Tibetan
་མཆོད་རྟེན་འཛིན་ཅིང་དེ་ལ་གཟིགས་པ། སྤྱན་དམར་ཞིང་ལྟ་ཟེར་འབར་བ་སྦྲུལ་མགོའི་ གདེངས་ཀ་བདུན་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་དང་ཀླུའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཐམས་ཅད་ ཀྱང་དར་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་ཅིང་། དཔའ་ཞིང་བརྗིད་ལ་ བཟོད་པར་དཀའ་བའི་གཟི་འོད་ཅན་རབ་ཏུ་དགྱེས་པའི་སྤྱན་ཟླུམ་པོ་གདངས་པ། རིན་པོ་ ཆེའི་ཡ་ལད་གསོལ་བ། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ཅོད་པན་དང་བཅས་པའི་ཟེའུ་ཁ་ལ་སོགས་ པ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་ འཕྲོས། རི་རབ་ཀྱི་བང་རིམ་ནས་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསྐུལ་ཞིང་སྤྱན་ དྲངས་པར་གྱུར། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་རེ་རེ་ཞིང་སྤྱན་དྲངས། མཆོད་བསྟོད། དམ་བཞག བཞུགས་གསོལ་རྣམས་རིམ་པས་ བྱ། བསྡུ་ན། ༀ་བཻ་ཤྲ་ཝ་ཎ་ཡ། དྷྲི་ཏ་རཥྚ་ཡ། བི་རུ་ཌྷ་ཀ་ཡ། བི་རུ་པཀྵ་ཡ། ས་པ་རི་ཝཱ་ར་བཛྲ་ ས་མཱ་ཛཿ ཞེས་སྤྱན་དྲངས། མཚན་སྔགས་དེ་ཉིད་ལ་ཨརྒྷཾ་སོགས་སྦྱར་བས་མཆོད། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དཔལ་ལྡན་ པ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད་དོ། །ལས་ཀུན་སྒྲུབ་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །རྒྱས་མཛད་ངལ་གསོས་པོ་ལ་བསྟོད། ། ཞི་ཞིང་བསྲུང་བའི་ལས་མཛད་པ། །གནས་སྲུང་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཡམས་ཀུན་ཞི་ཞིང་ འཆི་བ་བཟློག །དགྲ་འཇོམས་ལུས་འཕགས་པོ་ལའང་བསྟོད། །སྨན་དང་ལོ་ཏོག་རྒྱས་མཛད་ ཅིང་། །དབང་བྱེད་མིག་མི་བཟང་ལ་འདུད། །ཅེས་པའམ། བསྡུ་ན་དད་ལྡན་རྒྱལ་བའི་བཀའ་སྡོད་ 15-717 སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། མཚན་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏེ་དམ་ལ་བཞག མཚན་ སྔགས་ཀྱི་མཐར་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ཞེས་བཞུགས་སུ་གསོལ། སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་གཅིག་བྱས་ལ་སོ་སོའི་མཚན་ སྔགས་སམ། ༀ་བཻ་སྭཱཧཱ། ༀ་དྷྲི་སྭཱཧཱ། ༀ་བི་སྭཱཧཱ། ༀ་ཀྵ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ཅི་ནུས་བཟླ་བ་དང་། ལས་རེ་རེ་སྒྲུབ་ པའི་ཚེ། ཞི་བ་ལ་སྭཱཧཱའི་མཐའ་ཅན་དང་། རྒྱས་པ་ལ་ན་མཿདང་། དབང་ལ་ཝ་ཥཊ་དང་། དྲག་པོ་ལ་ཧཱུཾ་གི་མཐའ་ཅན་དུ་ བྱེད། བཞི་ཆར་ཆ་མཉམ་དུ་སྒྲུབ་ན། ༀ་བཻ་ན་མཿབོ་ཥཊ། ༀ་དྷྲི་སྭཱཧཱ་ༀ། ༀ་བི་མ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་ཀྵ་ཝ་ ཥཊ་ཧོ། ཞེས་པ་རྣམས་བཟླའོ། །གཏོར་མ་བདག་བསྐྱེད་དང་མཐུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། མཐར་རེ་རེ་བཞིན་སྔགས་ དྲུག་ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་རྒྱས་འདེབས་པའམ། བསྡུ་ན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ། ༀ་བཻ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡ་ༀ་ ཨ་ཀཱ་རོ་མུ་ཁཾ་སོགས་རེ་རེའི་མཚན་སྔགས་ཀྱི་མཐར་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གསུམ་གྱིས་འབུལ། ༀ་བཛྲ་ ཡཀྵ་ཎི་གྲ་ཧ་ཏ་སྭཱཧཱ། ༀ་མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ་གནྡྷརྦྷ་ཧྲི་ད་ཡེ་སྭཱཧཱ། ༀ་ཁུ་ཁུ་ཎི་གྷི་ཧ་བཱ་ལིཾ་སྭཱཧཱ། ༀ་ ཧ་ར་ཧ་ར་ནཱ་ག་བཛྲ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་ལ་ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པ་ལན་གསུམ་གསུམ་གྱིས་འཁོར་རྣམས་ལ་ཕུལ། ༀ་བྷ་ཝ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ། སརྦ་བྷུ་ཏ་བཱ་ལིཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གིས་འཁོར་ འབྱུང་པོ་སྤྱི་ལ་ཕུལ། ༀ་སརྦ་ཨ་མི་ཤི་བྷྱཿ ཝ་ཧ་རི་ཎེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པས་འཆོལ་བའི་རིགས་རྣམས་ལ་རྨེ་གཏོར་ སྦྱིན། མཆོད་བསྟོད། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ་སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ། བཟོད་ གསོལ། གཤེགས་བསྡུ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲ། ལག་ལེན་གྱི་སྙིང་པོ་འདི་ཁོ་ནས་ཆོག་ལ། སྤྱན་འདྲེན། བཞུགས་ གསོལ། མཆོད་འཕྲེང་། བསྟོད་པ། འཕྲིན་བཅོལ་རྣམས་རྒྱས་པ་ལ་དགའ་ན་གཞན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། ། འདིའི་བཀའ་གཏད་བྱ་བར་འདོད་ན། གཏོར་མ་རྒྱས་པའི་ལུགས་བྱེད་དེ། དབུས་སུ་སྟེགས་བུ་མཐོ་བ་ལ་མཎྜལ་ཚོམ་བུར་ བཅས་པ་མཆོད་པས་བསྐོར་བ་ཞིག་བཤམ། བྱང་དུ་གཏོར་མ་རི་རབ་གླིང་བཞིའི་རྣམ་པ་ཅན་ཤིང་ཐོག་དང་ནོར་སྣས་བརྒྱན་པ། ཤར་དུ་ཟླུམ་གཏོར་དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་ཞིང་། ཁྲག་སྣའི་མཆོད་ཡོན་ཅན། ལྷོ་རུ་གྲུ་གསུམ་ཉ་དང་ཤ་ཁྲག་ཅན། ནུབ་ཏུ་ཟླ་ གམ་འོ་མ་དང་མེ་ཏོག་ཅན་སོ་སོའི་མཐེབ་ཀྱུ་མང་པོས་བསྐོར་བ། འབྱུང་པོ་སྤྱིའི་གཏོར་མ་དང་། རྨེ་གཏོར་ཆང་བུའི་ཚུལ་ཅན་ཀྱང་ བཤམ། རེ་རེ་བཞིན་མཆོད་པ་ཆ་ཚང་རེ་ལས་མི་ཉུང་བར་བྱེད། གཏོར་མའི་རྩེ་མོ་ལ་སོ་སོའི་ཙ་ཀ་ལི་རྣམས་འཛུགས། བགེགས་ 15-718 གཏོར་བཏང་། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། གནས་ཡོ་བྱིན་རླབས་བྱ། དེ་ནས་གོང་དུ་བཤད་པ་བཞིན་འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་ཡན་ཆད་ སློབ་དཔོན་གྱིས་རྫོགས་པར་སྒྲུབས། སློབ་མས་མཎྜལ་ཕུལ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། སྐྱབས་འགྲོ་ སེམས་བསྐྱེད་རྒྱས་བསྡུས་གང་རུང་རེ་འབོགས། རྒྱུན་བཤགས་ཡན་ལག་བདུན་པའང་གང་རུང་རེ་བྱར་བཅུག སློབ་མའི་བློ་ངོར་ མདུན་བསྐྱེད་རྫོགས་པར་གསལ་འདེབས། སློབ་མ་ཉིད་ཡི་དམ་གང་རུང་གི་ངོ་བོར་གསལ་བཏབ། རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་རྒྱལ་ ཆེན་བཞི་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནས། མཆོད་བསྟོད། གདན་འབུལ། དམ་ཡེ་བསྲེ་བའི་བར་གོང་བཞིན། སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཡི་དམ་གྱི་ ས་བོན་ལ་སྙིང་པོས་བསྐོར་བ། དེའི་མཐར་སྔགས་འཕྲེང་འཁོར་བའི་དམིགས་པ་དང་བཅ
Chinese
手持佛塔并注视着它。眼睛是红色的，燃烧着火焰，有七个蛇头的头饰。坐在珍宝座和龙的垫子上。一切都用丝绸和各种珍宝装饰。具有英雄气概和威严，难以忍受的光芒，张开非常喜悦的圆眼睛。戴着珍宝的耳环。拥有如意宝珠的头饰等等，完全具备转轮王的装束。从自己的心间发出光芒。从须弥山的阶梯上，召唤并迎请四大天王及其眷属。如果想要详细地做，就一个一个地迎请。依次进行供养、赞颂、誓言、安座。如果简略地做，念诵：嗡，毗沙门耶（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），持国天（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），增长天（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），广目天（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），萨帕里瓦拉班杂萨玛扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。迎请完毕。将供水等加在名咒上进行供养。用大天王吉祥者等来赞颂。赞颂成办一切事业的大威力者。赞颂成办增长和带来安乐者。对行持寂静和守护事业者。向护方神致敬。平息一切瘟疫并遣除死亡。也赞颂降伏怨敌、身体高大者。增盛药物和庄稼。敬礼支配者恶眼者。或者，如果简略地做，就用具信者、胜者之教的侍者等来赞颂。在名咒的结尾加上萨玛雅斯当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。展示五股金刚杵的手印，立下誓言。在名咒的结尾加上帕德玛卡玛拉耶斯当（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。请其安座。再次进行一次供养和赞颂，然后念诵各自的名咒，或者念诵：嗡，贝，梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡，持，梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡，贝，梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡，刹，梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！尽力念诵。在成办每一项事业时，寂静的事业用以梭哈结尾的，增长的事业用那玛结尾的，怀爱的事业用瓦夏结尾的，猛厉的事业用吽结尾的。如果平等地成办四种事业，就念诵：嗡，贝，那玛，波夏（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡，持，梭哈嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡，贝，玛拉雅，吽，啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！嗡，刹，瓦夏，吼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！这些都要念诵。将朵玛加持成与自生本尊一致。最后，一个一个地用六种咒语和六种手印来封印，或者，如果简略地做，就广大地开展虚空藏的咒语印。嗡，毗沙门耶，嗡，阿卡罗穆康等等，每一个名咒的
English
