Tibetan
་གསུམ་དམར་པོ་ལ་གཏོར་མ་ཟུར་དགུ་པ་འགོད་ པར་མཐུན། རྗེས་གནང་དངོས་ཀྱང་འདྲ་བ་ལ། འདི་ལ་གསོལ་བཏབ་ནི། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། ། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །མགོན་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱི། །རྗེས་སུ་གནང་བ་ སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་པ་ལན་གསུམ་མཛད་དོ། །དགྲ་བགེགས་ཀུན༷་ལ་དྲག་ཤུལ་གྱི། །ལས་རྣམས་སྒྲུབ་ལ་ཆེས་དག༷འ་ བ། །གང་དེའི་སྒྲུབ་ཡིག་རྣམས་ལས་ནི། །སྙིང༷་པོ༷་ཁོལ་བྱུང་ཙམ་ཞིག་བྲིས། །ལས་གཤིན་དམར་མོ་ཁྲག་མདོག་ཏུ་གྲགས་པའི་ སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། ༈ དཔའ་བོ་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀར་བཏུད་ནས། །དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །གཏོར་ཆོག་རྗེས་ གནང་དང་འབྲེལ་བ། །མདོ་ཙམ་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །མཆོད་གཏོར་བཤམས་ལ། བདེ་མཆོག་གམ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་ཡི་དམ་གྱི་ཆོ་ག་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དེ་ནས་རང་གི་མདུན་ གྱི་ནམ་མཁར་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་ཨེ་ཆད་པ་ལས་ཡཾ་གྱི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། རཾ་ལས་རཀྟའི་རྒྱ་ མཚོ། སུཾ་ལས་ཞིང་ཆེན་གྱི་གཡང་གཞི། ཀེཾ་ལས་ཀེང་རུས་ཀྱི་རི་རབ། རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་ 15-703 འཁོར། སུཾ་ལས་ཐོད་མཁར་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་། དེའི་ནང་དུ་པཾ་[ལས་]པདྨ་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ་ གིས་པདྨའི་གདན། མ་སུརྱ་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་ཉི་མའི་གདན། ཨ་ཙཎྜ་མཎྜ་ལ་ཧཱུཾ་གིས་ཟླ་བའི་ གདན་ཏེ། གདན་གཉིས་སུ་གྱུར། གདན་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ས་བོན་ཧཱུཾ་དང་ཨཾ་ལས་དུང་དང་ མགྲོན་བུ་ཧཱུཾ་དང་ཨཾ་གིས་མཚན་པ་ལས། དཔའ་བོ་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་སྐུ་མདོག་ དཀར་ལ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ། ཀེང་རུས་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ གཉིས་སྤྱན་གསུམ་བགྲད་པ། ལྗགས་འགྲིལ་བ། མཆེ་བ་གཙིགས་པ། ཕྱག་གཡས་ཐོད་ སྐམ་གྱི་དབྱུག་པ་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་ཞིང་། གཡོན་པ་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་ བཟུང་ནས་ཞལ་དུ་གསོལ་བ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་གི་བརླ་ལ་གཡས་བསྐུམ་པའི་སོར་མོ་ རྣམས་བསྟད་པའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤམ་ ཐབས་ཅན། རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་དང་། སྙན་ཆས་བརྒྱན་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་ དབུས་ན་བཞུགས་པའི་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མཁའ་ འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ་གཉིས་སུ་གྱུར། དེ་གཉིས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། ནུབ་ཕྱོགས་ཨུ་རྒྱན་མཁའ་ འགྲོའི་ཕོ་བྲང་ནས། དཔའ་བོ་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ལ་འཁོར་འཇིག་རྟེན་དང་ འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མཁའ་འགྲོ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་བསྐོར་བ། ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཧཱུཾ། དཔལ་ལྡན་མཐུ་སྟོབས་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དོན་མཛད་པ། །དད་དང་ དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡི། །གནས་འདི་ཉིད་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཤྲི་སྨ་ཤ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ། ཤྲི་སྨ་ཤ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏི་མཧཱ་པི་ཤཱ་ཙི་ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ། ༀ་ གྲཱ་རཱ་ཛ་གྲཱ་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུཾ་ཐིས་སྭཱཧཱ། དཔའ་བོ་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱི་ཞལ་དུ་ མཆོད་པར་འབུལ་ལོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཀུན། །མ་ལུས་གདུག་པ་ 15-704 འདུལ་བའི་ཕྱིར། །འཇིགས་པའི་སྐུར་སྟོན་འདོད་དོན་སྟེར། །དུར་ཁྲོད་གནས་ཀྱི་བདག་པོར་ བསྟོད། །དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག ཆུའི་ ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་རེ་རེས་དབུ་བརྒྱན། ༀ་ བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ས་མ་ཡ་ཧོ། དཔའ་བོ་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ལྕམ་དྲལ་བྲན་གཡོག་བཀའ་སྡོད་ དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། དཔལ་འཁོར་ ལོ་སྡོམ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང་། དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ ལས་མ་འདའ་བར་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་ དགྲ་དང་ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་ཚར་གཅོད་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། ༀ་གྲཱ་རཱ་ཛ་གྲཱ་ རཱ་ཛ། ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུཾ་ཐིས་སྭཱཧཱ། ཤྲི་སྨ་ཤ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏི་མཧཱ་པི་ཤཱ་ཙི་བཱ་ལིཾ་ཏཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ཤྲི་སྨ་ཤ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏི་མཧཱ་པི་ཤཱ་ཙི་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ༀ་གྲཱ་རཱ་ཛ་གྲཱ་རཱ་ ཛ། ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུཾ་ཐིས་སྭཱཧཱ། དཔའ་བོ་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ལྕམ་དྲལ་གྱི་ཞལ་དུ་མཆོད་པར་ འབུལ་ལོ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཧཱུཾ། རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཀུན། །མ་ལུས་གདུག་པ་འདུལ་ བའི་ཕྱིར། །འཇིགས་པའི་སྐུར་སྟོན་འདོད་དོན་སྟེར། །དུར་ཁྲོད་གནས་ཀྱི་བདག་པོར་བསྟོད། ། རྣམ་དཀར་ཀེང་རུས་དག་པའི་གཟུགས། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཐོགས་མེད་པ། །གང་ལ་ཅི་ འདོད་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །ཉེ་བར་སྩོལ་མཛད་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཡང་དག་ལམ་ལ་ཉེར་གནས་ ཀྱང་། །ལུས་ཅན་བདེ་ལ་འགོད་མཛད་པའི། །སྲིད་པའི་འཆིང་བ་ཀུན་ལས་སྐྱོབས། །ཕན་ བདེ་ཀུན་སྩོལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །གང་གིས་ཁྱོད་བསྒྲུབས་ཁྱོད་མཆོད་ན། །དམ་རྫས་ཇི་བཞིན་ ཉེར་དགོངས་ནས། །ཇི་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་བཞིན། །བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་ སྩོལ། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་རྒྱ་མཚོ་དང་། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་འབྱུང་དམ་རྫས་ཀྱིས། །དཔལ་ ལྡན་བསྟན་སྲུང་འཁོར་བཅས་རྣམས། །འཕྲིན་ལས་གང་བཅོལ་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །རྗེས་ཡིག་ 15-705 བརྒྱ། བཟོད་གསོལ། གཤེགས་བསྡུ། བདག་བསྲུང་། སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་རྣམས་སྤྱི་དང་འདྲའོ། ། འདིའི་རྗེས་གནང་བྱེད་པར་འདོད་པས། གཏོར་མ་སྟོད་ཟུར་གསུམ། སྨད་ཟླུམ་པོ་མཐེབ་ཀྱུས་བསྐོར་བ་མར་ལ་སོགས་ པའི་རྒྱན་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དར་དཀར་པོའི་ཅོད་པན་དང་། ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཙ་ཀ་ལི་གཟུགས། ཆུ་གཉིས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་ཉེར་སྤྱོད་ ལྔ་བཤམ། རང་གི་མདུན་དུ་ནང་མཆོད་རྡོར་དྲིལ་བཞག ཡི་དམ་གྱི་བདག་བསྐྱེད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མཆོད་གཏོར་བྱིན་གྱིས་ བརླབས་ལ། གཏོར་ཆོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་དཔལ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་གཏོར་མ་ཕུལ། བཟླས་པ་ཅུང་ཟད་བྱས། མཎྜལ་ཕུལ་ཏེ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང་། །ཡི་དམ་ལྷའི་ངོ་བོ་ཉིད། །བླ་མ་དམ་ པའི་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི། །ཞེས་སོགས་གུར་ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་བཤགས་ལན་གསུམ་བྱེད་ དུ་བཅུག དེ་ནས་རྗེས་གནང་གི་གཞི་བཀོད་པའི་དོན་དུ། སློབ་མ་རྣམས་གཏོར་ཆོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་གྱི་ཆོས་སྐྱོང་ཡབ་ཡུམ་ དུ་བསྐྱེད་དོ། །དངོས་གཞི་ལ། སྐུའི་རྗེས་གནང་ནི། སློབ་དཔོན་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་དུ་གསལ་ བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཨུ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཕོ་བྲང་དང་། རང་བཞིན་གྱི་ གནས་ནས་ཆོས་སྐྱོང་ཡབ་ཡུམ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་བཀུག སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། རྗེས་ཆགས་ཀྱི་མེས་འོད་དུ་བཞུ་ནས། ཡུམ་གྱི་མཁར་ཆོས་སྐྱོང་ཡབ་ཡུམ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ སྐུར་གྱུར་ནས། ཁྱེད་རང་གི་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་མོས་པ་མཛོད་བྱས་ལ་གུ་གུལ་གྱིས་བདུག དྲིལ་བུ་སིལ། ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་སུ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་མང་དུ་བཟླས། སྐུའི་རྗེས་གནང་ངོ་། ། གསུང་ལ་ཡང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ནས། ཡུམ་གྱི་མཁར་བབས་པའི་ བར་འདྲ་ལ། དེ་ནས་ཡི་གེ་ཨཱ་ལི་
Chinese
三个红色供品上放置九角朵玛相宜。实际的随许也相同。对此的祈祷是：金刚上师请垂念！ 为了守护佛陀的教法。伟大的怙主兄妹。请赐予随许！这样念诵三遍。对于一切怨敌，以猛烈的。事业成就最为欢喜。从那位的修法仪轨中。仅仅写出精要部分。这是被称为事业忿怒母血红色修法仪轨的章节。吉祥兴盛增长！ ༈ 英雄尸林主兄妹的修法仪轨章节。 ༄༅། །嗡 斯瓦斯谛！顶礼吉祥黑汝嘎。尸林主的修法是。与朵玛仪轨随许相关联。我将简略讲述。陈设供品朵玛。以胜乐金刚或者金刚瑜伽母的。自生起作为前行。如供品和朵玛本尊的仪轨般加持。之后在自己面前的虚空中，从吽字中发出唉字，从唉字中发出扬字的風轮。让字发出血海。松字发出田野的根基。康字发出骨骼的山王。让字发出日轮。 松字发出颅器宫殿。其中，榜[字]发出莲花坛城，吽字作为莲花座。玛 苏尔亚 坛城，吽字作为太阳座。阿 旃荼 坛城，吽字作为月亮座。成为两个座。在两个座的上方，从种子字吽和昂发出海螺和 法螺，以吽和昂作为标志。英雄尸林主父母，身色 白色，光芒四射。骨骼非常恐怖的形象。一面二手，三眼圆睁。舌头卷起。獠牙紧咬。右手高举干骷髅杖于虚空。左手持满盛鲜血的颅器于胸前，并于口中享用。左腿伸展，右腿弯曲，脚趾 朝下的半跏趺坐姿势安住。具有各种丝绸的下裙。以珍宝头饰和。耳环装饰。在智慧火焰燃烧的 中央安住的父母，以及眷属世间和超世间的空行母无数围绕，成为二者。那二者的功
English
It is appropriate to place a nine-cornered torma on the three red offerings. The actual subsequent permission is also the same. The prayer for this is: Vajra Master, please consider! For the sake of protecting the Buddha's teachings. Great Protector Brother and Sister. Please grant permission! Say this three times. For all enemies and obstacles, with fierce. Accomplishing actions is most pleasing. From the practice texts of that one. Only a brief summary is written. This is the chapter on the practice method of the red-colored action-ghoul, known as the blood-colored one. May it flourish and increase! ༈ Chapter on the practice method of the Hero Cemetery Lord and Lady. ༄༅། །Om Svasti! Having prostrated to the glorious Heruka. The practice method of the Cemetery Lord is. Related to the torma ritual subsequent permission. I will briefly explain. Arrange the offering torma. With the self-generation of Chakrasamvara or Vajrayogini as the preliminary. Bless the offering and torma as in the ritual of the yidam. Then, in the sky in front of oneself, from the syllable Hūṃ, the syllable E is emitted, from the syllable E, the wind mandala of the syllable Yaṃ. From Raṃ, an ocean of blood. From Suṃ, the foundation of the field. From