Tibetan
་དུ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་དང་། ཞིང་ སྐྱོང་བ་དང་། ཤིང་དང་། ཀླུ་དང་། མེ་དང་། ཆུ་དང་། མཆོད་རྟེན་དང་བཅས་ཤིང་། རོ་དང་རོ་ ལངས། འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ལང་ལོང་དུ་གང་བ། བྱ་དང་གཅན་གཟན་སྣ་ཚོགས་རྒྱུ་ཞིང་། 15-551 གྲུབ་པ་རིག་པ་འཛིན་པ་དང་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དམ་ཚིག་གིས་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་ པ་དང་། མཆོད་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་གནོད་སྦྱིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། ཤ་ ཟ་དང་། བྲན་དང་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་སྤྱོད་ལམ་སྣ་ཚོགས་པས་ངོ་མཚར་བར་བྱེད་པའི་དབུས་སུ་ གཞལ་མེད་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། ཕྱི་ནང་ཀུན་ཏུ་ ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག ཉམས་པའི་མགོ་བོ་སོགས། ཤ་ཁྲག་གི་མེ་ཏོག་རྣམ་པར་བཀྲམས་པ། དབུས་སུ་ཐོད་པའི་འཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་ནང་དུ། དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་ཟུར་གསུམ་པ་ དང་། དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་ཟུར་གསུམ་པ་བསྣོལ་བས་ཟུར་དྲུག་པ། དེའི་ལྟེ་བར་པདྨ་དང་ ཉི་མའི་གདན་ལ་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་ཆེན་བསྣོལ་བ། སྒོ་བཞིར་ཉི་མ་དང་རོའི་ གདན། གྲྭ་བཞིར་ཟླ་བ། ཆོས་འབྱུང་སྟེང་མའི་ཟུར་གསུམ་ལ་དབུགས་བྲལ་གྱི་གདན། འོག་ མ་ལ་སོ་སོའི་བཞོན་པ་དང་བཅས་པ། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་ཁ་སྦྱོར་ལ་ གནས་པའི་ཧཱུཾ་མཐིང་ག་ལས་གྲི་གུག་ཐོད་ཁྲག་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། དགྲ་ བགེགས་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། འཕགས་པ་མཆོད། འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིས་ སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། སླར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དུས་ མཐའི་སྤྲིན་ལྟར་གནག་ཅིང་། ཉི་མ་སྟོང་གིའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། ཞལ་ཅིག་ཕྱག་བཞི་བནྡྷུ་ལྟར་ དམར་བའི་སྤྱན་གསུམ་གཡོ་བ། སྨ་ར་དང་། སྨིན་མ་དང་། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་ པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོས་གྲི་གུག་དང་། གཡོན་དང་པོས་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ ཏུ་འཛིན་པ་གཡས་འོག་མས་རལ་གྲི་འབར་བ་དང་། གཡོན་འོག་མས་སྦྲུལ་དང་བཅས་པའི་ ཏྲི་ཤུ་ལ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ་འཛིན་པ། སྟག་གི་ལྤགས་པ་རློན་པས་སྨད་དཀྲིས་པ། རྡོ་རྗེ་ནག་ པོའི་རྩེ་ཕྲན་ཅན་གྱི་མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། ཁྲག་འཛག་མགོ་བོ་བརྒྱ་ཕྱེད་ཀྱི་ དོ་ཤལ་ཅན་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་། སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། ཧ་ཧ་དང་། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང་། ཀི་ལི་ཀི་ 15-552 ལིའི་གད་རྒྱང་དྲག་པོ་སྒྲོག་ཅིང་། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་སོགས་སྣ་ཚོགས་པས་རོལ་པས་ བཞུགས་པ། མི་བཟད་སྲིན་པོའི་ལུས་ཅན། བོང་ཐུང་གསུས་པ་འཕྱང་བ། ཐུགས་རྗེ་ལྷག་ པར་ཁྲོས་པ་ཆེས་ཆེར་འཁྲུགས་པ། རྔམ་པའི་སྟང་སྟབས་ཁྲོ་གཉེར་བསྡུས་ཤིང་མ་རུངས་ པའི་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། རབ་ཏུ་དཔའ་བས་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དགྱེས་ཤིང་དྲེགས་པས་ རྒྱ་ཆེར་བཞད་པ་སོགས་མཐའ་ཡས་པའི་ཉམས་དང་འགྱུར་བ་མངའ་ཞིང་། འཇིག་དུས་ཀྱི་ མེ་དཔུང་ལྟ་བུའི་དབུས་ན་དགེས་དགུར་རོལ་པས་འཇིགས་པའང་འཇིགས་པར་བྱེད་པའོ། ། དེའི་པང་དུ་ཧྲཱིཿལས་འབྱུང་བའི་ནག་མོ་ཆེན་མོ་དམ་ཚིག་གི་དབང་མོས་འཁྱུད་པ་ནི། སྐུ་ མདོག་ནག་མོ་ཁྲོ་ཞིང་སྒེག་པ། གཅེར་མོ་ཐོད་སྐམ་གྱི་དབུ་རྒྱན་དང་འཕྲེང་བ་ཅན། དབུ་སྐྲ་ དམར་སེར་གྲོལ་བ། ཕྱག་གཡས་ཌཱ་མ་རུ་འཁྲོལ་ཞིང་། གཡོན་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་ འཁྱུད་པ། ལང་ཚོ་གསར་དུ་བདོ་ཞིང་། ལྷག་མ་རྒྱན་སྤངས་པ། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྐུ་ལས། བྱ་རོག་དང་། ཁྱི་དང་། ཅེ་སྤྱང་། སེང་གེ་དང་། འདབ་ཆགས་དང་། བུད་མེད། གདོལ་པ་ནག་ པོའི་ཚོགས་ཕོ་ཉར་འགྱེད་པ། ཆོས་འབྱུང་སྟེང་མའི་གཙོ་བོའི་མདུན་གྱི་ཟུར་ལ། ཙཾ་ལས་ཙ་ མུཎྜི་ནག་མོ་ཏྲི་ཤུ་ལ་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། གཡས་ཟུར་དུ་ཧ་ལས་ཨུ་མ་དམར་མོ་གྲི་གུག་ དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། གཡོན་ཟུར་དུ་ཧེ་ལས་ཕག་མོ་སྔོ་སྐྱ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་མི་མགོ་འཛིན་པ། ཆོས་འབྱུང་འོག་མའི་གཙོ་མོའི་མདུན་ཟུར་དུ་ཡ་ལས་གཤིན་རྗེ་ནག་པོ་རལ་གྲི་དང་ཐོད་ཁྲག་ ཐོགས་པ་མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པ། གཡས་ཟུར་དུ་ར་ལས་སྲིན་པོ་སྨུག་ནག་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཤ་ ཆེན་གྱིས་གང་བ་འཛིན་པ། ཁྱི་ནག་ལ་གནས་པ། གཡོན་ཟུར་དུ་{བྷེ[བྷི་]ལས་དབང་ཕྱུག་ ཆེན་པོ་ཐལ་སྐྱ་ཌཱ་མ་རུ་དང་རྩེ་གསུམ་འཛིན་པ། སྟག་ལ་གནས་པ། སྒོ་བཞིར་ཧཱུཾ་རེ་རེ་ཡོངས་ སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་དུ་ཐོ་བ་འཇིགས་བྱེད་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོ་བ་འཛིན་པ། ལྷོར་དབྱུག་པ་ འཇིགས་བྱེད་སེར་པོ་རྡོ་རྗེ་བེ་ཅོན་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་པདྨ་འཇིགས་བྱེད་དམར་པོ་པདྨ་དམར་ 15-553 པོའི་སྡོང་པོ་འཛིན་པ། བྱང་དུ་རལ་གྲི་འཇིགས་བྱེད་ལྗང་ནག་རལ་གྲི་འཛིན་པ། དེ་བཞི་ཆར་ ཡང་ཕྱག་གཡོན་པས་ཞགས་པ་བསྣམས་པ། གྲྭ་བཞིར་ཧྲཱིཿཡིག་བཞི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤར་ལྷོར་ལྷ་མོ་ཀུ་ལེ་སེར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་དམར་ མོ་མདའ་གཞུ་འཛིན་པ། ནུབ་བྱང་དུ་ཕུར་འདེབས་མ་སྔོན་མོ་ཐོ་བ་དང་ཕུར་བུ་འཛིན་པ། བྱང་ཤར་དུ་འཕྲོག་འཆང་མ་ལྗང་ཁུ་ཤཀྟི་དང་ཐོ་བ་འཛིན
Chinese
能获得成就的八大尸陀林。有方位守护者和，田地守护者和，树和，龙和，火和，水和，佛塔等等。尸体和僵尸，充满着鬼神众。各种鸟类和野兽栖息， 15-551 成就者、持明者、勇士和瑜伽母们以誓言行持，并且以所有供品庄严，夜叉和，罗刹和，食肉者和，仆人和使者的众生以各种行为方式令人惊叹的中央，是具有四方四门一切特征的无量宫。内外都遍布天物之花，腐烂的头颅等等。遍布血肉之花。 中央是以颅骨鬘围绕的内部。红色三角形坛城和，蓝色三角形坛城交错形成的六角形。其中心是莲花和，日轮座上交错着降伏怨敌邪魔的田地。四门是太阳和尸体的座垫。四个角落是月亮。上方三角法源上是断气者的座垫。下方是各自的坐骑等等。中央座垫之上是安住于日月交合的蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中发出光芒，斩尽所有凶恶的怨敌邪魔。供养圣者。以四种事业利益有情。再次收摄融为一体。化现为，威猛黑怙主如末劫之云般漆黑，具有千日之光辉。一面四臂，如红带花般红色的三眼转动。胡须和，眉毛和，头发红黄色向上竖立。右手的第一个拿着弯刀，左手的第一个拿着颅血于心间上下持有，右下方的拿着燃烧的宝剑，左下方的拿着带有蛇的，三叉戟以金刚杵标帜持有。以湿虎皮缠绕下身。以具有黑色金刚杵尖端的五具干人头为头饰。具有一百五十个滴血头颅的项链，以六种骨饰和，蛇装饰。发出哈哈和，吽吽（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽）和，基利基利（藏文：ཀི་ལི་ཀི་ལི།，梵文天城体：किलि किलि，梵文罗马拟音：kili kili，汉语字面意思：基利 基利）的猛烈笑声，以菩萨跏趺坐等等安住。