Holding a stupa and gazing at it. Eyes are red, blazing with flames, with a headdress of seven snake heads. Seated on a jeweled throne and a dragon seat. Everything is adorned with silk and all kinds of jeweled ornaments. Possessing heroism and majesty, an unbearable radiance, opening very joyful round eyes. Wearing jeweled earrings. Having a headdress with a wish-fulfilling jewel, etc., completely possessing the attire of a universal monarch. Light radiates from one's own heart. From the terraces of Mount Meru, summon and invite the Four Great Kings and their retinues. If you want to do it in detail, invite them one by one. Perform offerings, praises, vows, and seating in order. If you do it briefly, recite: Om Vaishravanaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Dhritarashtraya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Virudhakaaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Virupakshaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), saparivaravajrasamaja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Having invited them. Add water offerings etc. to the name mantra and make offerings. Praise with the Great King Glorious One etc. Praise the great powerful one who accomplishes all actions. Praise the one who accomplishes increase and brings comfort. To the one who performs peaceful and protective actions. Homage to the guardian deity. Pacify all plagues and avert death. Also praise the one who subdues enemies and is tall in stature. Increase medicine and crops. I bow to the controlling evil eye. Or, if you do it briefly, praise with faithful servants of the Victor's teachings etc. At the end of the name mantra, add samayas tvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Show the hand gesture of the five-pronged vajra, and establish the vow. At the end of the name mantra, add padmakamalaye tvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Invite them to be seated. Again, perform one offering and praise, then recite their respective name mantras, or recite: Om, Vai, Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om, Dhri, Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om, Vi, Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om, Ksha, Svaha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Recite as much as possible. When accomplishing each action, for peaceful actions, use mantras ending with Svaha, for increasing actions, use mantras ending with Namah, for subjugating actions, use mantras ending with Vashat, and for wrathful actions, use mantras ending with Hum. If accomplishing all four actions equally, recite: Om, Vai, Namah, Poshat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om, Dhri, Svaha Om (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om, Vi, Maraya, Hum, Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! Om, Ksha, Vashat, Ho (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)! These should be recited. Bless the torma to be in accordance with the self-generation deity. Finally, seal each one with six mantras and six mudras, or, if you do it briefly, widely spread the mantra seal of the treasury of space. Om Vaishramanaya Om Akaromukham etc., each of the name mantras.
