Tibetan
་སྭཱ་སྟི། ཡུམ་གཅིག་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྲིན་མོ་ཆེན་མོའི་ཚུལ་བཟུང་ནས། །གདུག་པ་འདུལ་ མཛད་རེ་མ་ཏཱི། །དེ་ལ་བཏུད་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་ཞིག་གིས་འདི་ 15-686 སྒྲུབ་སྟེ། ལྷ་མོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་སྤྱིའི་གོ་བ་ཆགས་པ་ཞིག་གིས། མདུན་བསྐྱེད་ཁོ་ནའམ། བདག་མདུན་གཉིས་ཀར་རུང་བར་ བཤད་མོད། གཙོ་བོར་སྔ་མ་ལྟར་བྱ་བ་ཡིན་པས། བྲིས་སྐུ་མཆོད་གཏོར་སོགས་ཚོགས་པར་བྱས་ལ། ཡི་དམ་གྱི་བདག་བསྐྱེད་ སོང་ནས། འདི་སྐད་ཅེས། རང་གི་མདུན་དུ་འོད་ཀྱི་གུར་ཁང་སྔོན་པོ་རྒྱ་ཁྱོན་མཐའ་ཡས་པའི་ནང་ དུ། མེ་རླུང་འཚུབ་མ་འཁྱིལ་བའི་དབུས། རཀྟའི་རྒྱ་མཚོའི་ནང་དུ་ཕྱི་གནམ་ལྕགས་འབར་ བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་ནང་དུ་ཐོད་མཁར་གྲུ་གསུམ། རྨངས་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་ལས་གྲུབ་ པ། དེའི་དབུས་སུ་རང་གི་སྙིང་ག་ནས་སྤྲོས་པའི་ཏི་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ལྕགས་ཀྱི་ དྲེའུ་རྟ་རྐང་གསུམ་རྫུ་འཕྲུལ་རླུང་གི་གཤོག་པ་ཅན། དེའི་སྒ་གོང་དུ་པདྨ་སྔོན་པོ་དང་ཉི་མ་ལ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་མ་ཡིག་སྔོ་སྐྱ་ལས་བྱུང་བའི་རྩེ་གསུམ་མས་མཚན་པའི་འོད་ ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས་ལྷ་མོར་གྱུར། ༀ་ནག་མོ་ཏིང་ལཾ་མ་མ། དུན་ཏིཾ་མ་བྷྱོཿ དཔལ་ལྡན་གཉན་ གྱི་རེ་མ་ཏཱི་སྐུ་མདོག་ནག་མོ་དར་ནག་གི་གོ་ཟུ་འཇའ་ཚོན་རིས་ཅན། སྦྲུལ་ནག་གི་སྒྲོག་ཟུང་ ཅན་གསོལ་བ། ཕྱག་བཞི་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་། གཉིས་པ་ན་སྦྲུལ་ཞགས། གཡོན་དང་པོས་རྩེ་གསུམ། གཉིས་པས་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་སྒྲིལ་བ། དཔལ་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏཱིའི་ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མ་མོ། ལས་ཀྱི་མ་མོ། འཇིག་རྟེན་གྱི་མ་ མོ། ལྷ་མོ། ཀླུ་མོ། གནོད་སྦྱིན། དྲི་ཟ། གྲུལ་བུམ། སྲིན་མོའི་ཚོགས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ པས་བསྐོར་བ། ཐུགས་ཀར་པད་ཟླ་ལ་མ་ཡིག་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་འོ། །དེ་ལས་འོད་ འཕྲོས། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དཔལ་ལྡན་གཉན་གྱི་རེ་མ་ཏཱི། ཁྱོད་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་ གཙུག་རུམ་ནས། །ཟླ་བ་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །ནག་མོ་མི་བཟད་ཆོ་འཕྲུལ་ཅན། །དུས་ལ་ བབ་ཀྱི་ད་ཚུར་བྱོན། །ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛ་ཨེ་ཨ་རལླི་ཧོ། ཞེས་པ་ཚར་གཅིག་དང་། མ་མོ་ནག་མོ་ཏིཾ་ལ། མ་ མོ་ནག་མོ་དུན་ཏིཾ་བྷྱོཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ནག་མོ་དུན་བྷྱོཿ ཞེས་བརྒྱ་རྩ་བཟླས་ཤིང་སྤྱན་དྲངས། ཐོར་རུས་ དམར་པོ་གཏམས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ལྷ་སྲིན་དགུ་བརྒྱ་བསྣོལ
Chinese
吉祥！唯一的母亲般若波罗蜜多，现忿怒母之相，调伏暴恶的瑞玛迪，我顶礼她，宣说其修法。需以圆满金刚部大忿怒尊的修持，方能修此法。需对空行母修法总义有所了解，方可修持。虽说可仅修前生，或自生与前生兼修，然主要以前者为主。故当陈设唐卡、供品、朵玛等，完成本尊的自生后，如是观想：于自身前方的无垠虚空中，有蓝色光帐，其中央有火焰旋风，于血海之中，有外层燃烧铁网的四方宫殿，内有三角颅器，其基由金刚石构成。其中心，自心间放射出“ཏི” （藏文，梵文天城体：ति，梵文罗马拟音：ti，汉语字面意思：谛）字，完全转变，化为铁色三足骡子，具神通，有风的翅膀。其鞍上，有蓝色莲花和日轮。自心间放射出蓝绿色“མ་”（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）字，化为具三尖标志的光芒，从中化现天女。 嗡 纳摩 谛 朗 玛玛 敦谛 玛 贝 效（ༀ་ནག་མོ་ཏིང་ལཾ་མ་མ། དུན་ཏིཾ་མ་བྷྱོཿ）。 具光彩的聂的瑞玛迪，身色黑色，身着绘有彩虹图案的黑色绸缎衣袍，佩戴黑蛇腰带。四只手中，右边第一只拿着幻化之镜，第二只拿着蛇索；左边第一只拿着三尖矛，第二只拿着缠绕的铁制橛。圆满具足吉祥天女瑞玛迪的装饰和装束。智慧空行母，事业空行母，世间空行母，天女，龙女，夜叉，乾闼婆，罗刹女等，被不可思议的空行母众围绕。心间莲花月轮上有“མ་”（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛）字，为三摩地萨埵。由此放光，迎请智慧萨埵 班杂 萨玛 杂（བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。 具光彩的聂的瑞玛迪，从您头顶的肉髻中，放射出日月的光芒。黑色的，令人畏惧的，具神变的您，时机已到，请您降临于此！ 艾 嘿 嘿 杂 艾 阿 惹 勒 呵（ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛ་ཨེ་ཨ་རལླི་ཧོ།）。念诵一遍此句，以及 玛摩 纳摩 谛 朗，玛摩 纳摩 敦谛 贝 效 杂 吽 班 霍（མ་མོ་ནག་མོ་ཏིཾ་ལ། མ་མོ་ནག་མོ་དུན་ཏིཾ་བྷྱོཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ），念诵一百零八遍，并迎请。 从装满红色头骨的坛城中，九百位天魔交织
