Tibetan
པ་འབྱུང་བའི་ཚུལ་རྣམས་གསུངས། མཆོད་སྡོང་ཡང་ནུབ་བོ། །ཡང་ ཕར་གཤེགས་ཏེ་ཤིང་ཤ་པའི་ཚལ་དུ་ཟག་མེད་ཕུང་པོ་ལྔའི་གདམས་པ་བསྟན་ནས། གྲོང་ ཁྱེར་སྒྲ་ཅན་དུ་བྱོན། དེར་ལོ་དེ་ལ་མི་ངས་ཆེན་པོ་བྱུང་བས་དགེ་བསྙེན་བརྟན་པ་ལ་སོགས་ པ་མང་པོ་འདས་སོ་ཞེས་ཐོས་ནས། ཀུན་དགའ་བོས་སྟོན་པ་ལ་དེ་དག་གང་དུ་སྐྱེ་ཞེས་ཞུས་ པས། དགེ་བསྙེན་བརྟན་པ་ལ་སོགས་པ་སུམ་བརྒྱ་ནི་ཐ་མའི་ཆ་དང་མཐུན་པ་ལྔ་སྤངས་ཏེ། ཕྱིར་མི་འོང་བ་ཐོབ་པ་ཡིན་པས་གཟུགས་ཁམས་སུ་སྐྱེ་ལ། ལ་ལ་ནི་རྒྱུན་ཞུགས་ཡིན་པས་ འདོད་པའི་ལྷར་སྐྱེའོ། ཁྱོད་དེ་ལྟར་ཞུ་བ་ཚུལ་དང་མི་མཐུན་ནོ་ཞེས་གསུངས། དེ་ནས་ཨ་མྲ་ སྐྱོང་མས་སྟོན་པ་འབྱོན་པར་ཐོས་ཏེ། ནེ་ཙོ་བཞིན་རྒྱས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཁྱོད་སོང་ལ། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ལ་བསྙུན་གསོལ་ཏེ། ཡངས་པ་ཅན་དུ་འབྱོན་པའི་ཐོག་མར་བདག་གི་ཁྱིམ་དུ་ གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་དྲོངས་ཤིག །ནེ་ཙོ་དེ་སོང་བ་དང་། ཁྱེའུ་དག་གིས་སྨད་འཚོང་མའི་ནེ་ ཙོ་ཡིན་ནོ་ཟེར་ནས་མདའ་འཕངས་པས་མདའ་དེ་ཕྱིར་ལྡོག་ནས་འཕེན་མཁན་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་ 16-238 ཐོག་ཏུ་ལྷུང་ངོ་། །ནེ་ཙོས་སྨྲས་པ། ཡུལ་འཁོར་གཞན་ཡང་འགྱེད་པ་ན། །ཕོ་ཉ་མི་གསོད་ཅེས་ གྲགས་ན། །བདག་ལྟ་རྒྱལ་བའི་ཕོ་ཉ་བ། །ལུས་ཅན་ཀུན་གྱིས་གང་ལ་གསོད། །དེ་ནས་དེ་ སོང་སྟེ་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་བསྙུན་གསོལ། ཨ་མྲ་སྐྱོང་མའི་ཞུ་བ་ཞུས། སྟོན་པས་ཀྱང་བཀས་ གནང་། ནེ་ཙོ་སངས་རྒྱས་ལ་དད་བཞིན་དུ་ཕྱིར་འོངས་པའི་ལམ་དུ་འོལ་བས་བསད་དེ་རྒྱལ་ ཆེན་བཞི་རིགས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེས་ནས་སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་བདེན་པ་མཐོང་བའི་བར་དུ་གྱུར་ཏོ། ། ༄། །གོ་ལྔ་པ་ཡངས་པ་ཅན་པ་རྣམས་བདེ་བར་མཛད་པ། གོ་ལྔ་པ་ཡངས་པ་ཅན་པ་རྣམས་བདེ་བར་མཛད་པ་ནི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཡངས་པ་ཅན་གྱི་ཨ་མྲའི་ཚལ་དུ་ཕེབས་ཏེ་བཞུགས་སོ། །ཨ་མྲ་སྐྱོང་མས་དེ་ཐོས་ཏེ་རྒྱན་ ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན། འཁོར་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་རང་གི་ཁྱིམ་ནས་ བྱུང་སྟེ་འོང་བ་གཟིགས་པ་ན། དགེ་སློང་རྣམས་ལ་དྲན་ཤེས་བཞིན་ལ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག་ ཅེས་སོགས་ཡང་དག་སྤོང་བ་བཞི་རྒྱས་པར་གསུངས། དེར་ཨ་མྲ་སྐྱོང་མ་འོངས་ནས། སང་ གདུགས་ཚོད་ལ་སྤྱན་འདྲེན་པའི་སྙན་གསན་ཕབ་བོ། །དེའི་རྗེས་ལ་ལིཙྪ་བཱི་རྣམས་ཀྱང་ཤིང་ རྟ་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་སོགས་ཡབ་སྲས་མཇལ་བའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱས་ ནས་འོངས་པ་ན། དགེ་སློང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་གནས་དང་ལྷ་སྐྱེད་མོས་
Chinese
讲述了产生的方式等。佛塔也倒塌了。又 往那边去，在娑罗树林中开示了无漏五蕴的教诲后，到达 声邑城。在那里，那年发生了大饥荒，听闻持戒坚固等 很多人去世了。阿难向导师请问他们将转生到哪里。 导师说：持戒坚固等三百人，舍弃了与下品分相同的五种， 因为获得了不来果，所以将转生到色界。有些是入流果，所以 将转生到欲界天神中。你这样询问不合规矩啊。之后，芒果 守护者听闻导师将要到来，对名叫鹦鹉繁荣的说：你前去，向 薄伽梵问候安康，在导师前往广严城（ཡངས་པ་ཅན།，Vaisali，吠舍离）的最初，请到我的家中 接受午斋。那只鹦鹉去后，孩子们说这是妓女的鹦鹉， 就射箭，箭反而返回射中了射箭的人。 鹦鹉说：其他地方也要赠送礼物时，有 “不杀使者”的说法。 像我这样的胜者使者， 有情众生要杀害谁呢？之后它 前去，在导师面前问候安康，转达了芒果守护者的请求。导师也应允了。鹦鹉对佛陀生起信心，在返回的路上被猎人所杀，转生为四大天王种族的天神，直到在导师面前见到真谛为止。 ༄། །第五品 使得广严城（ཡངས་པ་ཅན།，Vaisali，吠舍离）的人们安乐 第五品 使得广严城（ཡངས་པ་ཅན།，Vaisali，吠舍离）的人们安乐是：之后，薄伽梵 到达广严城（ཡངས་པ་ཅན།，Vaisali，吠舍离）的芒果园中安住。芒果守护者听闻后，用 各种装饰品打扮自己，被侍女们围绕着，从自己的家中 出来前往，看到后，对比丘们说：要安住在正念中啊。 等等，详细讲述了四正断。在那里，芒果守护者前来， 禀告了明天接受午斋的请求。之后，离车子们也用 各种装饰品打扮的马车等等，如父子相见时所说的那样 前来，三十三天众的处所和天神花园
