Tibetan
དེ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་བྲོ་དྲག་པོ་འཁྲབས་པས། དགྲ་ བགེགས་ཐམས་ཅད་ཐལ་བར་བརླག་པར་མོས་པ་གྱིས་ཞེས་བརྗོད་ལ། རོལ་མོའི་སྒྲ་དྲག་པོ་དང་བཅས་ ཏེ། བསྟོད་པ་བརྒྱད་པ་ཚར་གཅིག་དང་། ཤཱ་ས་ན་དང་སྔགས་རྣམས་ཚར་གཅིག་དྲག་ཏུ་བརྗོད་པའི་རྗེས་ལ། དཔལ་ཡེ་ ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ་ལྕམ་དྲལ། བྲན་གཡོག་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་འཁོར་ དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཀླུ་སྒྲུབ་སོགས་བླ་མ་བརྒྱུད་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ནས་ 15-575 བརྗོད་ནས། དེ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་དང་དམ་ལས་མ་འདས་པར་སློབ་མ་འདིའི་སྲུང་མ་ཆེན་པོ་ མཛོད་ལ། ལུས་དང་གྲིབ་མ་བཞིན་དུ་འགྲོགས་ཏེ་འགལ་རྐྱེན་སོལ། མཐུན་རྐྱེན་སྒྲུབས་ སོགས་བཀའ་བསྒོ་ཅི་རིགས་པ་བྱ། མཐར་བླ་མ་རྣམས་ཡི་དམ་ལ་ཐིམ། དེ་རྣམས་མགོན་ པོ་འཁོར་བཅས་ལ་ཐིམ། དེ་རྣམས་འོད་དུ་ཞུ་ནས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པ་དཔོན་སློབ་གཉིས་ཆར་ གྱིས་བསྒོམ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་བཅད་ཅི་རིགས་པར་བརྗོད། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །གཏོར་དབང་ཁོ་ན་བྱེད་པར་ འདོད་ན། གསོལ་བཏབ་རྒྱུན་བཤགས་སོང་བའི་རྗེས་ལ། སློབ་མའི་བློའི་ངོར་གཏོར་མ་མགོན་པོར་བསྐྱེད་ཅིང་སྤྱན་དྲངས། དེ་ ནས་གོང་བཞིན་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་ཉིད་བྱས་པས་ཀྱང་བར་ཆད་སེལ་བའི་ཐབས་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་། མཆོད་གཏོར་ འབུལ་བ་སོགས་ལ་དབང་བ་ཡིན་ནོ། །ཡང་ཆོས་སྐྱོང་དུ་མི་བསྟེན་པར་བར་ཆད་སེལ་བ་ཙམ་དོན་དུ་གཉེར་བ་ལ། བཀའ་བསྒོའི་ སྐབས་སྲུང་མ་མཛོད་ཅེས་པ་བོར། མགོན་པོ་སློབ་མ་བསྟིམ་པའི་དམིགས་པ་མི་དགོས། རྗེས་གནང་འདི་བཀའ་ཡངས་ཤོས་དེ་ ཡིན་ནའང་། བྱིན་རླབས་ཀྱི་བཀའ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ཞིང་ཟབ་པ་ཡིན་ནོ། །བུམ་དབང་བཅུ་བཞི་པར་གྲགས་པ་ཟབ་མོར་བཞེད་ཅིང་། ཕྱག་ལེན་བཀའ་དོག་པོར་མཛད་པ་དེ་ནི། དབང་ཆོག་རིན་ཆེན་འཕྲེང་བ་ལས་ཤེས་པར་བྱ་ལ། དབང་བཞི་རྫོགས་སུ་གྲགས་པ་ འགའ་ཞིག་ནི། བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྒོ་ཅུང་ཟད་ཡོད་སྲིད་ནའང་། ཁུངས་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་པས་བཏང་སྙོམས་སུ་བཞག་པར་བྱའོ། ། གཉིས་པ་འཚལ་ལུགས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་སྒོ་མེད་ལྷ་སྣམ་ཕྱོགས་མདོག་ཅན་གྱི་དབུས་སུ། པདྨ་སྔོན་པོ་ འདབ་བརྒྱད་ལྟེ་བ་དམར་པོ་ལ་ཆོས་འབྱུང་ནག་པོ་ཞིག་འབྲི། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཚོམ་བུ་དམར་པོ་བརྒྱད་འགོད། ཆོས་འབྱུང་ ལ་གྲི་གུག་ཧཱུཾ་གིས་མཚན་པ་ཞིག་འབྲི། དེའི་སྟེང་དུ་མཉྫི་ལ་བུམ་པ། རྒྱབ་ཏུ་དཔའ་བཤོས་སྙིང་གཟུགས་མདའ་དར་གྱིས་བརྒྱན་ པ། མདུན་དུ་ལྷ་གྲངས་ད
Chinese
彼等作金刚舞猛烈之舞时，如是说：信解一切怨敌魔障皆成灰烬。伴随猛烈的乐器声，一遍念诵八赞，一遍猛烈念诵教法与咒语之后，四臂吉祥智慧怙主与眷属明妃，以及奴仆、使者、差役等眷属众，念诵金刚持、龙树等传承上师之名，不违越彼等之教令和誓言，作为此弟子的伟大守护者，如影随形般相伴，消除违缘，成办顺缘等，作各种教敕。最终，上师们融入本尊，彼等融入怙主眷属，彼等化为光融入弟子，师徒二人一同观修。念诵各种吉祥偈。后续事宜与共同仪轨相同。若欲仅作朵玛灌顶，则在祈请和日常忏悔之后，于弟子之意前，将朵玛观想为怙主并迎请。之后如前一般，仅作朵玛之教敕，亦能成为消除障碍之殊胜方便，并且有权供养朵玛等。又，若不依止护法，而仅以消除障碍为目的，则于教敕之时，舍弃“作为守护者”之语，无需观想怙主融入弟子。此随许是开许最大的，然加持之力量极其强大而深奥。被称为瓶灌十四法的深奥之法，以及行持严谨之仪轨，可于《灌顶宝鬘》中知晓。而有些被称为圆满四灌顶者，或许有少许加持之门，然因无有依据，故应置之不理。第二，陈设方式之仪轨：于无门之坛城，具足各方颜色之天幡中央，绘制一朵八瓣蓝莲花，花心为红色，其上绘制一黑色法生。八瓣花上安放八个红色食子。法生上绘制一弯刀，以（吽，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字标示。其上置一宝座，上置宝瓶，后方放置勇施食子，以心形、箭幡装饰，前方安放本尊数量之