English
Svasti! The one mother, Prajnaparamita, Having assumed the form of a great Rakshasi, Subduing the wicked, Remati, To her I bow and explain the Sadhana. This is accomplished by completing the recitation of the great wrathful one of the Vajra family. With a general understanding of the Sadhana of the goddess, It is said that it can be done only as a front generation, or as both self-generation and front generation. However, it is mainly done as the former. Therefore, having assembled painted images, offerings, Torma, etc., and having gone through the self-generation of the Yidam, one should say this: In the vast blue tent of light in front of oneself, In the center of the swirling fire and wind, In the ocean of Rakta, inside a square palace with an outer burning iron net, is a triangular skull house. The foundation is made of Vajra adamant. In the center of that, from one's own heart, the letter TI (藏文，梵文天城体：ति，梵文罗马拟音：ti，汉语字面意思：谛) emanates and completely transforms into a three-legged iron mule with miraculous wings of wind. On its saddle is a blue lotus and a sun. From one's own heart, the bluish-green letter MA (藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛) emanates, from which arises a goddess with a three-pointed light. Om Nagmo Ting Lam Mama Dunti Ma Bhyo (ༀ་ནག་མོ་ཏིང་ལཾ་མ་མ། དུན་ཏིཾ་མ་བྷྱོཿ). Glorious Nyan's Remati, black in color, wearing a black silk robe with rainbow patterns, adorned with a pair of black snake belts. Four hands, the first on the right holds a mirror of illusion, the second holds a snake lasso. The first on the left holds a trident, the second holds a coiled iron phurba. Glorious goddess Remati, complete with ornaments and attire. Wisdom mother, Karma mother, Worldly mother, Goddess, Naga goddess, Yaksha, Gandharva, Kumbhanda, Surrounded by an inconceivable host of Rakshasis. In the heart, on a lotus moon, the letter MA (藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：玛) is the Samadhi Sattva. From that, light radiates. Wisdom Sattva, Vajra Samaja (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Glorious Nyan's Remati, From the crown of your head, Rays of moonlight and sunlight radiate. Black, unbearable, with miraculous powers, The time has come, now come here! Ehyehi Dza E Aralli Ho (ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཛ་ཨེ་ཨ་རལླི་ཧོ།). Recite this once, and Mamo Nagmo Ting Lam, Mamo Nagmo Dunti Bhyo Dzah Hum Bam Hoh (མ་མོ་ནག་མོ་ཏིཾ་ལ། མ་མོ་ནག་མོ་དུན་ཏིཾ་བྷྱོཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ), recite one hundred and eight times and invite. From the mandala filled with red skulls, Nine hundred gods and demons intertwine.