English
The eight great charnel grounds where attainments arise. With directional guardians and, field guardians and, trees and, nagas and, fire and, water and, stupas, etc. Corpses and zombies, filled with throngs of spirits. Various birds and wild animals roam, 15-551 Accomplished ones, vidyadharas, heroes and yoginis practice with vows, and adorned with all offerings, in the center of the amazing activities of yakshas and, rakshasas and, flesh-eaters and, servants and messengers, is a four-sided, four-doored immeasurable palace with all characteristics complete. Inside and out, flowers of divine substances, decayed heads, etc. Flowers of flesh and blood are spread out. In the center, inside a circle of skull garlands, is a red triangular mandala and, a blue triangular mandala intersecting to form a hexagon. At its center, on a lotus and sun seat, is a crossed field conquering enemies and obstructors. At the four doors are sun and corpse cushions. At the four corners are moons. On the upper three corners of the dharma source is the seat of the breathless. Below are their respective mounts, etc. Above the central seat, on the union of the moon and sun, is a dark blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ). From the dark blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal meaning: Hūṃ) emanates light, cutting off all fierce enemies and obstructors. Offerings to the noble ones. Accomplishing the benefit of sentient beings through the four activities. Again gathering and becoming one. Manifesting as, the glorious Great Black One, as black as the clouds at the end of time, possessing the splendor of a thousand suns. One face, four arms, three eyes moving like bandhu flowers. Beard and, eyebrows and, hair reddish-yellow standing on end. The first of the right hands holds a curved knife, the first of the left hands holds a skull cup of blood at the heart, holding it up and down, the lower right holds a blazing sword, the lower left holds a trident marked with a vajra, with snakes. The lower body is wrapped with a wet tiger skin. The head is adorned with five dry human heads with black vajra tips. Possessing a necklace of one hundred and fifty bleeding heads, adorned with six bone ornaments and snakes. Uttering fierce laughter of haha and, hūṃ hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ, Literal meaning: Hūṃ Hūṃ) and, kili kili (Tibetan: ཀི་ལི་ཀི་ལི།, Sanskrit Devanagari: किलि किलि, Sanskrit Romanization: kili kili, Literal meaning: Kili Kili), abiding in the bodhisattva posture, etc.
