Tibetan
་དུ་མ་རུལ་ན་རྒྱ་མཚོར་ གཞོལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཚུར་རོལ་ལམ་ཆགས་སོགས་ནས་ མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་གཞོལ་བར་འགྱུར་རོ། །མདོར་བསྡུས་པ་དེའི་དོན་དེ་རྒྱས་པར་ གསུངས་པས་དེས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་བོ། །དེའི་ཉེ་ལོགས་ན་དགའ་བོ་ཞེས་བྱ་བའི་གནག་ རྫི་རྒན་པོ་ཞིག་གིས་བ་ལང་འཚོ་བའི་ངང་ནས་འཁར་བ་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ་བསྡད་པ་ན་ཆོས་ དེ་དག་ཐོས་སོ། །སྦལ་པ་ཞིག་ཀྱང་དེའི་ཆོས་ཉན་པ་ན། གནག་རྫི་དགའ་བོས་མ་བརྟགས་ པར་འཁར་བ་ས་ལ་བཙུགས་པ་སྦལ་བའི་རྒྱབ་ཏུ་ཕོག་པ་ན། གནད་ཆད་པ་ལ་ཐུག་ཀྱང་ བདག་གིས་སྐད་ཕྱུང་ན། གཞན་དག་ཆོས་ཉན་པའི་བར་ཆད་དུ་འགྱུར་སྙམ་སྟེ་སྲན་བཀྱེད་ 16-259 ནས་འདུག་གོ །སྦལ་པ་དེ་དེ་མ་ཐག་ཤི་ནས་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་རིགས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེས། སྟོན་པའི་ སྤྱན་སྔར་ཆོས་ཉན་པས་བདེན་པ་མཐོང་། དེང་གནག་རྫི་དགའ་བོས་གསོལ་བ། བཙུན་པ་ བདག་ཀྱང་ཕར་འགྲམ་ཚུར་འགྲམ་དུ་མི་ཆགས་པ་ནས། མི་རུལ་བར་བགྱིད་པས་རབ་ཏུ་ དབྱུང་དུ་གསོལ། བཀའ་སྩལ་པ། གནག་རྣམས་བདག་པོ་ལ་གཏད་དམ། མ་གཏད་དེ་རང་ རང་གི་གནས་སུ་འགྲོའོ། །དེ་ལྟ་ནའང་གཏོད་དགོས་སོ། །དེ་ནས་གནག་རྫི་དགའ་བོ་ཆོས་ ཀྱི་ཤུགས་ཆེན་པོ་ཐོབ་ནས་འཇིགས་སོ་འཇིགས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་འབྱིན་ཞིང་སོང་ བ་ལས། གནག་རྫི་ངོ་ཤེས་པ་ལྔ་བརྒྱ་དང་ཕྲད་དེ་ཅིས་འཇིགས་དྲིས་པས། སྐྱེ་བ་དང་རྒ་བ་ དང་ན་བ་དང་འཆི་བས་འཇིགས་སོ་བྱས་པས་དེ་རྣམས་ལྡོག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་རྩྭ་ཐུན་མང་ པོ་དང་། ཤིང་ཐུན་མང་པོ་དང་། ལམ་དུ་འོངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཐོས་ཏེ་སླར་ལྡོག་པའི་ བར་དུ་སྔ་མ་དང་འདྲའོ། །དེ་ནས་རི་བོ་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། འཇིགས་སོའི་སྒྲ་ཐོས་ཏེ་ལ་ལ་ དངངས་ཏེ་བྲོས། ལ་ལ་གོ་གྱོན་ནོ། །དེར་དཔའ་བོ་ཞིག་དང་ཕྲད་དེ་ཅིས་འཇིགས་ཞེས་དྲིས་ པ་ན། གོང་བཞིན་སྨྲས་པས་བག་ཕེབས་སོ། །དེ་ནས་དགའ་བོས་གནག་རྣམས་བདག་པོ་སོ་ སོ་ལ་གཏད། གྲོགས་གནག་རྫི་ལྔ་བརྒྱ་ཁྲིད་ནས། སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་འོངས་ཏེ་རབ་ཏུ་བྱུང་། ཆོས་ཉན་པས་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་ཉིད་དུ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་བོ། འདི་ལ་འཕགས་པའི་ཡུལ་ན་འབྲི་ གཡག་མེད་དེ། ཆེས་ཆེ་བ་དེ་དག་གིས་འདིར་གནག་རྫི་དང་གནག་ཅེས་བསྒྱུར་ཀྱང་ཕྱུགས་ རྫི་དང་ཕྱུགས་ཅེས་བསྒྱུར་ན་ལེགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ ལྷོ་ཕྱོགས་ལྔ་ལེན་གྱི་གངྒཱི་ཚུགས་ལ་གཤེགས་ཏེ་གང་གཱ་བརྒལ་བ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ རེས་འགའ་ནི་གྲུ་ལ་གཤེགས། རེས་འ
Chinese
如果未腐烂，则将流向大海。 同样，您也将从此岸彼岸或贪恋等中 流向涅槃。简而言之，详细地 讲述了那个意义，因此他获得了阿罗汉果位。在那附近，有一个名叫 嘎哇的老牧牛人，他一边放牛，一边把拐杖插在地上坐着，听到了那些佛法。 一只青蛙也在听法，牧牛人嘎哇不小心 把拐杖插在了地上，打在了青蛙的背上。虽然伤到了要害， 但我心想，如果我发出声音，其他人听法就会受到干扰，于是忍住了。 16-259 那只青蛙立刻死了，转生为四大天王种族的天神。在导师 面前听法，见到了真谛。现在牧牛人嘎哇祈请道：尊者， 我也不贪恋此岸彼岸，请您让我不腐烂，请您度化我。佛陀开示道： 牛都交给主人了吗？没有交给，它们自己回到各自的住所了。即使那样，也必须交给。然后牧牛人嘎哇获得了强大的佛法力量，发出 巨大的“恐惧啊恐惧”的声音走了。遇到了五百个认识的牧牛人，他们问他害怕什么。他说害怕生老病死，那些人就离开了。同样，许多草捆、 许多树木，以及路上遇到的人也听到了，直到再次离开，都和之前一样。然后去了一座山上，听到了“恐惧”的声音，有些人 惊慌逃跑，有些人穿上了盔甲。在那里遇到了一位勇士，问他害怕什么， 他像之前一样说了，于是安心了。然后嘎哇把牛交给了各自的主人。 带领五百个牧牛朋友，来到导师面前，出家。 听法后，那五百人立刻获得了阿罗汉果位。这在圣地印度没有牦牛， 那些最伟大的人在这里翻译成牧牛人和牛，但翻译成牧人和牲畜更好。然后，世尊与眷属一起 前往南方五取之恒河边，渡过恒河时，世尊 有时乘船，有时
