Tibetan
་དཀྱིལ་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཨེ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཀྱི་དབུས་སུ། པཾ་ པདྨ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་ལས་པདྨ། ཨ་ཙཎྜ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་ལས་ཟླ་བ། མ་སུརྱ་མཎྜལ་ཧཱུཾ་ལས་ཉི་མ། ཎི་ ལྗང་ཁུ་ལས་དགྲ་བོའི་བཾ་ཆེན་རྣམས་བརྩེགས་པའི་གདན་དུ་གྱུར། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག་ གི་འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། ནག་པོ་ཆེན་པོའི་སྐུར་གྱུར། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ ཆེན་པོ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་པ། གྲི་གུག་དང་། ཐོད་ ཁྲག་ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པ། སྨ་ར་སྨིན་མ་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང་། རྡོ་རྗེའི་ གཤོག་པ་འབར་པ་བརྡེབ་པ། ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན། མགོ་རློན་གྱི་དོ་ཤལ། སྦྲུལ་དང་རུས་ པ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅན། སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས། མི་ལྤགས་དང་གླང་ ཆེན་པགས་པའི་སྟོད་གཡོགས་གསོལ་བ། ཞབས་ཕུར་བུ་འབར་བའི་རྣམ་པ་ཅན་དགྲ་བོའི་ སྙིང་གར་གཟེར་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དེའི་སྤྱི་བོར་ ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། རང་དང་མདུན་ བསྐྱེད་ཀྱི་བར་དུ་ཉི་མའི་གདན་ལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དུ་གྱུར་པ་ནི། སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་བེ་ ཅོན་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ལྕགས་ཀྱུར་གྱུར་ཏེ། ཡེ་ཤེས་པ་བཀུག་པར་མོས་ལ། ཧཱུཾ། སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་ པའི་གནས་འདི་རུ། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །ༀ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ། མཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ། ས་མ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོ། ༀ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ་བྷྱཿ ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་ གྱིས་མཆོད། ལྕགས་ཀྱུ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བུམ་པར་གྱུར་ཏེ་དབང་བསྐུར། ༀ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ། ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར། གཤིན་ རྗེ་གཤེད་ཉིད་དབུ་རྒྱན་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པ་རྣམས་རིམ་པས་ཕུལ་བར་མོས་ལ། རྡོ་ རྗེ་ཁྲོ་རྒྱལ་ནག་པོའི་སྐུ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་ཀུན། 15-598 ཀུན་བཟང་མཆོད་སྤྲིན་མཆོག་ཏུ་རོལ། །ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་བརྗོད། རྩ་བརྒྱད་ སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན། །བདག་ཅག་དད་པས་འབུལ་ལགས་ཀྱི། །བཞེས་ཏེ་ཀུན་དུ་དགྱེས་ མཛོད་ལ། །འཕྲུལ་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞིང་ཆེན་གསར་སྙིང་ཏི་རར་བཅས། །དམར་གྱི་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ། ། འཁོར་བའི་དྲ་བ་གཅོད་པའི་ཕྱིར། །མ་ལུས་གཤེགས་ནས་བསྣམས་དུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ ཧོཿ ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་མཧཱ་རུ་དྷི་ར་ཁཱ་ཧི། མཧཱ་མཾ་ས་ཁཱ་ཧི། བླ་མེད་མཆོག་གི་མཆོད་པ་དམ་པ་ འདི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ཡིས་རབ་ཏུ་བརྒྱན། ། ཐུགས་དམ་བཞིན་དུ་ཅི་བདེར་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨི་དཾ་པུཥྤེ་དྷུ་ པཾ་གནྡྷཾ་བཱ་ལིཾ་ཏཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ་གྲྀཧྞ་ཁཱ་ཧི། བཛྲ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པ་རྣམས་བརྗོད། ནང་ མཆོད་རྡོ་རྗེས་དཀྲུགས་ཤིང་གཏོར་མ་ལ་བྲན། འཐུངས་ཤིག་འཐུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེའི་ཆུ། །ཞེས་སོགས་བརྗོད། རྡོ་ རྗེ་སྙིང་གར་གཏད་ལ། ཧཱུཾ། ཟུང་ཞིག་ཟུང་ཞིག་རྡོ་རྗེ་འདི། །སོགས་བརྗོད། དམ་ལ་བཞག་གོ །ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བསྙེན་སྔགས་དང་། དེ་ལ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཛ་ཛ། མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ། མཧཱ་ ཀཱ་ལ་ཏྲི་ཡཾ་ཐུཾ་རིལ་རྦད། ཀཱི་ལ་ཡ་ཤ་རྦད། དགྲ་བོ་ཎཱི་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སརྦ་ བིགྷྣན་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་བཏགས་པའང་བཟླས་སོ། །མཐར་ཨེ་སྥ་ཎ་ཕཊ། འབྲུབ་ཁུང་དུ་གྱུར། དེར་ཎི་དང་ ཏྲི་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་བགེགས་ཤིན་ཏུ་རིད་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་གྱུར། མཧཱ་ཀཱ་ལའི་སྤྲུལ་པའི་ དམག་ཚོགས་མདུན་དུ་བསམས་ལ། གཏོར་མ་ཁ་གསོས་ལ་གོང་བཞིན་ཕུལ། ཧཱུཾ། ཁྲོས་པའི་གཟུགས་ ལྡན་གདུག་པ་གང་། །ཇི་ལྟར་རྒྱལ་བས་མི་འདུལ་བ། །སྨོན་ལམ་སེམས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ དེ། །བདག་འདོད་ཇི་བཞིན་འདིར་ཁུག་ཅིག །ཞེས་གཟུགས་བརྙན་ལ་ཕབ། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་དགྲ་ བགེགས་གདུག་པ་ཅན་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་བསྐུལ། སྲིན་གཟུགས་ཀྱིས་བསྟོད་ཅིང་། འདས་དང་ མ་བྱོན་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྐུལ། འབར་བ་མེ་ཡི་ཁྲོན་པ་རུ། །རབ་ཏུ་བཅིངས་ནས་མགོན་བྲལ་ 15-599 བའི། །གཟས་པའི་སྤྱི་བོར་ཕུར་བུ་ཆེ། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཕྱག་གཉིས་པ། །གནམ་ལྕགས་ འབར་བ་ཟུར་གསུམ་དབལ། །རབ་ཏུ་བསྣུན་ནོ་མནར་བའི་སེམས། །རྣམ་པར་མ་རིག་བྲལ་ གྱུར་ནས། །དཔལ་གྱིས་རྗེས་སུ་འཛིན་པར་ཤོག །གང་གི་སྔགས་ཤམ་བུ་ཅན་དེ་ཉིད་དང་། ༀ་སརྦ་ བིགྷྣཱན་མུངྒ་ར་ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླས། ཨརྒྷཾ་སོགས་དང་། འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཆོད། བསྟོད་པ་ དང་འདོད་དོན་གསོལ་བཏབ་སྤྱི་དང་མཐུན། སློབ་དཔོན་གྱིས་
Chinese
