Back to the library

taranatha1501 Collected Teachings of Master Tāranātha JT330 The Practice of the Ocean of Yidams, Called 'The Precious Source'.g2.0f

Tibetan

ལས་ ཚོགས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག སྒྲུབ་ཐབས་དང་། བསྟོད་པ་རྣམ་དག་གཙུག་ནོར་མ་ལ་མི་ འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་སྒྲོལ་མ་ཉེར་གཅིག་གི་དགུ་པ་བསྟོད་པ་ལས་སེང་ལྡེང་ནགས་སྒྲོལ་ དུ་བཤད། དེ་དང་ཕྱོགས་མཐུན་སེང་ལྡེང་ནགས་སྒྲོལ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་པ་འཕྲོས་དོན་དུ་ 15-16 བཤད་པས། རྗེས་གནང་ཉེར་གསུམ་མམ། ཉེར་བཞི་འབྱུང་། དེ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་རེ་རེ་ ཉིས་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རེ་གཉིས་དཀྱུས་ཀྱི་གྲངས་ལ་བཅུག ལྷ་པོར་སྒྲོལ་དཀར་གསུམ། ཕག་ དཀར་གཅིག དོན་ཞགས་གཅིག འབྱུང་འདུལ་གཅིག རྣམ་འཇོམས་གཅིག རི་ཁྲོད་མ་ གསུམ། མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་ལ་གཉིས། ཞལ་བཞི་པ་ལ་བཞི་སྟེ་བཅུ་དྲུག་དང་། ཉི་མ་སྦས་ པའི་ལུགས་ཀྱི་སྒྲོལ་མ་ལ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་སྟེ་བསྡོམས་པས་སུམ་ཅུ་སོ་དགུ་ཡིན་ལ། དེ་དང་ སྔར་གྱི་ཉིས་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་རེ་གཉིས་བསྡོམས་པས་གཅིག་གིས་ལྷག་པའི་སུམ་བརྒྱའོ། ། ༈ དེ་རྣམས་ལས། རྒྱ་གར་གྱི་སློབ་དཔོན་ལས་དངོས་སུ་ཐོབ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉི་ཤུ་རྩ་ བརྒྱད་ཡོད་པ་ལ། མཧཱ་མཱ་ཡ་དང་། ནག་པོ་ཆེན་པོ་གྲུབ་ཆེན་ཞི་བའི་ལུགས། ཕྱག་རྡོར་དང་མཱ་ མ་ཀཱི་འགྲོ་ལྡིང་བའི་ལུགས། ལྷག་མ་ཉེར་བཞི་ཤཱཀྱ་རཀྵི་ཏ་ནས་བརྒྱུད་པ་ཡིན་ནོ། །གཞན་ ཡང་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་གཉན་ལུགས་དང་བ་རི་ལུགས། གཉན་སྒྲོལ། དམར་ པོ་སྐོར་གསུམ། ཐུབ་པ་རྡོ་རྗེ་གདན། བདེ་ཀྱེ་ལྷན་སྐྱེས། གོ་ཆ་གཉིས། སེང་གེ་སྒྲ། སྒྲོལ་མ་ ཉིན་ཞི་མཚན་ཁྲོ། སྒྲོལ་མ་དམར་མོ། ཕྱག་རྡོར་བ་རི་ལུགས། འབྱུང་འདུལ་རིང་བརྒྱུད། མི་ གཡོ་སྔོན་པོ་སོགས་རྡོ་རྗེ་གདན་པའི་ཐུགས་དམ་ལྷ་དྲུག མི་གཡོ་ཕྱག་བཞི། མི་གཡོ་ཞབས་ བཞི། ཚེ་དཔག་མེད་བ་རི་ལུགས། རྣམ་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ། ཨ་ར་པ་ཙ་ན་སེར་པོ། ཤེར་ཕྱིན་ དཀར་མོ། ཀུ་རུ་ཀུལླེ་གསང་སྒྲུབ། དམར་མོ་སྐོར་གསུམ། དམར་ཆུང་སྐོར་གསུམ། རྣམ་ འཇོམས་ལྗང་ཁུ། བགེགས་མཐར་བྱེད། སོ་སོར་འབྲང་མ། གདུགས་དཀར། རི་ཁྲོད་མ་ རིགས་ལྔ། གཟའ་ཡུམ། རྨེ་བརྩེགས་དུད་ཁ། ཁྱུང་ཁྲ་མན་ངག་ལུགས། འཇམ་ནག སེང་ གདོང་མ་གཉིས། ཛཾ་དམར་སྲོག་སྒྲུབ། མགོན་པོ་གུར་རིགས་གསུམ། ཟངས་གྲི་རིགས་ གཉིས། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ། པུ་ཏྲ། བྲན་བདུད། དཀར་བདུད་ལྕམ་དྲལ་ཏེ། ཟུར་བཀའ་དེ་ རྣམས། དཔལ་ལྡན་ས་སྐྱ་པ་ཡབ་སྲས་ཀྱི་ཆོས་སོ། །དོན་ཞགས་སེར་པོ་དང་། ཡིད་བཞིན་ 15-17 ནོར་བུ་ལྷ་ལྔ་ཡང་རེ་ཞིག་བརྒྱུད་པ་འདི་ཕྱོགས་སུ་འདེད་མོད་ཀྱི། དེ་གཉིས་ལ་རྗེ་བཙུན་གོང