English
If it does not decay, it will flow into the ocean. Likewise, you too will flow from this shore, the other shore, or attachment, etc., into nirvana. In short, the meaning of that was explained in detail, so he attained the state of an Arhat. Nearby, there was an old cowherd named Gawa, who was herding cows and sitting with his staff stuck in the ground, and he heard those teachings. A frog was also listening to the Dharma, and the cowherd Gawa inadvertently stuck his staff in the ground, hitting the frog's back. Although it hit a vital spot, I thought, if I make a sound, others listening to the Dharma will be disturbed, so I endured it. 16-259 That frog died immediately and was reborn as a god of the Four Great Kings race. By listening to the Dharma in the presence of the Teacher, he saw the truth. Now the cowherd Gawa requested: Venerable one, I also do not cling to this shore or the other shore, please make me not decay, please liberate me. The Buddha replied: Have the cows been handed over to their owners? They have not been handed over, they are returning to their own places. Even so, they must be handed over. Then the cowherd Gawa obtained great power of Dharma and went away uttering a great sound of "Fear! Fear!" He met five hundred cowherds he knew, and they asked him what he was afraid of. He said he was afraid of birth, old age, sickness, and death, and those people turned away. Likewise, many bundles of grass, many trees, and those who came on the road also heard it and turned away again, just like before. Then he went to a mountain, and hearing the sound of "Fear!", some fled in panic, and some put on armor. There he met a warrior and asked him what he was afraid of, he said as before, and so he was relieved. Then Gawa handed over the cows to their respective owners. Leading five hundred cowherd friends, he came before the Teacher and became a monk. By listening to the Dharma, those five hundred immediately attained the state of an Arhat. In the noble land of India, there are no yaks, those greatest ones here translate it as cowherd and cow, but it would be better to translate it as shepherd and livestock. Then, the Blessed One, together with his retinue, went to the Ganga bank of the Southern Five-Taking, and when crossing the Ganga, the Blessed One sometimes went by boat, sometimes
Tibetan