English
When they perform the fierce Vajra dance, they say, "Believe that all enemies and obstacles are reduced to ashes." Accompanied by loud musical sounds, they recite the eight praises once and fiercely recite the teachings and mantras once. Then, the four-armed glorious wisdom protector and his consort, along with servants, messengers, errand-runners, and retinue, recite the names of the lineage masters such as Vajradhara and Nagarjuna. Without transgressing their commands and vows, act as the great protector of this disciple, accompany them like a body and its shadow, dispel obstacles, accomplish favorable conditions, and so forth, giving various instructions. Finally, the gurus dissolve into the yidam. They dissolve into the protector and retinue. They dissolve into light and dissolve into the disciple. Both guru and disciple meditate together. Recite various auspicious verses. The subsequent activities are the same as the general ritual. If you wish to perform only the torma empowerment, then after the supplication and daily confession, visualize the torma as the protector in the disciple's mind and invite them. Then, as before, performing only the instructions for the torma will also become an excellent means of dispelling obstacles, and you will have the authority to offer tormas and so on. Furthermore, if you do not rely on Dharma protectors but only aim to dispel obstacles, then during the instructions, omit the phrase "act as a protector." There is no need to visualize the protector dissolving into the disciple. Although this permission is the most open, the power of blessing is extremely great and profound. The profound practice known as the fourteen vase empowerments, and the strict ritual practice, can be learned from the "Empowerment Garland of Jewels." As for some who are called the complete four empowerments, there may be a slight door of blessing, but since they are not authentic, they should be disregarded. Second, the method of arranging the practice: In the center of a mandala without doors, with a Dharma cloth of various colors, draw an eight-petaled blue lotus with a red center, and on it draw a black Dharma origin. Place eight red torma offerings on the eight petals. On the Dharma origin, draw a curved knife marked with the syllable (吽，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). On top of it, place a throne with a vase. Behind it, place a hero offering torma, decorated with a heart-shaped object and arrow banners. In front, place the number of deities.