Chinese
之后在每个词的末尾加上“阿嘎若”并供养三次。嗡 班杂 药叉尼 格拉哈 达 梭哈。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཎི་གྲ་ཧ་ཏ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣaṇi graha ta svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，药叉女，执持，梭哈。）嗡 玛塔玛塔 班杂 乾达婆 赫里达耶 梭哈。（藏文：ༀ་མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ་གནྡྷརྦྷ་ཧྲི་ད་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ matha matha vajra gandharbha hṛdaye svāhā，汉语字面意思：嗡，玛塔玛塔，金刚，乾达婆，心，梭哈。）嗡 库库尼 格里哈 巴林 梭哈。（藏文：ༀ་ཁུ་ཁུ་ཎི་གྷི་ཧ་བཱ་ལིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ khu khu ṇi ghi ha vāliṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，库库尼，拿，供物，梭哈。）嗡 哈拉哈拉 纳嘎 班杂 梭哈。（藏文：ༀ་ཧ་ར་ཧ་ར་ནཱ་ག་བཛྲ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hara hara nāga vajra svāhā，汉语字面意思：嗡，哈拉哈拉，龙，金刚，梭哈。）对这些咒语，在每个词的末尾加上“阿嘎若”并供养给眷属们。 嗡 巴瓦 卡嘿 卡嘿。 格里赫纳 格里赫纳 格里赫纳 吽。（藏文：ༀ་བྷ་ཝ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhava khāhi khāhi gṛhṇa gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，汉语字面意思：嗡，存在，吃，吃，拿，拿，拿，吽。）萨尔瓦 布达 巴林 梭哈。（藏文：སརྦ་བྷུ་ཏ་བཱ་ལིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva bhūta vāliṃ svāhā，汉语字面意思：一切，鬼，供物，梭哈。）念诵二十一遍，供养给所有鬼神。 嗡 萨尔瓦 阿米西 贝雅 瓦哈日内 梭哈。（藏文：ༀ་སརྦ་ཨ་མི་ཤི་བྷྱཿ ཝ་ཧ་རི་ཎེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva amiśi bhyaḥ vaha riṇe svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，食物，给，运送，梭哈。）以此咒语，将剩余的食物残渣供养给游荡的众生。进行供养和赞颂。祈请接受此供养布施的朵玛等，并祈求愿望实现。念诵百字明咒。忏悔。送神和迎请，祈愿和吉祥等都与通常的仪轨相同。仅以此修持的精华就足够了。迎请，安座，供养，赞颂，委托事业等，如果喜欢广大的仪轨，可以参考其他文献。 如果想要进行此法的灌顶，则按照广大的朵玛仪轨进行：在中央设置一个高台，上面摆放曼扎，周围环绕着供品。在北方，摆放一个具有须弥山和四大部洲形状的朵玛，并用果实和珍宝装饰。在东方，摆放一个圆形朵玛，用各种香料装饰，并具有血供的供品。在南方，摆放一个三角形的朵玛，具有鱼和肉血。在西方，摆放一个月牙形的朵玛，具有牛奶和鲜花，并用许多小钩子环绕。还要摆放一个供养给所有鬼神的朵玛，以及一个具有酒糟形状的剩余食物残渣朵玛。每个朵玛都不少于一套完整的供品。在朵玛的顶端，分别插上各自的查卡里。驱逐障碍。观修保护轮。加持处所和物品。然后，如前所述，直到祈求愿望实现为止，由上师圆满完成。弟子献上曼扎。金刚持等祈请。念诵皈依和发菩提心，可以念诵广略任何一种。也要让弟子念诵忏悔和七支供中的任何一种。在弟子的心中，清晰地观想面前的本尊。让弟子观想自己成为任何一个本尊的形象。伴随着乐器的声音，从迎请四大天王开始，直到供养赞颂，献座，誓言尊和智慧尊融合为止，都如前所述。在弟子的心中，观想本尊的种子字，周围环绕着心咒，并在其周围观想咒鬘旋转。
English
Then, offer three times by adding "Ah Karo" to the end of each word. Om Vajra Yakshani Graha Ta Svaha. (藏文：ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཎི་གྲ་ཧ་ཏ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra yakṣaṇi graha ta svāhā，Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Yaksha woman, holding, Svaha.) Om Matha Matha Vajra Gandharbha Hridaye Svaha. (藏文：ༀ་མ་ཐ་མ་ཐ་བཛྲ་གནྡྷརྦྷ་ཧྲི་ད་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ matha matha vajra gandharbha hṛdaye svāhā，Literal Chinese meaning: Om, Matha Matha, Vajra, Gandharva, heart, Svaha.) Om Khukhuni Giriha Balim Svaha. (藏文：ༀ་ཁུ་ཁུ་ཎི་གྷི་ཧ་བཱ་ལིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ khu khu ṇi ghi ha vāliṃ svāhā，Literal Chinese meaning: Om, Khukhuni, take, offering, Svaha.) Om Hara Hara Naga Vajra Svaha. (藏文：ༀ་ཧ་ར་ཧ་ར་ནཱ་ག་བཛྲ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hara hara nāga vajra svāhā，Literal Chinese meaning: Om, Hara Hara, Naga, Vajra, Svaha.) To these