གའ་ནི་གངྒཱི་སྟེང་དུ་ཞབས་བཞག་ནས་གཤེགས། དེར་ངང་པ་ལྔ་བརྒྱ་དང་། ཉ་ལྔ་བརྒྱ་དང་། རུས་སྦལ་ལྔ་བརྒྱ་རྣམས་དད་པས་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ལ་སྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་། ཚིག་བཞི་པའི་ཆོས་རེ་གསུངས། དེ་ནས་གངྒཱི་ཚུར་འགྲམ་དུ་ 16-260 ཕེབས་པ་ན། དེ་དག་ཤི་ནས་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་རིགས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེས་ཏེ། སྟོན་པ་ལ་ཆོས་ཉན་ པས་བདེན་པ་མཐོང་བའི་བར་དུ་གྱུར་ཏོ། །དེར་ཡི་དྭགས་སྡོང་དུམ་ཚིག་པ་ལྟ་བུ་ལྟོ་བ་རི་ སུལ་ཙམ། ཁ་ཁབ་མིག་ཙམ། མེ་ལྕེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ལྔ་བརྒྱ་འོངས་ནས་སྐུའི་མཐའ་བསྐོར་ ཏེ་གསོལ་བ། བདག་ཅག་ལས་ངན་པས་ཆུ་ཡང་མི་འཚལ་ན། མཆིལ་མ་ལྟ་ཅི་སྨོས། བཅོམ་ ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ཅག་ལ་ཆབ་སྩོལ་ཞིག །དེར་དེ་རྣམས་ལ་ཆུ་བོ་གངྒཱ་སྟོན་པར་མཛད་ པ་ན། འདི་ནི་ཕལ་ཆེར་བདག་ཅག་ལ་རབ་ཏུ་སྐམས་པར་སྣང་ཞིང་། ད་ལྟ་ནི་དབྱུག་པ་དང་ དགྲ་སྟ་འཛིན་པ་དག་གིས་སྲུང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གངྒཱི་ལྷ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། མ་ སྲུངས་ཤིག ། དེས་གསོལ་བ། བདག་གིས་མ་བསྲུངས་མོད། འདི་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་ལས་ཀྱིས་ བསྲུངས་སོ། །སྟོན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཡི་དྭགས་དེ་རྣམས་ཉིད་ཀྱི་ཁ་བཀྱེད་ནས། མཽདྒལ་གྱི་ བུས་ཆུ་བླུད་དེ་ཚིམ་པའི་གནས་སྐབས་ཐོབ་ལ་ལྟོ་བ་རྒྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་དག་སྟོན་པ་ལ་ དད་བཞིན་དུ་ཤི་བས་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་རིགས་ཀྱི་ལྷར་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཆོས་ ཉན་པས་བདེན་པ་མཐོང་ངོ་། །བར་སྐབས་སྡོམ་ནི། མདོར་བསྡུས་སྦལ་པ་དགའ་བོ་དང་། ། གྲུ་དང་ངང་པ་ཉ་རུས་སྦལ། །ཡི་དྭགས་ལྔ་བརྒྱ་ཚིམ་པར་མཛད། ། ༄། །བརྒྱ་ལྔ་པ་བྲམ་ཟེ་དབུལ་པོས་བདེན་པ་མཐོང་བ་སོགས། བརྒྱ་ལྔ་པ་བྲམ་ཟེ་དབུལ་པོས་བདེན་པ་མཐོང་བ་སོགས་ནི། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཡུལ་གཞོན་ནུ་བསྐྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། དཔུང་རྒྱན་ལྡན་དང་། ནོར་བུ་ཅན་དང་། ཡུལ་སཱ་ལ་ སྟོབས་དང་། སཱ་ལའི་སྟོབས་དང་། གསེར་བྲེ་དང་། གནས་བཅས་རྣམས་བརྒྱུད་ནས་མཉན་ ཡོད་ཀྱི་ཡུལ་མཐའ་ཟིན་པར་བྱོན་པ་ན། བྲམ་ཟེ་དབུལ་པོ་ཞིག་སྔ་དྲོ་ཟན་མ་ཟོས་པར་ནས་ ཞིང་གི་ཞིང་ལས་བྱེད་དོ། །དེར་བུ་མོ་ཐུག་པ་སྐྱེལ་དུ་འོངས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་ དེར་བྱོན་པ་དང་སྟེས་ཏེ། བྲམ་ཟེ་དད་པ་སྐྱེས་ནས་ཞིང་རྨོད་འཕྲོ་བཞག་སྟེ་སངས་རྒྱས་ལ་ ཐུག་པ་ཕུལ་བ་ན། སྟོན་པས་ཁྲོན་པ་རྙིང་པ་ཞིག་སྟོན་པར་མཛད་དེ་ཐུག་པ་དེར་བླུགས་ 16-261 ཤིག་གསུངས་པ་ལྟར་བླུགས་པས་ཁྲོན་པ་ཐུག་པས་མེར་གྱིས་ཁེངས་ཏེ་རླངས་པ་འཐུལ་ལོ། ། དེ་ནས་
Chinese
嘎（地名）是世尊脚踏恒河而行到的地方。 在那里，五百只天鹅、五百条鱼和五百只乌龟都以虔诚之心绕着世尊，世尊为它们宣说了四句法的佛法。之后，世尊到达恒河的此岸。 16-260 那些动物死后转生为四大天王种族的诸神，听闻佛法后证悟了真谛。在那里，五百个饿鬼，它们的身体像烧焦的树桩，肚子像山沟一样，嘴巴像针眼一样，火焰熊熊燃烧，来到世尊的周围祈求道：我们因为恶业连水都得不到，更何况是唾液呢？世尊请赐予我们水吧！于是世尊为它们指引了恒河，但它们却觉得这河几乎完全干涸了，而且现在还有手持棍棒和战斧的人守护着。世尊对恒河神说道：不要守护！恒河神回答说：我没有守护，是它们自己的业力在守护啊！世尊以神通力使那些饿鬼张开嘴巴，目犍连之子给它们灌水，使它们获得了饱足的境地，肚子也胀大了。它们对世尊生起信心，死后转生为四大天王种族的诸神，听闻世尊的佛法后证悟了真谛。中间总结道：简而言之，使青蛙嘎瓦和，船只、天鹅、鱼、乌龟，以及五百饿鬼都得到了饱足。 ༄། །第一百零五，贫穷的婆罗门证悟真谛等。 第一百零五，贫穷的婆罗门证悟真谛等：之后，世尊经过名为青年滋养之地的地方，以及臂饰庄严之地、珍宝之地、萨罗力量之地、萨罗的力量之地、金斗之地和所有的地方，到达舍卫城地域的尽头时，一个贫穷的婆罗门没有吃早饭就在稻田里耕作。那时，他的女儿来送食物，恰好世尊来到那个方向，婆罗门生起信心，放下未耕完的田地，将食物献给佛陀。世尊指着一口旧井，说把食物倒在那里，他照着做了，井里立刻充满了食物，蒸汽腾腾升起。 之后