Tibetan
་བའི་བག་རྩེ་ལ། །རྡོ་ 15-687 རྗེ་རལ་གཅིག་སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །བརྗིད་ཅིང་འགྱིང་བའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་སུ་གསོལ། ། ཏྲཀ་རཀྵ་མ་ཧེ་གུ་ལ་པདྨ་ཡ། ཏིཥྛ་ལྷན། ཙནྡྲ་སུཪྻ་ཏི་ར་མཾ་ཧཱུཾ། བསྐལ་པ་མང་པོར་རང་རྒྱུད་ ཆེར་སྦྱངས་པས། །སྙིང་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཕན་པའི་གཟུགས་སྟོན་པ། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་ བའི་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་པ་ནི། ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། རཀྨོ་དུན་ཏིང་མ་མ་ཡ་ཧ་ཧི། ནག་མོ་དུན་ཏིང་མ་མ་ ཡ་ཧ་ཧི། ཞེས་པ་རེ་རེའི་མགོར་སྦྱར་ནས། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། བདག་གི་དམ་ཚིག་འགལ་ བ་ཅི་བགྱིས་པ། །འཐོལ་ལོ་བཤགས་སོ་ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །བཤགས་སོ་བཤགས་སོ་ འཇིག་རྟེན་མ་མོ་རྣམས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཚངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་སྤྲོ་ན། མ་ མོའི་མཆོད་འཕྲེང་། སྨན་རཀ་འབུལ་བ་སོགས་རྒྱས་བསྡུས་གང་འོས་རེ་བྱ་ཞིང་། ཤིན་ཏུ་བསྡུ་ན། མི་དབང་འབྲས་བུ་ སྨིན་པ་སྐམ། །ཚལ་གྱི་ཤིང་ཐོག་སྐམ་པོ་དང་། །ཤིང་ལོ་རླུང་ཁྱེར་སར་མ་ལྷུང་། །འཆི་ཁའི་ ཚལ་ཐིག་གྲི་སྙིང་དང་། །ནལ་བུའི་ཤ་ཁྲག་རྒྱལ་མཚན་དང་། །བྱ་ལུག་སྨུག་ནག་ལ་སོགས་ པ། །དམ་རྫས་ཐམས་ཅད་བུ་ལ་ཡོད། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་བར་བགྱི། །སྨན་སྣ་བདུད་ རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ། །རཀྟའི་ཆུ་ཀླུང་འབུམ་ཕྲག་འབབ། །གཏོར་མའི་ཚོགས་ནི་རི་ལྟར་ བརྩིགས། །ཨ་ལ་ལ་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། བཟླས་ པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ༀ་ཏྲཀ་རཀྵ་མ་མ་མཧཱ་དུན་བྷྱོཿ མཧཱ་ཡཀྵ། མཧཱ་ཏིཀ་སྣ་ནག་མོ་ དུན་ཏིང་ཐུན་བྷྱོཿ ཞེས་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། གཏོར་མ་བླ་མེད་སྤྱིའི་གཏོར་ཆོག་བསྡུས་པ་ལྟར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ལ། སྙིང་པོའི་ མཐར། མ་མོ་ནག་མོ་བེ་ཏ་ལི་ཀུ་ལུ་ཀུ་ལུ། ཧ་ཧ་མཧཱ་མཾ་ས་ལ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་རཀྟ་ལ་ཁ་རཾ་ ཁཱ་ཧི། མཧཱ་ཙིཏྟ་ལ་ཁ༴ མཧཱ་ཀོ་རོ་ཙ་ན་ལ༴ མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ལ༴ ཞེས་བདུན་གྱིས་ཕུལ། ཨརྒྷཾ་ལ་ སོགས་པས་མཆོད། བྷྱོཿ དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་ནི། །སྲིན་པོའི་ཆུང་མ་རལ་པ་ཅན། །སྐྱེ་གནས་ རྣམ་བཞི་སྒྲོལ་བ་མོ། །ནག་མོ་འབུམ་གྱི་དབུས་ན་བཞུགས། །དབང་ཕྱུག་ཀུན་གྱི་གཙོ་མོ་ 15-688 སྟེ། ཁྲོ་མོ་ཀུན་གྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་སྦྱོར་བའི་ཡུམ། །སྲིད་གསུམ་ཟ་བར་ བྱེད་ལ་འདུད། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །འདོད་ཁམས་མ་མོ་སྟོང་
Chinese
的精华。石头 15-687 独髻石女，是所有存在的母亲。请以庄严而优雅的姿态安住。 扎嘎ra恰 玛嘿咕拉贝玛雅，德叉 蓝，赞扎 苏日雅 德ra 芒 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 经历了漫长劫的自我修习。 以慈悲的力量示现利益众生的形象。 守护善逝的教法， 调伏恶毒者，向您顶礼。供养是： 与共同的护法神一致地加持后。ra莫 敦定 玛玛 雅哈嘿。那莫 敦定 玛玛 雅哈嘿。将这些分别加在每个开头，然后从供水到乐器进行供养。我所违犯的誓言，向智慧女神的众会忏悔。忏悔，忏悔，向世间母神们忏悔。请以伟大的慈悲清净。 然后，如果想要详细，可以进行母神的供养仪轨，供养药酒等，根据情况可繁可简。如果非常简略，则供奉： 国王成熟的干果。 果园里的干果， 被风吹走的树叶不会掉在地上。 临终的果园汁液、刀子、心脏， 以及嫩芽的血肉旗帜， 鸟羊的黑紫色等等， 所有誓言之物都在儿子这里。我将圆满您的誓言。 药材汇集成甘露之海， 鲜血的河流流淌着成千上万条， 朵玛的堆积如山。 阿拉拉德，请享用。玛哈班匝 阿姆日达 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛哈ra嘎达 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 清晰观想念诵的目标。嗡 扎嘎ra恰 玛玛 玛哈敦 贝喔，玛哈雅恰，玛哈德嘎 萨那 那莫 敦定 吞 贝喔。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 尽可能多地念诵。像加持无上共同朵玛仪轨的简略版一样加持，在心咒的结尾。 玛莫 那莫 贝达勒 咕噜 咕噜。哈哈 玛哈 芒萨 拉卡让 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛哈 ra嘎达 拉卡让 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛哈 泽达 拉卡让。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛哈 郭若匝那 拉卡让。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）玛哈 班匝 阿姆日达 拉卡让。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样供奉七次。用供水等供养。贝喔，具吉祥的大女神，是罗刹的妻子，有发髻。是救度四生之母。安住在成千上万黑母的中央。是所有自在的主母， 15-688 是所有忿怒母的化身。是与所有佛陀结合的母亲。向吞噬三有者顶礼。从您的心之坛城中，散发出欲界成千上万的母神
