Tibetan
དྲེན་གྱི་ཚེ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་པ་ཏི་མཧཱ་ 15-646 ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛཿ ཞེས་དང་། བསྟོད་པ་བསྡུས་པ་ནི། ལྷ་དམར་དཀར་པོའི་ དབུགས་འབྱིན་སོགས་ཀྱིས་ཆོག ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀ་ལ་ག་ཎ་པ་ཏི་སྭཱཧཱ། ན་མཿཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎེ་ཤ་ ཡ། ན་མོ་ཡོ་གི་ནཾ། ཏདྱ་ཐཱ། ༀ་ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཀི་ཏེ་ཀི་ཏེ། ཙིཏྟེ་ཙིཏྟེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་ གཟུངས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྟོད། གཙུག་ལག་ཁང་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གནས་འདི་རུ་སོགས་ཀྱིས་བཞུགས་གསོལ་ བྱ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མ་གོང་འོག་གཉིས་ཀྱིས་མཆོད་པ་བསྔོས་ཤིང་འབུལ། སྨན་དང་རཀྟ་ཡང་སྤྲོ་ན་གཞུང་བཞིན་ཕུལ། འོད་ཕུང་བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་འོད་སོགས་ཀྱིས་སྤྲོ་ན་ བསྟོད། དེ་ཡང་། ཉོན་མོངས་གཡུལ་ལས་ལྷ་ཆེན་རྒྱལ་བའི་རྟགས། ཁྱུ་མཆོག་དམར་མོའི་རྒྱལ་ མཚན་ཕྱག་ན་བསྣམས། །རལ་གྲི་རྩེ་གསུམ་ཡིད་བཞིན་ཞགས་པ་འཛིན། །ཐོད་པའི་མཁར་ འཇོམས་སྤྱན་ལྔ་བརྩོན་པ་ཡི། །མཆོད་ཅིང་བཤིག་སྟེ་རྣམ་པར་འཕྲོག་མཛད་པ། །ཞེ་སྡང་རོ་ ལངས་རྣམ་པར་འཇོམས་མཛད་པ། །ཞེས་སོགས་སྦྲེལ། བཟླས་པ་ནི། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་གཟུངས་གོང་དུ་བཤད་ པ་ཉིད་ཅི་འགྲུབ་ཏུ་བཟླ་ཞིང་། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཛ། གཙོ་བོའི་སྙིང་པོའོ། །ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་བེ་ཏཱ་ལཱི་ ཧཱུཾ་ཛ། ༀ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཀུ་ལི་ཧཱུཾ་ཛ། ༀ་བཛྲ་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་ཧཱུཾ་ཛ། ༀ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཀཾ་ཀ་རི་ཧཱུཾ་ཛ། ཡུམ་བཞིའོ། ། ༀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བྷྱོ། ༀ་བཛྲ་གནྡྷཾ་བྷྱོ། ༀ་བཛྲ་མུ་བྷྱོ། ༀ་བཛྲ་ངང་ཏཾ་བྷྱོ། ༀ་བཛྲ་རུ་ཏི་རེ་མ་ཏཱི་ བྷྱོ། ༀ་བཛྲ་མ་ནུ་ཧ་རཾ་བྷྱོ། ༀ་བཛྲ་ཨ་ཀར་པུཥྤ་ནི་བྷྱོ་ཛ། བྷྱོ་ཧཱུཾ་ཛ། མ་མོ་བདུན་གྱིའོ། །ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ ལ་རཀྵ་མཧཱ་ཀཱ་ལ། པེ་ཏ་ལི། ཡ་ཐུ་ནི་ཛ་ཛ། ༀ་བཛྲ་ཡཀྵ་དེ་བ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀ་ལ་ཀྲོ་དྷ་པེ་ཏ་ལི་ཧཱུཾ་ ཕཊ། ཛྲ་ཛྲ་ཛྲ། རྦད་པའོ། །མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཎི་ཐུཾ་ལཾ། ཐུཾ་རིལ་རྦད་སུ་ཎི་ཛ། དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཡ། ཏྲག་ རཀྴ་ཐུཾ་རིལ་རྦད། དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཁ་རཀ་ཛ། ཎི་ཛ་དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཐུཾ་རིལ། ལུས་ལ་ཡ་ རྦད། པུ་ཎི་ཤིག དགྲ་བོའི་སྙིང་ལ་ཡ། བསད་པའོ། །ན་ག་བི་ད་ན་ག་རཱ་ཛ་ཧ་ཧ། རཀྵ་རཀྵ་མཉྩི། སྙིང་ལ་རཀྨོ་ཐུན་བྷྱོ་བྷྱོ། རཀྨོ་ཁ་རག་ཙིཏྟ་ལ་རཀྨོ་བྷྱོ། སྒོ་མ་བཞིའི་སྔགས་ཏེ་ཐུན་བརྡེག་པ་ལ་སོགས་པའོ། ། མཐར་མཆོད་བསྟོད་བྱས་ཏེ། དམ་ལ་འབོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་གཤེགས་སོགས་ཀྱིས་གཤེགས་པའོ། །
Chinese