Chinese
以种种嬉戏而安住。身形丑恶的罗刹，矮胖肚子下垂，以大悲心更加忿怒，极其激动，威严的姿态，紧锁眉头，咬紧凶恶的牙齿，以极大的勇猛，欢喜于他人无法战胜，因傲慢而大大嘲笑等等，具有无边的姿态和变化，如末劫之火般的中央，以喜悦而嬉戏，令恐怖也感到恐怖。 其怀中，由（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，惭）字所生的黑母至尊，以誓言的力量拥抱，身色黑蓝，愤怒而妖娆，裸体，具有骷髅头饰和念珠，头发红黄色散开，右手摇动手鼓，左手持颅器拥抱明妃，青春焕发，舍弃剩余的装饰，主尊父母的身相中，乌鸦和狗，豺狼和狮子，飞禽和妇女，以及黑色的旃陀罗众作为使者散布。法源上层的本尊前方的角落里，由（ཙཾ་，caṃ，藏文罗马转写cam，无义）字所生的黑 চামুণ্ডা（ca-muṇḍi， चा मुण्डी，ca muṇḍī， चमूण्डी，断首者）手持三叉戟和颅血。右侧角落里，由（ཧ་，ha，哈，无义）字所生的红色乌摩（u-ma，उमा，umā，乌摩）手持弯刀和颅器。左侧角落里，由（ཧེ་，he，嘿，无义）字所生的青蓝色猪面母手持卡杖嘎和人头。法源下层的本尊前方的角落里，由（ཡ་，ya，亚，无义）字所生的黑色阎摩手持宝剑和颅血，骑乘水牛。右侧角落里，由（ར་，ra，惹，无义）字所生的紫黑色罗刹手持弯刀和盛满大块肉的颅器，安住于黑狗之上。左侧角落里，由{བྷེ[བྷི་]（bhe，bhi，贝，无义）}字所生的大自在天，灰白色，手持手鼓和三叉戟，安住于老虎之上。四门由（ཧཱུཾ་，hūṃ，吽，种子字）字各自变化而成。东面是白色铁锤怖畏金刚，手持金刚铁锤。南面是黄色手杖怖畏金刚，手持金刚杵棒。西面是红色莲花怖畏金刚，手持红色莲花茎。北面是绿黑色宝剑怖畏金刚，手持宝剑。这四位都以左手拿着绳索。四个角落由四个（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，惭）字变化而成。东南方是黄色咕噜咕咧天女，手持铁钩和绳索。西南方是红色咕噜咕咧佛母，手持弓箭。西北方是蓝色橛母，手持铁锤和橛。东北方是绿色夺命母，手持शक्ति（śakti， शक्ति，śakti，女阴）和铁锤。
English
Abiding with various plays. A repulsive Rakshasa with a short, stout, hanging belly, exceedingly wrathful with great compassion, extremely agitated, with a fearsome demeanor, furrowed brows, gnashing cruel teeth, delighted by being invincible to others with great valor, laughing widely with arrogance, possessing infinite gestures and changes, terrifying even fear in the midst of a fire-like blaze of destruction. In her lap, the Great Black Mother arising from (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，Shame), embraced by the power of the vow, her body black, wrathful and seductive, naked, adorned with a crown and garland of dry skulls, her hair loose and reddish-yellow, her right hand playing the damaru, her left hand holding a skull cup, embracing the Father, her youth newly blossoming, abandoning the remaining ornaments. From the bodies of the main Father and Mother, crows and dogs, jackals and lions, birds and women, and a host of black Chandalas are sent forth as messengers. In the corner in front of the main deity of the upper Dharma source, Black Camunda arising from (ཙཾ་，caṃ，藏文罗马转写cam，无义) holding a trident and a skull cup filled with blood. In the right corner, Red Uma arising from (ཧ་，ha，哈，无义) holding a curved knife and a skull cup. In the left corner, Bluish-Green Pig-Faced Mother arising from (ཧེ་，he，嘿，无义) holding a khatvanga and a human head. In the corner in front of the main deity of the lower Dharma source, Black Yama arising from (ཡ་，ya，亚，无义) holding a sword and a skull cup filled with blood, riding a buffalo. In the right corner, Dark Purplish Rakshasa arising from (ར་，ra，惹，无义) holding a curved knife and a skull cup filled with much flesh, dwelling on a black dog. In the left corner, the Great Lord arising from {བྷེ[བྷི་]（bhe，bhi，贝，无义）}, ash-white, holding a damaru and a trident, dwelling on a tiger. The four doors are each transformed from (ཧཱུཾ་，hūṃ，吽，Seed Syllable). In the east, White Hammer Terrifier, holding a vajra hammer. In the south, Yellow Staff Terrifier, holding a vajra club. In the west, Red Lotus Terrifier, holding a stem of a red lotus. In the north, Green-Black Sword Terrifier, holding a sword. All four of these also hold a noose in their left hands. The four corners are each transformed from the four syllables of (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，赫利，Shame). In the southeast, Yellow Goddess Kule, holding an iron hook and a noose. In the southwest, Red Kurukulle, holding a bow and arrow. In the northwest, Blue Phur-Throwing Mother, holding a hammer and a phurba. In the northeast, Green Captivating Mother, holding a Shakti and a hammer.