Keṃ, a mountain of skeletons. From Raṃ, a sun mandala. From Suṃ, a palace of skull-cups. Inside that, Paṃ [emits] a lotus mandala, Hūṃ as a lotus seat. Ma Sūrya Mandala, Hūṃ as a sun seat. A Caṇḍa Mandala, Hūṃ as a moon seat. Becoming two seats. Above the two seats, from the seed syllables Hūṃ and Aṃ, conch shells and trumpets, marked with Hūṃ and Aṃ. Hero Cemetery Lord Father and Mother, body color white, radiating light. Skeletons of a very terrifying form. One face, two arms, three eyes wide open. Tongue rolled up. Fangs bared. Right hand raising a dry skull staff in the sky. Left hand holding a skull-cup filled with blood at the heart, and enjoying it in the mouth. Left leg extended, right leg bent, toes facing down, seated in a half-lotus posture. Having various silk lower garments. Adorned with jeweled headdress and. Earrings. The Father and Mother abiding in the center of the blazing fire of wisdom, and the retinue of countless worldly and transmundane dakinis surrounding them, becoming two. The merit of those two
Chinese
额间是嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间是吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从心间的吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字放出光芒，从西方邬金空行母的宫殿中，勇士尸林主尊父母，被世间和出世间的无数空行母围绕。嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमाजाः，梵文罗马拟音：vajrasamājaḥ，汉语字面意思：金刚会）吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 具德威猛大自在，成办四种事业者，对于具信与大誓言者，祈请降临于此地。 希日斯玛夏那阿迪帕塔耶（藏文：ཤྲི་སྨ་ཤ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ།，梵文天城体：श्री श्मशान अधि पतये，梵文罗马拟音：śrī śmaśāna adhi pataye，汉语字面意思：吉祥尸林主）。诶嘿耶嘿 贝玛嘎玛拉耶 斯瓦（藏文：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡེ་སྟྭཾ།，梵文天城体：एह्येहिपद्मकमलयेस्त्वं，梵文罗马拟音：ehyehi padmakamalaye svaṃ，汉语字面意思：来此莲花莲花）。希日斯玛夏那阿迪帕提玛哈比夏吉 阿尔刚（藏文：ཤྲི་སྨ་ཤ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏི་མཧཱ་པི་ཤཱ་ཙི་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：श्री श्मशान अधि पति महा पिशाची अर्घं，梵文罗马拟音：śrī śmaśāna adhi pati mahā piśācī arghaṃ，汉语字面意思：吉祥尸林主大食肉鬼供品）乃至夏布达 阿阿 吽（藏文：ནས་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ།）。嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）格拉拉匝 格拉拉匝 库玛 库玛 康提 梭哈（藏文：གྲཱ་རཱ་ཛ་གྲཱ་རཱ་ཛ་ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུཾ་ཐིས་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ग्राराज ग्राराज कुम कुम खुं थिः स्वाहा，梵文罗马拟音：grārāja grārāja kuma kuma khuṃ thiḥ svāhā，汉语字面意思：食肉王 食肉王 童子 童子 吽 梭哈）。向勇士尸林主尊夫妇的尊颜，献上供养。嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！ 15-704 诸佛之意的诸事业，为了调伏一切恶毒者，示现怖畏之身赐予所欲，赞颂尸林之地的地神。 胜乐金刚坛城众神灌顶。身体充满无垢，从水之残余向上涌出，胜乐轮坛城同时出生的每一位都以头顶为饰。嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班杂萨玛雅 斯瓦（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།，梵文天城体：वज्रसमयस्त्वं，梵文罗马拟音：vajrasamayastvaṃ，汉语字面意思：金刚誓言）。萨玛雅 霍（藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：समय हो，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：誓言）。勇士尸林主尊夫妇，连同眷属仆从和奉命者等，请享用这广大的供施食子。愿您们不违背胜乐金刚坛城众神，以及具德上师圣众的教令和誓言，为了瑜伽士我等师徒眷属，请您们成办息灭一切损害和加害之仇敌盗匪的事业。嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）格拉拉匝 格拉拉匝 库玛 库玛 康提 梭哈（藏文：གྲཱ་རཱ་ཛ་གྲཱ་རཱ་ཛ། ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུཾ་ཐིས་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ग्राराज ग्राराज कुम कुम खुं थिः स्वाहा，梵文罗马拟音：grārāja grārāja kuma kuma khuṃ thiḥ svāhā，汉语字面意思：食肉王 食肉王 童子 童子 吽 梭哈）。