Tibetan
་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སོགས་འགྲེ། སླར་ཡང་དེ་ལས་ འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཚངས་པ་དང་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་གོང་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ ལ་ཐིམ་པས་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་དབང་ཐང་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་མོས་པ་མཛོད། སླར་ 15-60 ཡང་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། པཎྜི་ཏ་དང་། སྐྱེ་འགྲོ་བསོད་ནམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུང་དང་མངོན་པར་རྟོགས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་། ཚེ་དང་ བསོད་ནམས་དང་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གོང་ལྟར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ ལ་ཐིམ་པས། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་བྱས་པ་ཡིན་སྙམ་ དུ་མོས་པར་མཛོད། ༀ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ ཞེས་ཡང་ཡང་བརྗོད་ཅིང་། གུ་གུལ་ གྱིས་བདུག དྲིལ་བུའི་སྒྲ་རེས་འཇོག་ཏུ་བྱ། དེས་རྗེ་བཙུན་མའི་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ཐོབ། རྗེ་བཙུན་ མའི་ཐུགས་དང་རང་གི་སེམས་དབྱེར་མེད་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སྙམ་དུ་མོས་པར་མཛོད། དེ་ ནས་གཏོར་དབང་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ་བའམ། གཏོར་དབང་མ་བྱས་ཀྱང་རུང་ལ། དེ་ལྟ་ན་རྟེན་གཏོར་ཡང་མི་དགོས་སོ། །རྗེས་ གཙོ་བོ༴ མཎྜལ་ཕུལ། དེང་ནས་སོགས་འདྲ། ཚོམ་བུ་ལ་མཆོད་བསྟོད། དངོས་གྲུབ་བླངས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། དམ་ ཚིག་པ་བསྡུས་ཏེ་གནས་གསུམ་བསྲུང་དགེ་བ་བསྔོའོ། །སངས་རྒྱས་པ་ཡི་སྔགས་རྒྱུད་ལ། །དབང་བསྡུད་ཀུན༷་གྱི་རྩ་བར་གྲགས། ། དག༷འ་ཆེན་ལྷ་མོ་རིག་བྱེད་མའི། །ལག་ལེན་སྙིང༷་པོ༷་ངོ་མཚར་རྨད། །རྗེ་བཙུན་ས་སྐྱ་པའི་གདམས་ངག་དང་འབྲེལ་བའི་ཟབ་ ཆོས་དམར་པོ་སྐོར་གསུམ་དུ་གྲགས་པ་ལས། རྗེ་བཙུན་མ་ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།ཞུས་དག ༈ དཔལ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ།། ༄༅། །དཔལ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ། ། ༀ་སྭཱ་སྟི། འདོད་ཆགས་རྡོ་རྗེ་ལ་བཏུད་ནས། །དབང་སྡུད་རྣོ་ལ་སྟོབས་ཆེ་བ། །འགྲན་ཟླ་མེད་པའི་རིག་སྔགས་རྒྱལ། ། འདོད་རྒྱལ་སྒྲུབ་ཐབས་བཤད་པར་བྱ། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་བྱས་ལ། རང་སྐད་ཅིག་གིས་འདོད་པའི་རྒྱལ་ པོར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཧཱུཾ་དམར་པོ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་ འཕྲོས་པས། རང་བཞིན་གྱིས་གནས་ནས་བླ་མ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཅན་གྱིས་དབུ་ བརྒྱན་པའི་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་
Chinese
显现证悟的功德等等释。 再次从那之中，光芒四射，将梵天和帝释天等世间大人物的寿命、福德和权势全部如上迎请，融入你们，信受寿命、福德和权势全部增长。 再次从心间发出光芒，将转轮王的教言和证悟的功德，以及众生有福者的寿命、福德和财富全部如上迎请，融入你们，信受寿命、福德和财富全部增长。 念诵嗡 咕汝 咕列 舍利 舍利 舍利 阿贝夏亚 舍利 舍利 舍利（藏文：ༀ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ कुरु कुल्ले ह्रीः ह्रीः ह्रीः आबेशय ह्रीः ह्रीः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ hrīḥ hrīḥ ābeśaya hrīḥ hrīḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 咕汝 咕列 舍利 舍利 舍利 祈请降临 舍利 舍利 舍利）并用古古鲁熏香，交替敲击铃声。 这样就获得了圣母的加持。 信受圣母的心和自己的心无二无别地被加持。 之后，按照共同的朵玛灌顶进行，或者不进行朵玛灌顶也可以，那样的话，也不需要本尊朵玛。 之后，主尊等供曼扎。 从今以后等等相同。 对荟供进行供养赞颂。 接受成就后，祈请返回。 聚集誓言者，守护三处，回向善根。 在佛陀的密咒续部中，被称为怀摄一切的根本。 大乐天女作明佛母的修行心髓，真是稀有奇妙。 这是与圣者萨迦派的诀窍相关的甚深红法三部中的，圣母作明佛母修法的一部分。 审核完毕。 祈愿吉祥！吉祥欲王修法仪轨。 ༄༅། །吉祥欲王修法仪轨。 嗡 斯瓦斯帝！ 顶礼贪欲金刚后，怀摄锐利且力量强大，无与伦比的明咒之王，宣说欲王修法。 行皈依发心后，自己刹那间观想为欲王，在心间日轮之上，红色吽字，从那发出光芒，从自性处，以具足上师无量光佛形象的欲王佛
English