念诵之时：ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎ་པ་ཏི་མཧཱ།（藏文）ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ།（藏文）karuṇika dṛśya ho samaya stvaṃ（梵文羅馬轉寫）大悲请垂视，汝为誓言尊。（汉语字面意思）ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཛ་ཛཿ 念诵此等。 简略赞颂为：以红色和白色本尊的呼吸等即可。 嗡 ཤྲཱི་མཧཱ་ཀ་ལ་ག་ཎ་པ་ཏི་ 娑婆诃。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）顶礼 ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཎེ་ཤ་ཡ། 顶礼瑜伽母众。 所谓：嗡 嘿利 嘿利，吉德 吉德，吉谛 吉谛 娑婆诃。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此大黑天的陀罗尼也进行赞颂。于寺庙和坛城处，以此处等祈请安住。从供水直至音声进行供养。以上下两尊薄伽梵金刚母献供并供养。若要洒药和血，也如仪轨般献供。若以光芒如劫末之火般燃烧的光等进行洒供，则赞颂。 也就是：从烦恼战场中大神获胜之象征，手中持着红色殊胜牛王的胜幢。 持着三尖剑、如意索，摧毁颅器之城，以五眼精进者，供养并摧毁，彻底夺取者，彻底摧毁嗔恨僵尸者。 如是等连接。念诵方面：大黑天的陀罗尼如前所说，尽力念诵。嗡 班杂 药叉 ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ 吽 札。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是主尊的心咒。嗡 班杂 药叉 贝达里 吽 札。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 扎瓦拉 库利 吽 札。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 诶嘎扎德 吽 札。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 ཤྲཱི་冈嘎日 吽 札。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是四位明妃。嗡 班杂 卓达 贝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 冈当 贝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 姆 贝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 昂当 贝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 茹迪热玛迪 贝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 玛努哈让 贝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 阿嘎布西巴尼 贝 札。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）贝 吽 札。是七位玛姆。嗡 玛哈嘎拉 惹叉 玛哈嘎拉，贝达里，亚图尼 札 札。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）嗡 班杂 药叉 德瓦 ཤྲཱི་玛哈嘎拉 卓达 贝达里 吽 啪。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）札 札 札。是驱逐。玛哈嘎拉 尼 吞 朗，吞 日 驱 苏尼 札，于仇敌心上。扎 惹叉 吞 日 驱，于仇敌心上 卡惹 札，尼 札 于仇敌心上 吞 日，于身上 亚 驱，布尼 西，于仇敌心上 亚，是杀害。那嘎 贝达 那嘎 惹扎 哈 哈，惹叉 惹叉 曼吉，于心上 惹摩 吞 贝 贝，惹摩 卡惹 吉达拉 惹摩 贝。是四门母的咒语，是投掷等。 最后进行供养赞颂，以迎请誓言尊，誓言离去等方式令其离去。
English
At the time of recitation: Ehyehi Shri Mahakala Ganapati Maha. Karunika drishya ho samaya stvam. Hum Hum Ja Ja. And the condensed praise is: It is sufficient with the exhalation of red and white deities, etc. Om Shri Mahakala Ganapati Svaha. Homage to Shri Mahakala Ganesha. Homage to Yoginis. Tadyatha: Om Hili Hili, Kiti Kiti, Chitte Chitte Svaha. Praise also with the mantra of the Great Black One. Invite to stay in the temple and mandala place with "in this place" etc. Offer from Argham to Shabda. Dedicate and offer the offerings with the upper and lower Bhagavan Vajra Mothers. If you want to sprinkle medicine and rakta, offer it according to the text. If you want to sprinkle with light that burns like the fire of the kalpa, praise it. That is: From the battlefield of afflictions, the sign of the great god's victory, holding