Back to the library

taranatha1501 Collected Teachings of Master Tāranātha JT330 The Practice of the Ocean of Yidams, Called 'The Precious Source'.g2.0f

Tibetan

པོའི་ཕུང་པོ། སྤོས་སྦྱོར་རམ། གུ་གུལ། དཔལ་འབར་གསུམ་རྣམས་བཤམ། བདག་བསྐྱེད་ཡི་དམ་མམ། གོང་དུ་བསྟན་པའི་མགོན་པོ་ཉིད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མཆོད་རྫས་ རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། ༀ་སྟོང་པར་གྱུར། ཨཱཿཐོད་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ཧཱུཾ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བ། ཧོཿཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་ རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ ལན་གསུམ་བརྗོད། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས། མགོན་པོ་ནག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ མཎྜལ་གྱི་ཚོམ་བུའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པ་ནི། དཔལ་ལྡན་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ནས། ཧཱུཾ་མཐིང་ནག་གོ །མཆོད་ཡོན་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། སྲིན་གཟུགས་མའི་ཤོ་ལོ་ཀ་དང་པོས་བསྟོད། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལ་དམིགས་ནས། བཟླས་པ་ཅུང་ཟད་བྱས། གཏོར་མ་དང་པོ་གསོལ་བར་དམིགས་ལ། ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་རྒྱ་ཆེར་སྤེལ། སྙིང་པོའི་ 15-622 མཐར་ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་བདུན་གྱིས་བསྟབ། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐབས་བཞིན་གསོལ་བ་དྲག་ཏུ་ བཏབ། གཏོར་མ་གཉིས་པའང་སྔར་དང་འདྲ་བ་ལས། སྙིང་པོའི་མཐར། ཨ་ཀཱ་རོ་བཏགས་པས་འབུལ། འདི་ལ་འདོད་དོན་ མི་ཞུ། གསུམ་པ་ཡང་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་ཝ་ལོ་ཀི་ཏེ། ༀ་སཾ་བྷ་ར་སཾ་བྷ་ར་ཧཱུཾ། ཞེས་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཙམ་གྱིས་འཁོར་ དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་འབུལ་ལོ། །སྤོས་སྦྱོར་བསྲེག་ཅིང་། མེ་ཏོག་རེ་རེ་ནས་གཏོར་མ་ལ་འབུལ་བ་དང་། སྙིང་པོ་ཁོ་ན་བཟླས་ པར་བྱའོ། །བསྟོད་པ་སྲིན་གཟུགས་མ་ཡོངས་རྫོགས་ཀྱི་མཐར། འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་གྱི། །བསྟན་པ་ བསྲུང་བར་ཞལ་བཞེས་པ། །ནག་པོ་ཁྱོད་ནི་ཡིན་པ་སྟེ། །གདུག་པ་ཚར་གཅོད་འཇིགས་པའི་ གཟུགས། །དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་བརྫེས་པས། །སྟེང་གི་ལྷ་ཚོགས་འཇིགས་པར་བྱེད། །སྤྱན་ བགྲད་ལྗགས་འགྲིལ་མཆེ་གཙིགས་ནས། །བར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་བསྲེག་པར་མཛད། །གཡས་ ན་གྲི་གུག་བསྣམས་པ་ནི། །དགྲ་བགེགས་འདུལ་ཞིང་བདུད་མགོ་གཅོད། །གཡོན་ན་ཐོད་པ་ བསྣམས་པ་ནི། །གནོད་སེམས་ཅན་གྱི་སྙིང་ཁྲག་གསོལ། ཁྲོས་པས་ཞབས་གཉིས་བརྡབས་ པ་ཡིས། །མ་རུངས་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཉེད། །ནག་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་འདུད། །གང་ལ་བྱ་བ་ རྡུལ་དུ་རློག ཅེས་སོགས་འཕྲིན་བཅོལ་ཅི་ཤེས་བྱ

