Back to the library

taranatha1501 Collected Teachings of Master Tāranātha JT330 The Practice of the Ocean of Yidams, Called 'The Precious Source'.g2.0f

Tibetan

མ་མཁའ་རིན་ཆེན། རྗེ་བཙུན་ ལྷ་དབང་གྲགས་པ། དེས་བདག་ལའོ། །འདི་ནི་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་གཞུང་ཆུང་ལྷད་མེད་དེའི་ལུགས་ ཡིན། ། ༈ མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་རྒ་ལོའི་ལུགས་མཐིང་ཁ་དང་། ལྷ་མོ་ཙཎྜི་ཀཱ། ལས་མགོན་བྱ་ རོག་གདོང་གསུམ་ནི། ཐམས་ཅད་དུ་བརྒྱུད་པ་གཅིག་ཅིང་། མགོན་དམར་རྐང་གླིང་ཅན་ནི། རྒ་ལོའི་ལྷོ་པ་སྤྲེ་སྟོན་ལ་གནང་བ་ཡིན་ནའང་། དེ་ནས་ཡར་བྱོན་གྱི་བར་བརྒྱུད་པ་གསལ་ ཁ་མེད། དེ་མན་ཆད་འདྲའོ། །དེ་ལ་ཕག་གྲུའི་ལུགས་ལྟར་ན། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཀླུ་སྒྲུབ་སྙིང་ པོ། ཨཱརྱ་དེ་བ། རྟ་དབྱངས་རྡོ་རྗེ་གདན་པ། ཨ་བྷ་ཡཱ་ཀ་ར། ཙ་མི། རྒ་ལོ། །ཕག་གྲུ། ཐང་ པ། རཏྣ་ནཱ་ཐ། སངས་རྒྱས་ཡར་བྱོན། མངྒ་ལ་གུ་རུ། སངས་རྒྱས་དཔལ་བཟང་། རཏྣ་གུ་ 15-764 རུ། རཏྣ་ཀ་ར། ཀ་དྲུག་པ་རིན་ཆེན་དཔལ་བཟང་། འབལ་རིན་ཆེན་སེང་གེ། བླ་མ་སྨོན་ལམ་ དཔལ་འབྱོར། ངག་དབང་གྲགས་པ། ཚུལ་ཁྲིམས་མཆོག་གྲུབ། རྣམ་རྒྱལ་བཀྲ་ཤིས། རྗེ་ བཙུན་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས་ཁུ་དབོན་གཉིས་ཆར་ལ་བདག་གིས་འཚལ་ལོ། །ཡང་འཚལ་ ལུགས་ལྟར་ན། རྒ་ལོ་ཡན་ཆན་དོན་གཅིག་ཀྱང་འདྲེན་ལུགས་མི་འདྲ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཕྱག་ ན་རྡོ་རྗེ། ཨིནྡྲ་བྷཱུ་ཏི། ལྕམ་ལེགས་སྨིན། ཀླུའི་བུ་ཐུབ་པ་མོ། སྒྲ་གཅན་འཛིན་བཟང་པོ། ཀླུ་ སྒྲུབ། ཨཱརྱ་དེ་བ། རྟ་དབྱངས། དུས་འཁོར་བ། ཡང་ན་རྣལ་འབྱོར་མ། དྲིལ་བུ་པ། ཡན་ལག་ མེད་པའི་རྡོ་རྗེ། རྒ་རབ་རྡོ་རྗེ། དུས་འཁོར་བ། ཨ་བྷ་ཡ། ཙ་མི། རྒ་ལོ། ཞང་འཚལ་པ། ལྷ་ ཕྱུག་པ། སངས་རྒྱས་འཚལ་པ། བླ་མ་བསམ་རྫོབ་པ། བླ་མ་དབོན་པོ། ཀུན་མཁྱེན་རྒྱལ་པོ། ལེགས་པའི་རྒྱལ་མཚན། ཉི་མ་རྒྱལ་མཚན། སྐྱེས་མཆོག་ཐར་པ་བ། གྲུབ་ཆེན་རྒྱལ་འབུམ། བཟང་པོ་རྒྱལ་མཚན། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས། ངག་དབང་གྲགས་པ། སྐུ་རགས་པ་བྱང་ སེམས་ཤེར་དཔལ་ལ། རྗེ་བྲག་སྟོད་པས་གསན། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། ཞང་འཚལ་ པ། གཙང་པ་རྒྱ་རས། དེ་ནས་རྗེ་ཀུན་དགའ་དཔལ་འབྱོར་གྱི་བར། བར་འབྲུག་གི་བླ་རབས་ རྣམས་དེད་ནས། འདར་སྨྱོན་ཧེ་རུ་ཀ རྗེ་བྲག་སྟོད་པ། དེས་བདག་ལའོ། ། ༈ ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་བསྐུར་གྱི་བརྒྱུད་པ་ནི། རྒ་ལོ། ཕག་གྲུ། སློབ་དཔོན་རྩེ་ལུང་ པ། འབྲི་ཁུང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་མགོན། སྤྱན་སྔ་བ། ཡང་དགོན་པ། སྤྱན་སྔ་རིན་ལྡན། ཟུར་ ཕུག་པ། འབར་ར་བ། གཉན་རས་པ། རྗེ་ཀུན་དགའ་དཔལ་འབྱོར་ནས་གོང་བཞིན། ། ༈ མགོན་པོ་གུར་ལྕམ་དྲལ་ལ། རྡོ་རྗེ་འཆང་། བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད། ནོར་བུ་གླིང་པ། ཤྲདྡྷ་ཀ་ར་ཝརྨ། ལོཙྪ་བ་རིན་ཆེན་བཟང་པོ། བྲག་སྟེང་པ་ཡོན་ཏན་ཚུལ་ཁྲིམས། མལ་ལོ། ས་ སྐྱ་པ་གོང་མ་ལྔ། ཨ་གཉན་དམ་པ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་བཟང་པོ་དཔལ། དགའ་ལྡན་པ་ཀུན་ བསོད། གན་པ་རིན་རྒྱལ། བླ་མ་དམ་པ། ཐེག་ཆེན་ཆོས་རྗེ། སྤྱན་སྔ་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་མཚན། 15-765 པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ། སྤྱང་ལུང་པ། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག འཇམ་དབྱངས་ཀུན་དགའ་རྒྱལ་ མཚན། དེས་བདག་ལའོ། །ཡང་ན། བླ་མ་དམ་པ། དཔལ་ལྡན་པ། ཤར་ཆེན། ངོར་ཆེན། ཆུ་ མིག་བདག་ཆེན། པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བརྒྱུད་ཀྱང་ཆོག ༈ ལྷ་བརྒྱད་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ་བའམ། པཎ་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ། བྲག་དཀར་སེམས་དཔའ། རྗེ་རྡོ་རིང་པ་བྱས་ཀྱང་ཆོ་ག །ཡང་རྡོ་རིང་ཀུན་སྤངས་རིན་པོ་ཆེ་ནས་བརྒྱུད་ཀྱང་ཆོག་པ་ སོགས་སྣ་ཚོགས་ཡོད་དོ། །ཡང་མགོན་པོ་ལྷ་བརྒྱད་ལ། ས་ཆེན། ཡར་སྒོམ་སེ་པོ། རྒྱ་ཆ་ལུང་ མང་པོ། ཡོན་ཏན་ཁྲི། དྲིན་ཅན་སེང་གེ་བཟང་པོ། ཡར་ལུང་བ་སེང་རྒྱལ། རྒྱལ་བ་མཆོག་ དབྱངས། ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན། བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་དགའ་མཆོག་གྲུབ། རྗེ་གྲོལ་ མཆོག་མན་གོང་བཞིན། ། ༈ མགོན་པོ་ཕུར་ཞབས་མ་ལ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། སློབ་དཔོན་པདྨ། འཁོན་ཀླུའི་ དབང་པོ་སྲུང་བ། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན། ཤེས་རབ་ཡོན་ཏན། དགེ་སྐྱབས། དགེ་མཐོང་། བལ་པོ། ཤཱཀྱ་བློ་གྲོས། ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས། དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་པོ། གོང་མ་བཞི། ཁའུ་བ་འོད་ལྡན་ དཔལ། བུ་ལུང་པ་ཀུན་དགའ་རྡོ་རྗེ། དགའ་ལྡན་པ་ཀུན་བསོད། གན་པ་རིན་རྒྱལ། བླ་མ་ དམ་པ། ཐེག་ཆེན་ཆོས་རྗེ། བདག་ཆེན་གྲགས་བློ་བ། བདག་ཆེན་བློ་གྲོས་དབང་ཕྱུག རྗེ་ ཀུན་དགའ་མཆོག་གྲུབ། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག དེས་རྗེ་རྡོ་རིང་བ་དང་། བྲག་སྟོད་པ་གཉིས་ ཆར་ལ། དེས་བདག་ལའོ། ། ༈ གུར་ཡུམ་ཅན་ཀླུ་སྒྲུབ་ལུགས་ལ། པཎྜི་ཏ་ནགས་ཀྱི་རིན་ཆེན་ཡན་ཕྱག་བཞི་པ་ ནགས་རིན་ལུགས་དང་འདྲ། དེ་ནས་སྤྱན་སྔ་ཀུན་དགའ་རྡོ་རྗེ། སྤྱན་སྔ་བློ་གྲོས་པ། སྤྱང་ལུང་ གཞོན་ནུ་ཆོས་གྲུབ། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག ཕ་བླ་མ་བྲག་སྟོད་པ། དེས་བདག་ལའོ། ། ༈ རྒྱུད་མགོན་རྔོག་ལུགས་ལ། རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཏེ་ལོ་པ། ནཱ་རོ་པ། ལྷོ་བྲག་མར་པ། རྔོག་ 15-766 ཆོས་སྐུ་རྡོ་རྗེ། རྔོག་མདོ་སྡེ། ཀུན་དགའ་དཔལ། གཟི་བརྗིད་གྲགས་པ། རིན་ཆེན་བཟང་པོ། ཆོས་རྒྱལ་བ། དོན་གྲུབ་དཔལ། བྱང་ཆུབ་དཔལ། བཀྲ་ཤིས་དཔལ་གྲུབ། བྱང་ཆུབ་དཔལ་ གྲུབ། བྱང་ཆུབ་གྲགས་པ། རྔོག་བློ་གྲོས་དཔལ་བཟང་པོ། དགེ་སློང་ཡེ་རྡོར་བ། རྗེ