the victory banner of the supreme red bull in his hand. Holding the three-pointed sword, the wish-fulfilling lasso, destroying the city of skulls, with five eyes, diligent. Offering and destroying, completely plundering. Completely destroying anger and corpses. Connect these and others. As for recitation: Recite the mantra of the Great Black One as much as possible as mentioned above. Om Vajra Yaksha Shri Mahakala Hum Ja. This is the heart mantra of the main deity. Om Vajra Yaksha Betali Hum Ja. Om Vajra Jwala Kuli Hum Ja. Om Vajra Eka Jati Hum Ja. Om Vajra Shri Kamkari Hum Ja. These are the four consorts. Om Vajra Krodha Bhayo. Om Vajra Gandham Bhayo. Om Vajra Mu Bhayo. Om Vajra Angtam Bhayo. Om Vajra Ruti Remati Bhayo. Om Vajra Manu Haram Bhayo. Om Vajra Akar Pushpani Bhayo Ja. Bhayo Hum Ja. These are the seven Mamos. Om Mahakala Raksha Mahakala, Betali, Yathuni Ja Ja. Om Vajra Yaksha Deva Shri Mahakala Krodha Betali Hum Phat. Jra Jra Jra. This is banishing. Mahakala Ni Thum Lam. Thum ril banish Suni Ja, on the enemy's heart. Trag Raksha Thum ril banish, on the enemy's heart Kha Raka Ja, Ni Ja on the enemy's heart Thum ril, on the body Ya banish, Puni Shig, on the enemy's heart Ya, this is killing. Naga Bida Naga Raja Ha Ha, Raksha Raksha Manchi, on the heart Rakmo Thun Bhayo Bhayo, Rakmo Kha Raka Chittala Rakmo Bhayo. These are the mantras of the four gatekeepers, which are throwing, etc. Finally, make offerings and praises, and dismiss them with the invocation of the oath, the departure of the oath, etc.
Tibetan
ལྷག་མ་གཏོར་འབུལ་དང་། 15-647 རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་ནི། མགོན་པོ་གཉོས་ལུགས་ཀྱི་སྐབས་སུ་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ཁོ་ནའོ། བཀའ་གདམས་པ་དང་རྙིང་མ་བ། ། ཀུན༷་ལ་སྔོན་དུས་རབ་གྲགས་ཀྱང་། །དེང་སང་ཆེས་དཀོན་རྙེད་པར་དག༷འ། །དེ་ཕྱིར་སྙིང༷་པོ༷་ཙམ་ཞིག་བསྡུས། མགོན་པོ་སེང་ ཞོན་ཞེས་བྱ་བ། ཚོགས་བདག་མགོན་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། ༈ ལྷ་ཆེན་ལྕམ་དྲལ་གྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དགྲ་བགེགས་ཀུན་འཇོམས་ཞེས་བྱ་བ། ༄༅། །ན་མོ་གུ་རུ་མཧཱ་ཀ་ལཱ་ཡ། རབ་འཇིགས་དྲེགས་པ་འདུལ་མཛད་དཔའ་བོ་ཆེ། །སྒྲུབ་ལ་བུ་གཅིག་ལྟར་ བརྩེ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བླ་མ་དང་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ། །གུས་པས་བཏུད་ནས་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་བཤད། །འདིར་བྲིས་སྐུ་དང་ མཆོད་གཏོར་བཤམ། བདག་བསྐྱེད་དང་ཡི་དམ་གྱི་མཆོད་གཏོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། འདི་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། སྟོང་པའི་ངང་ལས། རང་གི་མདུན་དུ་འབྱུང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་པའི་རྩེ་མོར། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས། ཤིན་ཏུ་གཏུམ་པའི་ལྗོངས། དྲེགས་པ་བདུད་ཀྱི་ཡུལ། དུག་གི་ན་བུན་འཐུལ་བ། དྲག་པོའི་ ཀློག་འཁྱུག་ཅིང་། རྒྱོབ་སོད་ཀྱི་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག་པ། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་ཐོག་དང་མཚོན་ཆ་སྣ་ ཚོགས་ཀྱི་སེར་བ་འབབ་ཅིང་། མ་མོ་འདུ་བའི་གནས། མཚན་མོ་མེ་འབར་བ། ཉིན་མོ་རླུང་ ནག་འཚུབ་ཅིང་། ན་བུན་རྣག་ཁྲག་དང་ཞག་ཏུ་འབབ་པ། མི་རོ་སྐམ་རློན་རིད་གསུམ་སྣ་ ཚོགས་གཅལ་དུ་བཀྲམ་ཞིང་། ཁྲག་ཞག་གི་རྦ་ཀློང་འཁྲུག་པ། གཅན་གཟན་གཏུམ་པོ་རྣམས་ ངར་སྐད་འབོད་པའི་དབུས་ན། རྨངས་གཞི་ལྕགས་ལས་གྲུབ་པའི་སྟེང་དུ། ཤར་མིའི་ཐོད་ པས་བརྩིགས་པ། ལྷོ་རྟའི་ཐོད་པས་བརྩིགས་པ། ནུབ་སྤྲེའུའི་ཐོད་པས་བརྩིགས་པ། བྱང་ ལུག་གི་ཐོད་པས་བརྩིགས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ། ཕྱི་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ། ནང་ ཐོད་པའི་མཁར་དུ་ཡོད་པ་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་རབ་ཏུ་འབར་བ། ཟུར་ བཞི་ཟངས་ལས་བྱས་པ། སྒོ་བཞི་བསེ་ལས་བྱས་པ། གསེར་གྱི་རེ་ཆ་གསལ་བ། མུ་མེན་ འཕྲུལ་གྱི་གཡག་ཤིང་ཅན། རྟ་བབས་དུང་ལས་གྲུབ་པ། ཟངས་ལྕགས་ཁྲག་གི་བད་ཡོད་ པ། ནང་ཀེང་རུས་ཀྱི་ཀ་གདུང་རྣམས་ཀྱིས་ཕུབ་པ། རུས་པའི་དྲ་བ་དྲ་ཕྱེད་དང་། མི་མགོ་ 15-648 བརྩིགས་པའི་ཏོག་གིས་མཚན་པ། ངོས་རྣམས་ལ་ཁྲག་གི་ཟར་ཆུ་འབབ་པ། དེའི་ནང་མི་རོ་ རྟ་རོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ
Chinese
剩余供施和。 15-647 后续加持的仪轨是，只在贡布聂律的场合宣讲。噶当派和宁玛派。 一切过去时代极负盛名，如今极其稀有难得。因此仅收集了精华部分。名为贡布森雄。是集会主贡布的修法章节。愿兴盛发展。 ༈ 名为大天女兄妹的修法，摧毁一切邪魔。 ༄༅། །那摩咕噜玛哈嘎拉雅。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ་མཧཱ་ཀ་ལཱ་ཡ།，梵文天城体：नमो गुरु महाकालाय，梵文罗马拟音：Namo guru mahākālāya，汉语字面意思：顶礼 गुरु 玛哈嘎拉）。极怖畏调伏傲慢者的大英雄。如独子般慈爱地赐予成就。对上师和黑怙主。恭敬顶礼后宣说朵玛仪轨。此处陈设彩绘像和供品朵玛。由于本尊生起和依怙主的供品朵玛在前，故如此说。嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈纳哈纳 吽 啪。（藏文：ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमृ त कुण्डलि हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：Oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，啪）。嗡 梭巴瓦修达 萨瓦达玛 梭巴瓦修多 昂。（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभा व शुद्ध सर्व धर्म स्वाभा व शुद्धोऽहं，梵文罗马拟音：Oṃ svabhāva śuddha sarva dharma svābhāva śuddho'haṃ，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）。从空性中。 在自己面前，四大须弥山为顶端。大尸陀林的处所。 极其凶猛的地域。傲慢魔鬼的国土。毒雾弥漫。猛烈的 闪电划过。巨响的雷鸣声。降下铁雹和各种兵器的冰雹。母鬼聚集的处所。夜晚燃烧火焰。白天黑风呼啸。脓血和油脂如雾般降落。干湿瘦三种人尸杂乱地铺开。血油的波涛汹涌。凶猛的野兽们 在怒吼声中。在铁制地基之上。东方用人头堆砌。南方用马头堆砌。西方用猴头堆砌。北方 用羊头堆砌的大宫殿。外为珍宝的宫殿。内 有颅骨之城，四方形四门，极其恐怖且猛烈燃烧。四个角是铜制的。四个门是犀牛皮制的。金色的栏杆清晰可见。有珊瑚幻化的牦牛木。马道由海螺制成。有铜铁血的装饰。内部由骨骼的柱梁支撑。骨网半网。人头 15-648 以堆砌的顶端为标志。表面流淌着血的细流。其中人尸 马尸遍地铺陈
English
Remaining offering and. 15-647 The ritual of subsequent empowerment is, it will only be explained in the context of Gonpo Nyos lineage. Kadampa and Nyingma. Everything was very famous in the past, but now it is extremely rare and difficult to obtain. Therefore, only the essence has been collected. Named Gonpo Seng Shyon. It is a chapter on the practice of the Lord of Assemblies, Gonpo. May it flourish and