Tibetan
གནོད་སྦྱིན་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ། ༈ འཇུར་འགེགས་སེལ་བའི་ཚོགས་བདག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། འཇིག་རྟེན་མགོན་དང་ཧེ་རུ་ཀ །རཱ་ཧུ་ལ་དང་མར་མེ་མཛད། །བླ་མ་ཡི་དམ་ལ་བཏུད་ནས། ། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད། །ཚོགས་བདག་ཆགས་པ་རྡོ་རྗེ་སྒྲུབ་པར་འདོད་པས། མདུན་དུ་མཎྜལ་དཀར་པོ་ཟླུམ་ པོ། དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱིས་མཚན་པ། སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་ལ་ཙནྡན་དཀར་པོ་དང་། གི་ཧཾ་བསྲེས་པས་བྱུགས། མཎྜལ་ གྱི་དབུས་སུ་བུམ་པ་དཀར་པོ་ནང་རྫས་ཅན་བཤམ། མཐར་མཆོད་གཏོར་གྱིས་བསྐོར། ཙ་ཀ་ལི་དང་ལ་དུ་ལ་ཕུག་སོགས་ཀྱང་ བཤམ། བདག་བསྐྱེད་སྤྱན་རས་གཟིགས་སམ། དགྱེས་རྡོར་གང་རུང་བྱ། མདུན་བསྐྱེད་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ ལས་རང་གི་མདུན་དུ་གཾ་དཀར་པོ་ལས་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྩ་ཞལ་གླང་པོ་ཆེའི་གདོང་པ་ ཅན། གཡས་བྱི་ལའི་གདོང་། གཡོན་སྤྲེའུའི་གདོང་པ་ཅན། ཕྱག་གཡས་གསུམ་ལ་ཕུག་ནོར་ བུ་རལ་གྲི། གཡོན་ལ་དུ་ཆང་སྣོད་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། ཞབས་མདུན་མ་གཉིས་བསྣོལ་ཞིང་། རྒྱབ་མ་གཉིས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་པའི་སྟབས་ཅན། གཅེར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ དང་། པདྨའི་ཚངས་སྐུད་ཅན། འོག་ཏུ་ཡུམ་དཀར་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཅན་གཅེར་བུ་རིན་ པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། སྤྲེའུའི་གདོང་ཅན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་ཚངས་སྐུད་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ གཙོ་བོའི་ཞབས་གཉིས་བརྟེན་ཞིང་། ཞལ་གྱིས་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་འཇིབ་པ། ཞབས་གཉིས་ བགྲད་པ། ཕོ་ཉ་དང་ཕྱག་བརྙེན་མོ་སྤྲེའུའི་ལུས་ཅན་གྱིས་བརྟེན་པ། སྐུའི་འོག་དང་གཡས་ གཡོན་དུ་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ཅན། མཐའ་བསྐོར་དུ་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དང་། རྫས་བརྒྱད་ དང་། རྒྱལ་སྲིད་རིན་པོ་ཆེའི་སྣ་བདུན་གྱིས་བསྐོར་བ། ཐུགས་ཀར་སྔགས་འཕྲེང་ས་བོན་དང་ བཅས་པ། དཔྲལ་བར་ༀ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ལྟེ་བར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀའི་སྔགས་འཕྲེང་ས་བོན་ ལས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའི་རྒྱུན་བབས། གསང་བ་ནས་བརྒྱུད། ཡུམ་གྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། 15-506 སྐུའི་དབྱིབས་བརྒྱུད་གསང་བ་ནས་བབས། བུམ་པ་གང་། དེ་ལས་ལུད་དེ་གནས་ཁང་གང་ བར་གྱུར། མཆོད་པ་རྣམས་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་འབུལ། ཤེལ་གྱི་རི་བོ་ལྟ་ བུའི་སྐུ། །འཕོངས་སེལ་འབྱོར་བ་ཀུན་གྱི་བདག །ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་བགེགས་ཀྱི་གཙོ། འཁོར་བཅས་རྣམས་ལ་བསྟོད་པ་འབུལ། །ༀ་ག་ག་ན་པ་ཏི་མ་མ་རཏྣ་སིདྡྷི་ག་ག་ག་ག
Chinese
障碍神阿aparajita的修法仪轨章节。吉祥增长。 消除诅咒障碍的象鼻财神修法仪轨章节。 嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼世间怙主和黑汝嘎，罗睺罗和燃灯佛，上师本尊前顶礼。 宣说象鼻财神的修法。欲修象鼻财神恰巴多杰，前方设白色圆形坛城，中央以八瓣莲花为庄严，四方形的台子上涂抹白檀香和樟脑的混合物。坛城中央安放装有内物的白色宝瓶，周围环绕供品食子，也摆放擦擦、糖果、萝卜等。自生观想观世音菩萨或者喜金刚皆可。前方生起，进行清扫净化。从空性中，自己前方白色གཾ（藏文，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：根）字化现象鼻财神，根本面容为象鼻脸，右侧为猫脸，左侧为猴脸。右三手持萝卜、摩尼宝、宝剑，左手持酒器、敌斧。双足前二足交叉，后二足右屈左伸。赤身，以珍宝为装饰，具有莲花茎脉。下方为白色略带红色的明妃，赤身以珍宝为装饰，具有猴脸，具有蓝色乌巴拉莲花茎脉。双手支撑主尊双足，口吸主尊的秘密金刚杵，双足张开。使者和侍女为猴身。身躯下方和左右两侧有宝藏宝瓶。周围环绕八吉祥标志、八瑞物和七政宝。心间有咒鬘和种子字。额头有ༀ（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），肚脐有ཧཱུཾ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。心间的咒鬘种子字流出如意宝的宝流，通过秘密处，进入明妃的口中。 身形通过秘密处流出，充满宝瓶，由此充满整个处所。供品如共同仪轨般加持，并如共同仪轨般献供。如水晶山般的身体，消除贫困，是所有财富的主人，是财神之王，是障碍之主，向您及眷属们献上赞颂。嗡 嘎嘎纳 巴达 玛玛 惹那 悉地 嘎嘎嘎嘎。