Tibetan
ང་མཉམ་པའི་གཏོར་མ། གཡས་སུ་ཀ་པཱ་ལ་བདུད་རྩིས་གང་བ། གཡོན་དུ་དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ བཞུགས། བདག་མདུན་གཉིས་སོང་བའི་རྗེས་སུ། གཏོར་མ། བུམ་པ། ཐོད་པ། རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལ། མགོན་པོ་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ བསྐོར་བ་བདེ་མཆོག་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་དབུ་བརྒྱན་ཅན་རེ་བསྐྱེད་ནས། ༀ་ཧྲིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༀ་སརྦ་བུདྡྷ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་གསུམ་སྦྲེལ་གང་ནུས་ཞིག་བཟླ། སློབ་མའི་བྱ་བ་ཅུང་ཟད་འདོན་ པ་སྤོ་བ་མ་གཏོགས། སྐུའི་བྱིན་རླབས་འབེབས་པ་ཡན་ཆད་གོང་དུ་བཤད་པ་དང་འདྲ་བ་ལས། དབང་བསྐུར་མཁན་གྱི་ལྷ་ 15-576 མགོན་པོས་མཛད་པ་དང་། བདུད་རྩིས་འཁོར་ལོ་བཞི་གང་བ་ལ་དབང་བཞིའི་བརྡ་སྤྲོད་མཛད། གོང་གི་སྔགས་གསུམ་སྦྲེལ་གྱི་ མཐར། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་བཏགས་ཏེ་བུམ་པས་དབང་བསྐུར། དེ་ནས་གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ལ། དམ་རྫས་གཏོར་མའི་ དབང་བསྐུར་བས། སྐུ་ཡི་བྱིན་རླབས་ལུས་ལ་ཞུགས། །ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག་གྱུར་ནས། །སྐུ་ མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ། བདུད་རྩིའི་དབང་ནི། བདུད་རྩི་ ལྕེ་ལ་བཞག་ལ། གོང་མའི་ཚིག་ལ་འདོན་པ་སྤོས་ཏེ། དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི༴ གསུང་གི༴ ངག་གི༴ གསུང་ མི་འགྱུར་ནུས་མཐུའི་དབང་ཐོབ་ཤོག །ༀ་མཧཱ༴ ཝཱཀ༴ ཨཱཿ རྡོ་རྗེའི་དབང་ནི། རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཟུང་ལ། སྟོང་ཉིད་རྡོ་རྗེའི༴ ཐུགས་ཀྱི༴ ཡིད་ལ༴ ཐུགས་མི་འགྱུར་འོད་གསལ་དབང་ཐོབ་ཤོག །ༀ་ མཧཱ༴ ཙིཏྟ༴ ཧཱུཾ། ཡོན་ཏན་ཕྱག་མཚན་གྱི་དབང་ནི། ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི། །འབེ་ཏའི་ འབྲས་བུའི་དབང་བསྐུར་བས། །རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་ཆར་པ་འབེབས། །ལོངས་སྤྱོད་དངོས་ གྲུབ་དབང་ཐོབ་ཤོག །ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བྷེ་ཙ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ། ངོ་མཚར༴ ཤེས་རབ་རལ་གྲི༴ ཉོན་མོངས༴ དུག་གསུམ་རྩད་ནས་བཅད། །དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི༴ ཁཌྒ་ཧཱུཾ། ངོ་མཚར༴ བནྡྷ་ཐོད་པའི༴ ཐུགས་རྗེ་ཞི་བས་བདུད་བཞི་འཇོམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི༴ ཀ་པཱ་ལ། ཧཱུཾ། ངོ་མཚར༴ རྩེ་གསུམ་ཁ་ཊྭཾ༴ སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་གྱུར་ཏེ། །སྐུ་གསུང་ཡོན་ཏན༴ ཏྲི་ཤུལ། འཕྲིན་ལས་ཀྱི་དབང་ནི། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ལག་ཏུ་གཏད་ལ། ཧཱུཾ། ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བ་ཡི། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ དབང་བསྐུར་བས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་མཐུ་བརྙེས་ནས། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དབང་ ཐོབ་ཤོག །ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། དེ་ནས་འཕྲིན་ལས་གཏོར་མའི་བཀའ་བསྒོ་
Chinese
与我同在的食子，右边是装满甘露的颅碗，左边是誓言的金刚杵。 在自前二者消失之后，对于食子、宝瓶、颅碗、金刚杵等，观想生起由怙主八尊女围绕，具有胜乐金刚俱生头饰的形象。 然后念诵：嗡 舍利 哈哈 吽 吽 啪 (藏文：ༀ་ཧྲིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः ह ह हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍利 哈哈 吽 吽 啪)。嗡 玛哈嘎拉 吽 啪 (藏文：ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ महाकाल हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 玛哈嘎拉 吽 啪)。嗡 萨瓦 布达 班杂 达吉尼 依希瓦日 吽 啪 (藏文：ༀ་སརྦ་བུདྡྷ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध वज्र डाकिनीश्वरी हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha vajra ḍākinīśvarī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 一切 佛 金刚 空行母 自在母 吽 啪)。将这三个咒语尽可能地连起来念诵。除了稍微改变弟子的行为和念诵之外，降下身加持等都与之前所说相同。只是灌顶者的本尊怙主进行事业，并且以甘露充满四个脉轮，以此来表示四种灌顶。