Chinese

事业部的二十一度母,修法和赞颂清净顶髻宝,以及不相同的差别之二十一度母之第九赞颂中,说是圣度母森林救度。与其相符的圣度母森林救度主眷三尊作为后续内容,因此,随许有二十三或者二十四。那些中的每一个都放入二百六十二的通常数量中。神灵方面,有三尊白度母,一尊白猪,一尊不空绢索,一尊调伏生起,一尊破金刚界,三尊山居母,四臂怙主两尊,四面怙主四尊,共十六尊,以及隐藏太阳之理的度母二十三尊,总共三十九尊。与之前的二百六十二尊加在一起,总共三百零一尊。 其中,从印度阿阇黎处直接获得的修法有二十八个。有摩诃摩耶,以及黑大成就者寂静派系,金刚手和嘛嘛枳行走派系,剩余二十四尊是从释迦RAKSHITA传承下来的。此外,还有如意轮白度母涅氏和瓦日派系,涅氏度母,红色三匝,释迦牟尼金刚座,俱生乐空,两件铠甲,狮子吼,度母昼静夜猛,红色度母,金刚手瓦日派系,调伏生起长传承,不动明王蓝色等金刚座派系的心髓本尊六尊,四臂不动明王,四足不动明王,无量寿佛瓦日派系,尊胜金刚佛母,黄色阿若巴匝那,般若波罗蜜多白度母,咕噜咕咧秘密修法,红色三匝,红色小三匝,绿色破金刚界,遣除障碍者,各各单独的伞盖母,白伞盖,五种山居母,曜母,梅堆烟色,鹏鸟杂色口诀派系,黑色文殊,两尊狮面母,红色增益怀摄命修,怙主帐篷三怙主,两种钺刀,尸林主,布札,仆魔,白魔兄妹等,这些都是佐尔教言,是萨迦派父子的法。黄色不空绢索和如意宝珠五尊神,暂时也归于此传承,但这两位是杰尊

English

The twenty-one Taras of the Karma division, the methods of accomplishment and the pure praises of the Uṣṇīṣacakravartin, and in the ninth praise of the twenty-one Taras with different distinctions, it is said to be the Tara who saves from the Sengdeng forest. Consistent with that, the three deities of the Sengdeng forest-saving Tara, the main retinue, are described as additional meanings, so there are twenty-three or twenty-four subsequent permissions. Each of those is placed in the usual number of two hundred and sixty-two. In terms of deities, there are three White Taras, one White Pig, one Amoghapāśa, one Bhūtaśānti, one Vajravidāraṇa, three Mountain Retreat Mothers, two four-armed Mahākālas, four four-faced Mahākālas, totaling sixteen, and twenty-three Taras of the hidden sun tradition, totaling thirty-nine. Adding that to the previous two hundred and sixty-two, the total is three hundred and one. Among these, there are twenty-eight methods of accomplishment that were directly obtained from Indian masters. There are Mahāmāyā, and the system of the great accomplished peaceful one, the Vajrapāṇi and Māmaki walking system, the remaining twenty-four are transmitted from Śākyarakṣita. In addition, there are White Tara Cintacakra Nyan tradition and Bari tradition, Nyan Tara, the three red rounds, Thubpa Dorje Den, De-kye Lhen-kye, two armors, Lion's Roar, Tara Day Peaceful Night Wrathful, Red Tara, Vajrapani Bari tradition, Bhūtaśānti long lineage, six heart deities of the Vajrasana tradition such as Achala Blue, four-armed Achala, four-legged Achala, Amitāyus Bari tradition, Vajravarāhī, Yellow Arapacana, Prajñāpāramitā White, Kurukulle secret practice, three red rounds, three small red rounds, Green Vajravidāraṇa, Destroyer of Obstacles, each separate Umbrella Mother, White Umbrella, five Mountain Retreat Mother families, Graha Mother, Me Tseg Dud Kha, Garuda Motley Oral Tradition, Black Manjushri, two Lion-faced Mothers, Red Jambhala Life Practice, three Protector Tent Protectors, two Copper Knife types, Cemetery Lord, Putra, Servant Demon, White Demon Brother and Sister, etc. These are the Zur teachings, the Dharma of the Sakya father and sons. Yellow Amoghapāśa and Cintāmaṇi five deity also temporarily belong to this lineage, but these two are Jetsun