Chinese

玛空仁钦,杰尊拉旺扎巴,他传给了我。这是龙树的小型无垢论典的规矩。 四臂怙主嘉洛派的青色身像,以及女神旃稚迦,事业怙主三面鸦首,都是同一个传承。持人腿骨的红怙主,虽然是嘉洛派赐予洛巴色顿的,但从那以后到向上来的这段时间,传承不明确,那之后就一样了。其中,按照帕竹派的说法:金刚持,龙树心要,圣天,马鸣金刚座,阿跋亚嘎RA,匝弥,嘉洛,帕竹,唐巴,然那纳塔,桑结雅炯,曼嘎拉古汝,桑结华桑,然那古汝,然那嘎RA,嘎珠巴仁钦华桑,埃仁钦僧格,喇嘛门朗华觉,阿旺扎巴,楚臣秋珠,南嘉扎西,杰尊贡嘎扎西叔侄二人,我都求得了。又按照求法的方式,嘉洛以上虽然意思一样,但引导方式不同:金刚持,恰那多杰,因扎菩提,嘉莱敏,龙子图巴嫫,星宿妙贤,龙树,圣天,马鸣,时轮金刚,或者瑜伽母,支布巴,无支金刚,嘉饶多杰,时轮金刚,阿跋亚,匝弥,嘉洛,香擦巴,拉秋巴,桑结擦巴,喇嘛桑作巴,喇嘛翁波,衮钦嘉波,莱贝嘉参,尼玛嘉参,杰乔塔巴瓦,珠钦嘉本,桑布嘉参,华丹桑结,阿旺扎巴,身相巴降森谢华拉,杰扎托巴听闻,他传给了我。或者,香擦巴,藏巴嘉热,从那以后到杰贡嘎华觉之间,追溯中间竹巴的喇嘛世系,达尔尼翁嘿汝嘎,杰扎托巴,他传给了我。 定印灌顶的传承是:嘉洛,帕竹,学沃策隆巴,直贡觉丹松贡,坚嘎瓦,扬贡巴,坚嘎仁丹,祖普巴,巴RA瓦,念热巴,杰贡嘎华觉之后如上。 怙主古尔恰姆扎拉,金刚持,婆罗门乔色,诺布林巴,ཤ