在上述三个咒语的结尾，加上“阿比辛恰” (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：灌顶)，然后用宝瓶进行灌顶。之后是食子的灌顶。以誓言物食子进行灌顶，身体的加持融入身体，身体的障碍得以清净，愿获得身不坏、寿命的灌顶。嗡 玛哈嘎拉 嘎雅 阿比辛恰 嗡 (藏文：ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ།，梵文天城体：ॐ महाकाल काय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡 玛哈嘎拉 身 灌顶 嗡)。甘露的灌顶是，将甘露放在舌头上，在上述词句中改变念诵，以誓言物甘露……语的……语言的……愿获得语不坏、能力的灌顶。嗡 玛哈 瓦嘎 阿 (藏文：ༀ་མཧཱ༴ ཝཱཀ༴ ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ महा वाक् आः，梵文罗马拟音：oṃ mahā vāk āḥ，汉语字面意思：嗡 玛哈 语 阿)。金刚杵的灌顶是，将金刚杵放在心间，以空性金刚杵……意的……心中……愿获得意不坏、光明灌顶。嗡 玛哈 चित्त 吽 (藏文：ༀ་མཧཱ༴ ཙིཏྟ༴ ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महा चित्त हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā citta hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛哈 意 吽)。功德法器的灌顶是，稀有奇妙啊！以贝达果的灌顶，降下珍宝之雨，愿获得受用成就的灌顶。嗡 玛哈嘎拉 贝扎 阿比辛恰 吽 (藏文：ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བྷེ་ཙ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महाकाल भेच अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla bheca abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛哈嘎拉 贝扎 灌顶 吽)。吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。稀有啊！智慧宝剑……烦恼……从根斩断三毒，愿获得调伏怨敌的灌顶。卡嘎 吽 (藏文：ཁཌྒ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：खड्ग हूँ，梵文罗马拟音：khaḍga hūṃ，汉语字面意思：宝剑 吽)。稀有啊！班达颅碗……以慈悲寂静调伏四魔，愿获得菩提心的灌顶。嘎巴拉 吽 (藏文：ཀ་པཱ་ལ། ཧཱུཾ།，梵文天城体：कपाल हूँ，梵文罗马拟音：kapāla hūṃ，汉语字面意思：颅碗 吽)。稀有啊！三尖卡杖嘎……与身语意相应，愿获得身语功德……特里舒拉 (藏文：ཏྲི་ཤུལ།，梵文天城体：त्रिशूल，梵文罗马拟音：triśūla，汉语字面意思：三叉戟)。事业的灌顶是，将各种金刚杵交给手中。吽 (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。稀有奇妙啊！以各种金刚杵的灌顶，获得息增怀诛的力量，愿获得四种事业的灌顶。嗡 玛哈嘎拉 萨瓦 嘎玛 阿比辛恰 吽 (藏文：ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महाकाल सर्व कर्म अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla sarva karma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡 玛哈嘎拉 一切 事业 灌顶 吽)。之后是事业食子的命令。
English
The torma that is with me, on the right is a skull cup filled with nectar, and on the left are the samaya vajras. After the self and the front have disappeared, for the torma, vase, skull cup, and vajras, visualize each arising with the head ornament of Hevajra Lhanche, surrounded by the eight protector goddesses. Then recite: Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phet (藏文：ༀ་ཧྲིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ ह्रीः ह ह हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Hrih Ha Ha Hum Hum Phet). Om Mahakala Hum Phet (藏文：ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ महाकाल हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om Mahakala Hum Phet). Om Sarva Buddha Vajra Dakini Ishvari Hum Phet (藏文：ༀ་སརྦ་བུདྡྷ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཤྭ་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ सर्व बुद्ध वज्र डाकिनीश्वरी हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha vajra ḍākinīśvarī hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om All Buddha Vajra Dakini Ishvari Hum Phet). Recite these three mantras connected as much as possible. Except for slightly changing the actions and recitations of the disciple, bestowing the blessings of the body, etc., is the same as what was said before. Only the deity protector of the empowerer performs the activities, and the four chakras are filled with nectar, thereby indicating the four empowerments. At the end of the above three connected mantras, add "Abhishincha" (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་，梵文天城体：अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：abhiṣiñca，汉语字面意思：Empower), and then empower with the vase. After that is the torma empowerment. By empowering with the samaya substance torma, may the blessings of the body enter the body, may the obscurations of the body be purified, may the empowerment of the indestructible body and life be obtained. Om Mahakala Kaya Abhishincha Om (藏文：ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ཀཱ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ༀ།，梵文天城体：ॐ महाकाल काय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla kāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：Om Mahakala Body Empower Om). The nectar empowerment is, placing the nectar on the tongue, changing the recitation in the above words, with the samaya substance nectar... of speech... of language... may the empowerment of indestructible speech and power be obtained. Om Maha Vak Ah (藏文：ༀ་མཧཱ༴ ཝཱཀ༴ ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ महा वाक् आः，梵文罗马拟音：oṃ mahā vāk āḥ，汉语字面意思：Om Maha Speech Ah). The vajra empowerment is, holding the vajra at the heart, with the emptiness vajra... of mind... in the heart... may the empowerment of indestructible mind and clear light be obtained. Om Maha Citta Hum (藏文：ༀ་མཧཱ༴ ཙིཏྟ༴ ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महा चित्त हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahā citta hūṃ，汉语字面意思：Om Maha Mind Hum). The empowerment of the qualities and hand implements is, Wonderful and amazing! By empowering with the Beta fruit, may a rain of precious treasures fall, may the empowerment of enjoyment and accomplishment be obtained. Om Mahakala Bheca Abhishincha Hum (藏文：ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་བྷེ་ཙ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महाकाल भेच अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla bheca abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om Mahakala Bheca Empower Hum). Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Wonderful! Wisdom sword... afflictions... cutting the three poisons from the root, may the empowerment of subduing enemies be obtained. Khadga Hum (藏文：ཁཌྒ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：खड्ग हूँ，梵文罗马拟音：khaḍga hūṃ，汉语字面意思：Sword Hum). Wonderful! Bandha skull cup... with compassionate peace, destroying the four maras, may the empowerment of bodhicitta be obtained. Kapala Hum (藏文：ཀ་པཱ་ལ། ཧཱུཾ།，梵文天城体：कपाल हूँ，梵文罗马拟音：kapāla hūṃ，汉语字面意思：Skull Cup Hum). Wonderful! Three-pointed khatvanga... being endowed with body, speech, and mind, may the qualities of body, speech... Trishula (藏文：ཏྲི་ཤུལ།，梵文天城体：त्रिशूल，梵文罗马拟音：triśūla，汉语字面意思：Trident). The empowerment of activity is, handing over the various vajras. Hum (藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Wonderful and amazing! By empowering with the various vajras, having obtained the power of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, may the empowerment of the four activities be obtained. Om Mahakala Sarva Karma Abhishincha Hum (藏文：ༀ་མཧཱ་ཀཱ་ལ་སརྦ་ཀརྨ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महाकाल सर्व कर्म अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ mahākāla sarva karma abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Om Mahakala All Karma Empower Hum). Then the command of the activity torma.