Tibetan
། དེས་བདག་ལའོ། ། ༈ ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལྷ་ལྔ་ལ། ཐུབ་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་དང་འདྲ་བ་ལས། ཐོག་མར་ཇོ་བོ་ རྗེ། དགོན་པ་བ། བ་རི་བ་ཞེས་སྦྱར་རོ། ། ༈ སྤྱན་རས་གཟིགས་སེམས་ཉིད་ངལ་གསོ་ལ། ཁ་སར་པ་ཎི། བློ་གྲོས་རིན་ཆེན། ཏིལླི་ བ། རྙོག་མེད་དཔལ། མི་ཏྲ་ཛོ་གི ཁྲོ་ཕུ་ལོཙྪ་བ། བསོད་དབང་། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ། ཡང་ རྩེ་བ། བུ་སྟོན་རིན་པོ་ཆེ། ཐུགས་སྲས་ལོ་ཙྪ་བ་རིན་ཆེན་རྣམ་རྒྱལ། འཇམ་དབྱངས་གྲགས་ རྒྱལ། འཁྲུལ་ཞིག་ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན། སྐུ་ཞང་མཁྱེན་རབ་མཆོག་གྲུབ། རྡོ་རིང་ཀུན་ སྤངས་པ། ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག རྗེ་ལྷ་དབང་གྲགས་པ། དེས་ བདག་ལའོ། ། ༈ མི་ཏྲ་ཛོ་གིའི་ལུགས་ཀྱི་གསང་སྒྲུབ་ལ། སྤྱན་རས་གཟིགས། མི་ཏྲ་ཛོ་གི ། ཁྲོ་ལོ་དོན་ མོ་རི་པ། སངས་རྒྱས་ཡར་བྱོན། སངས་རྒྱས་དབོན། ཁྲི་མདའ་ཞབས་རྗེན་པ། ཡོན་ཏན་འོད་ ཟེར། བསོད་ནམས་རྒྱལ་མཚན། བློ་གྲོས་རིན་ཆེན། དོན་གྲུབ་རིན་ཆེན། ཆོས་དཔལ་བཟང་ པོ། བསོད་ནམས་བཀྲ་ཤིས། མཚོ་སྐྱེས་རྡོ་རྗེ། རྗེ་ཀུན་དགའ་བཀྲ་ཤིས། དེས་བདག་ལའོ། ། 15-741 ༈ སྤྱན་རས་གཟིགས་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་པོ་ལ། བཀའ་མའི་བརྒྱུད་པ་མན་ཆད་ཀྱང་ བརྒྱུད་ཡིག་མ་རྙེད། གཏེར་མའི་བརྒྱུད་པ་ནི། སྤྱན་རས་གཟིགས་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ། པདྨ་འབྱུང་གནས། ཁྲི་སྲོང་ལྡེ་བཙན། གྲུབ་ཐོབ་དངོས་གྲུབ། མངའ་བདག་མྱང་རལ་པ་ ཅན། སྲས་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། ཤཱཀྱ་བཟང་པོ། དགེ་བ་འབུམ། ལྷ་མ་ཡེ་ཤེས་མཆོག ཆུ་སྒོམ་ པ། མཐའ་བཞི་བྱ་བྲལ། ཚུལ་ཆེན་བསོད་ནམས་སེང་གེ། བླ་མ་བཀྲ་ཤིས་རྒྱལ་མཚན། ཆུ་ རག་པ་བློ་གྲོས་རྒྱ་མཚོ། འཕགས་མཆོག་ནོར་བཟང་། ཆོས་རྗེ་བཟང་པོ་རྒྱལ་མཚན། མཁས་ གྲུབ་དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས། སྟེན་སྣ་བ་ངག་དབང་གྲགས་པ། བྱང་སེམས་ཤེར་དཔལ། རྗེ་ བཙུན་གྲོལ་མཆོག རྗེ་ལྷ་དབང་གྲགས་པ། དེས་བདག་ལའོ། ། ༈ སྤྱན་རས་གཟིགས་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་ལ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། ཇོ་བོ་ རྗེ། དགོན་པ་བ། སྣེ་ཟུར་བ། སྙུག་རུམ་པ། དྭགས་པོ་ལྷ་རྗེ། འབབ་རོང་པ། སྟག་ལུང་ཐང་ པ། སྐུ་ཡལ་བ། སངས་རྒྱས་ཡར་བྱོན་མན་ཆད་གསང་སྒྲུབ་ཀྱི་སྐབས་དང་འདྲ། ། ༈ དེ་རྗེས་སྤྱན་རས་གཟིགས་བཅུ་གཅིག་ཞལ་འཇིགས་པ་བརྒྱད་སྐྱོབ་ཇོ་བོའི་མན་ངག་ ཀྱང་ཇོ་བོ་ཡན་ཆད་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་གསལ་ཁ་མེད་ལ། དེ་ཕྱི་ཆད་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་དང་འདྲ་ བར་བཞེད་དོ། ། ༈ སྤྱན་རས་གཟིགས་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་ལ། འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས། མི་ཏྲ་ཛོ་གི ཁྲོ་ ཕུ་ལོཙྪ་བ་མན་ཆད་གསང་འདུས་མི་བསྐྱོད་པ་ལྷན་སྐྱེས་དང་འདྲ། ། ༈ འཕགས་པ་སེང་གེ་སྒྲ་ལ། སྤྱན་རས་གཟིགས། གསེར་གླིང་བ། ཤྲདྡྷ་ཀ་ར་ཝརྨ། ལོ་ཆེན་རིན་བཟང་། བྲག་སྟེང་བ་ཡོན་ཚུལ། ཡང་ཙནྡྲ་གོ་མིའི་སློབ་མ་གཅིག་ལ་ནཱ་རོ་པས་ གསན། དེ་ནས་ཕམ་ཐིང་པ། མེ་ཛ་གླིང་པ། ཨ་ཐུལ་བཛྲ། དེ་གཉིས་ཆར་ལ་མལ་ལོས་ གསན། དེ་ནས་ས་ཆེན། གཉན་ཕུ་ཆུང་བ། རྗེ་བཙུན་ཆེན་པོ། ས་པཎ། ཤར་པ་ཤེར་འབྱུང་། 15-742 ཤར་པ་ཡེ་རིན་པ། ཀུན་དགའ་བྱང་ཆུབ། མཁན་པོ་རྒྱལ་བཟང་། བླ་མ་གྲགས་པ་དཔལ། ས་ བཟང་པཎ་ཆེན། ས་བཟང་འཕགས་པ། ངོར་ཆེན། ཤེར་རྒྱམ། རྭ་སྟོན། ཀུན་དགའ་མཆོག་ གྲུབ། རྗེ་གྲོལ་མཆོག དེ་ནས་མཁན་ཆེན་ལུང་རིགས་རྒྱ་མཚོ་དང་། རྗེ་རྡོ་རིང་པ་གཉིས་ཆར་ ལ་བདག་གིས་ཐོས་སོ། ། ༈ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལ། ཆོས་སྐུ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས། ལོངས་སྐུ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ། སྤྲུལ་ སྐུ་པདྨ་འབྱུང་གནས། མ་ཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ། ཏི་པུ་པ། རས་ཆུང་པ། ཟངས་རི་རས་པ། རྗེ་དབུ་སེ། འགྲོ་མགོན་རས་ཆེན། སྤོམ་བྲག་པ་ནས། གུ་ཤྲཱི་དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ་ཀྱི་བར་ གོ་བཟློག་ལྷན་སྐྱེས་མ་དང་འདྲ། དེ་ནས་རྗེ་ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ། གཉན་པ་བཀྲ་ཤིས་དཔལ་ འབྱོར། རྗེ་མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ། ཆོས་རྗེ་དཀོན་མཆོག་ཡན་ལག རྗེ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ། དེས་བདག་ ལའོ། ། ༈ བཀའ་གདམས་ལྷ་བཞིའི་ནང་གི་སྒྲོལ་མ་ནི། ཇོ་བོ་རྗེས་སྒྲོལ་མ་ཉིད་ལ་གསན། གཞན་ལྷ་བཞིའི་ཐུབ་པ་དང་འདྲ། ། ༈ སྒྲོལ་ལྗང་ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་ལུགས་ལ། རིང་བརྒྱུད་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བཤེས་ གཉེན་སོགས་ལས་བརྒྱུད་པ་ཡིན་མོད་ཀྱི། གཙོ་བོར་སྒྲོལ་མ་ཉིད་ལ་པཎ་ཆེན་གྱིས་གསན། དེ་ནས་ས་པཎ་ལ་བརྒྱུད་པ་ལུང་མ་གཏོགས་མ་ཐོབ། ཁྲོ་ཕུ་ལོ་ཙྪ་བ་ནས་བརྒྱུད་པ་ནི། གསང་ འདུས་མི་བསྐྱོད་པ་ལྷན་སྐྱེས་སྐབས་དང་འདྲའོ། ། ༈ སྒྲོལ་དཀར་ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་ལུགས་ལ། སྒྲོལ་མ། པཎ་ཆེན། བྱང་ཆུབ་དཔལ། བདེ་ བ་དཔལ། ཀ་བཞི་པ། བསོད་ནམས་གྲགས། བླ་མ་དམ་པ། དཔལ་ལྡན་པ། ཤར་ཆེན། ངོར་ ཆེན། མུས་ཆེན། ཤེར་རྒྱམ། རྭ་སྟོན་པ། རྗེ་བཙུན་གྲོལ་མཆོག མཁན་ཆེན་ལུང་རིགས་རྒྱ་ མཚོ། དེས་བདག་ལའོ། ། 15-743 ༈ སྒྲོལ་མ་ཉིན་ཞི་མཚན་ཁྲོ་ནི། སྒྲོལ་མ། འབུམ་ཕྲག་གསུམ་པ། གཉན་ལོ། གནམ་ ཁའུ་པ། ས་ཆེན་མན་ཆད་ཐུབ་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་དང་འདྲ། ། ༈ ཨུ་རྒྱན་སྒྲོལ་མ་ལ། རྗེས་གནང་དང་བཅས་པའི་ལུང་སྐོར་ནི། སྒྲོལ་མ། མཁའ་འགྲོ་ མ་རྡོ་རྗེ་ལྡན་མ། གྲུབ་ཐོབ་པ
Chinese
因此，（传承）到我这里。 吉祥，如意宝珠五尊神，与释迦牟尼佛金刚座相似，最初是觉沃杰（阿底峡尊者），衮巴瓦，巴日瓦这样连接。 吉祥，观世音菩萨自性休息法，卡萨巴尼，洛哲仁钦，底里巴，若美贝，弥扎佐吉，措普译师，索旺，大菩萨，扬孜瓦，布敦仁波切，图色译师仁钦南嘉，蒋扬扎嘉，哲西楚臣嘉参，姑祥钦饶秋竹，多仁衮邦巴，衮桑曲吉尼玛，杰尊卓秋，杰拉旺扎巴，因此，（传承）到我这里。 吉祥，弥扎佐吉派系的秘密修法，观世音菩萨，弥扎佐吉，措洛顿莫日巴，桑结亚炯，桑结翁，赤达夏坚巴，云丹沃热，索南坚赞，洛哲仁钦，顿珠仁钦，曲巴桑波，索南扎西，措杰多吉，杰衮噶扎西，因此，（传承）到我这里。 15-741 吉祥，观世音菩萨虚空自在王，噶玛派的传承以下也没有找到传承记录。伏藏传承是：观世音菩萨松赞干布，莲花生，赤松德赞，成就者昂珠，领主娘热巴巾，子不动金刚，释迦桑波，格瓦崩，拉玛益西秋，曲贡巴，塔热嘉哲，楚臣索南僧格，喇嘛扎西坚赞，曲惹巴洛哲嘉措，帕秋诺桑，曲杰桑波坚赞，堪珠华丹桑结，丹纳瓦阿旺扎巴，菩提萨埵谢贝，杰尊卓秋，杰拉旺扎巴，因此，（传承）到我这里。 吉祥，观世音菩萨如意轮，圣观世音菩萨，觉沃杰（阿底峡尊者），衮巴瓦，内祖瓦，纽荣巴，达波拉杰，阿荣巴，达隆塘巴，库雅瓦，桑结亚炯以下与秘密修法相同。 吉祥，之后观世音菩萨十一面救脱八难，觉沃的口诀，觉沃以上的传承不清楚，之后与如意轮相同。 吉祥，观世音菩萨金刚藏，圣观世音菩萨，弥扎佐
English
Therefore, (the lineage) reaches me. Oṃ! Auspicious, the five deities of the Wish-fulfilling Jewel, similar to the Vajra Throne of Shakyamuni Buddha, initially connected as Jowo Je (Atisha), Gonpawa, Bariwa. Oṃ! Auspicious, in the Mind-Nature Resting of Avalokiteśvara, Khasarpani, Lodrö Rinchen, Tilipa, Nyokmé Pal, Mitra Jogi, Khro Phu Lotsawa, Söwang, Great Bodhisattva, Yangtsewa, Butön Rinpoche, Thusé Lotsawa Rinchen Namgyal, Jamyang Drakgyal, Thrulshik Tsultrim Gyaltsen, Kushang Khyenrap Chokdrub, Doring Kunpangpa, Kunsang Chökyi Nyima, Jetsun Drolchok, Je Lhawang Drakpa, therefore, (the lineage) reaches me. Oṃ! Auspicious, in the secret practice of the Mitra Jogi system, Avalokiteśvara, Mitra Jogi, Khrolo Dönmo Ripa, Sangye Yarjön, Sangye Wön, Khri Da Shyap