English
of the essence. Stone 15-687 Ekajati with matted hair, the mother of all existence. Please reside with a majestic and graceful posture. Trak Raksha Mahe Gula Padyaya, Tishta Lhan, Chandra Surya Tira Mam Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Having greatly cultivated oneself for many kalpas, Showing the form of benefiting beings with the power of compassion, Protecting the teachings of the Sugata Buddhas, Taming the wicked, I prostrate to you. The offering is: After blessing it in accordance with the common Dharma protectors. Rakmo Dun Ting Mama Ya Ha Hi. Nagmo Dun Ting Mama Ya Ha Hi. Add these to the beginning of each, and then offer from Argham to Shapta. Whatever vows I have broken, I confess to the assembly of wisdom goddesses. I confess, I confess, to the worldly mothers. Please purify with great compassion. Then, if you want to elaborate, you can perform the offering ritual of the mothers, offer medicine and alcohol, etc., which can be elaborate or concise depending on the situation. If it is very concise, then offer: The ripe dried fruit of the king, Dried fruits from the orchard, Tree leaves blown by the wind do not fall on the ground, The dying orchard sap, knives, heart, And the blood-meat banner of the sprouts, Black-purple birds and sheep, etc., All the samaya substances are with the son. I will fulfill your samaya. Medicines gather into an ocean of nectar, Rivers of blood flow by the thousands, The assembly of tormas is piled up like mountains. Alala De, please partake. Maha Pancha Amrita Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Maha Rakta Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Clearly visualize the target of recitation. Om Trak Raksha Mama Maha Dun Bhyo, Maha Yaksha, Maha Tika Sana Nagmo Dun Ting Thun Bhyo. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite as much as possible. Bless it like the abbreviated version of the supreme common torma ritual, at the end of the heart mantra. Mamo Nagmo Betali Kulu Kulu. Haha Maha Mamsa Lakharam Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Maha Rakta Lakharam Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Maha Citta Lakharam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Maha Korocana Lakharam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Maha Pancha Amrita Lakharam. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Offer in this way seven times. Offer with water and so on. Bhyo, the glorious great goddess, is the wife of a Rakshasa, with matted hair. She is the mother who liberates the four births. She resides in the center of thousands of black mothers. She is the chief of all the powerful ones, 15-688 She is the emanation of all wrathful mothers. She is the mother who unites with all the Buddhas. I prostrate to the one who devours the three realms. From the mandala of your heart, emanate thousands of desire realm mothers.