Commentary on all the qualities of realization, etc. Again, from that, light radiates, inviting all the life, merit, and power of the great worldly beings such as Brahma and Indra, as before, and dissolving into you, believe that all life, merit, and power are increasing. Again, light radiates from the heart, inviting all the teachings and qualities of realization of the Chakravartin king, the Pandit, and the fortunate beings, as well as all life, merit, and wealth, as before, and dissolving into you, believe that all life, merit, and wealth have increased. Recite again and again Oṃ Kuru Kulle Hrīḥ Hrīḥ Hrīḥ Ābeśaya Hrīḥ Hrīḥ Hrīḥ (藏文：ༀ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཧྲཱིཿཧྲཱིཿཧྲཱིཿ，梵文天城体：ॐ कुरु कुल्ले ह्रीः ह्रीः ह्रीः आबेशय ह्रीः ह्रीः ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ kuru kulle hrīḥ hrīḥ hrīḥ ābeśaya hrīḥ hrīḥ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 咕汝 咕列 舍利 舍利 舍利 祈请降临 舍利 舍利 舍利) and fumigate with guggul. Alternate the sound of the bell. In this way, the blessing of the heart of the venerable mother is obtained. Believe that the heart of the venerable mother and your own mind are blessed as inseparable. Then, perform the torma empowerment in accordance with the general practice, or it is also acceptable not to perform the torma empowerment. In that case, the support torma is also not necessary. Afterwards, offer the mandala to the main deity, etc. From now on, etc., is the same. Offer praise to the tsok. Receive the siddhi and request them to depart. Gather the samaya beings, protect the three places, and dedicate the merit. In the tantra lineage of the Buddhas, it is known as the root of all subjugation. The practice essence of the Dakini goddess Kurukulle is truly rare and wonderful. This is a section of the Kurukulle sadhana from the profound Red Teachings in Three Sections related to the instructions of the venerable Sakyapas. Checked and finalized. May it be auspicious! The Sadhana of the Glorious King of Desire. ༄༅། །The Sadhana of the Glorious King of Desire. Oṃ Svasti! Having prostrated to Desire Vajra, the king of vidya mantras who is sharp and powerful in subjugation, and without rival, I will explain the sadhana of the King of Desire. Having taken refuge and generated bodhicitta, instantly visualize yourself as the King of Desire. On the sun disc at your heart, a red Hūṃ. From that, light radiates. From its own nature, the King of Desire, adorned with the form of the lama Amitabha Buddha,
Tibetan
དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ 15-61 ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ ན་མཿཊཀྐི་རཱ་ཛ་བྷྱཿ ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། གུར་ ནས་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་བཤགས་བྱ། ཚད་མེད་བཞི་བསྒོམ། ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་སོགས་བརྗོད་དེ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པཾ་ ལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་ལྟེ་བར་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ སྟེང་དུ་བྷྲུཾ་དམར་པོ་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་པདྨ་རཱ་ག་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཟླ་ གམ་སྒོ་གཅིག་པ། དབུས་སུ་པཾ་ལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར་རཾ་ལས་ཉི་ མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། རང་སེམས་ཧཱུཾ་ཡིག་དམར་པོ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ དང་ཞགས་པ་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས། འཕགས་པ་མཆོད། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། འོད་ཟེར་དམར་པོའི་རྣམ་པར་ཚུར་འདུས་ཏེ་ཧཱུཾ་ལ་ཐིམ། དེ་འོད་ དུ་ཞུ་བ་ལས་རང་ཉིད་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་ཞིང་འོད་འབར་ བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། གཡས་ཁམས་གསུམ་འགུགས་པའི་ ལྕགས་ཀྱུ་འཕྱར་སྟབས་སུ་འཛིན་ཅིང་། གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པས་ཞགས་པ་ ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཙུགས་ཅན། རིན་པོ་ཆེ་དང་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། དར་དམར་ པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ། དེའི་པང་དུ་ཡུམ་བདེ་ བ་རྒྱས་བྱེད་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། གཡས་ལྕགས་ ཀྱུ་འཕྱར་སྟབས་སུ་འཛིན་ཞིང་། གཡོན་བདུད་རྩིས་གང་བའི་བུམ་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་ འཁྱུད་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་བསྐུམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ། ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ ཧཱུཾ་ཡིག་དམར་པོའི་མཐར་བཟླས་བྱའི་སྔགས་ཁ་དོག་དམར་པོས་གཡས་བསྐོར་དུ་བསྐོར་ བ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་བདེ་བ་ཅན་ནས་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་ 15-62 སེམས་དཔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ ཧོཿ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ། སླར་ཡང་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་དབང་གི་ ལྷ་རིགས་ལྔ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་བ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སངས་ རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ༀ་བ
Chinese
以及菩提萨埵众。 15-61 嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समाज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡，金刚，集合）。 顶礼 गुरु（藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु）。 顶礼 ཊཀྐི་རཱ་ཛ་（藏文：ཊཀྐི་རཱ་ཛ་，梵文天城体：टक्किराज，梵文罗马拟音：ṭakkirāja，汉语字面意思：ཊཀྐི་国王）。 以嗡 班匝 布贝（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花）等供养。 行从 गुरु（藏文：གུ་རུ་，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思： गुरु）处所传出的常忏悔。 修持四无量心。 念诵嗡 索巴瓦（藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་，梵文天城体：ॐ स्वभाव，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡，自性）等。 从空性中，从 པཾ་（藏文：པཾ་，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：प）中生出红色莲花，在三十二瓣莲花的中央，从 རཾ་（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：र）中生出日轮之上，从红色བྷྲུཾ་（藏文：བྷྲུཾ་，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：भ्रूं）中生出，由红宝石所成的宫殿，圆形，单门。 中央从 པཾ་（藏文：པཾ་，梵文天城体：पं，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：प）中生出红色八瓣莲花的中央，从 རཾ་（藏文：རཾ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：र）中生出日轮之上。 自心红色ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं）字。 从此发出不可思议的，如铁钩和索套般的光芒。 供养圣众。 将所有容器和精华都摄为己用。 以红色光芒的形式收回，融入ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं）中。 从那光芒融化中，自身成为欲王，身色如红宝石般红而发光。 一面二手三眼。 右手以扬起之势持着勾召三界的铁钩。 左手以怖畏印持着索套于心间。 右腿蜷起，左腿伸展之势而坐。 头发为蓬乱的发髻。 以珍宝和蛇装饰。 身着红色绸缎的上衣，以及各种绸缎的裙子。 在其怀中，有明妃增乐母，身色红色，一面二手三眼。 右手以扬起之势持着铁钩。 左手持着盛满甘露的宝瓶，拥抱着本尊。 右腿伸展，左腿蜷起之势而缠绕本尊。 本尊父母二者皆安住于智慧之火燃烧的中央。 本尊心间，红色ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं）字周围，以红色咒语右绕环绕。 从中发出光芒，从极乐世界迎请欲王佛陀菩提， 15-62 萨埵众。 嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समाज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡，金刚，集合）。 嗡 班匝 布贝（藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་，梵文天城体：ॐ वज्र पुष्पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra puṣpe，汉语字面意思：嗡，金刚，花）等供养。 匝 吽 榜 霍（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ baṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 榜 霍）融入无二。 再次从心间的ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ་，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：हुं）中发出光芒，迎请五部灌顶本尊及其眷属。 嗡 班匝 萨玛匝（藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र समाज，梵文罗马拟音：oṃ vajra samāja，汉语字面意思：嗡，金刚，集合）。 祈请所有如来赐予我殊胜灌顶。 如此祈请后，诸佛以嗡。
English
And with the assembly of Bodhisattvas. 15-61 Oṃ Vajra Samāja (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र समाज, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samāja, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra, Assembly). Homage to the Guru (藏文：གུ་རུ་, Sanskrit Devanagari: गुरु, Sanskrit Romanization: guru, Literal Chinese meaning: Guru). Homage to Ṭakkirāja (藏文：ཊཀྐི་རཱ་ཛ་, Sanskrit Devanagari: टक्किराज, Sanskrit Romanization: ṭakkirāja, Literal Chinese meaning: Ṭakki King). Offer with Oṃ Vajra Puṣpe (藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पुष्पे, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣpe, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra, Flower) etc. Perform