于中央，在各色金刚的中心，从埃（ཨེ，E，无）生出法之源的中央。 帕姆（པཾ，PAM，莲花），莲花坛城，从吽（ཧཱུཾ，HŪṂ，种子字）生出莲花。阿（ཨ，A，无）旃檀坛城，从吽（ཧཱུཾ，HŪṂ，种子字）生出月亮。玛（མ，MA，无）太阳坛城，从吽（ཧཱུཾ，HŪṂ，种子字）生出太阳。尼（ཎི，NI，无） 从绿色中，敌人的班（བཾ，BAM，种子字）堆积成座垫。其上，从吽（ཧཱུཾ，HŪṂ，种子字）深蓝色的光芒中，化为大黑天的身相。嗡（ༀ，Oṃ，唵）玛哈嘎拉吽（མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ，Mahākāla Hūṃ，大黑天 吽）啪特（ཕཊ，Phaṭ，呸）。金刚大黑天，身色深蓝，一面二臂三眼者。持钺刀和颅 血于胸前上下。胡须眉毛头发向上竖立。金刚 翅膀燃烧着拍打。干颅的头饰。人头项链。蛇和骨 以及，珍宝为饰。湿虎皮的裙子。人皮和象 皮的上衣披挂。足如燃烧的橛，刺穿敌人 心脏。安住于智慧火焰燃烧的中央。其顶上有 嗡（ༀ，Oṃ，唵）。喉间阿（ཨཱཿ，Āḥ，阿）。心间吽（ཧཱུཾ，HŪṂ，种子字）。从自己心间放出光芒。自己和对 生本尊之间，在太阳座上化为阎罗死主。身色深蓝，持钺刀和绳索。 彼之手印化为铁钩。观想勾召智慧尊。吽（ཧཱུཾ，HŪṂ，种子字）。 往昔大吉祥怙主前，如何承诺立誓。 于加持之地，为猛厉事业迎请降临。嗡（ༀ，Oṃ，唵）埃嘿耶嘿（ཨེ་ཧྱེ་ཧི་，Ehy ehi，来 来） 希日（ཤྲཱི，Śrī，吉祥）玛哈嘎拉耶（མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ，Mahākālāya，大黑天）。 玛哈嘎汝尼嘎雅（མཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ，Mahākāruṇikāya，大悲者）。萨玛匝（ས་མ་ཛཿ，Samajaḥ，降临）。匝（ཛཿ，Jaḥ，降临）吽（ཧཱུཾ，Hūṃ，融入）班（བཾ，Vaṃ，束缚）霍（ཧོ，Hoḥ，欢喜）。嗡（ༀ，Oṃ，唵）希日（ཤྲཱི，Śrī，吉祥）玛哈嘎拉耶（མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ，Mahākālāya，大黑天）贝雅（བྷྱཿ，bhyaḥ，供品），从阿刚（ཨརྒྷཾ，Arghaṃ，供水）开始，直到夏帕达（ཤཔྟ，Śapta，声音） 进行供养。铁钩融化为光，化为宝瓶而灌顶。嗡（ༀ，Oṃ，唵）萨瓦 达塔嘎达（སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，Sarva tathāgata，一切如来） 嘎雅 阿比钦匝 嗡（ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ，Kāya abhiṣiñca Oṃ，身 灌顶 嗡）。瓦嘎 阿比钦匝 阿（ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，Vāka abhiṣiñca Āḥ，语 灌顶 阿）。 泽达 阿比钦匝 吽（ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，Citta abhiṣiñca Hūṃ，意 灌顶 吽）。如是灌顶。阎 罗死主安住于头饰中。观想依次供养内外供品。金刚忿怒尊黑色的身。 诸佛如海的智慧。 轮回之海无边无际。 15-598 普贤供云最胜享。诵念虚空藏咒三遍。与根本八 千结合的药。我等以信心供养。 请享用并欢喜。 祈请赐予神通成就。嗡（ༀ，Oṃ，唵）阿（ཨཱཿ，Āḥ，阿）吽（ཧཱུཾ，Hūṃ，吽）希日（ཤྲཱི，Śrī，吉祥）。
English
In the center, at the heart of various vajras, from E (ཨེ，E, seed syllable) arises the center of the source of Dharma. Pam (པཾ，PAM, seed syllable), Lotus Mandala, from Hūṃ (ཧཱུཾ，HŪṂ, seed syllable) arises the lotus. A (ཨ，A, seed syllable) Candana Mandala, from Hūṃ (ཧཱུཾ，HŪṂ, seed syllable) arises the moon. Ma (མ，MA, seed syllable) Surya Mandala, from Hūṃ (ཧཱུཾ，HŪṂ, seed syllable) arises the sun. Ni (ཎི，NI, seed syllable) From the green, the enemies' Bam (བཾ，BAM, seed syllable) are piled up as a cushion. Upon it, from the radiating and gathering of dark blue light of Hūṃ (ཧཱུཾ，HŪṂ, seed syllable), transforms into the form of Mahākāla. Oṃ (ༀ，Oṃ, seed syllable) Mahākāla Hūṃ (མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ，Mahākāla Hūṃ) Phaṭ (ཕཊ，Phaṭ, seed syllable). Vajra Mahākāla, body color dark blue, one face, two arms, three eyes. Holding a curved knife and a skull blood at the heart, one above the other. Beard, eyebrows, and hair standing upright. Vajra wings blazing and flapping. Crowned with dry skulls. Garland of fresh heads. Adorned with snakes, bones, and jewels. Wearing a skirt of wet