Jenpa, Yönten Özer, Sönam Gyaltsen, Lodrö Rinchen, Döndrub Rinchen, Chöpal Zangpo, Sönam Tashi, Tso Kye Dorje, Je Kunga Tashi, therefore, (the lineage) reaches me. 15-741 Oṃ! Auspicious, in the Avalokiteśvara Namkhai Gyalpo (Sky King), the lineage records before the Kamma lineage have not been found. The treasure lineage is: Avalokiteśvara Songtsen Gampo, Padmasambhava, Trisong Detsen, Accomplished Angdrub, Lord Nyangrel Pachan, Son Immovable Vajra, Shakya Zangpo, Gewa Bum, Lama Yeshe Chok, Chu Gomba, Thare Zhi Jabral, Tsultrim Sönam Senge, Lama Tashi Gyaltsen, Churakpa Lodrö Gyatso, Phakchok Norsang, Chöje Zangpo Gyaltsen, Khendrup Palden Sangye, Ténnawa Ngawang Drakpa, Bodhisattva Sherpal, Jetsun Drolchok, Je Lhawang Drakpa, therefore, (the lineage) reaches me. Oṃ! Auspicious, in the Avalokiteśvara Wish-fulfilling Wheel, Holy Avalokiteśvara, Jowo Je (Atisha), Gonpawa, Nezürwa, Nyurumwa, Dagpo Lhaje, Abrongpa, Taklung Thangpa, Kuyalwa, from Sangye Yarjön onwards, it is the same as the secret practice. Oṃ! Auspicious, after that, the eleven-faced Avalokiteśvara who saves from the eight fears, the oral instructions of Jowo, the lineage before Jowo is not clear, and afterwards, it is considered the same as the Wish-fulfilling Wheel. Oṃ! Auspicious, in the Avalokiteśvara Vajra Essence, Holy Avalokiteśvara, Mitra Ja
Chinese
哦给 ཁྲོ་（khrO，忿怒） 从克珠译师起，如同密集金刚不动佛俱生。 ༈ 圣狮子吼观音：观世音、金洲、信力铠甲、 大译师仁桑、扎塘巴云丹、又旃扎果弥的一位弟子从那若巴处 听闻。之后帕塘巴、麦扎林巴、阿图拉金刚。这两位都从麦罗处 听闻。之后萨钦、年普琼瓦、杰尊钦波、萨迦班智达、夏尔巴喜饶炯、 15-742 夏尔巴耶仁巴、贡噶绛曲、堪布嘉桑、喇嘛扎巴贝、萨桑班禅、萨桑帕巴、俄钦、喜饶坚参、惹通、贡噶秋竹、 杰卓秋。之后堪钦隆日嘉措和杰多仁巴这两位我都听闻过。 ༈ 嘉瓦嘉措：法身无量光佛、报身大悲观世音、化身 莲花生、玛吉拉准、提普巴、热琼巴、桑日热巴、 杰邬色、卓衮热钦、从彭扎巴起，到古师吉祥义成之间， 如同颠倒俱生母。之后杰曲扎嘉措、年巴扎西贝、 杰弥觉多杰、法王衮秋颜拉、杰旺曲多杰。由此传给我。 ༈ 噶当四本尊中的度母是：觉沃杰从度母处亲自听闻。 其他四本尊与能仁相同。 ༈ 绿度母喀且班禅师规：远传是从一切智贤等处传来， 但主要是班禅从度母处亲自听闻。之后传给萨迦班智达，只得到传承，没有得到口传。从克珠译师传来的，与密集 金刚不动佛俱生时相同。 ༈ 白度母喀且班禅师规：度母、班禅、菩提祥、乐 祥、卡瓦巴、索南扎、喇嘛当巴、贝丹巴、夏钦、俄 钦、穆钦、喜饶坚参、惹通巴、杰尊卓秋、堪钦隆日嘉 措。由此传给我。 15-743 ༈ 度母日息夜怒是：度母、三百万颂、年洛、南 考巴。萨钦以下与能仁金刚座相同。 ༈ 邬金度母：包括随许在内的口传法类是：度母、空行 母金刚持母、成就者
English