希日斯玛夏那阿迪帕提玛哈比夏吉 巴林当 卡卡卡嘿 卡嘿（藏文：ཤྲི་སྨ་ཤ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏི་མཧཱ་པི་ཤཱ་ཙི་བཱ་ལིཾ་ཏཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：श्री श्मशान अधि पति महा पिशाची बालिंगतं ख ख खाही खाही，梵文罗马拟音：śrī śmaśāna adhi pati mahā piśācī bāliṃtaṃ kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：吉祥尸林主大食肉鬼 食子供品 吃 吃 吃）。 供养三次。以希日斯玛夏那阿迪帕提玛哈比夏吉 阿尔刚（藏文：ཤྲི་སྨ་ཤ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏི་མཧཱ་པི་ཤཱ་ཙི་ཨརྒྷཾ་，梵文天城体：श्री श्मशान अधि पति महा पिशाची अर्घं，梵文罗马拟音：śrī śmaśāna adhi pati mahā piśācī arghaṃ，汉语字面意思：吉祥尸林主大食肉鬼供品）等供养。嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）格拉拉匝 格拉拉匝 库玛 库玛 康提 梭哈（藏文：གྲཱ་རཱ་ཛ་གྲཱ་རཱ་ཛ། ཀུ་མ་ཀུ་མ་ཁུཾ་ཐིས་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ग्राराज ग्राराज कुम कुम खुं थिः स्वाहा，梵文罗马拟音：grārāja grārāja kuma kuma khuṃ thiḥ svāhā，汉语字面意思：食肉王 食肉王 童子 童子 吽 梭哈）。向勇士尸林主尊夫妇的尊颜，献上供养。嗡（藏文：ༀ།，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！诸佛之意的诸事业，为了调伏一切恶毒者，示现怖畏之身赐予所欲，赞颂尸林之地的地神。 纯净洁白骨骼之身，四种事业无有阻碍，无论对谁赐予何所欲，您能迅速赐予，我赞颂您。虽然安住于真实道，
English
On the forehead, Oṃ. On the throat, Āḥ. On the heart, Hūṃ. From the Hūṃ at the heart, light radiates, from the western Uḍḍiyāna palace of the Ḍākinīs. The hero, Lord of the Cemetery, father and mother, surrounded by countless Ḍākinīs of the worldly and transworldly realms. Oṃ Vajrasamājaḥ Hūṃ! Glorious, mighty, powerful, and great, accomplishing the purpose of the four actions. With great faith and commitment, please come to this very place. Śrī Śmaśāna Adhipataye. Ehyehi Padmakamalaye Svaṃ. Śrī Śmaśāna Adhipati Mahāpiśācī Arghaṃ to Śapta Āḥ Hūṃ. Oṃ Grārāja Grārāja Kuma Kuma Khuṃ Thiḥ Svāhā. I offer this offering to the faces of the hero, Lord of the Cemetery, and his consort. Oṃ Āḥ Hūṃ! 15-704 All the actions of the Buddhas' minds, to subdue all the wicked. Showing a terrifying form, granting desires, I praise the Lord of the Cemetery. The deities of the glorious Cakrasaṃvara mandala bestow empowerment. The body is completely pure, from the upward flow of the residue of water, each of the simultaneously born Cakrasukha mandala adorns the head. Oṃ Vajrasamaya Svaṃ. Samaya Ho. Hero, Lord of the Cemetery, husband and wife, along with attendants, servants, and those who are commanded, please accept this vast offering of the bali. May you not transgress the commands and vows of the deities of the glorious Cakrasaṃvara mandala and the glorious and holy gurus, and for the sake of the yogi, myself, and my retinue, please accomplish the action of destroying all enemies and thieves who harm and injure us. Oṃ Grārāja Grārāja Kuma Kuma Khuṃ Thiḥ Svāhā. Śrī Śmaśāna Adhipati Mahāpiśācī Bāliṃtaṃ Kha Kha Khāhi Khāhi. Offer three times. Offer with Śrī Śmaśāna Adhipati Mahāpiśācī Arghaṃ, etc. Oṃ Grārāja Grārāja Kuma Kuma Khuṃ Thiḥ Svāhā. I offer this offering to the faces of the hero, Lord of the Cemetery, and his consort. Oṃ Āḥ Hūṃ! Hūṃ! All the actions of the Buddhas' minds, to subdue all the wicked. Showing a terrifying form, granting desires, I praise the Lord of the Cemetery. The form of pure white bones, the four actions are unimpeded. Whatever one desires, all siddhis, you quickly bestow, I praise you. Although abiding near the true path,