English
He spoke about the ways of arising, etc. The stupa also collapsed. Again, going further, in the grove of Shapa trees, he taught the instructions on the five uncontaminated aggregates. He then arrived at the city of Sound. There, in that year, a great famine occurred, and upon hearing that many, including the virtuous layperson Brtena, had passed away, Ananda asked the Teacher where they would be reborn. The Teacher said: "Three hundred, including the virtuous layperson Brtena, having abandoned the five that are in accordance with the lowest part, having attained the state of non-return, will be born in the Form Realm. Some are Stream-enterers, so they will be born as gods in the Desire Realm. It is not proper for you to ask in this way." Then, Amra Guardian heard that the Teacher was coming, and said to one named Parrot Prosperity: "You go and greet the Blessed One with well-being, and at the beginning of his arrival in Vaishali (ཡངས་པ་ཅན།), invite him to my house for the midday meal." As that parrot went, the boys said, "It is the prostitute's parrot," and shot an arrow, but the arrow turned back and fell upon those who shot it. The parrot said: "When other gifts are also given, it is said that messengers are not killed. Who will embodied beings kill, such as I, the messenger of the Victorious One?" Then it went and greeted the Teacher with well-being. It made the request of Amra Guardian. The Teacher also granted it. The parrot, with faith in the Buddha, was killed by a hunter on the way back, and was reborn as a god of the Four Great Kings lineage, until he saw the truth in the presence of the Teacher. ༄། །Fifth Chapter: Making the People of Vaishali (ཡངས་པ་ཅན།) Happy Fifth Chapter: Making the People of Vaishali (ཡངས་པ་ཅན།) Happy: Then, the Blessed One arrived and stayed in the mango grove of Vaishali (ཡངས་པ་ཅན།). Amra Guardian heard this and adorned herself with all kinds of ornaments. Surrounded by female attendants, she came forth from her house. Seeing this, he said to the monks: "Abide in mindfulness." And so on, he extensively taught the four complete abandonments. There, Amra Guardian came, and reported the request to invite him for the midday meal tomorrow. After that, the Licchavis also came with chariots adorned with various ornaments, etc., as described in the occasion of the meeting of father and son. Then, the abode of the thirty-three gods and the garden of the gods