mantras, add "Ah Karo" to the end of each word and offer to the retinue. Om Bhava Khahi Khahi. Grihna Grihna Grihna Hum. (藏文：ༀ་བྷ་ཝ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhava khāhi khāhi gṛhṇa gṛhṇa gṛhṇa hūṃ，Literal Chinese meaning: Om, existence, eat, eat, take, take, take, Hum.) Sarva Bhuta Balim Svaha. (藏文：སརྦ་བྷུ་ཏ་བཱ་ལིཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva bhūta vāliṃ svāhā，Literal Chinese meaning: All, ghost, offering, Svaha.) Recite twenty-one times and offer to all the spirits. Om Sarva Amishi Bhyah Vaha Rine Svaha. (藏文：ༀ་སརྦ་ཨ་མི་ཤི་བྷྱཿ ཝ་ཧ་རི་ཎེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva amiśi bhyaḥ vaha riṇe svāhā，Literal Chinese meaning: Om, all, food, to, transport, Svaha.) With this mantra, offer the remaining food scraps to the wandering beings. Perform offering and praise. Pray that the offering and donation of the Torma be accepted, and pray for the fulfillment of wishes. Recite the Hundred Syllable Mantra. Confess. Sending and inviting the deity, prayers and auspiciousness are the same as the general ritual. Only this essence of practice is sufficient. Invitation, seating, offering, praise, entrusting activities, etc., if you like the extensive ritual, you can refer to other documents. If you want to perform the empowerment of this method, then follow the extensive Torma ritual: In the center, set up a high platform with a mandala cluster, surrounded by offerings. In the north, place a Torma with the shape of Mount Sumeru and the four continents, decorated with fruits and jewels. In the east, place a round Torma, decorated with various spices, and with blood offering items. In the south, place a triangular Torma, with fish and meat blood. In the west, place a crescent-shaped Torma, with milk and flowers, surrounded by many small hooks. Also place a Torma offered to all spirits, and a remaining food scrap Torma in the shape of wine dregs. Each Torma should have no less than a complete set of offerings. At the top of the Torma, insert their respective Chakalis. Expel obstacles. Meditate on the protective wheel. Bless the place and objects. Then, as mentioned above, until praying for the fulfillment of wishes, the master should complete it perfectly. The disciple offers the mandala. Vajradhara and others pray. Recite refuge and generate Bodhicitta, you can recite any of the extensive or concise versions. Also, have the disciple recite any of the confession and seven-branch offering. In the disciple's mind, clearly visualize the deity in front. Let the disciple visualize himself as the image of any deity. Accompanied by the sound of musical instruments, from inviting the four great kings, until offering praise, offering seats, and merging the Samaya being and Wisdom being, it is as described above. In the disciple's heart, visualize the seed syllable of the deity, surrounded by the heart mantra, and visualize the mantra garland rotating around it.