tiger skin. Clothed with a top covering of human skin and elephant skin. Feet in the form of burning stakes, piercing the enemies' hearts. Residing in the center of blazing wisdom fire. On his crown is Oṃ (ༀ，Oṃ, seed syllable). At the throat, Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ, seed syllable). At the heart, Hūṃ (ཧཱུཾ，HŪṂ, seed syllable). From one's own heart, light radiates. Between oneself and the front generated deity, on the sun seat, transforms into Yama, the Lord of Death. Body color dark blue, holding a club and a rope. His hand gesture transforms into an iron hook. Contemplate drawing in the wisdom beings. Hūṃ (ཧཱུཾ，HŪṂ, seed syllable). In the past, before the great glorious protector, as promised and vowed. In this blessed place, for fierce activities, invite and descend. Oṃ (ༀ，Oṃ, seed syllable) Ehy ehi (ཨེ་ཧྱེ་ཧི་，Ehy ehi, Come, come) Śrī (ཤྲཱི，Śrī, glorious) Mahākālāya (མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ，Mahākālāya, to Mahākāla). Mahākāruṇikāya (མཧཱ་ཀཱ་རུ་ཎི་ཀ་ཡ，Mahākāruṇikāya, to the great compassionate one). Samajaḥ (ས་མ་ཛཿ，Samajaḥ, Descend). Jaḥ (ཛཿ，Jaḥ, Descend) Hūṃ (ཧཱུཾ，Hūṃ, Integrate) Vaṃ (བཾ，Vaṃ, Bind) Hoḥ (ཧོ，Hoḥ, Rejoice). Oṃ (ༀ，Oṃ, seed syllable) Śrī (ཤྲཱི，Śrī, glorious) Mahākālāya (མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡེ，Mahākālāya, to Mahākāla) bhyaḥ (བྷྱཿ，bhyaḥ, offerings), from Arghaṃ (ཨརྒྷཾ，Arghaṃ, water for washing feet) to Śapta (ཤཔྟ，Śapta, sound) make offerings. The iron hook melts into light, transforms into a vase, and bestows empowerment. Oṃ (ༀ，Oṃ, seed syllable) Sarva tathāgata (སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་，Sarva tathāgata, all tathagatas) Kāya abhiṣiñca Oṃ (ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ，Kāya abhiṣiñca Oṃ, body empower Oṃ). Vāka abhiṣiñca Āḥ (ཝཱཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，Vāka abhiṣiñca Āḥ, speech empower Āḥ). Citta abhiṣiñca Hūṃ (ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ，Citta abhiṣiñca Hūṃ, mind empower Hūṃ). Thus empower. Yama, the Lord of Death, abides in the crown ornament. Contemplate offering the outer and inner offerings in order. The black body of Vajra Krodha Raja. The wisdom of the ocean of Buddhas. The endless ocean of existence. 15-598 Enjoys the supreme Samantabhadra offering clouds. Recite the mantra of the treasury of space three times. Medicine combined with the root eight thousand. We offer with faith. Please accept and rejoice. Grant the magical siddhis. Oṃ (ༀ，Oṃ, seed syllable) Āḥ (ཨཱཿ，Āḥ, seed syllable) Hūṃ (ཧཱུཾ，Hūṃ, seed syllable) Śrī (ཤྲཱི，Śrī, glorious).