English

Ma Khak Rin Chen, Jetsun Lhawang Drakpa, he gave it to me. This is the tradition of Nagarjuna's small, immaculate treatise. The four-armed Protector, the blue-colored form of the Gyalwa lineage, and the goddess Chandika, the action protector with the three-faced raven head, all have the same lineage. The Red Protector with the human thighbone, although given by the Gyalwa lineage to Lhopa Seton, the lineage from then until upwards is unclear, but after that it is the same. According to the Phagdru lineage: Vajradhara, Nagarjuna's Essence, Aryadeva, Ashvagosha Vajrasana, Abhayakara, Tsami, Gyalwa, Phagdru, Thangpa, Ratnanatha, Sangye Yarjon, Mangala Guru, Sangye Palzang, Ratna Guru, Ka Drukpa Rinchen Palzang, E Rinchen Senge, Lama Monlam Paljor, Ngawang Drakpa, Tsultrim Chokdrub, Namgyal Tashi, Jetsun Kunga Tashi, both uncle and nephew, I have sought from them. Again, according to the method of seeking, although the meaning is the same up to Gyalwa, the method of guiding is different: Vajradhara, Chagna Dorje, Indrabhuti, Cham Lekmin, Dragon Son Thubpa Mo, Rahula Zangpo, Nagarjuna, Aryadeva, Ashvagosha, Kalachakra, or Yogini, Drilbupa, Limbless Vajra, Garab Dorje, Kalachakra, Abhaya, Tsami, Gyalwa, Zhang Tsalpa, Lha Chukpa, Sangye Tsalpa, Lama Sangdzobpa, Lama Wonpo, Kunkhyen Gyalpo, Lekpai Gyaltsen, Nyima Gyaltsen, Kyechok Tharpa Wa, Drubchen Gyal Bum, Zangpo Gyaltsen, Palden Sangye, Ngawang Drakpa, Kurakpa Jangsem Sherpal, Je Drak Topa heard, he gave it to me. Or, Zhang Tsalpa, Tsangpa Gyare, from then until Je Kunga Paljor, tracing the middle Drukpa lama lineages, Dar Nyön Heruka, Je Drak Topa, he gave it to me. The lineage of the empowerment of Samadhi is: Gyalwa, Phagdru, Lopön Tselungpa, Drikung Jigten Sumgön, Chennga Wa, Yang Gönpa, Chennga Rinden, Zurphukpa, Barra Wa, Nyan Repa, Je Kunga Paljor onwards as above. For the Protector Gur Cham Dral, Vajradhara, Brahmin Chokse, Norbu Lingpa, ཤ

Chinese

惹达嘎惹瓦玛。 洛扎瓦仁钦桑波。 扎登巴云丹楚臣。 玛洛。 萨迦派贡玛五祖。 阿涅丹巴。 巴尼钦波桑波华。 噶丹巴昆索。 根巴仁嘉。 喇嘛丹巴。 特钦秋杰。 坚嘎昆嘎坚赞。 15-765 班禅仁波切。 强隆巴。 杰尊哲乔。 蒋扬昆嘎坚赞。 他传给我。 又或者,喇嘛丹巴。 巴丹巴。 夏钦。 俄钦。 曲弥达钦。 也可以从班禅仁波切处传承。 对于八部神众,也可以像这样,或者班禅仁波切。 扎嘎森巴。 也可以做杰多仁巴。 也可以从多仁昆邦仁波切处传承。 等等各种各样。 还有,对于怙主八部神众,萨钦。 亚贡赛波。 嘉查隆芒波。 云丹赤。 珍钦森给桑波。 亚隆巴森嘉。 嘉瓦秋扬。 南喀坚赞。 洛哲坚赞。 昆嘎秋珠。 杰哲乔以下如前。 对于怙主普巴足母,多吉森巴(藏文:རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།,梵文天城体:वज्रसत्त्व,梵文罗马转写:vajrasattva,汉语字面意思:金刚萨埵)。 洛本贝玛。 昆鲁旺波松瓦。 多吉仁钦。 西饶云丹。 格嘉。 格通。 巴波。 夏加洛哲。 西饶楚臣。 衮秋嘉波。 贡玛四位。 喀乌巴沃丹华。 布隆巴昆嘎多吉。 噶丹巴昆索。 根巴仁嘉。 喇嘛丹巴。 特钦秋杰。 达钦扎洛瓦。 达钦洛哲旺秋。 杰昆嘎秋珠。 杰尊哲乔。 他传给杰多仁巴和扎托巴两位,他再传给我。 对于具帐母的龙树派,班智达纳给仁钦,与四臂纳仁派相似。 从此,坚嘎昆嘎多吉。 坚嘎洛哲巴。 强隆云努秋珠。 杰尊哲乔。 父亲喇嘛扎托巴。 他传给我。 对于续部怙主俄派,多吉羌(藏文:རྡོ་རྗེ་འཆང་།,梵文天城体:वज्रधर,梵文罗马转写:vajradhara,汉语字面意思:金刚持)。 德洛巴。 纳若巴。 洛扎玛巴。 俄 15-766 秋库多吉。 俄多德。 昆嘎华。 孜吉扎巴。 仁钦桑波。 秋嘉瓦。 顿珠华。 强秋华。 扎西华珠。 强秋华珠。 强秋扎巴。 俄洛哲华桑波。 格隆耶多瓦。 杰