English
Ga (place name) is where the Blessed One arrived after placing his feet on the Ganges. There, five hundred swans, five hundred fish, and five hundred turtles circumambulated the Blessed One with devotion, and the Blessed One spoke to them each a four-line Dharma teaching. Then, the Blessed One reached this shore of the Ganges. 16-260 Those animals died and were reborn as gods of the Four Great Kings' race, and by listening to the Dharma, they attained the vision of truth. There, five hundred pretas, their bodies like burnt tree stumps, their bellies like mountain ravines, their mouths like needle eyes, and flames blazing fiercely, came and surrounded the Blessed One, pleading: Because of our bad karma, we cannot even find water, let alone saliva. Blessed One, please grant us water! Then, the Blessed One showed them the Ganges River, but they felt that this river was almost completely dried up, and now it is guarded by those holding sticks and battle axes. The Blessed One commanded the god of the Ganges: Do not guard it! The god replied: I have not guarded it, but it is guarded by their own karma! By the miraculous power of the Buddha, those pretas opened their mouths, and Maudgalyayana's son poured water into them, allowing them to attain a state of satisfaction, and their bellies swelled. They died with faith in the Buddha and were reborn as gods of the Four Great Kings' race, and by listening to the Blessed One's Dharma, they attained the vision of truth. An intermediate summary: In short, he satisfied the frog Gawa, boats, swans, fish, turtles, and five hundred pretas. ༄། །The one hundred and fifth, the poor Brahmin seeing the truth, etc. The one hundred and fifth, the poor Brahmin seeing the truth, etc.: Then, the Blessed One passed through a place called Youthful Nurturing Land, and Arm Ornament Land, and Jewel Land, and Sala Strength Land, and Sala's Strength Land, and Gold Bushel Land, and all the places, and when he reached the end of the Shravasti region, a poor Brahmin was plowing in the rice field without having eaten breakfast. Then, his daughter came to deliver food, and it happened that the Blessed One came in that direction, and the Brahmin developed faith, put down the unfinished field, and offered the food to the Buddha. The Buddha pointed to an old well and said to pour the food there, and he did so, and the well was immediately filled with food, and steam rose up. Then