English
Here is the chapter on the Sadhana of Yaksha Aparajita. May prosperity increase! Here is the chapter on the Sadhana of the Lord of Assemblies for Eliminating Curses and Obstacles. Oṃ Svasti! I prostrate to the Protector of the World and Heruka, Rahula and Marmeze. Having paid homage to the Guru and Yidam, I will explain the Sadhana of the Lord of Assemblies. If you wish to practice Chakshapa Dorje, the Lord of Assemblies, place a white, round mandala in front. In the center, it is marked with eight lotus petals. Smear a square platform with a mixture of white sandalwood and camphor. Place a white vase filled with substances in the center of the mandala. Surround it with offering tormas. Also arrange tsakali, ladu, radish, etc. Generate yourself as Avalokiteśvara or Hevajra, whichever you prefer. Purify the generation in front. From emptiness, in front of you, from a white gaṃ (藏文，梵文天城体：गं，梵文罗马拟音：gaṃ，汉语字面意思：Root) arises the Lord of Assemblies, whose main face is that of an elephant. The right face is that of a cat, and the left face is that of a monkey. The three right hands hold a radish, a jewel, and a sword. The left hands hold a container of du chang (liquor) and an enemy axe. The two front feet are crossed, and the two back feet are in a posture with the right leg bent and the left leg extended. He is naked, adorned with precious jewels, and has a lotus thread. Below him is a white consort with a reddish hue, naked and adorned with precious jewels. She has a monkey face and a blue utpala lotus thread. Her two hands support the two feet of the main deity, and her mouth sucks the secret vajra. Her two feet are spread apart. Messengers and attendants are supported by female monkeys. Below and to the right and left of the body are treasure vases. Surrounding the perimeter are the eight auspicious symbols, the eight substances, and the seven royal treasures. At the heart is a mantra garland with a seed syllable. On the forehead is Oṃ (藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), at the throat is Āḥ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and at the navel is Hūṃ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). From the mantra garland and seed syllable at the heart, a stream of wish-fulfilling jewels descends. It passes through the secret place and enters the mouth of the consort. The form of the body descends through the secret place, filling the vase. From there, it overflows and fills the entire dwelling. Consecrate the offerings in accordance with the common practice and offer them in accordance with the common practice. A body like a mountain of crystal, eliminating poverty, the lord of all wealth, the king of assemblies, the lord of assemblies, the chief of obstacles, I offer praise to you and your retinue. Oṃ Gagaṇapati Mama Ratna Siddhi Gaga Gaga Ga.