English

Raddha Karavarma. Lotsawa Rinchen Sangpo. Drak Tengpa Yonten Tsultrim. Mallo. The Five Supreme Sakyapas. Anyen Dampa. Daknyi Chenpo Sangpo Pal. Gandenpa Kunsod. Ganpa Ringyal. Lama Dampa. Tekchen Chöje. Chennga Kunga Gyaltsen. 15-765 Panchen Rinpoche. Changlungpa. Jetsun Drolchok. Jamyang Kunga Gyaltsen. He gave it to me. Or else, Lama Dampa. Paldenpa. Sharchen. Ngorchen. Chumik Dakchen. It can also be transmitted from Panchen Rinpoche. For the Eight Gods, it can be the same as that, or Panchen Rinpoche. Drakkar Semp. It can also be done as Je Doringpa. It can also be transmitted from Doring Kunpang Rinpoche. And so on, there are various kinds. Also, for Gonpo Eight Gods, Sachen. Yargom Sepo. Gyacha Lung Mangpo. Yonten Tri. Drinchen Sengge Sangpo. Yarlungpa Senggyal. Gyalwa Chöyang. Namkha Gyaltsen. Lodrö Gyaltsen. Kunga Chokdrub. Je Drolchok, as above. For Gonpo Phur Zhapma, Dorje Sempa (Tibetan: རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ།, Sanskrit Devanagari: वज्रसत्त्व, Sanskrit Romanization: vajrasattva, Literal Chinese Meaning: Vajrasattva). Lopön Pema. Khön Lü Wangpo Sungwa. Dorje Rinchen. Sherab Yönten. Ge Kyab. Ge Thong. Balpo. Shakya Lodrö. Sherab Tsultrim. Könchok Gyalpo. The four Gongmas. Khauwa Öden Pal. Bulungpa Kunga Dorje. Gandenpa Kunsod. Ganpa Ringyal. Lama Dampa. Tekchen Chöje. Dakchen Drak Lowa. Dakchen Lodrö Wangchuk. Je Kunga Chokdrub. Jetsun Drolchok. He gave it to both Je Doringpa and Drak Todpa, and he gave it to me. For the Gur Yumchen Nagarjuna system, Pandita Nakkyi Rinchen, similar to the four-armed Nak Rin system. From there, Chennga Kunga Dorje. Chennga Lodröpa. Changlung Zhönnu Chödrub. Jetsun Drolchok. Father Lama Drak Todpa. He gave it to me. For the Gyü Gon Ngok system, Dorje Chang (Tibetan: རྡོ་རྗེ་འཆང་།, Sanskrit Devanagari: वज्रधर, Sanskrit Romanization: vajradhara, Literal Chinese Meaning: Vajradhara). Tilopa. Naropa. Lhodrak Marpa. Ngok 15-766 Chöku Dorje. Ngok Dodé. Kunga Pal. Ziji Drakpa. Rinchen Sangpo. Chögyalwa. Döndrub Pal. Jangchub Pal. Trashi Paldrub. Jangchub Paldrub. Jangchub Drakpa. Ngok Lodrö Pal Sangpo. Gelong Yedorwa. Je.