develop. ༈ The practice of the Great Goddess Siblings, which destroys all enemies and obstacles. ༄༅། །Namo Guru Mahakalaya. (Tibetan: ན་མོ་གུ་རུ་མཧཱ་ཀ་ལཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो गुरु महाकालाय, Sanskrit Romanization: Namo guru mahākālāya, Chinese literal meaning: Homage to Guru Mahakala). The great hero who subdues the arrogant with extreme fear. Bestows accomplishments with love like a single child. To the Guru and the Great Black One. After respectfully prostrating, explain the Torma ritual. Here, display the painted image and the offering Torma. Since the generation of the deity and the offering Torma of the protector go first, say this. Om Vajra Amrita Kundali Hana Hana Hum Phet. (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अमृ त कुण्डलि हन हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: Oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Amrita, Kundali, strike, strike, Hum, Phet). Om Svabhava Shuddha Sarva Dharma Svabhava Shuddho'ham. (Tibetan: ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷ་སརྦ་དྷརྨ་སྭཱ་བྷཱ་ཝ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभा व शुद्ध सर्व धर्म स्वाभा व शुद्धोऽहं, Sanskrit Romanization: Oṃ svabhāva śuddha sarva dharma svābhāva śuddho'haṃ, Chinese literal meaning: Om, self-nature pure, all dharmas, self-nature pure, I). From the state of emptiness. In front of oneself, the four elements and Mount Meru are the summit. The place of the great charnel ground. An extremely fierce region. The land of arrogant demons. Poisonous fog billows. Fierce lightning flashes. The sound of thunder roars. Hail of iron and various weapons falls. The place where mothers gather. At night, flames burn. During the day, black winds howl. Pus, blood, and grease fall like fog. Three kinds of corpses, dry, wet, and emaciated, are scattered in disarray. The waves of blood and oil surge. Fierce wild animals In the midst of roaring. On top of the iron foundation. The east is piled with human heads. The south is piled with horse heads. The west is piled with monkey heads. The north A great palace piled with sheep heads. Outside is a precious palace. Inside There is a city of skulls, square with four doors, extremely terrifying and fiercely burning. The four corners are made of copper. The four doors are made of rhinoceros hide. The golden railings are clearly visible. There are coral-transformed yak wood. The horse path is made of conch shells. There are copper, iron, and blood decorations. The interior is supported by bone pillars and beams. Bone nets and half nets. Human heads 15-648 Marked by piled tops. Streams of blood flow on the surface. Inside, human corpses Horse corpses are scattered all over.