Tibetan
་ག་ག་ ག་ག །ག་ན་པ་ཏི་སྭཱཧཱ། ཞེས་བཟླ། གཏོར་མ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསངས། སྭ་བྷཱ་ཝས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ བྷྲཱུཾ་ལས་གཏོར་སྣོད་དུ་གཏོར་མ་བདུད་རྩིར་བསྐྱེད། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ༀ་ག་ན་པ་ ཏི་བཱ་ལིཾ་ཏཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ། གོང་བཞིན་མཆོད་བསྟོད་དང་། མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་ འདི་བཞེས་ལ། །སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། སློབ་མའི་བྱ་བ་ནི། སྐྱབས་སེམས་ཡན་ལག་བདུན་པ་རྣམས་བྱས་ལ། སློབ་མ་ཚོགས་བདག་ཏུ་བསྐྱེད། སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ ལུང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་སྦྱིན། ལ་ཕུག་ལག་པ་གཡས་པ་དང་། ལ་དུ་ལག་པ་གཡོན་དུ་གཏད། མཎྜལ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ་བཀའ་ བསྒོ་དྲག་ཏུ་བྱ། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །རྒྱུན་གཏོར་ཙམ་དང་ཉེར་འབྲེལ་བའི། །སྒྲུབ་ཐབས་རྗེས་གནང་དང་བཅས་འདི། ། ཀུན༷་ནས་མཁོ་བའི་ཡིད་དག༷འི་གནས། །ཡི་གེ་བྱས་པའི་སྙིང༷་པོ༷་ཡིན། །འཇུར་འགེགས་སེལ་བའི་ཚོགས་བདག་གི་སྒྲུབ་ཐབས་ ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།དར་རྒྱས་འཕེལ། ༈ ཚོགས་བདག་ཇོ་བོ་ལུགས་བསྡུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན། ༄༅། །ༀ་སྭཱ་སྟི། འཇིག་རྟེན་དབང་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །ཚོགས་བདག་དཀར་པོ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །ཇོ་བོ་རྗེ་ཡི་ མན་ངག་བཞིན། །མདོ་ཙམ་བདག་གིས་བྲི་བར་བྱ། །བག་ཕྱེ་ལ་མར་དང་སྤོས་དང་སྦྲང་རྩི་བཏབ་པ་ལ། ལ་དུའི་ཚུལ་གྱི་རིལ་བུ་ མང་དུ་བཤམ། སྣོད་གཙང་མ་གཞན་ཞིག་ཆུ་གཙང་གི་གསུམ་གཉིས་ཙམ་བཀང་། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པ་སྤྱི་མཐུན་དུ་ བཤམ་ཞིང་། རྟེན་ཡོད་ན་དགྲམ། ཡི་དམ་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་སྔོན་དུ་སོང་བས། རང་གི་མདུན་དུ་པད་ཟླའི་གདན་ལ་ ཚོགས་བདག་དཀར་པོ་གླང་པོ་ཆེའི་གདོང་པ་ཅན། ཕྱག་གཡས་གཉིས་ན་ལ་ཕུག་དང་འཕྲེང་ བ་ཅན། གཡོན་གཉིས་ན་ནེའུ་ལེ་དང་དགྲ་སྟ་འཛིན་པ། གསུས་པ་འཕྱང་བ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ དང་། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྟོད་གཡོགས་སྨད་གཡོགས་གསོལ་བ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། 15-507 སྣ་ཤལ་དམར་བ་གཡས་བརྐྱང་གི་རོལ་པས་བཞུགས་པ། བྱི་བ་ལ་གནས་པའམ། རྒྱབ་ བརྟེན་པའོ། །རིལ་བུ་རྣམས་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཞེས་མཐེབ་སྲིན་གཡས་པས་རིལ་བུ་ རྣམས་རིམ་པས་ཆུ་ནང་དུ་བསྐྱུར་བས་རྣ་ཤལ་གྱིས་བླངས་ཤིང་གསོལ་བར་བསམས་ལ། ཉེར་གཅིག་སོགས་གང་ནུས་སུ་ཕུལ། དེ་ནས་བཟླས་པ་ནི། ༀ་བྷྲུཾ་ག་ཎ་པ་ཏི་སྭཱཧཱ། ཞེས་དང་། ༀ་བྷ་ར་ཀ་ཏ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་དང་། ༀ་ཝ་ཀ་ཏེ་ དཾཥྚཾ་བྷིན་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པ་རྣམས་གང་རུང་
Chinese
嘎嘎 嘎。 嗡 嘎纳巴德耶 梭哈。（藏文：ༀ་ག་ན་པ་ཏི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gaṇapati svāhā，汉语字面意思：嗡，象头神，梭哈。）念诵。 以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）净化供品，以自性（藏文：སྭ་བྷཱ་ཝ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）净化。 从空性中， 由嗡（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：嗡）化为供器，供品化为甘露。 以嗡 阿 吽（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）加持。 嗡 嘎纳巴德耶 巴林达 咔咔 咔嘿 咔嘿。（藏文：ༀ་ག་ན་པ་ཏི་བཱ་ལིཾ་ཏཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ gaṇapati bāliṃ taṃ kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡，象头神，供品，吃吃吃嘿吃嘿。）念诵七遍供养。 如上供养赞颂，供养布施朵玛， 祈请享用此供品等，祈愿所求之事。 弟子的行为：行皈依、发心、七支供等。 弟子观想为象头神。 给予与共同的咒语念诵传承相符的传承。 萝卜放在右手，拉杜放在左手。 曼扎放在头顶，严厉地进行开示。 后续的行为与共同仪轨相同。 与日常供养略相关的，此 仪轨及随赐灌顶，是 一切所需之悦意处，是文字所著之精要。 这是消除障碍的象头神修法之章节。 愿兴盛增长！ ༈ 象头神觉卧派简略修法之章节。 嗡 索斯帝！ 