Ogi Khro From Khrophu Lotsawa onwards, it is like the Sahaja Hevajra of Guhyasamaja. ༈ For Arya Simhanada, Avalokiteshvara, Serlingpa, Shraddha Kara Varma, Great Translator Rin Sang, Drak Tengpa Yontshul, also one of Chandra Gomi's disciples from Naropa heard. Then Phamthingpa, Medza Lingpa, Athulavajra. Both of these from Mallo heard. Then Sachen, Nyen Phu Chungwa, Jetsun Chenpo, Sakya Pandita, Sharpa Sherjung, 15-742 Sharpa Yerinpa, Kunga Jangchub, Khenpo Gyaltsang, Lama Drakpa Pal, Sa Sang Panchen, Sa Sang Phakpa, Ngorchen, Shergyam, Ratön, Kunga Chok Drub, Je Drolchok. Then Khenchen Lungrik Gyatso and Je Doringpa both I have heard. ༈ Gyalwa Gyatso: Dharmakaya Amitabha, Sambhogakaya Mahakarunika, Nirmanakaya Padmasambhava, Machig Labdrön, Tipupa, Rechungpa, Zangri Repa, Je Use, Drogön Rechen, from Pomprakpa to Gushri Paldor Döndrub like the reversed Sahaja Mother. Then Je Chödrag Gyatso, Nyenpa Tashi Pal Jor, Je Mikyö Dorje, Chöje Könchok Yenlak, Je Wangchuk Dorje. From him to me. ༈ Tara among the four deities of Kadampa: Jowoje heard directly from Tara herself. The other four deities are the same as Thubpa. ༈ Green Tara Kache Panchen tradition: The long lineage is transmitted from Omniscient Friend and others, but mainly Panchen heard directly from Tara herself. Then it was transmitted to Sakya Pandita, only the transmission was obtained, not the oral transmission. The transmission from Khrophu Lotsawa is the same as the time of the Sahaja Hevajra of Guhyasamaja. ༈ White Tara Kache Panchen tradition: Tara, Panchen, Jangchub Pal, Dewa Pal, Kawa Zhiwa, Sönam Drak, Lama Dampa, Paldenpa, Sharchen, Ngor Chen, Muchen, Shergyam, Ratönpa, Jetsun Drolchok, Khenchen Lungrik Gya tso. From him to me. 15-743 ༈ Tara Day Peaceful Night Wrathful is: Tara, Three Hundred Thousand Verses, Nyenlo, Nam Khaupa. From Sachen onwards, it is the same as Thubpa Dorje Den. ༈ Orgyen Tara: The oral transmission cycle including the subsequent permission is: Tara, Dakini Ma Dorje Denma, Accomplished One