Chinese

博的供品。熏香或者古古尔。 陈设三光。自生本尊或者以上所说的怙主在前面,供品 都按照共同的方式加持。朵玛用阿弥利达(藏文:ཨ་མྲྀ་ཏ།,梵文天城体:अमृत,梵文罗马拟音:amṛta,汉语字面意思:甘露)清扫,用斯瓦巴瓦(藏文:སྭ་བྷཱ་ཝ།,梵文天城体:स्वभाव,梵文罗马拟音:svabhāva,汉语字面意思:自性)净化。嗡(藏文:ༀ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)空性。 啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)颅器宽广。 吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)五肉五甘露充满。 霍(藏文:ཧོཿ,梵文天城体:होः,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:霍)变成智慧甘露的大海。 嗡(藏文:ༀ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)啊(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)霍(藏文:ཧོཿ,梵文天城体:होः,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:霍)念诵三遍。从自己的心间发出光芒。 从八大尸林处,怙主黑袍金刚及其眷属班杂萨玛扎(藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ) 安住在坛城的彩绘之上,即具德玛哈嘎拉,吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)深蓝色。从供水到 音声之间供养。用罗刹女的第一个偈颂赞叹。观想面前生起之尊心间的吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字。 稍微念诵。观想供养第一个朵玛,用虚空藏的咒语广大增殖。心咒的 末尾加上伊当巴林当卡卡卡嘿卡嘿(藏文:ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།),念诵七遍。像自生本尊的时候一样猛烈祈祷。 第二个朵玛也和之前一样,在心咒的末尾,加上阿卡罗供养。这个不请求愿望。 第三个也以虚空藏的咒语为先导。嗡(藏文:ༀ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)玛哈嘎拉吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪(藏文:ཕཊ།)!及其眷属等 纳摩萨瓦达塔嘎达阿瓦洛吉德。嗡(藏文:ༀ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)桑巴拉桑巴拉吽(藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!念诵二十一遍左右,供养给眷属等。 焚烧熏香。一朵一朵地将花朵供养给朵玛,并且只念诵心咒。 赞颂罗刹女全部的末尾。过去和未来现在的。 发誓守护教法者。 您就是黑袍金刚。 降伏凶猛恐怖相。 头发棕黑色向上竖立。 令上方的天神众惊恐。 怒目圆睁卷舌咬牙。 焚烧中间的天神众。 右手拿着弯刀。 降伏怨敌邪魔斩魔首。 左手拿着颅器。 饮用有害之众的心血。 愤怒地双足践踏。 伤害凶恶者的身体。 向伟大的黑袍金刚顶礼膜拜。 对于您来说,事业如灰尘般微不足道。等等,尽力委托事业。

English

The offering of 'Bo'. Incense or Guggul. Arrange the three shining ones. Self-generation Yidam or, with the protector mentioned above going first, bless the offering substances in a common way. Cleanse the torma with Amrita (藏文:ཨ་མྲྀ་ཏ།,梵文天城体:अमृत,梵文罗马拟音:amṛta,汉语字面意思:甘露), purify with Svabhava (藏文:སྭ་བྷཱ་ཝ།,梵文天城体:स्वभाव,梵文罗马拟音:svabhāva,汉语字面意思:自性). Om (藏文:ༀ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡), emptiness. Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊), the skull cup is wide and vast. Hung (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), filled with the five meats and five nectars. Ho (藏文:ཧོཿ,梵文天城体:होः,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:霍), transformed into a great ocean of wisdom nectar. Om (藏文:ༀ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Ah (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊) Hung (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Ho (藏文:ཧོཿ,梵文天城体:होः,梵文罗马拟音:hoḥ,汉语字面意思:霍), recite three times. Radiate light rays from your heart. From the eight great charnel grounds, invite the Black-robed Protector with his retinue, Vajra Samaja (藏文:བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Seated on the mandala's design, the glorious Mahakala, Hung (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽), dark blue. Offer from the offering water to the sound. Praise with the first shloka of the Rakshasa female. Focus on the Hung (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) in the heart of the front generation. Do a little recitation. Focus on offering the first torma, and greatly expand with the mantra of the Treasury of Space. At the end of the heart mantra, 15-622 add Idam Balingtam Kha Kha Khahi Khahi (藏文:ཨི་དཾ་བཱ་ལིཾ་ཏཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།), and repeat seven times. Pray strongly as in the case of self-generation. The second torma is also the same as before, but at the end of the heart mantra, offer with Akaro added. Do not ask for wishes in this one. The third one also, with the mantra of the Treasury of Space going first, Om (藏文:ༀ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Mahakala Hung (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) Phat (藏文:ཕཊ།)!, Saha Parivara Ebhya Nama Sarva Tathagata Avalokite. Om (藏文:ༀ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) Sambhara Sambhara Hung (藏文:ཧཱུཾ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! Offer to the retinue and others about twenty-one times. Burn incense. Offer flowers one by one to the torma, and recite only the heart mantra. At the end of the entire praise of the Rakshasa female. Of the past, future, and present. You who vowed to protect the teachings. You are the Black One. Subduing the fierce, terrifying form. With hair reddish-black, raised upwards. You terrify the assembly of gods above. With eyes wide open, tongue lolling, and teeth gnashing. You burn the assembly of gods in between. In your right hand, you hold a curved knife. You subdue enemies and obstructors and sever the heads of demons. In your left hand, you hold a skull cup. You drink the heart blood of harmful beings. With wrath, you stomp with both feet. You harm the bodies of the unruly. I prostrate and pay homage to the Great Black One. For you, activities are as insignificant as dust. And so forth, entrust the activities as you know how.