Tibetan
༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། དུས་གསུམ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧེ་རུ་ཀ །ཀུན་འདུས་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་ནི། །འཇིགས་བྱེད་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ འཆང་བ། །དུས་འཁོར་ཁྲོས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །འདི་ལ་རྒྱས་པར་ན་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ ཀྱི་བསྲུང་འཁོར་གྱི་སྐབས་བཞིན་བསྒོམ་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། འདིར་བླ་མའི་མན་ངག་གིས་མདོ་ཙམ་དུ་བྱ་བ་ནི། སྐྱབས་སེམས་ སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྡོ་རྗེ་རྭ་བའི་དབུས་ན། ༀ་པཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་པདྨཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ སྭཱཧཱ། དེའི་ལྟེ་བར་ཉི་མའི་གདན། ༀ་ར་བཛྲ་སཱུརྱ་བཛྲ་སཱུརྱ་ཨ་ས་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། དེའི་ སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་རྡོ་ རྗེ་ཤུགས་སྐུ་མདོག་དུས་མཐའི་སྤྲིན་དང་མཚུངས་པ་ཞལ་བཞི་པ། ཕྲག་པ་དྲུག་པ། དཔུང་ པ་བཅུ་གཉིས་པ། ཕྱག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ། གཡས་དང་གཡོན་དང་དབུས་ཀྱི་མགྲིན་པ་དམར་ པོ་དང་དཀར་པོ་དང་ནག་པོའི་མདོག་ཅན། མདུན་ཞལ་ནག་པོ། གཡས་ཞལ་དམར་པོ། གཡོན་ཞལ་དཀར་པོ། རྒྱབ་ཞལ་སེར་པོ། ཞལ་རེ་རེ་ཞིང་སྤྱན་དམར་པོ་གསུམ་གསུམ་དང་ ལྡན་ཞིང་། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྲག་པ་དང་པོ་ནག་ 15-121 པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོ། དཔུང་པ་གཉིས་ནག་པོ། གཉིས་དམར་པོ། གཉིས་དཀར་པོ། ཕྱག་ངར་བཞི་ནག་པོ། བཞི་དམར་པོ། བཞི་དཀར་པོ། དེ་རྣམས་རེ་རེ་ལ་ ཡང་མཐེ་བོང་སེར་པོ། མཛུབ་མོ་དཀར་པོ། གུང་མོ་དམར་པོ། སྲིན་ལག་ནག་པོ། མཐེའུ་ ཆུང་ལྗང་ཁུའོ། །དེ་རྣམས་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཚིགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དང་པོ་ནག་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོ། དེ་ལྟ་བུའི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ན། ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ། རལ་གྲི། རྩེ་གསུམ། གྲི་ཁུག །མདའ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ། ཌ་མ་རུ། ཐོ་བ། འཁོར་ལོ། མདུང་། དབྱུག་ པ་དགྲ་སྟ་རྣམས་འཛིན་པ། གཡོན་གྱི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ན། རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ། ཕུབ། ཁ་ ཊྭཱཾ་ག ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ། གཞུ། ཞགས་པ། རིན་པོ་ཆེ། པདྨ། དུང་། མེ་ལོང་། རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་སྒྲོག ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་པ། ལྷག་པའི་ཕྱག་གཉིས་ གཡས་པ་ནག་པོ་དང་། གཡོན་པ་སེར་པོའི་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་ཏེ་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་ པ་སྟོད་གཡོགས་སུ་གྱོན་པ། བདུད་ཀྱི་མགོ་བོ་དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པ། ཞབས་གཡོན་བསྐུམས། གཡས་བརྐྱང་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པ་ད
Chinese