the continuous confession that comes from the Guru. Meditate on the four immeasurables. Recite Oṃ Svabhāva (藏文：ༀ་སྭ་བྷཱ་ཝ་, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva, Literal Chinese meaning: Oṃ, Self-nature) etc. From emptiness, from Paṃ (藏文：པཾ་, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: paṃ, Literal Chinese meaning: प) arises a red lotus, in the center of the thirty-two petaled lotus, from Raṃ (藏文：རཾ་, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: र) arises on top of the sun disc, from the red Bhrūṃ (藏文：བྷྲུཾ་, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Literal Chinese meaning: भ्रूं) arises a palace made of ruby, round, with one door. In the center, from Paṃ (藏文：པཾ་, Sanskrit Devanagari: पं, Sanskrit Romanization: paṃ, Literal Chinese meaning: प) arises a red eight-petaled lotus, in the center of which, from Raṃ (藏文：རཾ་, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese meaning: र) arises on top of the sun disc. One's own mind is the red Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: हुं) syllable. From that, emanate inconceivable rays of light like hooks and lassos. Offer to the noble ones. Subjugate all containers and essences. Gather back in the form of red rays of light and dissolve into Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: हुं). From that dissolving into light, one's self becomes the King of Desire, the color of his body is red like a ruby and blazing with light. With one face, two hands, and three eyes. The right hand holds a hook beckoning the three realms in a raised gesture. The left hand holds a lasso with a threatening mudra at the heart. He sits with his right leg bent and his left leg extended. His hair is in a matted topknot. Adorned with jewels and snakes. Wearing a red silk upper garment and a skirt of various silks. In his lap is the consort, the Bliss-Increasing Mother, her body red, with one face, two hands, and three eyes. The right hand holds a hook in a raised gesture. The left hand holds a vase filled with nectar, embracing the father. Her right leg extended and her left leg bent, she clings to the father. Both the father and mother reside in the center of the blazing fire of wisdom. At the heart of the father, around the red Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: हुं) syllable, the mantra to be recited is encircled clockwise in red. From that, rays of light emanate, inviting from Sukhāvatī the King of Desire, Buddhas, Bodhi, 15-62 sattvas. Oṃ Vajra Samāja (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र समाज, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samāja, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra, Assembly). Offer with Oṃ Vajra Puṣpe (藏文：ༀ་བཛྲ་པུཥྤེ་, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र पुष्पे, Sanskrit Romanization: oṃ vajra puṣpe, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra, Flower) etc. Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ (藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं बं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ baṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Jaḥ Hūṃ Baṃ Hoḥ) dissolve into non-duality. Again, from the Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ་, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: हुं) at the heart, rays of light emanate, inviting the five families of empowerment deities with their retinues. Oṃ Vajra Samāja (藏文：ༀ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र समाज, Sanskrit Romanization: oṃ vajra samāja, Literal Chinese meaning: Oṃ, Vajra, Assembly). I beseech all the Tathāgatas to grant me the supreme empowerment. Having prayed thus, the Buddhas with Oṃ.