང་སྦས་པའི་བུ་ཉེར་སྦས་ཞེས་ བྱ་བ་འབྱུང་སྟེ་མཚན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེར་བཅོམ་ བརླག་གི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་འདུས་ཏེ། དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མ་དེ་འདིར་འོངས་ན་བདག་ཅག་གི་རྙེད་ པའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་ལ། དེ་ལ་བཀུར་བསྟི་མ་ཡིན་པ་བྱས་ན་འདིར་མི་འོང་ངོ་ཞེས་གྲོས་ བྱས་ནས། བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོ་བྲམ་ཟེ་སྔོན་གྱུར་ཞེས་བྱ་བ་མངགས་ཏེ། མཁན་པོ་ཁྱོད་ ཀྱིས་གཽ་ཏ་མ་ལ་བཀུར་བསྟི་མ་ཡིན་པའི་ཚིག་གིས་སྤྱོ་བར་གསོལ། དེས་སྨྲས་པ། བདག་ གི་ལྕེ་འདི་ནི་བདེན་པའི་རྗེས་སུ་འབྲང་སྟེ། བསྟོད་པར་འོས་ན་ནི་བསྟོད། སྤྱོ་བར་འོས་ན་ནི་ སྤྱོའོ། །དེ་ནས་དེ་སྟོན་པ་འབྱོན་པའི་ལམ་དུ་སོང་བ་ན། སྐུ་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཤིན་ཏུ་དད་ དེ་བསྟོད་པ་ལྔ་བརྒྱས་བསྟོད་དོ། །སྟོན་པས་ཀྱང་ཆོས་གསུངས་པས་དེ་དེ་ཉིད་དུ་བདེན་པ་ མཐོང་། དེ་ནས་དེ་ལྡོག་སྟེ་འོངས་བ་ན་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱིས་ཚིག་རྩུབ་པོས་སྤྱོས་ཏེ། ཁྱོད་ཀྱིས་ གཽ་ཏ་མ་ལ་བཀུར་སྟི་མ་ཡིན་པ་བྱོས་ཤིག་བྱས་ན་བསྟོད་དེ་འོང་ངམ། དེས་སྨྲས་པ། ཁོ་བོ་ནི་ བདེན་པར་སྨྲའོ་ཞེས་སྔར་མ་སྨྲས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་བསྟོད་པར་འོས་པའོ། །ཞེས་ སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲོང་ཁྱེར་བཅོམ་བརླག་གི་ཉེ་སྐོར་དུ་བསོད་སྙོམས་ལ་ཞུགས་པ
Chinese
从逝世的真实安放处起身，对阿难陀说道： 我想要像最初的王政一样。在那里已经完成了调伏北方的事。 圣者阿难陀也不知晓，禀告道：世尊，之前说想要调伏索格玛没有的地方，那么您前往最初的王政是为了什么呢？ 说道：我与金刚手一同前往，已经调伏了那里。北方有五种过患：有高低之分，遍布荆棘，石头和沙砾众多，吃狗肉，妇女行持一切恶劣行为。之后，世尊经过名为最初王政的城市，以及骏马之城，前往劫夺之地的田野时，看到一座被绿色森林装饰的山，说道：这叫做高山顶，我涅槃后一百年，舞者和勇士将建造寺庙，成为与止观二者相符的最佳住所。这里将出现香料商人隐藏的儿子，名为近藏，他将成为无名佛，这样授记道。在那里，劫夺地的婆罗门们聚集在一起，说道：如果沙门乔达摩来到这里，将会成为我们获得利益的障碍，如果对他不做尊敬，他就不会来这里了，这样商议后，派遣了婆罗门的首领，名为先期婆罗门，说道：堪布，请您用不尊敬的话语斥责乔达摩。 他说道：我的舌头追随真理，应该赞颂就赞颂，应该斥责就斥责。 之后，他前往导师将要到来的路上，仅仅看到导师的身影，就非常虔诚地用五百颂歌赞颂。 导师也说法，因此他立刻见到了真谛。 之后，他返回时，婆罗门们用粗暴的语言斥责道：让你对乔达摩不做尊敬，你却赞颂着回来了吗？ 他说道：我不是之前就说过要说真话吗？ 世尊是值得赞颂的。 这样说道。 世尊在劫夺城附近行乞。
English
Having arisen from the true placement of passing away, he spoke to Ananda: I wish it to be like the first kingdom. There, the taming of the northern region has already been accomplished. The noble Ananda also did not know, and reported: O Blessed One, before you said you wanted to tame the place where Sogma did not exist, then why did you go to the first kingdom? He said: I went together with Vajrapani and tamed it. There are five faults in the north: there are high and low places, it is full of thorns, there are many stones and gravel, they eat dogs, and women practice all kinds of evil deeds. Then, the Blessed One passed through the city called the first kingdom, and through the city of Fine Horses, and when he went to the fields of the land of plunder, he saw a mountain adorned with green forests, and said: This is called High Mountain Peak, and a hundred years after my nirvana, dancers and heroes will build a temple, and it will become the best dwelling place in accordance with both tranquility and insight. Here will appear the son of a spice merchant named Hidden, who will become an unnamed Buddha, thus he prophesied. There, the Brahmins of the land of plunder gathered together and said: If the Shramana Gautama comes here, it will become an obstacle to our gaining benefits, and if we do not show him respect, he will not come here, so after discussing this, they sent the leader of the Brahmins, named Brahmin of Former Times, and said: Abbot, please rebuke Gautama with disrespectful words. He said: My tongue follows the truth, if it is appropriate to praise, then I will praise, and if it is appropriate to rebuke, then I will rebuke. Then, when he went to the road where the teacher was coming, as soon as he saw the teacher's figure, he was very devoted and praised him with five hundred verses. The teacher also taught the Dharma, so he immediately saw the truth. Then, when he returned, the Brahmins rebuked him with harsh words: We told you not to respect Gautama, but you came back praising him? He said: Didn't I say before that I would speak the truth? The Blessed One is worthy of praise. So he said. The Blessed One went for alms in the vicinity of the city of Plunder.