敬礼世间自在后，修持白象头神之方法，依觉卧（阿底峡，982-1054）尊者之 口诀，我略作书写。 将面粉与酥油、香料、蜂蜜混合，制作成许多拉杜形状的丸子。 另取一个干净的容器，装入约三分之二的干净水。 布置鲜花等共同的供品，若有本尊像则陈列。 先进行本尊的生起次第，然后在自己的前方莲花月轮座上， 观想白象头神，具有象头，右手两只手拿着萝卜和念珠， 左手两只手拿着吐宝鼠和钺斧，腹部下垂，佩戴珍宝饰品， 身穿虎皮上衣和下裙，发髻高耸。 15-507 红色象鼻向右伸展，以嬉戏的姿态安坐。 位于老鼠之上或作为 背靠。 以三字明（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）加持丸子。 念诵“嗡 阿 吽”，用右手的拇指和食指 将丸子依次放入水中，观想象鼻吸取并享用，供养二十一或任何力所能及的数量。 然后念诵：嗡 嗡 嘎纳巴德耶 梭哈。（藏文：ༀ་བྷྲུཾ་ག་ཎ་པ་ཏི་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhrūṃ gaṇapati svāhā，汉语字面意思：嗡，象头神，梭哈。）或者，嗡 巴Ra嘎达耶 梭哈。（藏文：ༀ་བྷ་ར་ཀ་ཏ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bhara kata ye svāhā，汉语字面意思：嗡，巴Ra嘎达耶，梭哈。）或者，嗡 瓦嘎德 丹扎 班达 吽 啪特。（藏文：ༀ་ཝ་ཀ་ཏེ་དཾཥྚཾ་བྷིན་ད་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vakate daṃṣṭraṃ bhinda hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，瓦嘎德，牙，班达，吽，啪特。）念诵这些中的任何一个。
English
Ga ga Ga. Oṃ Gaṇapati Svāhā. Recite. Purify the torma with Amrita. Purify with Svabhāva. From the state of emptiness, From Bhrūṃ, transform the torma vessel into torma nectar. Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ. Oṃ Gaṇapati Bāliṃ Taṃ Kha Kha Khāhi Khāhi. Offer seven times. Offer praises and, like before, offer the torma, Requesting them to accept this offering, etc., and pray for the fulfillment of wishes. The activities of the disciple: Perform refuge, bodhicitta, and the seven-branch practice. Generate the disciple as Gaṇapati. Bestow the mantra recitation transmission in accordance with the common practice. Place the radish in the right hand and the ladu in the left hand. Place the mandala on the crown of the head and give forceful instructions. The subsequent activities are the same as the common practice. This, which is slightly related to the daily offering, this sādhana along with the subsequent empowerment, is a source of joy that fulfills all needs, it is the essence written in words. This is the chapter on the Gaṇapati sādhana for removing obstacles. May it flourish and increase! ༈ Chapter on the concise sādhana of Gaṇapati according to the Jowo tradition. Oṃ Svasti! Having paid homage to the Lord of the World, the method for accomplishing White Gaṇapati, according to the instructions of Lord Atiśa, I will write briefly. Mix flour with butter, incense, and honey, and arrange many ladu-shaped balls. Take another clean container and fill it with about two-thirds of clean water. Arrange flowers and other common offerings, and if there is a representation, display it. Having previously accomplished the visualization of the yidam, on a lotus and moon cushion in front of oneself, visualize White Gaṇapati with an elephant head. In his two right hands, he holds a radish and a rosary, and in his two left hands, he holds a mongoose and an axe. His belly hangs down, adorned with precious jewels, and he wears a tiger skin upper garment and lower garment. His hair is in a topknot. 15-507 His red trunk extends to the right, and he sits in a playful posture. He is seated on a mouse or uses it as a backrest. Bless the balls with the three syllables. Recite "Oṃ Āḥ Hūṃ" and, with the right thumb and forefinger, place the balls one by one into the water, visualizing the trunk taking and consuming them. Offer twenty-one or as many as possible. Then recite: Oṃ Bhrūṃ Gaṇapati Svāhā. Or, Oṃ Bhara Kata Ye Svāhā. Or, Oṃ Vakate Daṃṣṭraṃ Bhinda Hūṃ Phaṭ. Recite any of these.