Chinese
ཨཱཿ ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་མཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 卡卡卡嘿卡嘿。 新鲜省份心髓提拉等，红色祭品倾注如海。 为了斩断轮回之网，无余降临享用祈请。 扎 吽 邦 霍。 ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་མཧཱ་རུ་དྷི་ར་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མཧཱ་མཾ་ས་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 无上殊胜之供品， 五种智慧之光芒遍照，五种欲妙圆满庄严， 如您誓愿随意享用祈请。 扎 吽 邦 霍。 ཤྲཱི་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཨི་དཾ་པུཥྤེ་དྷུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པཾ་གནྡྷཾ་བཱ་ལིཾ་ཏཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ་གྲྀཧྞ་ཁཱ་ཧི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 金刚大黑天 卡卡卡嘿卡嘿。 如是念诵。 内 供以金刚搅拌，洒于朵玛之上。 饮用吧饮用吧金刚之水。 如是等念诵。 金 刚置于心间。 吽。 享用吧享用吧此金刚。 等念诵。 立誓言。 嗡 玛哈嘎拉 吽 啪。 修持咒语，以及 玛哈嘎拉 札雅札。 玛哈嘎拉 札雅 敌玛拉雅。 玛哈嘎拉 札雅 吞热 巴达。 尅拉雅 夏 巴达。 敌 玛拉雅 吽 啪。 萨玛雅 吽 啪。 萨瓦 维革念 邦 吽 啪。 如是添加亦念诵。 最后 诶 斯帕 纳 啪。 化为洞穴。 彼处由尼与 札所生的邪魔，化为极其瘦弱之相。 观想玛哈嘎拉之化身 军队于前方，朵玛开光如前供养。 吽。 忿怒之身具暴恶，如何胜者不能调伏， 誓愿心之形象者，如我所愿请降临于此。 如是降于影像。 嗡 玛哈嘎拉 敌 邪魔 具暴恶 玛拉雅 吽 啪 如是催请。 罗刹形象赞颂，过去与 未来等亦催请。 燃烧火焰之坑中，牢固束缚无怙主， 所指之处橛猛击，大黑天尊双手持， 天铁燃烧三棱橛，猛烈击打痛苦心， 完全脱离无明后，愿吉祥者摄受之。 彼之咒语末尾与，嗡 萨瓦 维革念 穆嘎拉 阿郭达雅 吽 啪。 如是猛烈念诵。 阿尔嘎等与，三字供养。 赞颂 与所愿祈祷与共同一致。 上师
English
Āḥ śrīmahākālamahāpañca amṛta Khakha khāhi khāhi. Fresh province heart essence tira etc., red offerings poured like the sea. In order to cut the net of samsara, may you descend and partake without remainder. Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. Śrīmahākālamahārudhirakhāhi. Mahāmamsakhāhi. This supreme and excellent offering, The rays of the five wisdoms radiate, adorned with the five desirable qualities. As per your vow, please partake as you please. Jaḥ hūṃ baṃ hoḥ. Śrīmahākāla idam puṣpe dhu paṃ gandhaṃ bālim taṃ pratīccha ho gṛhṇa khāhi. Vajra Mahākāla khakha khāhi khāhi. Recite these. Inner offering is stirred with the vajra and sprinkled on the torma. Drink, drink the vajra water. Recite these etc. Place the vajra at the heart. Hūṃ. Consume, consume this vajra. Recite these etc. Establish the samaya. Oṃ mahākāla hūṃ phaṭ. Recite the approach mantra, and then mahākāla triyaṃ jaza. Mahākāla triyaṃ drabho māraya. Mahākāla triyaṃ thuṃ ril rbada. Kīlaya śa rbada. Drabho ṇī māraya hūṃ phaṭ. Samaya hūṃ phaṭ. Sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ. Also recite with these additions. Finally, e spha ṇa phaṭ. It becomes a hole. There, the obstructing demons born from ṇi and tri, transform into an extremely emaciated form. Visualize the emanated army of Mahākāla in front, consecrate the torma and offer as before. Hūṃ. Whoever possesses a wrathful form and is evil, however the victorious ones cannot subdue them, the one with the form of a wish-fulfilling mind, please bring them here as I desire. Thus, cast it onto the image. Oṃ mahākāla drabho demon possessing evil māraya hūṃ phaṭ, thus urge. The rākṣasa form praises, and the past and future etc. also urge. In the burning pit of fire, firmly bound without a protector, 15-599 The great phurba strikes the pointed crown. The great black one with two hands, The burning iron meteor three-edged dagger. Strike fiercely the tormented mind. Having completely separated from ignorance, may the glorious one embrace them. The mantra with the śamabhu suffix, and oṃ sarva vighnān mungara akoṭaya hūṃ phaṭ. Recite fiercely. Arghaṃ etc. and offer with the three syllables. Praise and the desired purpose prayer are in accordance with the general. The teacher