༄༅། །嗡 斯瓦斯谛（藏文，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。 三世忿怒尊嘿汝嘎， 总集忿怒之主尊， धारण种种怖畏相， 顶礼时轮忿怒尊。 若广说此，则如吉祥时轮之坛城圆满守护轮之次第而修，然此处以上师口诀略而言之，先以皈依发心，于空性中，于金刚墙之中央，嗡 班 毗湿瓦 瓦吉ra 帕德玛 咕噜 咕噜 梭哈（藏文：ༀ་པཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་པདྨཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ पं विश्व वज्र पद्मं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ paṃ viśva vajra padmaṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，班，所有，金刚，莲花，做，做，梭哈！）。其心间有日轮座，嗡 Ra 瓦吉ra 苏日亚 瓦吉ra 苏日亚 阿萨南 咕噜 咕噜 梭哈（藏文：ༀ་ར་བཛྲ་སཱུརྱ་བཛྲ་སཱུརྱ་ཨ་ས་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ र वज्र सूर्य वज्र सूर्य आसनं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ra vajra sūrya vajra sūrya āsanaṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，ra，金刚，太阳，金刚，太阳，座位，做，做，梭哈！）。其上由吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）字化为五股金刚杵，由此自身化为忿怒尊之主，金刚力身，身色如劫末之云，四面，六肩，十二臂，二十六手，右、左、中之颈为红色、白色、黑色，前脸黑色，右脸红色，左脸白色，后脸黄色，每面皆具三红眼，头发赤黄色向上竖立，右、左之第一肩为黑色，第二为红色，第三为白色，两臂黑色，两臂红色，两臂白色，四手黑色，四手红色，四手白色，彼等一一之拇指黄色，食指白色，中指红色，无名指黑色，小指绿色。彼等一一之指节之串，第一为黑色，第二为红色，第三为白色。如是右边之十二手中，持忿怒金刚杵、宝剑、三尖戟、弯刀、箭、金刚铁钩、达玛茹鼓、锤、轮、矛、杖、钺斧。左边之十二手中，持金刚铃、盾、卡杖嘎、盛满血之颅碗、弓、索、珍宝、莲花、海螺、镜子、金刚铁链、持四面梵天之头颅。剩余之二手，右为黑色，左为黄色，作忿怒印，身披象皮之上衣，手持魔之头颅与盛满血之颅碗，左腿蜷曲，右腿伸展之姿势，镇压魔与烦恼。
English
Oṃ Svasti. Heruka, the wrathful king of the three times, The lord of all assembled wrathful ones, Who holds various terrifying forms, I prostrate to the wrathful Kalachakra. If this is to be elaborated, then it should be meditated upon according to the complete protective circle of the glorious Kalachakra mandala. However, here, to do it briefly with the guru's instructions, first, with refuge and bodhicitta preceding, from emptiness, in the center of the vajra fence: Oṃ Paṃ Viśva Vajra Padmaṃ Kuru Kuru Svāhā. At its heart, a sun seat: Oṃ Ra Vajra Sūrya Vajra Sūrya Āsanaṃ Kuru Kuru Svāhā. Above that, from Hūṃ, a five-pointed black vajra completely transforms, from which I myself become the lord of wrathful ones, Vajra Power Body, the color like the clouds at the end of time, with four faces, six shoulders, twelve arms, twenty-six hands, the right, left, and middle necks are red, white, and black. The front face is black, the right face is red, the left face is white, the back face is yellow. Each face has three red eyes, and the hair is reddish-yellow and stands upright. The first shoulder on the right and left is black, the second is red, the third is white. Two arms are black, two are red, two are white. Four hands are black, four are red, four are white. Each of these has a yellow thumb, a white index finger, a red middle finger, a black ring finger, and a green little finger. Each of these also has a string of joints, the first being black, the second being red, and the third being white. In the twelve right hands, he holds a wrathful vajra, a sword, a trident, a hooked knife, an arrow, a vajra hook, a damaru drum, a hammer, a wheel, a spear, a staff, and a battle-axe. In the twelve left hands, he holds a vajra bell, a shield, a khatvanga, a skull cup filled with blood, a bow, a lasso, a jewel, a lotus, a conch shell, a mirror, a vajra chain, and the four-faced head of Brahma. The remaining two hands, the right one is black and the left one is yellow, make the threatening gesture and wear an elephant skin as an upper garment, holding the head of a demon and a skull cup filled with blood. The left leg is bent, and the right leg is extended, suppressing demons and afflictions.